Биография: Ye Shengtao School!

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии

●Поймите изучение сердца Янмина в книге!
●Ван Янминг - философ, военный стратег и литературный писатель. Он признан&LDQUO: десятка древних китайских мыслителей&rdquo&LDQUO: самый могущественный человек в династии Мин”.
●Zeng Guofan, Liang Qichao, Kang Youwei, *, *, Cai Yuanpei, Hu Shi, *, Qian Mu, Yu Qiuyu и Mingyue прошлых династий дважды восхваляли дважды.
●Первоначальный внешний вид воспроизводит оригинальную версию 400 лет назад, реорганизует ее, проверяет недостатки и заполняет пробелы, исправляет более ста ошибок в существующей версии и добавляет десятки комментариев, приложение к выводам Чжу Зи в его последующие годы, добавляет префаксы и постскрипты и биографию Ван Ян!
●Драгоценная версия, Ye Shengtao, интерпретирует «chuanxilu», авторское право коммерческой прессы, аннотируемой Ye Shengtao на 16 -м году Китайской Республики, несомненно, является авторитетным. В настоящее время он недавно пересмотрен и опубликован в качестве вступительной книги для фанатов Yangming.
● &Ldquo; Мастер вечной династии&Академические мысли Ван Янминга имеют долгую историю и повлияли на древние и современные времена, как в Китае, так и за рубежом.Начиная с периода Джина династии Мин до династии Цин, по всей стране было построено 75 академий, чтобы распространить теорию Янминга, и 420 храмов были поклоняются для поклонения Ван Янмингу.Среди них есть 24 академии и 2 зала предков, построенные в Гуйчжоу.Исследования Янминг были введены в Японию в прошлом, а затем в страны Северной Кореи и Юго -Восточной Азии, а также в наше время в Европу и Соединенные Штаты.Многие страны изучают влияние янмингвистики на современную политику, экономику, культуру и образование.

| наименование товара: | Биография: Ye Shengtao School! | формат: | 32 |
| Автор: | [Династия Мин] Ван Янминг, Йе Шенгтао, под редакцией мады | Цены: | 45.00 |
| Номер ISBN: | 9787545718614 | Опубликованная дата: | 2019-04-01 |
| Издательство: | Sanjin Press | Время печати: | 2019-04-01 |
| Версия: | 1 | Индийский: | 1 |
введение
1. Запись передачи
2. Ван Шурен
3. Ван Сюэ
4. Ван Сюэ грубо
5. Yuyu
Рулон
Подготовка
Сюй Айлу
Сюй Айба
Лу Чэнлу
Сюэ Канлу
Тома
Цянь Дехонг Предисловие
Ответьте на книгу гу
Ответьте Чжоу Дао Тонгшу
Ответьте, Луандзин
снова
Ответьте Оуян Чонги
A:
Ответьте Ни Венмо (я)
Ответ Ни Венмо (II)
Xun Mengda означает обучение Лю Бозон и так далее
Деловое свидание, встреча
Под прикрытием
Чен Джиухунлу
黄 录 录
Хуан Сю Йилу
Провинция Хуан Зенг Лу
Цянь Дехун
Записка Цянь Дехон
Хуан Илу
Цянь Дехонгба
Приложение 1: Заключение Чжу Зи в последующие годы
Приложение 2: Дополнительное предисловие
Приложение 3: счет Ван Янга в следующем году

Категорийский
1. Запись передачи
«Книга учений» - это коллекция учеников Ван Шурен, которые записали академические речи учителя и письма об обучении. Зенгзи сказал:&Ldquo; я изучаю себя три раза в день: вы неверны, когда планируете других?Вы заводите друзья, не поверяя им?Разве ты не можешь передать это?” so -salled&LDQUO”, его преподавали от учителя.“ xi” это вынести это&LDQUO” давайте познакомимся с этим.Название «Путешествия и обучения» происходит от этого. *Первым, кто выполнил эту работу, был Сюй Ай.Он был гордым учеником Шурен, но, к сожалению, он умер рано.Рукопись Сюэ Кана была опубликована в Цянь, которая была на 13 -м году Чжэнде (1518) В этом случае Шурен было сорок семь лет.Позже Даджи, покойный Нэн, был выгравирован в Юэ и добавил писания Шурен, собранные им и его коллегами -учениками.Это было на третьем курсе Цзяджина (1524) Шурен было пятьдесят три года. В этой книге есть три тома «Чуанси»: первый том записывается XU AI, Lu Cheng и Xue Kan.Средний том посвящен изучению букв. Второй том записывается несколькими учениками и составлен Цяном Дехоном. Согласно постскриптум Цяна Дехона, последней книги Цзяджина Бингхена (1556) прошло более двадцати лет с момента смерти Шурен.Средний объем был также увеличен и поврежден Дехоном и изменился в стиль вопросов и ответов.Вы можете знать, посмотрев на его надпись.
