Протестантская этика и капитализм дух: издание в твердом переплете
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
-
-
-
★ Иностранные шедевры, книги мыслителей, переиздание одной из них, лучшее -проводящиеся во многих странах;
★ как один из трех основателей социологической классической теории, макс.&Middot; «протестантская этика и капитализм» Вебера имеет большое значение для современной социологии и значительного воздействия.
★ С точки зрения культуры изучите рост современного капитализма и исследуйте основную причину современного капитализма в Европе, а не на других континентах.
★ Пусть читатели увидят духовную силу, спрятанную за системой, и пересмотреть капиталистический порядок жизни, который потребовался сотни лет с другой точки зрения.
【Шесть причин для покупки】
1. Макс&Вебер является одним из важных основателей современной социологии и государственного управления, а затем его вызвали более поздние поколения“ отец теории организации”.
Очень длинные работы 2,20 -го века, одна из работ, которые вызвали широкие споры в социальных науках
3. Те, кто изучает классику социальных наук, должны знать обязательные книги.
4. Писатели Publishing House фокусируются на публикации, тщательно отредактированном и корректом, и заслуживает доверия.
5. Обложка элегантна, изысканно украшена, а двойная обложка хорошо покрыта, читаемой и подходит для скрытого контента.
6. Используйте бумагу и используйте чернила экологически чистым образом.
Оглавление
Общая последовательность Чжан Ционг
Введение / 1
Рулон  Вопрос
*глава  Религиозная фракция и социальное класс / 21
Глава вторая “ дух капитализма” / 31
Третья глава  расследование этой книги: оккупация Лютера / 59
Под прикрытием 
Глава четвертая  Религиозный корневой фонд аскетизма / 73
Пятая глава  контакт с духом капитализма / 128
Оригинальная нота / 157
......Том 1 Вопрос  Вопрос
*глава
Религиозные фракции и социальные классы
Если в стране очень сложный религиозный компонент, большинство капиталистов, лидеров бизнеса, старших корпоративных техников и менеджеров, которые прошли коммерческое и высокотехнологичное обучение, будут протестантами.Поскольку эти последние администраторы с большей вероятностью будут подвергаться протестантизму, вышеуказанная ситуация будет более очевидной среди этих людей.Такая ситуация, кажется, подходит для любой такой страны.Если вы скептически настроены, вы можете прочитать статистику о профессиональном статусе этих стран.Это также записано в католических публикациях.Даже католический конгресс в Германии часто рассказывает об этой ситуации, примером Польши и Германии являются примером.Они последовательны в культуре, этнической принадлежности и религии.Если капитализм в регионе быстро развивался и может также изменить профессиональное разделение и социальную планировку населения в соответствии с потребностями, то статистические данные религиозных сект в этом регионе будут примерно согласованы с вышеуказанными статистическими данными.Это явление более очевидно, когда капитализм развивается быстрее.
Исторические факторы могут также сделать большинство капиталистов, менеджеров и старших корпоративных техников протестантов.Таким образом, нам нужно исследовать далекое прошлое.Тем не менее, религиозные секты в то время не только не могли повлиять на экономическую ситуацию, но и даже пострадали от последних в определенной степени.Фактически, именно экономическое развитие формирует религиозные секты, и некоторые средства, как правило, являются основным условием для человека, получающего образование или осуществление экономической деятельности.Кроме того, люди, как правило, образуются при выполнении экономической деятельности.Большинство современных людей могут удовлетворить эти две потребности только тогда, когда им помогают.Насколько это возможно, людям также нужна какая -то материальная основа в качестве гарантии.В 16 веке нашей эры некоторые районы в древних империях с хорошей окружающей средой, богатыми ресурсами и развитыми экономиками, особенно в этих процветающих городах, в значительной степени развили протестантизм в значительной степени.Это именно из -за этого фактора, что протестанты все еще могут одержать верх в нынешней борьбе за выживание.В результате люди не могут не спрашивать:“ почему более экономически развитое место, тем более быстро развивается?” это не вопрос, который может легко дать ответ.
