Три замечательные книги по работе с миром: Caigentan + Little Window Records + Night Talk in the Fire
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
"Cai Gen Tan"
1. Если вы не прочитаете эту книгу, ее будет недостаточно для стабилизации вашей психики, не говоря уже о том, чтобы наладить отношения с семьей, друзьями, коллегами, руководителями и т. д.
2. Ци Байши, мастер современной китайской живописи, находился под глубоким влиянием «Цай Ген Тан» и позже в своей картине «Цай Цай» сформулировал стих: «Не только Лао Пин знает этот вкус, но и ее предки ели его корни на протяжении трех поколений.
3. Сунь Цян, выдающийся библиофил из Китайской Республики, наткнулся на экземпляр «Цай Ген Тан», когда отправился в Японию учиться в 1915 году. Он не мог оторваться от него. Вернувшись в Китай, он напечатал и опубликовал ее в Чунцине, который был популярен в то время.
4. Когда японский промышленник Кадзуо Инамори упомянул «Цай Ген Тан», он неоднократно хвалил ее, говоря, что эта книга оказала большое влияние на успех его бизнеса.
5. Он объединяет философию жизни, искусство жизни и эстетический вкус, чтобы ответить на различные затруднения и проблемы в нашей жизни, работе и учебе.
"Маленькое окно Янг Джи"
1. Версия основана на тридцать пятом году правления Цяньлуна в династии Цин.“Вэньсиньчжайский тибетский совет”В основу положена «История маленького окна».
2. Знаменитый гонконгский режиссер Вонг Карвай“Золотое предложение”Независимо от того, в спектакле или за его пределами, он часто цитировал известные цитаты из «Тайны окошка».
3. Чэнь Бэньцзин высоко оценил эту книгу: она раскрывает тайны неба и земли, отражает суть классики и истории, а ее слова туманны и рифмуются с золотом и камнем.
4. Комментарии Чжоу Цзорена: Эта книга очень популярна в Японии, и ее читают так же, как «Цай Ген Тан».
5. Цзи Сяньлинь, Чжун Шухэ, Цянь Чжуншу и другие мастера уважали ее всю свою жизнь и часто читали ее, чтобы черпать из нее мудрость и вдохновение.
"Осадная ночь" разговоры "
1. Всего за два часа вы овладеете превосходными социальными навыками: 221 изречение, короткое и содержательное.
2. Автор жил в ту же эпоху, что и Цзэн Гофань, но он пережил пять периодов от Цяньлуна до Тунчжи, был свидетелем большей части процесса династии Цин от процветания к упадку и имеет богатый опыт.
3. Люди не только могут успокоиться, но также могут дать указания и объяснить текущую ситуацию.“успокоиться”Суть симптомов.
4. Чэнь Гофу лично написал «Предисловие к переизданию «Ночного разговора у пожарной части»» и очень рекомендовал его.
5. В 1947 году Сун Сишан, инициатор «Плана трех ущелий», наткнулся на эту книгу и немедленно напечатал ее, что сделало ее одной из самых продаваемых книг по традиционной культуре.
"Cai Gen Tan"
Оглавление
Оригинальное предисловие "Cai Gen Tan" ... 001
Надпись на "Cai Gen Tan" ... 003
Ремонт и сохранение ... 001
Развлечения ... 017
Комментарий ... 039
Досуг ... 061
Введение ... 079
"Маленькое окно Янг Джи"
Оглавление
Том 1. Эпизод Пробуждение // 001
Том 2 Сборника // 029
Том 3 Цзи Цяо // 043
Том четвертый: Сбор духов // 055
Сборник Том 5 // 077
Том 6 Пейзаж // 103
Том 7 Сборник рифм // 117
Том 8 Цзи Ци // 133
Том 9 Цзи Ци // 143
Том 10 Цзи Хао // 155
Том 11 Метод сбора // 169
Том 12 Цзи Цянь // 183
"Осадная ночь" разговоры "
Оглавление
Примечание. «Ночной разговор Вэйлу» содержит 221 афоризм, упорядоченный по серийным номерам китайских иероглифов, и не имеет каталога.