2. Ван Шурен
Ван Шурен, чье имя было Боан, был из Юяо.Родился на восьмом году Ченхуа императора Сянзонга из династии Мин (1472) Его отец был назван Хуа, и его вежливое имя было Дехуи.Он был Джинши в Синьчоу, Ченхуа. Он служил министром персонала в Нанкине. Когда Шурен был молодым, он спросил репетитора:“что такое * и другие вещи?” репетитор сказал:&Ldquo;только чтение - это первое место.&Rdquo;Shouren почувствовал себя смущенным и сказал:&«Возможно, я не смогу сделать что -то вроде * или учиться и учиться у мудрецов».”его отец услышал это и сказал с улыбкой:“ Вы хотите быть мудрецем?&В возрасте пятнадцати лет он просмотрел три ворота Джуйонга.Пейзаж и оборонительное оборудование на границе дало ему глубокое впечатление, которое вызвало желание управлять всеми направлениями.В возрасте восемнадцати лет он посетил Лу Лян и Гуансин. Лу Лян был суровым конфуцианским ученым, который рассказал ему о конфуцианских ученых династии Сун.“изучение изучения вещей”, я думаю, что святые могут учиться на этом. Поэтому я начал изучать вещи и попросил самоубийственную записку Чжу Си, чтобы прочитать.Однажды я внезапно вспомнил, что конфуцианцы сказали, что все должно быть густым внутри и снаружи, и каждая трава и дерево находятся в гармонии с правдой, поэтому я пошел на бамбук во дворе.&Ldquo; Grid”, подумайте о его принципах.В результате я вообще не осознавал причины, но вместо этого заболел. Он считал, что у мудрецов есть свои определенные точки, которые не могли сделать, поэтому он изменил изучение риторики.В возрасте двадцати шести лет он снова прибыл в столицу.В то время Бьянбао был очень обеспокоен, и на него повлияло влияние военных книг. Но вскоре мне стало скучно, думая, что искусства слов было недостаточно, чтобы достичь предела; Я редко сталкивался с теми, кто хотел посетить полезных учителей и друзей.Депрессия в моем сердце не может быть осуществлена, и старая болезнь является серьезной, а затем наступлением.Когда я случайно говорил о сохранении здоровья от даосского священника, я хотел покинуть мир и войти в гору.Он был избран в качестве Джинши в возрасте 28 лет и был награжден Министерством политологии и техники.В то время пограничные проблемы были очень серьезными, и он был очень осторожен в своих восьми вопросах пограничных дел. Он был назначен главой Департамента Министерства юстиции Юньнань Цин.Ему было приказано заключить в тюрьму Цзянбей, и многие были реабилитированы.После того, как этот вопрос закончился, он ответил на офис.Он видел группу старых друзей в Пекине, специализирующуюся на поэзии и древних очерках, и восхвалял друг друга за их таланты и репутацию.Он вздохнул и сказал:“как я могу использовать свой ограниченный дух в качестве бесполезного пустого текста!” Затем он сказал своей болезни, что вернулся в Юэ, построил комнату в пещере Янминг и выполнил методы руководства. Я какое -то время раскаиваюсь и сказал:&Ldquo; этот вид придурка не путь.” выключите снова. Однако идея изучения даосизма не была заброшена.Он всегда хотел покинуть мир и убрался, потому что он не мог расстаться со своей бабушкой и отцом, и он был нерешительным.Через долгое время я снова осознал и подумал&Ldquo; эта мысль родилась в ребенке, эта мысль могла быть удалена, и она будет уничтожена.&Rdquo;так постепенно осознал ошибки между бессмертными и Ши, и вернулся и хотел войти в мир. Ван Шурен, который был молодым, приехал сюда почти в абзаце.В этом абзаце он стремится усердно, всегда пытаясь найти место, чтобы успокоиться и погрузить в него всю свою жизнь.Я устал менять таким образом, и я не доволен этим и снова меняю.Рен Ся, езда и стрельба, замечания, боги и Будда, он приходит во всем. Но ничего не достаточно, чтобы заставить его жить, и он отдает его только одной скукой.