При вопросе религии люди обращаются к вопросам обо всех традиционных практиках власти.Как только экономика будет отделена от традиционных связующих сил, она определенно окажет большое влияние на приведенные выше тенденции.Мы должны помнить, что церковь была в Реформации①После этого они только изменили новую меру для контроля повседневной жизни людей, и они не откажутся от своей контроля над повседневной жизнью людей.Однако люди часто игнорируют это в реальной жизни.В то время церковь просто контролировала повседневную жизнь людей в форме, и этот контроль был чрезвычайно свободным.Реформация не только требовала, чтобы церковь контролировала все области общественной и личной жизни, но и контролировать все действия всех людей.Люди должны строго соблюдать этот невыносимый метод.При реализации канона католической церкви, то есть&Ldquo; прощайте заключенных, накажите ересью&«Когда прошлая ситуация была более сильной, чем текущая ситуация».Мировые * и самые богатые нации также приняли этот канон в начале 15 -го века.Все страны с современным экономическим характером теперь простили.То, что полностью отличается от канона католической церкви, - это кальвинизм.В Шотландии и Женеве в 16 -м веке в большинстве голландских регионов между 16 и 17 веками и Новой Англией в 17 веке кальвинизм проявил совершенно невыносимый контроль над людьми.В то время большинство деловых аристократов в Англии, Нидерландах и Женеве обрабатывались этим видением.Однако в этих экономически развитых областях реформаторы не только не думали, что церковь мешала жизни народа, но даже чувствовала, что церковь еще не провела достаточного наблюдения за жизнью народа.Буржуазия в этих регионах достигла энергичного развития в своей карьере в то время.Для такого очень серьезных *они не только не сопротивлялись, но даже сделали все возможное, чтобы обеспечить защиту.Как объяснить эту ситуацию?Буржуазия действительно не сделала многое из такого рода героизма с древних времен.Карлайл сказал об этой ситуации:&Ldquo; это первое, что мы сделали с героической природой.” это очень разумное предложение.
Современные протестанты не только обладают более сильной способностью контролировать экономическую жизнь, но и получить статус менеджеров.Это более критический момент, который стоит нашего глубокого обсуждения.Причиной этой ситуации может быть то, что сегодня протестанты унаследовали больше отраслей.Тем не менее, это не объяснение с широкой применимостью.Например, католические родители в Венгрии, Баден или Баварии сильно отличаются от протестантских родителей в этих местах в категории высшего образования, предоставленного их детям.Доля католиков в высших учебных заведениях или выпускниках обычно не превышает их долю общей численности населения.Одна ситуация, которая может объяснить этот факт, - это пробел, который они унаследовали.Тем не менее, католики составляют более низкую долю выпускников из школ, которые специализируются на воспитании промышленных и коммерческих талантов и технических талантов, а также тех, которые сосредоточены на развитии персонала среднего класса.Но мы не можем объяснить эту ситуацию, используя вышеуказанную точку зрения, что протестанты имеют больше отраслей.Причина, по которой католики редко участвуют в капиталистической корпоративной деятельности, заключается в том, что они очень любят гуманистическое образование.
Католики составляют лишь очень небольшую часть квалифицированных работников в современной промышленности.Это более привлекательный факт.Что именно вызывает эту ситуацию?Мы можем объяснить это в некоторой степени через факт.Квалифицированные работники на фабрике были молодыми ремесленниками, которые хорошо известны.Большая часть такого рода ситуации с изменением роли происходит с протестантами.Другими словами, католики, которые также являются ремесленниками, обычно остаются в отрасли, из которой они выбирают в начале.Чтобы стать мастером профессии, эти католики станут очень тяжелыми.Протестанты - это еще один случай.Объясняя эту ситуацию, мы можем только принять эти концепции: то, что определяет первоначальный выбор отрасли человека или даже его карьеру на протяжении всей его жизни, - это духовные характеристики и психологическое состояние, принесенные ему окружающей средой.То, что определяет духовные характеристики и психологическое состояние вместе, являются такими факторами, как семья, родители и религиозная атмосфера.
Удивительно, что католики в современной Германии, как правило, не посвящают себя экономической жизни.Причина этого заключается в том, что этот факт всегда находится в противоположном состоянии тенденции, которую узнали люди.Это правда, будь то в прошлом или настоящем.
Независимо от или нет, новые секты или меньшинства, которые должны поддаваться правителям, могут быть изолированы от политического влияния.В этом случае они обычно посвящают себя экономической области через необычайную силу.У них вообще нет шансов работать в правительстве, и для достижения своего желания быть признанным другими, они должны показать свои таланты в экономической области.Это восточные пруссажин и поляки, которые живут на русской территории.С точки зрения скорости развития экономической силы, эти люди в России намного быстрее, чем те галисианцы, которые находятся на их родине и имеют доминирующее положение.Те, кто был изолирован от политики и посвятил себя экономической области через необычайные силы, также являются католиками Британии①Верующие, гугеноты во время правления короля Людовика XIV из Франции и евреев, которые сопротивлялись католической церкви в течение двух тысяч лет.Однако то, что случилось с католиками в Германии, было еще одной ситуацией.Они не такие социальные, как евреи, и им не нужно использовать еврейский путь.
