Мудрость жизни моральной сутры
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
«Дао Дэ Цзин», написанная Лао Цзы в период весны и осени, является основополагающей классикой даосизма и источником мудрости китайской цивилизации.Однако на протяжении двух тысяч лет люди обсуждают мысли «Дао Дэ Цзин» и не могут прийти к единому мнению.Итак, что же на самом деле говорит Дао Дэ Цзин?Как обычный человек может узнать больше о Дао Дэ Цзин и что мы можем получить от Дао Дэ Цзин?
Профессор Цзэн Шицян хорошо разбирается в китайских и западных исследованиях и имеет глубокое и всестороннее понимание традиционной китайской культуры.«Мудрость жизни из Дао Дэ Цзин» — это шедевр профессора Цзэна, призванный помочь каждому легко проникнуть в тайны «Дао Дэ Цзин».В этой книге профессор Цзэн Шицян делится своей уникальной интерпретацией и опытом, начиная с практики даосизма и заканчивая поддержанием здоровья.Профессор Цзэн считает, что счастье китайцев зависит от восстановления традиционной культуры и их практики.
*глава Следуйте Дао и цените мораль, мораль — единственная вера.
Лао Цзы проповедует: Скажи*
Что такое Дао?
Дорога на дорогу, очень проспект
Сержант услышал поговорку: тренируйтесь усердно.
Должна быть мораль
Глава вторая Дао следует природе, Дао — основной закон
Знать тонкости и следить за ситуацией
Анти: способ передвижения Дао.
Слабое: Как использовать Дао
Дао всегда ничего не делает, но все делает
Третья глава Лучшее подобно воде: практика Дао – это воплощение ценности.
Вода имеет семь достоинств
Внешняя часть тела и задняя часть тела
Добродетель неоспоримых
Достижение: не обладание
Глава четвертая Увидеть простоту и принять простоту, осознание простой жизни.
Соответствующее понимание“Знать”и“хотеть”
Будьте осторожны с добром и злом, правильным и неправильным
Меньше эгоизма и меньшего желания
Мо Жоси: Будьте в меру
Благословение и благословение
на благо человечества
Пятая глава Молчи и сохраняй спокойствие, исследование способов сохранения здоровья
Что это значит“торопиться”“Достоинство”
Те, кто ценит простоту: Мастер Гэ Хун
Питание“Три основных момента”
Даосский дух: гадание горного доктора
Сержант услышал поговорку: тренируйтесь усердно.
Не улыбаться недостаточно
В главе 41 «Дао Дэ Цзин» есть три предложения:“Когда высший человек слышит Дао, он усердно практикует его; когда сержант слышит Дао, он или она живет или погибает;когда молодой человек слышит Дао, он смеется над этим; не смеяться недостаточно, чтобы практиковать Дао.”Это означает, что у очень разумного человека не будет никакой реакции, услышав Дао, потому что он знает, что Дао не предназначено для обучения.Если Дао предназначено для обучения, оно никогда не будет объяснено ясно и всегда будут отклонения.Дао предназначено для действия. мы часто говорим“ты можешь ок”, на самом деле, это тесно с этим связано.Поэтому люди, обладающие высшей мудростью, очень усердны и шаг за шагом постигают Дао посредством практики.Услышав Дао, люди с умеренной мудростью могут показаться понимающими его, но в то же время они могут его не понимать.О чем ты говоришь?Он не мог сказать, что не понимает, но и не осмелился сказать, что понял.Это уже потрясающе и непросто.“Капрал услышал это и засмеялся.”, низшие разумные люди засмеялись, услышав Слово.Это все еще так. Тот, кто не понимает, скажет, что вы говорите ерунду и это невозможно. Как такое может быть? Кажется, он понимает лучше тебя.Любой, кто слушает с выражением неодобрения или сомнения, — это нормально, но тот, кто нападает на вас и отрицает вас до того, как вы закончите говорить, — еще хуже.Есть и другая ситуация. Я сказал, что ты совсем плохой и твоя мудрость совсем не развита, но собеседник быстро сгладил ситуацию и сказал, что это пустяки. Не улыбаться недостаточно.Потому что я понимаю, я чувствую себя расслабленным, и это тоже смех.
Разные люди будут вести себя по-разному, услышав правду. Некоторые люди предпримут действия, поняв это;Некоторые люди смеются, может быть, потому, что не понимают и презирают, а может, потому, что понимают и счастливы.