В возрасте 33 лет он был главным кандидатом на провинциальное экзамены Шаньдун, и все его испытательные записи были написаны. С тех пор мир знал только о своих знаниях о мире.Когда мы приедем в Пекин в следующем году, мы постараемся разорвать обычных людей, которые пристрастились к запоминанию риторики и научим их развивать свое тело и разум, и устанавливают амбиции, которые должны быть святыми.Это начало его лекций для его учеников на протяжении всей его жизни.Но если это не соответствует таможне, это сделано&Ldquo: "Инновации и хорошая репутация” клевета. В следующем году евнух Лю Джин был диктаторским, а Нанкин Кедао Дай Сиан, Бо Янхуи и другие были посоветованы, и они были немедленно арестованы и заключены в тюрьму. Шурен представил мемориал, чтобы спасти его, и был наказан и заключен в тюрьму. Его избили сорок лет и воскрес. Он был наконец изгнан, чтобы стать главой почтового отделения Лонгханга в Гуйчжоу. Когда он прибыл в Qiantang, он понял, что Лю Джин следовал за ним, и хотел покончить с собой, спали в реке и уехал на лодке, чтобы сбежать. Позже я боялся, что мой отец повлияет на меня, поэтому я все еще отправился в Лонгхан. Ферма Дракона находится в горах, с ядовитыми насекомыми и миазмой повсюду, что почти вне досягаемости незнакомца. В этом районе нет места. Когда они встречаются с туземцами, они не могут говорить; Только некоторые из отчаянных людей на центральных равнинах могут поговорить друг с другом. Для такого опыта укол Halberd достаточно пострадал, и боль была достаточно вкусной.Такие обычные люди неизбежно станут отчаянными и считают, что им суждено быть пленником демона;Но у необычайных людей глубокие уколы и боль и боль часто являются прелюдией к началу новой жизни. Он, естественно, не обычный человек. В этом штате он сначала выходит за рамки всех мыслей о прибылях, потери, почести и позорах, и остается в тишине днем и ночью, чтобы искать мир и спокойствие.Позже я почувствовал чувство разброса в своем сердце, и мне больше не мешало мысли о жизни и смерти, от которой я не мог избавиться раньше.Поэтому неправильно осознавать так называемый способ святого. Это устанавливает его отношение к людям.“” понимание.Он также запомнил слова в пяти классиках, чтобы подтвердить их, и чувствовал, что все они последовательны, поэтому он написал пять классических предположений. В возрасте тридцати восьми, начните обсуждать&Ldquo;интеграция действий и знаний”. В следующем году Лю Джин был казнен и повышен до магистрата округа Лулинг.С тех пор все больше и больше учеников преподавались и объясняли в любое время. Скука прошлого никогда не мешает его сердцу.Годы преследования уже получили пункт назначения. Он принадлежит конфуцианству и идеализму.После этого жизнь определенно движется в этом направлении и больше не блуждает.
