Дзен Хайю меры для беременности, китайских и западных исследований с концом Дзен -Моря, и Найчуань - не просто помогать людям помочь людям практиковать дзен Цзе дзен понять и оценить суть традиционной культуры.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
Эта книга содержит как китайские, так и западные исследования, охватывающие безграничное море дзэн и охватывающее все реки. Это не только монография, призванная помочь людям практиковать дзэн и понимать дзэн, но и шедевр, который понимает и ценит суть традиционной культуры.
Введение
В этой книге г-н Нань берет за основу дзэн и подробно обсуждает философию дзэн.По вертикали он начинается с эволюции дзэн-буддизма, объяснения общественных случаев, участия в Цзи Фэн, обсуждения жизни и смерти, а также подробного обсуждения принципов дзэн-буддизма, преподавания заповедей и практических практик. По горизонтали сравниваются сходства и различия между дзен-буддизмом и сектой Чистой Земли, тантрой, алхимией, неоконфуцианством и западной философией. Наконец, здесь объясняются основы практики медитации и медитации дзэн, чтобы направлять тех, кто практикует дзэн.
об авторе
Г -н Нан Хуайдзин родился в Сянгмене, поколение поколений. Он читал стихи, так как он был ребенком. Он читал историю истории. У него есть глубокие исследования по китайским исследованиям и обладает глубоким признанием. Поэзия и музыка , астрономический календарь, медицинское здоровье и т. Д., Получили глубоко признанную западную культуру. Они уважительны в китайских и западных культурных кругах.&Ldquo; поколение мастеров
Каталог
Издательский
Перепечатанный самостоятельный заказ
Предварительное издание самостоятельно
Эволюция дзен
Цель дзен
Случайный цитат
Признание
Понимание
Великий Магистр
Женьшень
Магическое использование
Жизнь и смерть
Чжунгин что -то
Просыпаться и мечтать
Дзен и учение
Дзен и дзен
Дзен и чистая земля
Дзен и тантра
Дзен и Дэн Дао
Дзен и конфуцианство
Введение в дхарму сердца одного юаня
Дхарма и западная философия
Усовершенствовать и участвовать в медитации
постскриптум
Дзен Хайю остатки теста
PostScript
абстрактный
Во времена поколения Шакьямуни его учение распространилось в Индии и по всей Азии.Махаяна процветала в поздний период Индии, а во времена Васубандху она была объединена и развита, открыв путь к сутрам и эзотерическим учениям для последующих поколений.В эпоху Васубандху предполагается, что упадок местного буддизма в Индии произошел в начале пятого века нашей эры (Восточная династия Цзинь) и в конце двенадцатого века нашей эры (Южная династия Сун), продолжавшаяся около 800 лет. В этот период доктрина развивалась, и на ранних и поздних стадиях существовало много различий.В начале двухсот лет существовало множество различных фракций и разных интересов, что сильно изменило традиционную доктрину.В течение следующих пятисот лет или около того мастера пришли в замешательство и были предоставлены сами себе. Оставшийся блеск увядал и увядал.В Индии отсутствует понятие истории. Буддизм зародился в Индии. Классических рекордов и исторических рекордов нет.Хотя исследования позднейших мудрецов превосходны, они не лишены недостатков.Среди десяти сект, основанных в Китае, все приписывают Будде. Позже они впервые отразили и увеличили свой блеск. Дзен должен быть первым.Говорят, что дзен-буддизм был основан, когда в более поздний период стал популярен буддизм Махаяны. Это спекулятивная теория, и доказать ее достоверность почти сложно, поэтому, пожалуйста, оставьте ее открытой для сомнений.Исходная ситуация в Индии. Учения Будды, явные или тайные, поддерживаются классиками.Лишь в наследии дзэн-буддизма отсутствуют текстовые исследовательские материалы, поэтому ученые считают его сомнительным случаем, а некоторые обвиняют его в подделке.