"Cai Gen Tan"
Ремонтировать провинцию
Если вы хотите быть человеком с прекрасным золотом и красивым нефритом, вы должны быть вылечены от огня;
【Примечание】
①lu: Прогулка.
【Перевод】
Чтобы достичь такой личности, как чистое золото и нефрит, нужно пройти через отпуск огня;
Если у вас есть неправильная мысль, вы поймете, что все действия неверны.
【Примечание】
① Плавающие сумки через море: в древние времена корова или овчина использовались для изготовления подушек мешков в качестве антиуточника для пересечения моря.
②经 (XIà): трещина.
③fake (jiǎ): полагайтесь на это.
【Перевод】
Сделать что-то не так, из-за разницы в мышлении заставит вас почувствовать, что все ваше поведение неверно.
Когда вы заняты вещами, вы всегда должны сначала проверить свой разум в своем досуге, и вы редко будете в своем прошлом;
【Примечание】
① Ссылка: неправильное поведение.
② Несоюм: неправильные мысли.
【Перевод】
Трудно размышлять, когда вы заняты.
Делать добрые дела и желание преуспеть в других, делать доброту и желание быть хорошим, практиковать карьеру и желание шокировать мир, строить целостность и желание быть странным и странным.Только путем очистки всех отбросов и отрезания почек вы видите оригинальное истинное тело.
【Примечание】
① Самоуверенность: сделайте себя превосходящим других.
② Фестиваль посадки: выращивать моральную целостность.
③④ Копь и шип: метафора препятствий.
⑤ Плантинг: вымыть и удалить.
【Перевод】
Сделать добрые дела, но желание быть превосходящими, давая доброту, но желание получить хорошую репутацию и получить награды, практиковать карьеру, но желание продолжить шокирующие миры, развивать честность, но желание быть новаторскими.Вы должны принять решение, очистить драки и отрезать отвлекающие мысли в начале, чтобы вы могли показать свое первоначальное намерение совершать добрые дела, давать доброту, развивать карьеру и строительство фестивалей.
Если вы можете быть менее богатыми и благородными, вы не можете быть менее богатыми и благородными;Здесь удаляется нечистота, и камни боятся, что трава воскресит.
【Примечание】
①tenderness: небольшой инфаркт, метафора обиды или несчастья в сердце.
【Перевод】
Вы можете быть менее богатыми и благородными, но вы не можете легко преследовать богатство и благородство;Если светская атмосфера окружающей среды человека не может быть устранена, и идея о том, как слава, удача и богатство все еще существует, то сердце славы, удача и богатство будет похоже на сорняки, подавленные камнями.
"Маленькое окно Янг Джи"
Том 1: Пробуждение
Ешьте вино из Чжуншаня и будьте пьяны тысячу дней.В этом мире сонливости нет ни одного дня, чтобы я не был пьян, и никто не пьян.Те, кто ищет славы, опьянены двором, те, кто ищет выгоды, опьянены дикой местностью, а те, кто богат, опьянены чувственностью, каретами и лошадьми.Но на самом деле мир — это коматозный мир! Одна доза порошка Цинлян облегчит боль каждого? Установите пробуждение*.
Играя в мир, опираясь на высокий талант, насекомые должны быть противоположны;
Украшение толстого внешнего вида, чтобы обмануть людей, перед ним может быть зеркало.
Виноват злодея вверху героев, я не знаю, что переход -это злодей;
Меня пытают мое поколение, но я не знаю, что пытки - это мое поколение.
Там, где много цветов и ив, единственный способ вывести их — разложить;
Когда сильный ветер и сильный дождь, вы сможете увидеть корни своих ног, только если будете стоять на месте.