К 45 годам его официальное звание уже находилось в центре Министерства персонала, и он был назначен министром Шаоцина храма Тайпу в Нанкине, Храм Гонгу.В то время огромный враг в Фуцзяне был катастрофой.Ван Цион, министр войны, специально назвал его левым помощником цензора и губернатором Нангана. Он обращал внимание на военные дела раньше, и после этого он начал делать это и умиротворял бандитов во многих местах в Чжаннане, Хенгшуи, Тонгганге, Дамао и Юту.Он держал деревенское соглашение для людей в этих местах, поощряя всех быть вежливыми. Была создана социология, чтобы позволить их детям получать образование.В возрасте 48 лет ему было приказано расследовать из -за восстания солдата Фуцзянь.В середине путешествия он услышал восстание Чена Хао, поэтому он вернулся в Цзин и поднял армию, чтобы осудить ее.Чен Хао - дядя Узонга, и ему придется бороться за эту семью в течение нескольких поколений.&Ldquo; Император&Rdquo; это сокровище было сделано только в его руках и начало армию в Нанчанге. Шурен попал в битву и, наконец, захватил Чена Хао.Чен Хао засмеялся и сказал:&Ldquo;это моя семейная материя, зачем это беспокоиться!”но в то время это было, естественно, большим достижением, и Шурен был назван Синьцзянь Бо и назначен военным министром в Нанкине.Он был в армии и имел все военные дела, и он никогда не отказывался от обучения.Из -за многих трудностей я чувствую себя более осведомленным о своих ежедневных мнениях.Год пятьдесят лет начал раскрывать“ знание совесть&Rdquo; учение, я думал, что это был истинный метод конфуцианства, и оно было просто и ясно, но оно было похоронен в течение долгого времени, но теперь я обнаружил это снова.Он сказал:“ недавние письма‘ для совести&Rsquo; Три персонажа истинных святых ворот - глаза Дхармы.Предыдущие годы еще не были завершены, но, поскольку многие вещи произошли, эта совесть была полностью понята.” он снова сказал:“ я здесь‘ совесть&Слово rsquo; на самом деле капля костей и крови, передаваемой от святых на протяжении веков.” он снова сказал:&Ldquo; Эта теория совестью получена из трудностей смерти, и нужно говорить все это одним словом.”Из этих слов вы можете представить, что он сможет достичь своего естественного результата, и его сердце будет выполнено, и приятная ситуация.В возрасте пятидесяти шести ему было приказано пойти в ситиан.Ситиан находится далеко в юго -западном углу, а местные чиновники на земле находятся в хаосе.Он будет умиротворен в следующем году, используя метод умиротворения.Я был болен по дороге домой и остановился в Нан'ан.Ученик Чжоу Джифенг был там и спросил, есть ли у него последние слова.Шурен сказал с улыбкой:“ это сердце яркое, что еще я могу сказать!” он мертв.Это показывает, что его достижения выиграли от опыта на протяжении всей жизни, и он все еще показывает, что он имеет большое выращивание до своей смерти.В этом году был седьмой год Цзияджина в императоре династии Мин (апрель1528Год).
У него много учеников. Когда вечеринка разговаривает, пение и пение гармоничны, а друг друга - это вопрос и ответ. Такая среда истинных чувств дает фанатам бесконечное личное влияние. После его смерти его ученики собрались, чтобы прочитать лекции, чтобы объяснить его учения; и часто строил наследственные залы, где он испытывал их, и поклонялся им в возрасте 1998 года. Хотя он не был религиозным человеком, он имел власть, чтобы переместить людей, как лидер, и его доктрина почти считалась доктриной: его уважали и напали на другие. Среди учеников и тех, кто позже управлял королем, было действительно много людей, которые были честны и знают; Но были также люди, которые были посвящены разговору о уме, заботясь только о том, чтобы дышать и сидеть молча, кричать о мудрецах, но не особое их поведение. Это то, что называется&Ldquo; последний поток Ван Сюшю”.
  «Chuanxilu» - китайский философ в династии Мин и представитель Песни и Центральной школы науки и технологий Мин Даос, известный как г -н Янминг. Его вопросы и ответные цитаты и письма на обучении.