Независимо от того, прощены или преследуются католики, которые жили в Англии или в Нидерландах, не могли достичь таких блестящих достижений, как протестанты в экономическом поле.Независимо от количества людей или они являются доминирующими, протестанты, особенно те племена, которые появились после протестантского движения (которое будет подробно обсуждаться позже), могут сыграть хорошую роль в экономическом рационализме.Даже если вы страдаете от той же ситуации, что и протестанты, католики не могут показать способность протестанта.Чтобы разумно объяснить вышеупомянутый разрыв, мы не можем полагаться на преходящие характеристики католической религиозной веры на определенную историческую стадию, но должны выяснить его основные характеристики.
Чтобы узнать полные характеристики этих религий в разное время, мы сделаем все возможное, чтобы изучить их.Мы делаем это, потому что эти характеристики, скорее всего, вызывают то поведение, о котором мы говорим.Если люди проводят только поверхностный анализ, основанный на обычных впечатлениях, они неизбежно будут обращать на него внимание католицизмом.“ первоначальный грех” эта концепция объясняет вышеупомянутый разрыв.Искупление через аскетизм и воздержание, а затем получить вечную жизнь после смерти является высшей целью католиков.Основываясь на этом, они определенно будут прервать славу и удачу в реальной жизни.Это объяснение, которое точно соответствует популярным тенденциям в различении двух сект.Католики использовали такие объяснения для борьбы с протестантизмом в то время, и протестантизм также использовал его для опровержения аскетических целей католического образа жизни.Католицизм считает, что люди становятся очень эгоистичными, потому что протестантизм вводит все цели в светское государство.С точки зрения отношения к экономической жизни, между католицизмом и протестантизмом существует совершенно противоположная.С этими двумя разными взглядами писатель однажды объяснил:&Ldquo; протестанты, как правило, наслаждаются жизнью еды, в то время как католики, как правило, могут спать в стабильной жизни.Последний выступает за акт отказа от желания и быть непринужденным.Они не хотят жить жизнью дрожащей погони за славой и удачей, но готовы жить мирной жизнью навсегда, точно так же, как говорится: у вас не может быть и лапа с рыбой и медведем!”
Хотя жадность для наслаждения едой не является широко распространенным утверждением, она точно описывает причины, по которым многие немецкие протестанты делают что -то сегодня.Выдающиеся характеристики тех пуритан, которые жили в Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и Нидерландах, были совершенно противоположны удовольствию.Это очень важно с точки зрения нашего исследования.Я расскажу об этом подробно в следующей главе.До сих пор протестанты во Франции и в других местах по -прежнему сохраняют выдающиеся характеристики кальвинизма в некоторой степени, особенно те, которыми кальвинизм обладает частой религиозной борьбой.Эти характеристики, которые протестанты обладали чрезвычайно критически, способствовали развитию промышленности и капитализма во Франции в то время.Эта ситуация хорошо известна всем.Эти характеристики могут способствовать экономическому развитию.Предпосылка в том, что все они находятся в рамках терпимости к религиозным преследованиям.Во всех жизненных поведениях этот вид религиозного энтузиазма должен играть ведущую роль.Если этот вид духа можно назвать“ только развивать следующую жизнь&По словам rdquo;“ только развивать следующую жизнь” во время борьбы.Подобно тому, как религия очень важна для всех народов мира, католицизм также очень важен для католиков в северной Германии.Католицизм северного германского и кальвинизма Франции, похоже, сопротивляется религиозной тенденции, которая играет ведущую роль в их собственной стране одинаково.
Католики высокого уровня и католики низкого уровня во Франции имеют совершенно противоположный образ жизни.Первый зависим от удовольствия.Германия и Франция сегодня находятся в аналогичной ситуации.Поэтому те, кто чувствует, что протестанты ценят материальное удовольствие и католицизм“ только развивать следующую жизнь&Неоднозначные концепции, такие как RDQUO;Этот вид концепции не только не поддается обобщению различия между протестантизмом и католицизмом, но и не может полностью объяснить текущие и прошлые реальные ситуации.При объяснении проблемы, если кто -то должен использовать эту концепцию, появится несколько других взглядов.Эта ситуация в конечном итоге приведет к таким выводам: протестантизм, который направлен на получение выгод, на самом деле очень близка к ним, несмотря на частые споры с благочестивыми религиями, которые защищают аскетизм и воздержание.