Страж жилища должен быть опробован с поля Ян Ян;
Спокойное упражнение также проверялось в другой ситуации.
Городская грация не такая толстая, как возвращающаяся добродетель,
Лучше избежать названия,
Это не так верно, как из раздела.
Это заставляет людей иметь репутацию перед ними, и это не разрушается людьми;
Это заставляет людей хорошо провести время, чтобы не заставлять людей испытывать отвращение в течение долгого времени.
Зло нападающих людей не слишком строго, и необходимо подумать об этом;
Научите людей быть хорошими, и когда это происходит, это может быть.
Это не близко к людям, и весь мир все перегружен;
Без проверки вещей есть мечта о жизни.
В случае слов Шэнь Шэнь, не проигрывайте;
Увидев самоуверенного ученика, вы должны предотвратить свой рот.
Не используйте его, когда вы обеспокоены и утомлены;
Скакалка следует правилам одной ноги и одной ноги. Не используйте его для спасения жизней и помощи людям, находящимся в опасности.
Те, кто обсуждает этот вопрос, должны осознавать интересы, поставленные на карту, когда они находятся за пределами этого вопроса;
Руководители должны забывать об интересах и опасностях, когда они вовлечены в работу.
Бережливость – это добродетель. Если его превысить, то оно будет скупым и скупым и повредит элегантности;
Отпустить – это тоже способ делать что-то.Если вы зайдете слишком далеко, вы будете уважительны, скромны и проявите больше изобретательности.
Скрытое умение от неуклюжести, используй неясность, чтобы было понятно;
Он сочетает в себе прозрачность с мутностью и использует изгиб как расширение.
У него нет надежды и добродетели, этот не проявляет доброты, и он может процветать только в том случае, если у него будут бедные родственники;
Надежда слишком экстравагантна, желание слишком велико, чтобы его удовлетворить, и приходится быть непослушным из-за благоприятных отношений.
Обида возникает из-за добродетели, поэтому она заставляет других ценить меня, что не так хорошо, как добродетель и обида.
Вражда устанавливается из-за доброты, поэтому лучше людям узнать свою доброту, чем если исчезнут и доброта, и ненависть.
Вино Чжуншань: Согласно «Соу Шэнь Цзи» Цзинь Цяньбао, Ди Си, уроженец Чжуншаня, хорошо умел делать вино и мог делать вино.“Пьяный тысячу дней”. б酲（чéнг): Пьяный и не трезвый.
"Осадная ночь" разговоры "
Девять
Те, кто хорошо зарабатывает на жизнь, должны: заставить своих старших и детей усердно работать дома и за границей, чтобы развивать долгосрочную карму, б. Им не нужно обогащать свои семьи;те, кто умеет только что-то делать c.решить, можно ли определить права и недостатки с помощью правил, d.не обязательно приносить пользу себе.
【Примечание】
а но: только, только.
б Хэнъе: продолжительная карьера.
в: за.
d Устав: правила ведения дел.
【Перевод】
Людям, которые умеют зарабатывать на жизнь, нужно только позволить членам своей семьи, независимо от их возраста, усердно работать и хорошо выполнять свою работу, без необходимости сознательно стремиться к богатству; Людям, которые хорошо справляются с делами, нужно только принимать решения и формулировать правила относительно того, что правильно, а что неправильно, и что осуществимо, а что невозможно, не обязательно делая это выгодным для себя.
десять
Те, кто непригоден к славе и богатству, получат ее, а блага в конце концов обернутся бедствиями;те, кто находится в нищете и невыносимости, смогут вынести это, и невзгоды со временем превратятся в счастье.Высшее качество студентов заключается в лояльности, а не в изобретательности;красота ученых заключается в добродетели, а не только в писательстве.
【Примечание】
аШэнци: относится к квалификации человека.
б Ум: относится к умелому использованию интриг и средств.