Одно предложение“Не улыбаться недостаточно”Еще раз напоминаем, что у всего есть две стороны, как сказано в Книге Перемен.“Один Инь и Иян означает дао”.Итак, какое же вдохновение может дать нам вышеупомянутая картина Лао-Цзы, проповедующего тигру?Этот тигр послушен, но я знаю, что этот тигр может измениться, и весьма вероятно, что его истинная природа скоро раскроется.Поэтому вы должны быть осторожны, проповедуя тиграм.Шаг за шагом вы можете идти глубже, шаг за шагом, изучая эту картину, чтобы понять мысли Лао Цзы.Когда Лао Цзы наклонился, чтобы поговорить с тигром, это показало, что он мягкий, а тигр жесткий, и что он не станет противостоять тигру лицом к лицу.Тигр не может понять ничего, что вы ему говорите. Как мне общаться с тигром?Оно основано на слове «инь», упомянутом в «Книге перемен». Это слово «ин» означает индукцию. Мы взаимодействуем с другими посредством индукции, а не обязательно устно.Сколько бы вы ни говорили, лучше донести до него свое послание по невидимым каналам. Это называется по душам.Когда два человека связаны, другой человек знает об этом, даже если вы ему не говорите.Но сейчас мы все слишком доверяем своим словам и вынуждены говорить, чтобы минимизировать энергию индукции. Вот на что нам следует обратить внимание, увидев эту картину.Лао Цзы сказал в главе 70 нечто, заслуживающее нашего внимательного понимания.Он сказал:“То, что я говорю, легко понять и легко сделать. Никто в мире не может этого понять или сделать.”Общая идея заключается в том, что мои слова легко понять, а принципы, которые я говорю, легко реализовать, но многие люди не могут их понять, не говоря уже о том, чтобы применить их на практике.
Вопросы, о которых говорил Лао-Цзы, были очень простыми, потому что он объяснял «Книгу Перемен». Слова, которые мы все слышали, взяты из «Книги Перемен», и их очень легко понять. Однако вам придется принимать собственные решения и использовать субъективные мнения, чтобы сделать это очень сложным и трудным для понимания. Просто сделай это.Как только вы это сделаете, вы поймете. В настоящее время многие люди пишут статьи и проводят исследования целый день.Чем больше они делают, тем более загадочными они становятся, чем более запутанными они становятся, и чем больше они делают, тем больше люди не могут их понять.“Ни в коем случае”Об этом предложении на самом деле предупреждал Патриарх Бодхидхарма, когда он прибыл в Китай, но мы до сих пор его не поняли.
Бодхидхарме было уже 130 или 40 лет, когда он прибыл в Китай. Почему он приехал в Китай в таком преклонном возрасте?Он передает очень важное послание: китайцы слишком любят учиться, поэтому они изучают буддийские писания как знания. В конце концов, мало кто может применить это на практике.“Знать, но не делать”, он нам это говорит, а мы все те же.
Поэтому, когда мы в этот раз говорим о «Дао Дэ Цзин», мы не пытаемся быть чем-то новым и необычным. Мы просто надеемся, что каждый поймет, что «Дао Дэ Цзин» предназначена для практики.Это необходимо практиковать и по-настоящему использовать.
Чтобы признать свои ошибки
В главе 71 «Дао Дэ Цзин» есть такая фраза:“Знать и не знать — это хорошо;незнание – это болезнь.”То есть, хотя я уже знаю этот проспект, я все же хочу его зарезервировать.Почему?Потому что я не до конца понял Великий Путь, а Великий Путь не может быть полностью понят.Если вы знаете, что всегда есть что-то, чего вы не знаете, вы выдающийся человек и мудрый человек.И“Я не знаю, я болен”То есть я не знаю большого пути, а просто думаю, что знаю его, а потом везде это хвастаюсь. Это называется болезнью.“больной”Это означает отсутствие.
Я продолжил:“У Вэй болен, значит, он не болен.Мудрец не болен, потому что он болен, потому что он болен, поэтому он не болен.”Почему у святых нет этой проблемы?Потому что мудрец относится к этой проблеме как к болезни и всегда настороже и настороже против нее.Большинство людей думают, что такого рода проблемы не являются проблемой, поэтому часто допускают ошибки.Проблема заключается здесь.Мудрец знает, что даже если все говорят, что я очень хорошо понимаю, я все равно понимаю не очень хорошо, поэтому ошибок не допущу.Однако большинство людей будут удовлетворены и будут думать, что они превосходят других из-за небольшого количества знаний.Поэтому что-то неизбежно пойдет не так.
Книги Лао Цзы читать нелегко, потому что в его словах есть неожиданные повороты.нравится“Знаешь ли ты”“Не знаю”, вы действительно не знаете, о чем он говорит.Поэтому надо исправить три ошибки: *, перестать читать классику неправильно.Во-вторых, не
Давайте еще раз назовем это классикой.В-третьих, не воспринимайте вещи буквально.Мы редко думаем снова и снова и глубоко задумываемся о проблемах.Я ожидаю от нас* не“Понимать”, Но“яркий”.мы часто разговариваем“Я понимаю”, именно это отстаивает Лао-Цзы.Только те, кто понимает, являются мудрыми людьми.Когда ты это понимаешь, это невероятно.Если вы знаете, что это моя проблема, то с вами все в порядке; если вы утверждаете, что это не моя проблема, то все, вы просто самодовольны.Самодовольные люди в конечном итоге причиняют вред другим и себе.