Очень удивительно, что снаружи те, кто ценит христианское благочестие, особенно те, кто является набожным и восторженным верующим, обычно приходят из бизнес -индустрии.Что касается деловой жизни, эти верующие не адаптированы.Тем не менее, они способны чувствительно реагировать на материализм.Эта ситуация может быть фактором, который приводит к вышеуказанному явлению.Есть большое количество благочестивых людей, которые используют эту точку зрения, чтобы объяснить свой процесс конверсии.①Среди собравшихся, входят Фрэнсис, Азия.Многие крупные капиталисты, кажется, имеют некоторую связь с воздержанием, включая сиалис&Значительное количество крупных капиталистов, включая Лотц, родились в пастырских семьях.Однако такие объяснения могут быть четко проявлены в некоторых случаях очень слабыми.Эта ситуация такова: в той же группе, необычайная капиталистическая бизнес -концепция и религиозное благочестие, которое пронизывает и доминирует в всей жизни, могут жить в гармонии.Эти ситуации не существовали в одиночку в истории протестантизма, и многие ключевые церкви и конфессии обладали этой характеристикой.Кальвинизм более очевиден в этом отношении, и он показывает такой гармоничный союз в любом месте.Когда реформация процветала, протестанты, такие как гугеноты во Франции, редко имели тесные связи с определенным классом.Тем не менее, большое количество торговцев, техников и монахов по -прежнему решили обратиться в протестантизм.Эта ситуация проявляется более интенсивно во время религиозных преследований, что является типичным и чрезвычайно особенным явлением.
Испанские поняли, что голландский кальвинизм может способствовать развитию торговли, хотя они называли это ересью.При изучении причин развития голландского капитализма, Уильям&Лорд Плаус случайно выразил свое мнение, которое соответствовало такому взгляду.Косейин считал, что кальвинисты инкубировали капитализм в поселениях в разных местах.Несмотря на это, люди все еще могут рассматривать ключевые факторы, которые стимулируют развитие бизнеса как превосходное экономическое и культурное наследие, которое имеют эти сообщества, и даже люди&Ldquo; оставив свой родной город”Что касается разрушения традиционных социальных отношений, то люди по выходу из своего родного города играют ключевую роль.Такая ситуация произошла во Франции в 17 веке нашей эры.Мы можем узнать это из ситуации с борьбой с Колбертом.Для тех техников, которые обратились к протестантизму, Австрии даже необходимо представить их напрямую, особенно в других странах.
Не каждая протестантская религия может оказать такое большое влияние в этой области.Кальвинизм по -прежнему является самым сильным влиянием в Германии.С точки зрения духовного развития капитализма, кальвинизм, по -видимому, способен иметь более сильный эффект вождения, чем другие секты.По сравнению с лютеранским①, Будь то кальвинизм в Вуппертале или кальвинизме в других местах, он может оказать более глубокое влияние.Мы смогли получить двойные доказательства, которые могли бы доказать это из конкретных примеров и общих сравнений Wuppertal.И британский поэт Китс, и шотландский политик Бок признали эту связь между лютеранством и кальвинизмом.Есть еще одна более удивительная комбинация, которую нужно обсудить здесь: эти гениальные способы, с огромным богатством и&Ldquo; усердно учиться на следующую жизнь&Rdquo; Получите репутацию, а фракции, представленные меннонитами и католиками, сочетают в себе необычайные предприятия и религиозный образ жизни.Меннониты играют эту роль в Нидерландах и Германии.Католики играют такие роли в Северной Америке и Великобритании.Фредерик&Причина, по которой Уильям я не убил бы меннонитов в Восточной Пруссии, которые отказались служить в армии, заключалась в том, что промышленность нуждается в этих верующих в крайней потребности.Это уникальная ситуация, которая объясняет правду.Некоторые другие ситуации, безусловно, могут объяснить правду.В дополнение к меннонитам и католикам, есть также верующие о наградах.Кроме того, последний также очень хорошо работал в области ведения бизнеса.Это хорошо известная ситуация.