【Перевод】
Так легко добываются незаслуженная слава и богатство, которые могут показаться благом, но на самом деле со временем обернутся катастрофами.Бедность и лишения – самые невыносимые вещи, но если ты сможешь их вытерпеть, то обязательно будешь вознагражден всеми невзгодами.
Уровень квалификации человека зависит от того, является ли он или она лояльным и заслуживающим доверия, и никогда не отражается на интригах и обмане;академическое превосходство основано на благородных моральных качествах и чувствах и никогда не отражается в красивых статьях.
одиннадцать
Обычаи становятся все более и более экстравагантными, и расточительности пришел конец. Есть честные и простые господа, умеющие управлять реками;
【Примечание】
роскошь*: чрезмерная роскошь.
б. Конец путешествия: конца нет.
в Дун: честный и честный.
дДжунзи: относится к человеку с высокими моральными качествами.
Фестиваль электронных имен: репутация и честность, здесь обычно имеется в виду хорошая репутация.
f свет конкурирует с солнцем и луной: конкурирует с солнцем и луной за яркость.
【Перевод】
Социальная атмосфера становится все более роскошной и экстравагантной, так что прибыли нет. Я искренне надеюсь, что люди с простыми, честными и благородными моральными качествами, такие как древние господа, появятся, чтобы спасти эту ухудшающуюся ситуацию.Сердца людей постепенно вырождаются до бесстыдства, постепенно исчезают верность и доброта. Они искренне жаждут появления великого человека с высоким престижем, который вдохновит сердца людей своей силой личности, способной конкурировать с солнцем и луной.
двенадцать
Человеческое сердце управляет ушами, глазами, органами и костями и является царем всех тел. Вы увидите богов повсюду. Человеческое лицо объединяет брови, глаза, нос и рот, образуя одно слово:“горький”(Брови травянистые, глаза горизонтальные, нос прямой, рот опущен вниз.“горький”Зи тоже), зная, что легких времен в жизни не будет.
【Примечание】
система: команда.
Медведи, глаза и органы: относится к пяти чувствам и телу.
в — царь всех тел: означает быть первым в теле.
【Перевод】
Человеческое сердце управляет всем в теле и является хозяином тела, поэтому оно должно всегда быть бодрствующим и прямостоящим и не может совершать ошибок.Человеческое лицо имеет брови, глаза, нос и рот и выглядит как“горький”Слово (две брови похожи на начало слова «Цао», глаза горизонтальны, переносица вертикальна, а нижняя часть рта похожа на“горький”(слово), это говорит нам о том, что, пока живы люди, не будет времени легкого.
«Cai Gen Tan» - это цитаты, написанные Хонг Йинминг в династии Мин, и известен как“Три чудеса жизни”голова. Эта книга не только сочетает в себе духовный смысл конфуцианства, буддизма и даосизма, но также обобщает опыт предшественников и самого себя, передавая людям мудрость в различных аспектах, таких как самосовершенствование, управление семьей, жизнь и приобретение друзей, чтобы пролить свет на многие проблемы и путаницы в жизни людей.
«Сяо Чуан Ю Цзи», ранее известный как «Размах меча Цзуй Гу Тан», состоит из двенадцати томов. Это сборник афоризмов и афоризмов, составленный Лу Шаохэном. Как только эта книга вышла, она стала очень популярной и распространилась за рубежом. Его культурное очарование становится все более знакомым сегодняшним людям. Вся книга начинается с“Бодрствующий”,окончательно“Приготовленный”, каждое предложение – это критика холодного мира, раскрывающая холодность философа.Ее чтение делает людей бдительным и полезным для ума.
«Ночной разговор вокруг Лу» — это сборник изречений, написанных Ван Юнбинем во времена династии Цин с целью воодушевить мир, в общей сложности состоящий из 221 слова.“успокоиться”В качестве руководства это объясняется с таких аспектов, как самосовершенствование, чтение, образование детей, верность, сыновняя почтительность, трудолюбие и бережливость.“Lide, Li Gong, Lizheng”Цель и смысл жизненной ценности. Его произведения сердечны, естественны, кратки и содержательны.
