Отправная точка жизни и терминал Нан Хуайдзин рассказал жизнь и смерти, жизни и смерти, жизни и смерти, жизни и практики философии, буддизма, конфуцианства и медитации, стремления к убеждению, целью лекции по зачислению культурной знаменитости, Интерпретация традиционной культуры
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Редактировать рекомендуется
Проблема жизни и смерти является вечной темой людей, и это также запутанная проблема.Откуда мы пришли, куда мы пойдем через ста лет?Почему есть другая жизнь?Есть ли в этом мире действительно судьба?Если так, то что такое жизнь и что такое транспорт?Эти проблемы, которые заставляют нас понять, могут найти ответы в «Starten and Life» г -на Нан Хуайдзин.
Краткое содержание
«Старт и конец жизни» - это запись интерпретации вопросов жизни и смерти, созданных г -ном Нан Хуайджином в Ван Джиу.Г -н Нан использовал принципы Дхармы в «начале жизни и конечной станции» и в сочетании со знанием современных наук о жизни, чтобы объяснить весь процесс жизни от смерти до обратной стороны рождения; для запутанного и помощи людям установить правильное отношение жизни——
 
Оглавление
Издательский
Одна лекция
Монах храма в Нью -Йорке——
Научно способность к делу и следствию легко жить и смерть, жизнь и смерть, жизнь и смерть, жизнь и смерть 0 Проблемы жизни
佛 Что такое Wu Dao Cheng Buddha?
Вторая лекция
Жизнь материала материала и идеал материала материала - это процесс смерти.
Четыре символа из четырех символов 0 пять из статуса re -reincarnation 05 неосознанно
Третья лекция
Несцентрированный ветер и теплая жизнь в различных захоронениях фэн -шуй
Отношения между сознанием 〇 〇 念 念 念 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇“”
Свет и жизнь и смерть магической силы после рождения инь в середине 快
Лекция
Те, кто умирает и фарширован*闷 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇
Мин История
Пятая лекция
Душа и душа и инь Инь царства души и середины Инь и Инь Инь Царство Инь 0
Что такое явление кармы 03?
Странная жизнь 0 дзен тантра Секта 0 Сломанная история Шан Хай Мин.
тройной——
Шесть лекций
Как стать плодом в двенадцати горечи двенадцати горького набора горького набора и четырех -谛 谛 人 〇 〇 〇 人 人 人 人 人 人 人
Длинное изменение 0 реинкарнация реинкарнации ребенка 0
Четыре великих вида трансформация
Приложение жизнь и смерть
об авторе
Нан Хуайджин (1918-2012), родившийся в округе Юцин, Чжэцзян, Китай, ученые и культурные знаменитости.Он родился в Сянгмене книги поколения.&Ldquo; поколение мастеров”.
Бесплатное онлайн-чтение
Практика - это изучение мудрости.Есть буддийское Священное Писание!Но вы не понимаете.Вы слушаете меня сейчас и думаете, что понимаете сейчас, что вы знаете!Я понимаю!Вы просто слушаете это, это называется публикой.Когда вы слышите голос, вы понимаете, вы не свидетельствуют об этом Понимает ли вы использование?Не лги себе.
Мы, друзья, нам нравится приходить каждую ночь, скажем: учитель, более удобно видеть вас с первого взгляда.Что удобно!Сидя там, чтобы послушать мою хвастовство, потому что чайня должна потратить деньги, пойти в танцевальный зал, чтобы заплатить банкноты, выпить чай здесь и послушать меня.Это так счастливо, не тратите ни копейки, конечно, приходи ко мне, обманывать себя!Все они обманули там, думая, что они также практикуют, какая практика.
Поэтому я часто говорю, что вы должны понимать два слова мастера Йонгжии, если вы действительно практикуете:“”Если вы действительно понимаете эту истину, вы должны освободить мудрость, а не слепо практиковать.Поэтому практика - это наука.
Мы разговаривали в течение долгого времени.Поскольку я хочу поговорить об этом теле инь, я сразу обнаружил, что есть еще много связанных истин, поэтому мы должны сначала знать, поэтому я пришел и разговаривал в течение долгого времени.