Ученые дзэн всегда игнорировали этот вопрос, говоря, что это была цель отдельной передачи за пределы секты. Передача секты началась с публичного рассказа о том, как держать цветы и улыбаться на собрании в Линшане.На собрании в Линшане Почитаемый В Мирах поднял цветы и показал их толпе. В это время все молчали.Улыбался только преподобный Кассапа.Почитаемый в Мирах сказал: У меня есть скрытое Око Дхармы, чудесный ум Нирваны, реальность бесформенна, тонкая дверь Дхармы, у меня нет письменного текста, я учу посторонних обучать этому отдельно, я дал наставления Маха Кассапе.Также сказано: Когда Почитаемый В Мирах прибыл к пагоде Дуози, он приказал Махакассапе сесть на отдельные сиденья в окружении сангхали.Затем он сказал:&Ldquo;&Rdquo;И сказал:“При оплате сегодня, как может FA Zeng FA.&Rdquo;&Ldquo;”“Это так хорошо!Я должен подчиняться указу и уважать Будду.”Согласно этим двум теориям, последняя хорошо обоснована в классиках, а первая записана в книгах без доказательств.Однако король Анши из династии Сун однажды сказал, что он просматривал книги секретного павильона во внутреннем дворе и смог прочитать неопубликованную «Сутру расследования царя Праджня Брахмы». Его рассказу по этому поводу можно доверять.Он также рассказал, что в сутре содержится множество пророчеств, связанных с изменением судьбы страны, поэтому императоры всех династий хранили их в тайных дворцах.Спикер такой, но в итоге доказательств нет, так что это лишь вопрос сомнений.Секта записывает свое наследие, которое можно проследить до времен Шакьямуни и семи Будд.Имена семи Будд прослежены и имеют подтверждение в писаниях.Только вопрос передачи Дхармы является легендой дзэн, и здесь много сомнений. Начиная с Шакьямуни, Кассапы и Ананды, оно передавалось до двадцать седьмого поколения, а Бодхидхарма, двадцать восьмой предок Индии, был первым родоначальником дзен-буддизма в Китае.Бодхидхарма пришел с востока, чтобы обучать Дхарме, и его деяния достойны упоминания, а комментаторы восхищаются им.Согласно записям секты Цзичжи, в Индии существует двадцать восемь поколений наследственности, и деяния предков сильно отличаются от деяний дзэнских мастеров более поздних поколений в Китае.Большинство основателей Индии были мастерами Трипитаки. Их сутры, законы и теории были непостижимы, а наставления, сосредоточенность и мудрость были особенно необычны.В конце своей жизни он трансформировался, прыгнул в пустоту, проявил магические изменения, а затем умер, отдав дань уважения Дхарме.Среди них, таких как Нагарджуна и Ма Мин, всех зовут Вселенский Вэнь, и они являются столпами буддизма.Учитель Нагарджуна является родоначальником всех восьми сект в Китае. Он заслужил долгую историю великих добродетелей и поступков и хорошо известен каждому.Только главный монах двадцать четвертого поколения, Бхиккху, был убит королем Джибином. Поэтому говорят, что дзен-буддизм был унаследован в Индии. В это время он был убит, и последующие предания часто подвергаются сомнению.Исходя из этого, второй предок Китая также выплатил свои долги в Еду, и ситуация аналогичная.Почему Дхарма, переданная будущим поколениям, оказалась подделкой.Все, кто достиг великих добродетелей в дзен-буддизме, могут предсказать, что случилось со вторым предком.Когда монах мастера был убит, его голова была отрублена и крови не было, но его белая грудь хлынула на высоту нескольких футов. Функция его была настолько велика, что ее нельзя было сравнить с поспешным мученичеством.Есть еще одно подозрение в отношении его учителя, и ожидается, что он заплатит за Дхарму. Он уже завоевал людей, но искренность не может быть измерена мирскими взглядами.