Что касается регионов Кальфа и Рейна, необходимо лишь привести несколько примеров, чтобы ответить на вопрос, потому что обсуждение здесь эквивалентно введению.Мы не можем рассматривать дух проактивного исследования и тяжелой работы как удовольствия для жизни, потому что именно протестантизм пробуждает этот вид духа.Кроме того, нет никакой связи между этим видом духа и просвещением.Нынешний прогресс также не связан с древними протестантизмом, такими как кальвинизм, UET, ноксизм и лютеранство.Враги древнего протестантизма - все области современной жизни.Для такого рода жизни те, кто недавно создан протестантскими верующими, не будут подавлять их.Мы не должны обращаться за помощью к удовольствиям с анти-аскотическим или материалистическим характером, даже если действительно есть какая-то связь между бывшим протестантским духом и современным капитализмом.Мы должны найти такие связи из чистой религиозной морали.В томе 20 глава 7 «Дух закона» Монтескье сказал, что Британия является одной из всех стран и наций в мире, которые достигли долгосрочного развития в трех аспектах свободы, бизнеса и благочестия.Британцы следовали за свободной политической системой и одержали верх в бизнесе.Британцы, естественно, имеют возможность благочестивого менталитета, о котором говорил Монтескье.
Различные связи, которые могут быть реальными и смутно понятными, возникнут с проблемой, которую мы обсуждали вышеупомянутыми способами.Наша текущая задача - сделать все возможное, чтобы объяснить эти смутные связи с помощью сложных исторических данных.Мы можем достичь этой цели только в том случае, если мы проигнорируем расплывчатые связи, упомянутые ранее, и сделаем все возможное, чтобы изучить религиозные идеи, обладающие различными племенами христианства, и, наконец, выяснить их различия и характеристики.Прежде чем мы начнем эту работу, нам нужно дать простое описание определенных специальных явлений.Объяснение этих явлений с исторической точки зрения - это работа, которую мы в настоящее время делаем.После описания особенности этих явлений мы обсудим возможности таких объяснений.
Глава вторая
“ дух капитализма”
В какой -то степени,“ дух капитализма” как название этой главы, он всегда содержит природу преднамеренного увеличения мистической.Что такое дух капитализма?Основываясь на природе таких вещей, нам трудно определить четкую концепцию для этого.
Объект применения капиталистического духа может быть только единственным историческим человеком в предпосылке, что мы понимаем капитализм.Наш принцип разделения является культурным значением всех элементов, связанных вместе в реальной истории.Основываясь на этом критерии, мы делим эти ключевые моменты на единое целое.Это исторический человек, упомянутый здесь.
С точки зрения содержания, эта историческая концепция относится к явлению со специальными свойствами.Мы не можем пройти“ существенное определение①” формула, чтобы дать ему четкую концепцию.Чтобы достичь этого, мы должны забрать необходимые части из реальной истории за раз.Прежде чем формулировать эту историческую концепцию, мы должны сначала сформировать эти части в целое.Поэтому форма этой концепции может стать более совершенной только после того, как изучение этого определения будет завершено.Ключевой вывод, приведенный из этого обсуждения, заключается в том, что когда мы проводим обсуждение, мы должны описать дух капитализма с ясной концепцией.Для тех, кому нам более любопытно, это наиболее подходящий метод специализации на исследованиях.
Мы также можем использовать взгляды, о которых мы будем говорить, чтобы проанализировать исторические явления, которые мы в настоящее время изучаем.Это, конечно, не * представление.При изучении такого рода исторического явления или других исторических явлений, если люди используют другие перспективы, они также могут получить некоторые характеристики, которые являются такими же критическими, как и эти основные характеристики.Мы говорили о духе капитализма, чтобы помочь с проблемой.Последнее - это больше, чем просто то, что здесь обсуждается.Что определяет эту ситуацию, так это природа различных исторических концепций, которые являются инструментами для контроля реальной истории.С точки зрения исторической концептуальной методологии, они являются различными реальными и имеют особые связи, а не абстрактные формулы.
Поэтому мы не можем определить объект, который мы планируем проанализировать и сделать исторические объяснения посредством концептуальных определений.Мы должны дать капиталистическому духу здесь краткое определение в начале.Это правильный способ сделать это.Чтобы понять объекты, на которые мы смотрим, мы можем использовать только этот метод.Что касается капиталистического духа, на котором мы специализируемся, этот документ полностью задокументирован чистым способом, который близок к типичному.Это также отбрасывает все прямые отношения с религией.Мы также можем избавиться от всех ограничений предрассудков.