"Cai Gen Tan"
Ремонтировать провинцию
Если вы хотите быть человеком с прекрасным золотом и красивым нефритом, вы должны быть вылечены от огня;
【Примечание】
①lu: Прогулка.
【Перевод】
Чтобы достичь такой личности, как чистое золото и нефрит, нужно пройти через отпуск огня;
Если у вас есть неправильная мысль, вы поймете, что все действия неверны.
【Примечание】
① Плавающие сумки через море: в древние времена корова или овчина использовались для изготовления подушек мешков в качестве антиуточника для пересечения моря.
②经 (XIà): трещина.
③fake (jiǎ): полагайтесь на это.
【Перевод】
Сделать что-то не так, из-за разницы в мышлении заставит вас почувствовать, что все ваше поведение неверно.
Когда вы заняты вещами, вы всегда должны сначала проверить свой разум в своем досуге, и вы редко будете в своем прошлом;
【Примечание】
① Ссылка: неправильное поведение.
② Несоюм: неправильные мысли.
【Перевод】
Трудно размышлять, когда вы заняты.
Делать добрые дела и желание преуспеть в других, делать доброту и желание быть хорошим, практиковать карьеру и желание шокировать мир, строить целостность и желание быть странным и странным.Только путем очистки всех отбросов и отрезания почек вы видите оригинальное истинное тело.
【Примечание】
① Самоуверенность: сделайте себя превосходящим других.
② Фестиваль посадки: выращивать моральную целостность.
③④ Копь и шип: метафора препятствий.
⑤ Плантинг: вымыть и удалить.
【Перевод】
Сделать добрые дела, но желание быть превосходящими, давая доброту, но желание получить хорошую репутацию и получить награды, практиковать карьеру, но желание продолжить шокирующие миры, развивать честность, но желание быть новаторскими.Вы должны принять решение, очистить драки и отрезать отвлекающие мысли в начале, чтобы вы могли показать свое первоначальное намерение совершать добрые дела, давать доброту, развивать карьеру и строительство фестивалей.
Если вы можете быть менее богатыми и благородными, вы не можете быть менее богатыми и благородными;Здесь удаляется нечистота, и камни боятся, что трава воскресит.
【Примечание】
①tenderness: небольшой инфаркт, метафора обиды или несчастья в сердце.
【Перевод】
Вы можете быть менее богатыми и благородными, но вы не можете легко преследовать богатство и благородство;Если светская атмосфера окружающей среды человека не может быть устранена, и идея о том, как слава, удача и богатство все еще существует, то сердце славы, удача и богатство будет похоже на сорняки, подавленные камнями.
"Маленькое окно Янг Джи"
Том 1: Пробуждение
Ешьте вино из Чжуншаня и будьте пьяны тысячу дней.В этом мире сонливости нет ни одного дня, чтобы я не был пьян, и никто не пьян.Те, кто ищет славы, опьянены двором, те, кто ищет выгоды, опьянены дикой местностью, а те, кто богат, опьянены чувственностью, каретами и лошадьми.Но на самом деле мир — это коматозный мир! Одна доза порошка Цинлян облегчит боль каждого? Установите пробуждение*.
Играя в мир, опираясь на высокий талант, насекомые должны быть противоположны;
Украшение толстого внешнего вида, чтобы обмануть людей, перед ним может быть зеркало.
Виноват злодея вверху героев, я не знаю, что переход -это злодей;
Меня пытают мое поколение, но я не знаю, что пытки - это мое поколение.
Там, где много цветов и ив, единственный способ вывести их — разложить;
Когда сильный ветер и сильный дождь, вы сможете увидеть корни своих ног, только если будете стоять на месте.
Страж жилища должен быть опробован с поля Ян Ян;
Спокойное упражнение также проверялось в другой ситуации.
