Дзен и свобода
Цена: 408руб. (¥19.3)
Артикул: 16211697099
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥31.13658руб.
¥31.81673руб.
¥50.91 076руб.
¥15.52328руб.
«Дзен и освобождение» - буддийское учение бхикхунс западной эпохи.Он выразил глубокое значение буддизма на простом и простой в понимании языка и получил ** Буддийскую введение в Лондонская буддийская ассоциация.Дхарма представлена читателям с преданностью и сердечным опытом в Дхарму, поэтому легче прикоснуться к сердцам читателей.ПредисловиеГлава * Важный и метод медитации
Глава 2 Влияние медитации на жизнь
Глава 3: Остановка и наблюдение
Глава 4 Четыре хороших знания
любовь
Горе
Следуй радости
спокойствие
Глава 5: дзен любви
Глава 6 Пять препятствий
Жадный
Злость
Слабость и сонливость
Дискомфорты и проблемы
Сомнительный закон
Глава 7 Карма и реинкарнация
Промышленность
реинкарнация
Глава 8: Сутра сострадания
Глава 9 Четыре вида счастья
Желание
Тианле
Дзен музыка
Косой
Глава 10: Пять агрегаций страдают
Цвет агрегат
Страдать
Думать
Поступок
Сознание
Глава 11 Десять видов добродетелей
Дающий
Удерживать заповедь
Отдельный
мудрость
Уточнение
Быть униженным
реальность
Решать
Сострадание и мир
Глава 12 Четыре благородные истины и восьмикратный путь
Четыре святого ню
Восемь Чжэндао
Глава 13 начало новой жизни
Глава * Важный и метод медитацииПочему важна медитация?Поскольку все пришли сюда, я полагаю, что у них было некоторое понимание раньше.Но я все еще хочу подчеркнуть, что медитация не используется для проведения времени, и важность медитации состоит в том, чтобы позволить нам иметь прекрасную жизнь.
Люди привыкли постоянно думать о будущем и вспоминают прошлое, что является своего рода абсурдом, который мы знаем.Большинство молодых людей думают о будущем, потому что они думают, что их ждет много будущих;Тем не менее, только жизнь в каждый момент может по -настоящему испытывать жизнь.Жизнь не произойдет в прошлом, потому что это просто память;Все, что мы можем освоить, это настоящий, этот момент;“Должен”Смешно научиться жить в настоящем!Если вы прожили шестьдесят, семьдесят или восемьдесят лет, теперь вы должны начать изучать, как по -настоящему испытывать жизнь.Если вы можете усердно учиться, многие проблемы больше не будут проблемами.
Это звучит просто, но на самом деле это немного сложно.Пока вы попробуете это, вы узнаете это, и люди, которые не пробовали это, рано или поздно найдут это.Аргумент столь простым, как это нелегко достичь!Нет другого способа научиться жить в каждый момент, кроме медитации.Медитация имеет различные перспективы и уровни, что помогает научиться жить в настоящем.
Только те, кто медитируют, знают, как заботиться о своих умах
Когда дело доходит до ухода за нашими телами, каждый сразу же станет вполне способным и эффективным.Мы помываем наши тела хотя бы раз в день——Может, мыть больше раз.Мы должны носить аккуратную одежду, когда мы выходим на улицу, а ночью мы будем хорошо отдохнуть.У каждого есть кровать.Если наши тела не имеют достаточного отдыха, мы больше не сможем бороться за жизнь.Мы даем нашим телам дом для укрытия от дождя, ветра, солнечного света, жары и холода, иначе мы не сможем жить хорошей жизнью.Мы кормим наши тела питательными продуктами, и никто не думает о том, чтобы взять яд.В дополнение к тому, чтобы дать телу хорошую еду, нам также нужно позволить телу двигаться, по крайней мере, мы будем прогуляться.Если мы не ходим, наши ноги сжимаются и станут непригодными для использования.Точно так же мы должны защищать наши души таким образом.