Франклин однажды сказал следующее:
Время богатство.Если человек, который зарабатывает десять шиллингов в день, остается на улице в течение полудня или ни в чем сидит, то даже если он провел только шесть пенсов в течение этого периода, мы должны подумать, что он потратил в общей сложности пять шиллингов.
Честность - это богатство.Если бы я одолжил чужие деньги, и заемщик не просил у меня об этом, когда наступил крайний срок, то он не только предоставил мне основную сумму, но и дал мне интерес к основной сумме, и я прошел эти деньги после того, как крайний срок превысил крайний срок .Если человек очень честен, он может легко одолжить деньги у других.Если бы он мог хорошо использовать эти деньги, он сможет сделать много богатства.
Богатство производит богатство.Богатство может создать богатство, созданное богатство также может создать богатство, и богатство, которое можно снова создать снова, также может создать богатство.…&Hellip; Например, после использования пять шиллингов стали шестью шиллингами, и после использования снова шесть шиллингов стали семь шиллингов и три…&Hellip; если вы используете его так, незначительные пять шиллингов могут превратиться в сто фунтов.После использования, чем более принципал, тем больше богатства вы можете генерировать.В этом случае скорость прибыли также станет естественной быстрее.Практика убийства свиты в этом смысле эквивалентна убийству ее на протяжении тысячи поколений.Практика тратить пять шиллингов эквивалентна потрачению всего богатства, которое могут принести эти пять шиллингов.
Те, кто может тратить деньги других людей, - это те, кто возвращает их вовремя.Человек может получить деньги, которые последний ему не доступен в любое время, если он возвращает их в будние дни.В дополнение к качествам бережливости и тяжелой работы молодые люди также должны иметь мораль справедливости и подчинения времени.В его взаимодействии с другими два последующих качества также очень важны.Эти качества могут сыграть полезную роль в его поведении.Ваши друзья могут даже не предоставлять вам деньги из -за вашего ненадежного поведения.
Возьмите каждую деталь, которая будет влиять на кредит серьезно.Кредиторы могут постоянно тратить полгода, потому что вы все еще работаете в 5 часов утра или 8 часов вечера.Напротив, если они обнаруживают, что вы пьете или играете в бильярд, когда вам следует работать, они могут отправить кого -то, чтобы попросить вас о всех кредитах на следующий день.
Тщательное поведение может увеличить кредит.С определенной точки зрения, ваше осторожное поведение может показать, что вы всегда думаете о долге, который вы должны другим.Основываясь на этой ситуации, люди будут не только думать, что вы очень осторожны, но и заслуживают доверия.Таким образом, у вас есть больше кредитов.
Вы должны тщательно рассмотреть свой вес и спланировать свой доход и расходы.Причина в том, что все, что у вас есть сейчас, не совсем ваше.Многие честные и заслуживающие доверия люди не имеют серьезного отношения к этому.Чтобы избежать этой ошибки, вы должны подробно записать свой доход и расходы в течение определенного периода.Этот подход может принести большие преимущества, хотя на начальном этапе потребуется некоторое время.Вы не только обнаружите, что одна незначительная стоимость станет огромной суммой после его накопления, но и вы также можете легко понять, сколько денег вы сэкономили или сэкономит в будущем.
Если вы заслуживающий доверия и скромный человек в глазах каждого, то вы можете использовать чужие 100 фунтов, даже если у вас всего шесть фунтов.Если человек тратит четыре пенса в день по желанию, он потеряет более шести фунтов в год.Кроме того, он потеряет право использовать сто фунтов.В одном из способов выразить это то, что, если человек тратит впустую четыре времени времени каждый день, он откажется от права использовать сто фунтов.Если человек тратит впустую пять шиллингов, он эквивалентен трате пять шиллингов.То, что он потерял, было не только пятью шиллингами, но и общая прибыль, которую эти пять шиллингов могли принести в процесс их использования.Если человек может хорошо использовать незначительные деньги из пяти шиллингов, так как он был очень молод, он может превратить эту небольшую сумму в огромное богатство.
