краткое введение
Эта книга принадлежит Национальному проекту фонда социальных наук (14CZX042) и представляет собой исследование, основанное на историческом изучении проблемы воображения Канта.“”&Ldquo; онтология слона&рдкво;.С тех пор, как Кант предложил трансцендентальное воображение и считал его тайным умением души, воображение стало основной категорией философии. Гуссерль продвинул исследование трансцендентального воображения на чрезвычайно глубокий уровень посредством генетических феноменологических исследований внутреннего сознания времени и пассивного синтеза. И Хайдеггер явно рассматривал воображение как основу онтологии, то есть сферы, где может появиться существование.Углубленное исследование онтологии воображения постепенно еще больше раскрыло проявленное бытие (бытие). Мы рассматриваем этот процесс как исследование онтологии воображения.&Ldquo; Xiangxiang”откровение.Онтологический поворот воображения, реализованный Хайдеггером (трансцендентальное воображение как временная область онтологии), мы называем подповоротом от воображения к образу, тогда как Гадамер, Рикёр, Сартр и Мерло&- Понти и другие не только унаследовали основные положения имагинативной онтологии Хайдеггера, но и последовательно, но дифференцированно критиковали эту имагинативную онтологию, реализуя таким образом трансформацию из воображения...