Книга передачи и обучения содержит основные философские мысли Ван Янминга и является важным материалом для изучения мыслей Ван Янмина и развития науки. Первый том был рассмотрен сам Ван Янминг, и буквы в среднем томе были написаны самим Ван Янмином. Они были его писаниями в его последующие годы. Несмотря на то, что второй том не был рассмотрено собой, он объяснил его мысли в более поздние годы более конкретным образом и записал предложенный Ван Янминг.“”.
«Книга передачи» - это набор вопросов и ответов от Ван Янминга и коллекция писем об обучении. Это краткая и представительная философская работа конфуцианства. Это не только всесторонне объясняет мысли Ван Янмина, но также отражает его диалектические методы обучения, а также языковое искусство, которое является живым, хорошим в использовании примеров и часто имеет умный подход. Как только эта книга была опубликована, ее восхваляли ученые.


Ван Шурен (Ван Шурен (1472Год10луна31день—1529Год1луна9(Воскресенье), национальность Хань, чье молодое имя было Юн, чье вежливое имя было Боан, также называлось Янмином. Он был из округа Юяо, префектуры Шаокссинга, провинции Чжэцзян (ныне часть Юяо, Нинбо).Поскольку он когда -то построил дом в пещере Янминг, гора Куайджи, он назвал себя Янмингзи. Ученые назвали его мистером Янмином, также известным как Ван Янминг. Знаменитый мыслитель, писатель, философ и военный стратег в династии Мин, мастере Синксуэ Лу Ван, был опытным в конфуцианстве, даосизме и буддизме.12 -й год Хонгжи (1499В 2019 году он занимал должность главы Министерства юстиции, начальник Министерства юстиции, магистрат Лонгханга, Гуйчжоу, магистрат Лулинг, правый помощник цензуры, губернатор Наннана и губернатор Гуандунга и Гуанси. В последующие годы он служил министром военного министра в Нанкине и левой цензурой цензуры. Он был назван Синьцзянь Бо за его военные достижения в области умиротворения восстания Ченхао и был посмертно награжден Синьцзяном Хоу в течение долгого периода. Его посмертно назвали Венчэн, поэтому его потомков также называли Вангенгенгом. Ван Шурен (мастер изучения ума) был известен как Конфуций (основатель конфуцианства), Менсиус (Мастер конфуцианства) и Чжу Си (Мастер нео-конфуцианства). Его академические мысли были переданы в Китай, Японию, Корейский полуостров и Юго -Восточную Азию, и он установил мораль и речь, что делает его лучшим поколением династии Мин. Есть так много учеников, и они известны как школа Яодзиан в мире. Его статьи обширны и процветают, и он чувствует себя красивым и освежающим в своих работах.Есть «Полная книга Вангенгенга Гонга».
Ye Shengtao, чье оригинальное имя было Ye Shaojun, чье любезность звали Bingchen и Shengtao,1894Год10луна28Родился в Сучжоу, провинция Цзянсу ежедневно, он - современный писатель, педагог, литературный издатель и общественный активист, и имеет“ отличный художник художник&Имя rdquo;.1907В 2019 году он был принят в среднюю школу Caoqiao.1916В 2019 году он отправился в коммерческую прессу в Шанхае, чтобы преподавать в школе Шангонг, и запустил первую сказку «Пугало». 1918В 2019 году он опубликовал первый народный роман "Spring Banquet Shou Tan".1923В 2019 году он опубликовал роман «Ни Хуанчхи».1949После Нового года он занимал должность заместителя министра, президента и главного редактора Народной издательство образовательной прессы, члена Объединенного комитета литературных и художественных кругов, консультанта Ассоциации китайских писателей, директора Центрального культурного и исторического исследовательского музея, заместителя * Национального комитета китайского народа Китая, члена Сентрального комитета. Прогрессивная партия.1983Он был избран в качестве заместителя* 6 -го национального комитета политической консультативной конференции Китая в 2018 году.Он является членом 4 -го национального народного конгресса, члена 5 -го национального национального комитета Конгресса, членом 5 -й национальной комитета политической конференции Китая и члена 5 -го национального комитета китайской политической консультативной конференции.