Городская грация не такая толстая, как возвращающаяся добродетель,
Лучше избежать названия,
Это не так верно, как из раздела.
Это заставляет людей иметь репутацию перед ними, и это не разрушается людьми;
Это заставляет людей хорошо провести время, чтобы не заставлять людей испытывать отвращение в течение долгого времени.
Зло нападающих людей не слишком строго, и необходимо подумать об этом;
Научите людей быть хорошими, и когда это происходит, это может быть.
Это не близко к людям, и весь мир все перегружен;
Без проверки вещей есть мечта о жизни.
В случае слов Шэнь Шэнь, не проигрывайте;
Увидев самоуверенного ученика, вы должны предотвратить свой рот.
Не используйте его, когда вы обеспокоены и утомлены;
Скакалка следует правилам одной ноги и одной ноги. Не используйте его для спасения жизней и помощи людям, находящимся в опасности.
Те, кто обсуждает этот вопрос, должны осознавать интересы, поставленные на карту, когда они находятся за пределами этого вопроса;
Руководители должны забывать об интересах и опасностях, когда они вовлечены в работу.
Бережливость – это добродетель. Если его превысить, то оно будет скупым и скупым и повредит элегантности;
Отпустить – это тоже способ делать что-то.Если вы зайдете слишком далеко, вы будете уважительны, скромны и проявите больше изобретательности.
Скрытое умение от неуклюжести, используй неясность, чтобы было понятно;
Он сочетает в себе прозрачность с мутностью и использует изгиб как расширение.
У него нет надежды и добродетели, этот не проявляет доброты, и он может процветать только в том случае, если у него будут бедные родственники;
Надежда слишком экстравагантна, желание слишком велико, чтобы его удовлетворить, и приходится быть непослушным из-за благоприятных отношений.
Обида возникает из-за добродетели, поэтому она заставляет других ценить меня, что не так хорошо, как добродетель и обида.
Вражда устанавливается из-за доброты, поэтому лучше людям узнать свою доброту, чем если исчезнут и доброта, и ненависть.
Вино Чжуншань: Согласно «Соу Шэнь Цзи» Цзинь Цяньбао, Ди Си, уроженец Чжуншаня, хорошо умел делать вино и мог делать вино.“Пьяный тысячу дней”. б酲（чéнг): Пьяный и не трезвый.
"Осадная ночь" разговоры "
Девять
Те, кто хорошо зарабатывает на жизнь, должны: заставить своих старших и детей усердно работать дома и за границей, чтобы развивать долгосрочную карму, б. Им не нужно обогащать свои семьи;те, кто умеет только что-то делать c.решить, можно ли определить права и недостатки с помощью правил, d.не обязательно приносить пользу себе.
【Примечание】
а но: только, только.
б Хэнъе: продолжительная карьера.
в: за.
d Устав: правила ведения дел.
【Перевод】
Людям, которые умеют зарабатывать на жизнь, нужно только позволить членам своей семьи, независимо от их возраста, усердно работать и хорошо выполнять свою работу, без необходимости сознательно стремиться к богатству; Людям, которые хорошо справляются с делами, нужно только принимать решения и формулировать правила относительно того, что правильно, а что неправильно, и что осуществимо, а что невозможно, не обязательно делая это выгодным для себя.
десять
Те, кто непригоден к славе и богатству, получат ее, а блага в конце концов обернутся бедствиями;те, кто находится в нищете и невыносимости, смогут вынести это, и невзгоды со временем превратятся в счастье.Высшее качество студентов заключается в лояльности, а не в изобретательности;красота ученых заключается в добродетели, а не только в писательстве.
【Примечание】
аШэнци: относится к квалификации человека.
б Ум: относится к умелому использованию интриг и средств.
【Перевод】
Так легко добываются незаслуженная слава и богатство, которые могут показаться благом, но на самом деле со временем обернутся катастрофами.Бедность и лишения – самые невыносимые вещи, но если ты сможешь их вытерпеть, то обязательно будешь вознагражден всеми невзгодами.