На самом деле, ум - Мастер, а тело - всего лишь слуга, поэтому важнее заботиться о разуме.Если у этого слуги есть идеальные условия——Молодой, сильный и энергичный, и слабый, некомпетентный и перегруженный мастер неизбежно не выполнит удовлетворительную работу.Мастер должен указать слуге, что даже если слуга слаб и вялен, если мастер эффективен и мудр в своей работе, вся семья будет в порядке.
Разум и тело - наша семья.Если внутренняя семья грязная, вы не можете ожидать, что внешняя семья будет упорядочена.Наша жизнь и работа полагаются на эту упорядоченную внутреннюю семью.Этот владелец (ответственный человек) должен максимально поддерживать лучшее условие.
Во вселенной ничего нельзя сравнить с разумом или заменить его статус.“Все создается разумом”ПолемОднако, если мы рассматриваем разум вечным и неизменным, это еще один абсурд!Никто не подумал бы, что тело вечное.Когда нам неудобно, мы быстро пойдем к врачу;Но как насчет ума?Только те, кто медитируют, знают, как заботиться о уме.
Если вы надеетесь, что рост жизни может быть глубже и иметь более широкое видение, то забота об этом является незаменимой, в противном случае жизнь останется на уровне дихотомии.На самом деле, подавляющее большинство людей живут в прошлом и будущем, хорошем и плохом, как и неприязни, владения и не принадлежащих, это мое, это ваше ограничение.Только душа, которая была изучена, может позволить нам увидеть другие уровни.
Ум также нуждается в тренировке
Первым шагом в духовном обучении является очистка ума и улучшить его.Тем не менее, это не похоже на ванну, один или два раза в день, но мы должны очищать ее все время, пока мы не спим.Чтобы сделать этот шаг, мы должны научиться очистить наш разум.Уборка тела очень проста, просто используйте мыло и воду, что мы узнали с детства.Тем не менее, только ум может очистить ум, и только разум может убрать все, что существует в уме.В медитации одна секунда концентрации приведет к одной секунде очищения, потому что, к счастью, разум может сделать только одну вещь одновременно.Хотя, как сказал Будда, у нас есть три тысячи мыслей в мгновение ока, мы обычно не чувствуем, что их так много, и все они исчезают в одно мгновение, и мысли в уме постоянно непрерывны.
Когда мы внимательны, нет шансов быть бездействующим в пяти препятствиях (пять препятствий), которые заставляют нас загрязнены, потому что ум может делать только одну вещь одновременно.Если мы сосредоточимся на наших умах, мы можем постепенно очистить грубую грязь.
Наш ум - самый особый инструмент во вселенной, а также то, что мы можем иметь.Если у нас есть сложный инструмент, мы позаботимся об этом внимательно.Мы отполируем его, удалим всю ржавчину и измельчим, смазываем его небольшим маслом, и мы будем хорошо его сэкономить, когда мы не будем использовать.Теперь у нас есть идеальные инструменты для достижения (включая просветление и т. Д.) Все наши пожелания, и мы должны научиться должным образом заботиться о них.В противном случае, разум не сможет выполнить отлично.
Во время процесса медитации нам нужно научиться удалять части нашего ума, которые мы не хотим сохранять.В наших сердцах просто держите контент, связанный с медитацией.По мере того, как мы становимся все более и более опытными в наших исследованиях, мы можем использовать тот же метод, чтобы помочь нам удалить все плохие мысли в наших сердцах в нашей повседневной жизни.Такая медитация будет очень полезно для нашей повседневной жизни, и она также окажет глубокое влияние на медитацию.Когда человек, будь то джентльмен или леди, способен по -настоящему стать мастером своей души и делать все, что он хочет, не нарушая правила, он квалифицирован, чтобы их называть Архатами——Святой, который осознал это.
Если вышеупомянутый метод не эффективен в любое время, не удивляйтесь.Пока мы не позволяем разуму доминировать над нами, но мы становимся мастерами ума, даже моментом разумных и законных мыслей будет бесконечное освобождение и освобождение.Независимо от того, какие мысли, боль или счастье появляются в непрерывный и длительный период времени, это те части, которые мы должны научиться удалять в процессе медитации.