Теперь я возвращаюсь и говорю о смерти этого человека.В настоящее время, когда мы просыпаемся, буддийские писания говорят нам, что наступает сильный свет, который очень сильный.Но вы должны обратить внимание, буддийские писания таковы, не обманывайте Свет мудрости.Это эквивалентно спросить вас, каждый из нас просыпается первым, откуда мы знаем, что просыпается?Все не знают.После того, как мы просыпаемся, наши глаза не были открыты, и мы чувствуем себя бодрствующим.Первая мысль, после того, как мы спали достаточно, пощечины!Это пример, пощечины!Выключатель света также включен.Но иногда есть формы и фазы, например, мы просыпаемся утром или просыпаемся в полдень, эй…&Hellip;Этот свет смущен и темный.
Поэтому, после смерти, я отправился в Чжунгин, чтобы жить, как пробуждение.На этом этапе это называется Zhongyin.Они все плачут…&Хеллип;Я умер!Я тоже плакал.Ой, не плачь, он все еще здесь, чтобы тянуть тебя, не плачь, я ушел, не грусти.Он не только может услышать это здесь, он может услышать его в чужой стране.
Основная информация
Название: отправная точка и конец жизни
Оригинальная цена: 16.00 Юань
Автор: Нэн Хуайдзин
Издательство: People's Oriental Publishing Media Co., Ltd., Oriental Press
Дата публикации: 1 апреля 2014 г.
ISBN: 9787506069564
Количество слов:
Номер страницы: 130
Издание: издание 1
Переплет: мягкая обложка
Формат: 16
Вес товара: 640 г
Выбор редактора
Слушайте Нанши“ жизнь и смерть”: Живи хорошо, прежде чем вы сможете умереть хорошо.Проблема жизни и смерти является вечной темой людей, и это также самая запутанная проблема.Откуда мы пришли, куда мы пойдем через ста лет?Почему есть другая жизнь?Есть ли в этом мире действительно судьба?Если так, то что такое жизнь и что такое транспорт?Эти проблемы, которые заставляют нас понять, могут найти ответ в этой маленькой книге мистера Нан Хуайдзин.
Краткое содержание
Эта книга является записи о толковании вопросов жизни и смерти г -на Нан Хуайдзин в возрасте Ван Джиу. жизнь и смерть.Г -н Нэн использовал принцип Дхармы и в сочетании с знанием современных наук о жизни, чтобы объяснить весь процесс жизни от смерти до обратного рождения; Вопросы и помогите людям установить правильное отношение к жизни——
Оглавление
Во -вторых, окончание жизни жизни материала и идеал четырех изменений до смерти жизни жизни, предварительно воплощения четырех непреднамеренных мест
Третья лекция о различных захоронениях
Несцентрированный характер теории кладбища фэн -шуй
Как читать Будду с четырьмя основными различиями в отношениях между ветром и теплой жизнью“”
Лекция 4 История тех, кто умирает, душной и спит один, история Инь Шеньяна Бога Ван Янминг
Пятая лекция души и царства Инь -Инь души и царства Инь Инь и явление множественной кармы царства Инь Инь. Zen——
Шесть лекций
Двенадцать жизнь
Как избавиться от даосских четырех Пресков, как стать ростом и изменениями в плоде, войти в сферу самоубийства, контекст самоубийства сообщил, что сфера мира не очарована небесами.
Приложение жизнь и смерть
об авторе
Нан Хуайджин (1918-2012), родившийся в округе Юцин, Чжэцзян, Китай, ученые и культурные знаменитости.Он родился в Сянгмене книги поколения.&Ldquo; поколение мастеров”.
Абстрактный
Мы, друзья, нам нравится приходить каждую ночь, скажем: учитель, более удобно видеть вас с первого взгляда.Что удобно!Сидя там, чтобы послушать мою хвастовство, потому что чайня должна потратить деньги, пойти в танцевальный зал, чтобы заплатить банкноты, выпить чай здесь и послушать меня.Это так счастливо, не тратите ни копейки, конечно, приходи ко мне, обманывать себя!Все они обманули там, думая, что они также практикуют, какая практика.