Уровень квалификации человека зависит от того, является ли он или она лояльным и заслуживающим доверия, и никогда не отражается на интригах и обмане;академическое превосходство основано на благородных моральных качествах и чувствах и никогда не отражается в красивых статьях.
одиннадцать
Обычаи становятся все более и более экстравагантными, и расточительности пришел конец. Есть честные и простые господа, умеющие управлять реками;
【Примечание】
роскошь*: чрезмерная роскошь.
б. Конец путешествия: конца нет.
в Дун: честный и честный.
дДжунзи: относится к человеку с высокими моральными качествами.
Фестиваль электронных имен: репутация и честность, здесь обычно имеется в виду хорошая репутация.
f свет конкурирует с солнцем и луной: конкурирует с солнцем и луной за яркость.
【Перевод】
Социальная атмосфера становится все более роскошной и экстравагантной, так что прибыли нет. Я искренне надеюсь, что люди с простыми, честными и благородными моральными качествами, такие как древние господа, появятся, чтобы спасти эту ухудшающуюся ситуацию.Сердца людей постепенно вырождаются до бесстыдства, постепенно исчезают верность и доброта. Они искренне жаждут появления великого человека с высоким престижем, который вдохновит сердца людей своей силой личности, способной конкурировать с солнцем и луной.
двенадцать
Человеческое сердце управляет ушами, глазами, органами и костями и является царем всех тел. Вы увидите богов повсюду. Человеческое лицо объединяет брови, глаза, нос и рот, образуя одно слово:“горький”(Брови травянистые, глаза горизонтальные, нос прямой, рот опущен вниз.“горький”Зи тоже), зная, что легких времен в жизни не будет.
【Примечание】
система: команда.
Медведи, глаза и органы: относится к пяти чувствам и телу.
в — царь всех тел: означает быть первым в теле.
【Перевод】
Человеческое сердце управляет всем в теле и является хозяином тела, поэтому оно должно всегда быть бодрствующим и прямостоящим и не может совершать ошибок.Человеческое лицо имеет брови, глаза, нос и рот и выглядит как“горький”Слово (две брови похожи на начало слова «Цао», глаза горизонтальны, переносица вертикальна, а нижняя часть рта похожа на“горький”(слово), это говорит нам о том, что, пока живы люди, не будет времени легкого.
Хонг Инминг
Ученый и мыслитель династии Мин. Его вежливое имя — Цзычэн, а его прозвище — даосский Хуаньчу. Даты его рождения и смерти, жизнь и место жительства неизвестны. Когда-то он жил в районе реки Циньхуай в Нанкине около 30-го года правления Ваньли (1602 г.). В ранние годы он стремился к официальной карьере и славе. В последние годы своей жизни он удалился в горы и леса, чтобы сосредоточиться на совершенствовании даосизма и поисках бессмертия. Помимо «Цай Ген Тан», он также составил книгу под названием «Странные следы бессмертных и будд».
Лу Шаоджи
Сянке по имени Сянке родился в Сунлине, Сучжоу (ныне Уцзян) во времена династии Мин. Его жизнь неизвестна. Он жил около 1624 года и когда-то жил в Пекине. Книга «Цзуйгутан Цзяньсао» (псевдоним «Сяочуан Ёдзи») была передана миру;Поскольку имя «Сяочуан Ёдзи» широко распространено, оно используется до сих пор.
Ван Юнбин
Его любезность - Ишан, писатель в династии Цин.На него глубоко повлияло конфуцианство, культивировал себя перед преподаванием и широко учился.Он написал «восемь разных произведений горной библиотеки Цяоси», «запись лекции», «Говоря о древних рифмах» и «Разные произведения поэзии и прозы циааоси павильона и прозы».«Waihuo Night Talk» - это его представительская работа.