Второй шаг - сохранить ум гибким.Неподготовленный разум похож на маятник, который всегда колеблется от одного субъекта к следующему, и вам будет трудно остановиться в определенном моменте.Принимая чтение в качестве примера, когда вы закончите читать определенную страницу, вы часто обнаруживаете, что не знаете, что только что прочитали, и вам часто нужно снова перечитать всю страницу.Упражнения для разума должны быть похожи на отжимания или тренировки с поднятием веса, управлять мышцами ума, чтобы разум мог сосредоточиться на определенной точке.Пока вы проводите правильное обучение, научите его двигаться и научить его спокойно, чтобы сила разума могла быть осуществлена.
Поскольку подготовка ума также включает в себя обучение для удаления загрязненных частей, ум также дает силу.Причина, по которой мы не можем стать Архатами, заключается в том, что у нас значительная степень существования“себя”СущностьЭтот“себя”и“Все меня”Симптомы, с“Если возможно, пожалуйста, уходите, я попрошу об этом”Отношение вызвало все проблемы в мире.Когда мы думаем, разговариваем, читаем, смотрим фильмы или желаем“себя”Это как тень.Во время процесса медитации все те, которые необходимо удалить, включены“себя”мысли.Если он удален“себя”Подумать о направлении“себя”Существование.
Просто начните учиться удалять эти включения“себя”Даже если мысль - только момент, это шаг к правильному пути.Прежде всего, вы должны успокоиться и иметь никаких желаний в вашем сердце.Хотя эта риторика часто используется людьми, это единственные способы использования.На самом деле, этот духовный путь - способ развития“себя”Мысль о пути возможности сдаться и спокойствия.Построен на“себя”Идея, в том числе“я”Все, разные привычки, мнения, убеждения и модели мышления и т. Д.Трудно полностью перестать думать во время медитации, больше всего это только“себя”Чувство постепенно стало менее интенсивным на мгновение“комбинировать”Чувства.Однако, когда это“комбинировать”Как только возникает чувство, мысли немедленно отвечают:“О, что это?”Конечно, это означает, что вы начали думать еще раз.
Если ум может сосредоточиться на своем уме без отвлечения, это похоже на тренировку мышц ума, наполняя ум силой.Соглашение обучения Будды чрезвычайно глубоко и широко, и за пределами досягаемости необычайных людей.Поэтому мы должны научить наш мнение к этой цели.
P1-5
……
«Дзен и освобождение» - это аяя•Кема проводилась в Шри -Ланке“Десять дней дзен”Коллекция, конечно, получила премию Хан Фуруи за лучшее введение в буддизм от Лондонской буддийской ассоциации.Как сказал автор в предисловии для «дзен и свободного освобождения», «дзен и свободное освобождение» написаны для тех, кто хочет следовать пути практики и искать радость и удовлетворение жизни.Автор начинает с важности и методов медитации, указывая на то, что медитация выполняет функцию очистки ума, включая устранение отвлеченных мыслей, делая разум, не отвлекаясь, сохраняя ум гибким и создавая тихую духовную силу.Метод не в том, чтобы практиковать четыре осознанности тела, чувства, разума и дхармы и уделять особое внимание осознанию дыхания и мыслей.Исходя из этого, мы затем развиваем осознание, испытываем правду о непостоянстве и изменении всех вещей и устраняем концепции и мысли о себе.Когда наше восприятие больше не контролируется эмоциональными реакциями и находится в сострадании, мы можем получить духовное освобождение.......Айя•Айя Хема, бывшая западная женщина -наставник, внес очень важный вклад в интеграцию буддизма и феминизма.Она родилась в 1923 году в еврейской семье в Берлине, а затем иммигрировала в Соединенные Штаты.В период с 1960 по 1964 год она путешествовала со своим мужем и детьми в Азии, в течение которого она начала учиться медитации.Десять лет спустя она преподавала медитацию в Европе, Соединенных Штатах и Австралии.19