Поэтому я часто говорю, что вы должны понимать два слова мастера Йонгжии, если вы действительно практикуете:“”Если вы действительно понимаете эту истину, вы должны освободить мудрость, а не слепо практиковать.Поэтому практика - это наука.
Мы разговаривали в течение долгого времени.Поскольку я хочу поговорить об этом теле инь, я сразу обнаружил, что есть еще много связанных истин, поэтому мы должны сначала знать, поэтому я пришел и разговаривал в течение долгого времени.
Теперь я возвращаюсь и говорю о смерти этого человека.В настоящее время, когда мы просыпаемся, буддийские писания говорят нам, что наступает сильный свет, который очень сильный.Но вы должны обратить внимание, буддийские писания таковы, не обманывайте Свет мудрости.Это эквивалентно спросить вас, каждый из нас просыпается первым, откуда мы знаем, что просыпается?Все не знают.После того, как мы просыпаемся, наши глаза не были открыты, и мы чувствуем себя бодрствующим.Первая мысль, после того, как мы спали достаточно, пощечины!Это пример, пощечины!Выключатель света также включен.Но иногда есть формы и фазы, например, мы просыпаемся утром или просыпаемся в полдень, эй…&Hellip;Этот свет смущен и темный.
Поэтому, после смерти, я отправился в Чжунгин, чтобы жить, как пробуждение.На этом этапе это называется Zhongyin.Они все плачут…&Хеллип;Я умер!Я тоже плакал.Ой, не плачь, он все еще здесь, чтобы тянуть тебя, не плачь, я ушел, не грусти.Он не только может услышать это здесь, он может услышать его в чужой стране.
Это тело называется телом Чжунгиина, как мечта.Вы думаете об этом, у вас есть тело во сне?иметь.Когда вы увидите вкусного, вы будете чувствовать себя ароматным, вы будете плакать, вы будете смеяться, и вы чувствуете, что огонь будет горячим, вода будет холодной, нож будет нарезан, и кровь также будет больно Правда Чжунгиина.Тело Чжунгиина похоже на сон, когда вы видите страх во сне, вы боитесь смерти, и вы будете бежать, верно?То же самое относится и к Zhongyin.Зачем использовать это&LDQUO&Как насчет rdquo;?Из -за функций зрения, ушей, носового сознания, сознания языка, сознания тела, сознания и идей, это рождается идеализмом, но в нем есть эта роль.Другими словами, у него нет настоящих глаз, носа, языка, ушей, мозга и тела, но он может видеть все, цвет, звук, аромат, вкус, прикосновение и закон, он почувствует, это называется телом Zhongyin.
Хорошо, теперь говорите только о рождении Чжунгиина.Но сегодня я скажу вам, что основание дхармы является причиной и следствием третьего поколения и шести реинкарнаций.У Лю Дао много жизненных последствий.Нет другой жизни и смерти других жизней, и нет разговоров о смерти людей.Это следует помнить, что теперь это о смерти человека.
На самом деле, после смерти нелегко иметь тело и инь.Или успешный монах или семья, мир блаженства или другие буддийские земли, иногда ци просто нарушается, и это уже есть.Плохой парень сразу же стал голодными призраками, животными или адами, и среднего инь не было, и это сразу же спустилось.Поэтому легко говорить о Zhongyin, и вы можете остаться.
Когда я начал изучать буддизм, была группа старых предшественников.Мы поболтали вместе, и старые предшественники спросили меня: эй, эй, брат, в Чжунгине есть два места?Я сказал, что знаю.Некоторые являются вопросами обо мне, некоторые на самом деле не знают.Какие два места?Во -первых, вы не можете войти в Bodhi Docton, где вы просветите.Например, Сакьямуни Будда медитирует под деревом Бодхи.Другими словами, есть дзен Холл, как будто мы говорим здесь об этой проблеме, и Чжунгин не может войти. За исключением моего разума, все боги защищают богов, вы позволяете им войти и слушать, и и Получите хорошую судьбуВ противном случае свет этой мудрости не может войти.