Человек не может оставаться в стороне от Дао.Когда вы пройдете жизненные этапы от детства к юности, а затем от взрослости к старости, вы будете знать, что люди в конечном итоге вернутся к исходной точке.Говоря очень популярно, это называется тупик, это называется Дао.Если цветок очень яркий, вы знаете, что он вот-вот упадет; когда акции поднимаются так высоко и все спешат их покупать, вы знаете, что они вот-вот упадут.
Как подойти к дороге
Как мы можем увидеть эту истину?Когда мы с чем-то сталкиваемся, первый шаг — напомнить себе: все внешне.Что у меня есть?Время пролетело незаметно, когда я родился, а я не взял с собой ни одного предмета одежды. Моё тело, волосы и кожу мне подарили родители.Поэтому человек должен осознать, что даже его собственное тело находится вне тела.Тогда вы сможете перейти на второй шаг и объективно понять природу этой вещи.Только под руководством этого образа мышления вы сможете сохранять спокойствие и не поддаваться искушениям внешним желаниям или развитию субъективных привязанностей.В это время истине легче раскрыться правдиво.Большинство из нас очень субъективны, мы все носим видимые очки и все смотрим на вещи со своими собственными представлениями, что неверно.Так что ты должен сказать себе: все это не мое.Просто сохраняйте спокойствие, объективность и справедливость. В это время появится нечто, что называется Сердцем Дао. Именно энергия Дао помогает нам понять природу этой вещи. Таким образом, вы столкнетесь с этим и справитесь с этим более рационально.Третий шаг — получать удовольствие от процесса.Почему вас волнуют результаты?После того, как вы справились с этим, вам придется вернуться и еще раз напомнить себе, что я родился ни с чем. Что вы получаете, то и получаете, а чего не получаете, того и не получаете. Что дано мне, то дано мне, и то, что дано другим, дано другим. Не нужно злиться, спорить или драться открыто и тайно.Потому что вы можете принять любой результат.Это соответствует тому, что мы сказали. Процесс важнее. Я получаю удовольствие от процесса, а результат не важен.
Вы восхитились хорошим украшением и уже знаете его ценность. Что касается того, куда его в конце поместить, вас волнует, что он делает. Если его действительно поставили у вас дома, вы все равно не сможете спать по ночам.Лучше оставить его в чужом доме, и вы будете спокойнее.Таким образом, мы поймем, почему драгоценные вещи никогда не кладут ни у кого дома, а кладут в музеи.
Вот что сказал Лао-цзы. С точки зрения Дао, оно порождает и питает все вещи; с точки зрения всех вещей мы все следуем законам Дао.Это называется одним телом с двумя сторонами.Дао – это закон и источник жизни.Мы должны помнить это предложение, потому что, если вы увидите только одну сторону и скажете, что Дао производит все, а затем проигнорируете это после рождения, тогда все сможет идти своим путем, и мир погрузится в хаос.Это нормально!Не сейчас.Дао породило все вещи и никогда не покидало их.Это означает, что мы часто следуем Дао неосознанно, и это очень хорошо.Если вы научитесь многому, вы отклонитесь от Дао, разрушите суть Дао и нарушите законы Дао.Почему я защищаю“Оставь святое знание”, причина в этом.Вы можете задаться вопросом: это хорошая вещь, почему мы должны ее удалять?Потому что, если вы берете то, чему научились, и отклоняетесь от этого, лучше не учиться.Здесь я хотел бы напомнить всем, что нельзя рассматривать вещи Лао-Цзы субъективно и через цветные очки, поскольку это выдало бы первоначальный замысел Лао-Цзы.
В этой книге профессор Цзэн Шицян дает глубокую и уникальную интерпретацию Дао Дэ Цзин с пяти аспектов: нравственность, природа, высшее благо, подобное воде, простота и спокойствие.Профессор Цзэн считает, что счастье китайцев зависит от восстановления традиционной культуры и их практики.Столкнувшись с материалистическими желаниями и духовными потерями, современные люди остро нуждаются в поиске направления жизни.Книга профессора Цзэна «Мудрость жизни из Дао Дэ Цзин» указывает путь к счастью для людей, находящихся в духовном упадке.
......Зенг Шициан
Он является главным спикером «Форума ста школ» CCTV, главным спикером рубрики «Таиланд» на туристическом телевидении, главным спикером «Форума знаменитостей» на Шаньдунском образовательном телевидении и главным спикером «Форума мировой цивилизации» на восточном телевидении.
Доктор философии в области менеджмента из Университета Лестера, Великобритания, магистр администрирования из Государственного университета Трумэна в США, первый президент Тайваньской школы менеджмента Син-Гуо, профессор Тайваньского университета Цзяо Дун и профессор Тайваньского педагогического университета.
Он автор книг «Тайна Дао Дэ Цзин», «Тайна И Цзин», «Мудрость И Цзин», «Откровение Ху Сюэяня», «Дао Кунь».——Цзэн Шицян «Учение быть выдающейся китаянкой», «Сыновняя почтительность – это путь», «Жизненная мудрость Аналектов Конфуция», «Современная Академия И», «Подробное объяснение серии «И Цзин»» и других десятков работ.