8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинная книга социальные науки SK Китайская философия оригинальная теория Tang Junyi выбирайте Tang Junyi

Цена: 780руб.    (¥36.9)
Артикул: 600363205282

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:墨轩文阁图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥13.98296руб.
¥ 775 4038 488руб.
¥25529руб.
¥ 98 791 670руб.

Цена: 56,00 Юань


Эта книга является результатом теоретической теории автора китайской классической философии после глубокого размышления о китайских и западных культурных вопросах.Эта книга рассматривается как история развития китайской философской теории человеческой природы.«История теории человечества китайского человечества» с Сюй Фугуаном можно назвать двойным глотком современных ученых.Вся книга была описана первоначальным значением пола и происхождением сексуальности конфуцианству конфуцианства в династии Цин.В этой книге г -н Тан использовал“секс”От сердца, от жизни, естественной жизни человеческой природы и двойственности виртуальности.Это также приводит к росту и взаимодействию китайского человечества, демонстрируя его очень остроумное и глубокое философское видение. 


Китайская философия обладает глубокими традициями, и есть много концов -жиров, и изменения в мыслях не являются причиной.Продольная линия этой книги проводит дискуссии по вопросам китайской философии вокруг основной концепции. Мировой портал китайской философии.С точки зрения [введения] основная концептуальность китайской философии основана на [первичной главе]; ,*также вызван его сексуальным значением.

Написание этой книги уникально, и слова мистера Танга - философия философии.Г -н Тан выступает против того, что нет никаких оснований и заблуждения, и древние древние не могут удерживать только один конец, в противном случае*вызовет неразрешимые конфликты;Алкоголь, г -н Тан, продемонстрировал различные теории китайских философов в истории в истории, чтобы искать смысл своей первоначальной оригинальности, а также общую вечную ценность, чтобы найти возможность интеграции всех за другим.Эта книга основана на основной концепции китайской философии.


предисловие

Масштаб предков книги и масштаб ее обсуждения

Метод, отношение и метод двух книг в этой книге

Содержание трех книг

D Глава направления китайской человеческой природы и этики морали, слова Конфуция, слова Конфуция, слова Конфуция, природа признания,

Один -человеческий взгляд на китайскую и западную философию и направление китайского взгляда человечества

Во -вторых, природа жизни, нерексуальности и идеал морали в весенний и осенний период похожи на слова Конфуция и значение Сяньгюана

Значение слов трех предъявляет иск и значение сексуальности

Менсиус не сам по себе.

Пять Менсиус - это значение сердца со значением слов

ГЛАВА II СВЯЗИ З Чжуанги, Слова ума Сюнзи и умеренные сексуальные слова сексуальности

Зная сердце, сердце сердца, сердце сердца

Смысл жизни второй составной жизни

Мысли три сердца о ритуале и праведности праведности и науки о сексе, а также о отношениях между полом и значением сексуальности

Четыре сердца хороши, сердце разумное, даосизм и разум разума или сердца

Пять золотых средних - это эклектизм, то есть ясные слова и сексуальность

Шесть полных природы, полноты человечества и преданности делу

Глава 3 «Путь Qiankun», источник ритуальной музыки, основание политики и религии, а также природа ученых Цин и династий Хань

И Чжи Чжи Чжи Чжи хорош, то есть говорить, и он имеет знание о божестве с добродетели.

Бог второй удачи - узнать путь Цянькуна и слова даосизма

Три книги обрядов по -прежнему - природа, а не гуманистическая теория оригинального человечества ритуала и музыки

Четыре ритуальная музыка, человеческие чувства, добродетель, путь небес и земли

Цель слов пяти ученых Цинь и Хана - всенаправленная для Люда и благородных студентов Луинана, то есть жизни и добродетели добродетели

Шесть -размер сексуального последствия, основание актерского мастерства с жизнью, политикой и религией

Ценность жизненного состояния даосизма даосизма

Глава 4 Объяснение разложения объективной человеческой природы династий Хан и Вей

Один конфуцианство Хань означает человеческую природу как объективную проблему.

Обсуждение концепции идеи имени имени названия является дискуссией с точки зрения, отличной от цели достижения политической и религии

Три ци разделены на концепцию инь и ян.

Теория четырех человек и три продукта Инь и Ян Гуд, Зло и Сексуальность

Причина, по которой стоит пять сексуальных оценок, заключается в судьбе Ван Чонга и природа чистой ценности

Лю Лю Сюн - это право народа, но метафизический характер, талант таланта и просмотр человека, который постепенно объективен

Семь от концепции Инь и Ян до пяти элементов

Восемь и пять элементов и пять Changs и интеллектуальное тестирование Лю Сюнжи

Глава 5 Ограничения объективной теории человеческой природы и целостности личности и личности народа Вей и Джин

Глава 6 Шесть праведности буддизма и его сходства и различия с китайскими традиционными словами

Глава VII Prajna - это пустые слова и сознание, то есть чувство слов и фамилия фамилии

Глава 8 Природа буддизма Будды и разумных существ

Глава 9 о сексуальности Хаяна в сексуальных и связанных с ними вопросов крыши

ГЛАВА 10 Дзен и буддийские ученые и алтарь Хуиненга Сутра

Глава 11 Теория сексуальности Будды в конфуцианство

ГЛАВА 12 Даосизм и предметы первой необходимости

Глава 13 Теория менталитета Чжу Зи

ГЛАВА 14 Словона

Глава 15 Школа Янминга и Конфедерации Восточного леса и процветание Эвербрайта и Зла, слова и справедливости рабочих Лю Ишана и справедливости

Глава 16 Ван Шучан должен спустить темперамент, талант, практику, привязанность и желание быть словами.

Семнадцатая глава: генералы общности и перспективы слов, а также развитие китайских слов и мыслей

Прикреплять