Для нас эти слова из Франклина имеют некоторое образовательное значение.В работе «Обзор американской культуры» автор Фердинанд&Кунберг высмеивал эти слова очень подло.Он чувствовал, что эти слова были просто американскими выражениями.Хотя эти слова не включают все значения капитализма, они действительно показывают типичный капиталистический дух.Давайте пока анализируем эти слова.Кунберг думает, что люди могут использовать один“ должен быть получен&Главная цель rdquo;“&Rdquo;, чтобы суммировать философию американцев.Те, кто чрезвычайно заслуживает доверия, сделают это очень уникальным“ должен быть получен&Тема rdquo;В глазах этих людей увеличение их собственных активов - это не цель или обязательства каждого.Франклин действительно продвигает особую этику и способ разбогатеть.Если человек нарушает бизнес -правила, это может означать только то, что он забыл свои цели и обязательства.Мы не можем назвать его дураком.Проницательность, полная всех частей света, не будет вызвать наш интерес, но что может вызвать наш интерес, так это темперамент и дух торговца.
Убедив Яобу&Когда Фогг решил уйти в отставку, пенсионерский коллега в области бизнеса использовал причину: Фогг теперь должен позволить другим воспользоваться возможностью разбогатеть, потому что он сделал достаточно богатства.Мало того, что Фог решительно отверг это предложение, он также сказал, что это робкий взгляд.Он сказал, что, пока у него есть возможность зарабатывать деньги, он будет продолжать зарабатывать деньги.Очевидно, что слова Фогера не соответствуют идеям Франклина.С моральной точки зрения слова Фога не имеют хорошего или плохого характера.Эти слова показывают только личные предпочтения Фога и мужество бизнесмена.Мысли Франклина, похожие на предостерегающий девиз, имеют этическую природу.В этой книге обсуждается этот вид капиталистического духа с этической природой.Этот вид капиталистического духа также называется современным капиталистическим духом.С точки зрения того, как мы исследуем проблему, то, что мы здесь исследуем, - это, очевидно, капитализм с американскими и западными европейскими характеристиками.Хотя капитализм появился в Древнем Риме и Греции, а также в различных странах средневекового периода, только капитализм в Соединенных Штатах и Западной Европе обладает тем же духовным темпераментом.
Независимо от того, какой моральный взгляд это Франклин, он показывает природу утилитаризма.Честность может работать, потому что это может принести кредит.Достоинства способности выполнять свои эффекты - это бережливость, тяжелая работа и время подчиняться.Повода, можно сделать такие выводы: если честная внешность также может достичь предполагаемой цели, людям не нужно обладать другими моралью, чтобы избежать ненужных разбескованных.Другие описания Франклина подтверждают такие выводы.Франклин описал весь процесс того, как он поддерживает сдержанный образ, как он соблюдает эти качества, и как он скромно стремится и получает утверждение в своей автобиографии.Глаза Франклина - это добродетели, которые могут принести практические выгоды для отдельных лиц.В процессе достижения ожидаемых целей, если люди только полагаются на внешность морали, то внешний вид может заставить людей чувствовать себя довольными.Это вывод, который имеет *утилитарную природу.Для немцев качества американцев кажутся очень лицемерными.Что может подтвердить взгляды немцев, так это именно некоторые взгляды на автобиографию Франклина.
Однако факт не так просто.Мы можем учиться на автобиографии Франклина, что у Франклина нет лицемерной стороны и очень прост.Причина, по которой Франклин соблюдает добродетель, заключается в том, что он чувствует, что понимает роль добродетели и является откровением о том, что боги направляют его на правильном пути.Франклин советует людям достичь целей, которые могут принести выгоду для себя, просто маскируя себя.Мы узнали из вышеизложенной ситуации, что он принес что -то еще.* Добрые дела, которые продвигает Франклин, заключаются в том, чтобы сделать все возможное, чтобы заработать больше богатства.На самом деле, между ним и актом строго избегает того, чтобы наслаждаться жизнью, существует определенная связь.Поэтому в нем определенно не будет счастья или даже гедонизма.
При работе с такими добрыми делами можно просто подумать, что это цель, которую люди хотят достичь, когда они выполняют торговую деятельность.Таким образом, этот вид добрых дел является совершенно трансцендентной теорией с иррациональными характеристиками с точки зрения личного утилитаризма или счастья.Другими словами, на идеи людей влияют причины изготовления богатства.Это влияние будет определять конечный идеал жизни как стремление к богатству.Неоспоримо, что такие акты инвертирования естественных отношений являются* принципом капитализма, хотя обычно это чрезвычайно иррационально.Те нации, на которые не повлияли капитализм, никогда не слышали о таком поведении.Кроме того, эмоции, демонстрируемые такими поведением, тесно связаны с определенными религиозными взглядами.Отец Франклина был кальвинистом и очень строгим человеком.Франклин часто подвергался воздействию древних афоризмов в Библии.Чтобы ответить на вопрос о том, почему люди грабежают богатство, он также процитировал один из этих древних афоризмов, а именно“ эти жесткие люди определенно будут подчиняться командам короля”.Однако Франклин - пантеист.Если человек может заработать богатство с помощью юридических средств в рамках современной экономической системы, он будет иметь возможность выполнять такую работу.Это также добродетель.Кроме того, это также включает в себя все содержание моральных и этических концепций Франклина.Мы также можем четко понять это с помощью приведенной выше цитаты и других работ Франклина.
Это обязательство человека выполнять свои обязанности, что является очень знакомым концепцией для современных людей.Этот вид концепции является не только ядром буржуазной культуры, но и основой буржуазной культуры в некотором смысле.Это на самом деле не существует очень естественно на ранних стадиях.Он предусматривал обязательства людей в профессиональной деятельности, и люди заслуженно и по -настоящему поняли это положение.Содержание профессиональной деятельности может быть использованием материального богатства или личных талантов.Независимо от того, что это такое, это не ключевая вещь.
Это не означает, что такие идеи могут быть сформированы только в капиталистических условиях.В эпоху, когда это показало признаки, капитализм еще не появился.Далее мы поговорим об этом подробно.Капиталисты и работники современных капитальных предприятий сознательно примут эти афоризмы, связанные с этикой.Тем не менее, это не означает, что это условие все еще необходимо для продолжения существования в сегодняшнем капитализме.Нынешняя капиталистическая экономика является обширной вселенной для отдельных лиц.У него есть порядок, который люди не могут измениться и могут только выжить в нем.Только благодаря правилам капиталистической экономической деятельности люди могут выходить на рынок.Например, если производитель делал вещи, которые долгое время нарушают правила экономической деятельности, экономическая стадия определенно исключит это.Эта ситуация также подходит для трудящихся -мигрантов.
Сегодняшняя экономическая жизнь находится в руках капитализма.Благодаря бизнес -правилам выживания наиболее приспособленных он обучает и выбирает экономические сущности, в которых она нуждается в процессе развития, и, наконец, получает право доминировать в текущей экономической жизни.С точки зрения объяснения истории, выбор, очевидно, является ограничительной концепцией.*Если отношение жизни, которое, наконец, выбрано капитализмом, является жизненным отношением, которое может не только повлиять на другие жизненные отношения и полностью адаптироваться ко всем особым характеристикам капитализма, то такое отношение жизни может быть только жизнью, которую есть у большинства людей. манераИсточник такого рода отношения к жизни - это именно то, что мы хотим объяснить.Благодаря простому историческому материализму древних времен мы можем проанализировать, что такое отношение к жизни является отражением надстройки или экономического фонда.Это будет подробно обсуждаться в следующих главах.
Капиталистический дух, о котором мы говорим, появляется на месте рождения Франклина, который является Массачусетсом, до появления капиталистического порядка.Каждый должен сначала обратить внимание на этот факт.Чтобы получить выгоды, новые ангельцы использовали тщательные показатели расчета уже в 1632 году нашей эры.Люди в то время жаловались на это, потому что такая практика сильно отличалась от той, что в других частях Соединенных Штатов.По сравнению с капитализмом в регионе Новой Англии, эти колонии, близкие к Новой Англии, и теми в южных штатах, которые впоследствии присоединились к Соединенным Штатам, явно отстают.Вместе первыми были созданы бизнесмены, мастера, фермеры, миссионеры и выпускники семинарии.Последний построен крупными капиталистами на основе бизнес -целей.Это причинно -следственная связь, которая полностью противоположна этой причинно -следственной связи, основанной на материалистических идеях.
......«Протестантская этика и капитализм» - это изучение ранней стадии религиозной социологии Вебера. В этой книге Вебер выступал за то, что влияние религии является основной причиной разрыва в развитии между восточной и западной культурой и подчеркивает, что этика протестантской этики в Система капитализма и бюрократии, а также важная роль сыграли в разработке юридической власти.Эта книга оказывает глубокое влияние на области современных социальных наук. Уровень цитирования чрезвычайно высок, что является обязательной классикой для обучения.
..................Макс&Вебер (1864-1920), известный немецкий политический экономист и социолог, признан одним из важных основателей современной социологии и государственного управления.Он и Карл&Middot; Маркс и Эмир&Middot; Туерган был вызван потомками&Ldquo; три основателя современной социологии&Rdquo; и внес большой вклад в западную академическую мысль.
......