Spot formine Free Dropping Vagetarian Yellowstone Fair Традиционная культура.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Название: Значение ценности Gold Edition-Su книга Daquan Collection
Цена: 29,00 юань
Автор: Yaose
Пресса: New World Press
Дата публикации: 2012-08-01
ISBN: 9787510430879
Количество слов:
Номер страницы:
Версия:
Переплет: мягкая обложка
Открыто: 16
Товарный вес:
Выбор редактора
Книга «Су Шу» включает в себя не только стратегию управления страной, но и небольшую мудрость с самообучениями и способом людей. Каждое пословицы щелкают, и она читается как наличие, что заставляет людей внезапно Просвещение.
краткое введение
Оригинальный текст «Су Шу» не длится. Хотя слова и фразы не очень сложно понять, внутреннее содержание каждого предложения чрезвычайно богато и глубоко.Эта книга объясняет относительно отдаленные слова в исходном тексте, и каждое предложение сопровождается современным китайским переводом.Кроме того, используйте его“Интерпретация”Методы, попробуйте выкопать и проанализировать коннотацию каждого абзаца.Кроме того, каждый взгляд на «Су Шу» интерпретируется в соответствии с характеристиками различных областей из трех аспектов: жизнь, рабочее место и управление. Комментарий, добавьте чтение для читателей.
об авторе
Оглавление
Оригинальная глава*1——Фундаментальный для стояния
1. Пять идей для построения жизни
2. Дао - самый высокий закон Вселенной
3. У тех, у кого есть достоинства, должны быть что -то
4. доброжелательность
5. Те, у кого мораль, могут сделать заслуги и мир
6. Обряды - это правила жизни
7. Основа людей, пропущенных один
8
9. Обниматься в пути, ожидая времени
10. Идите к моменту, чтобы время от времени двигаться
11. Дао высокий и тяжелый
Глава Чжэндао*Два——Знаменитый способ сделать его знаменитым
1. Мо Хуайюан
2. Шини, обслуживая людей
3. Цзянь Гу Сюнджин, талант среди людей
4. Мудрость и честность, герои в людях
5. Вы можете сохранить свой долг и отказаться от своей жизни
6. Я не боюсь теневой косой
7. Не забывайте о значении, героях среди людей
В поисках слепых третьего——Оценка культивирования
1. Если у вас нет желания
2. Если вы не делаете злых вещей, у вас, естественно, нет ошибок
3. Отказаться от цвета алкоголя, уборка
4. далеко от правого и неправильного, Минг Чжэ защищает тело
5. Много -промежуточное понимание роста
6. Быть благородным в словах и делах - это способ развития себя
7. Глубокий заговор не попадет в неприятности
8. Тщательно выбирайте друзей
9. Прощай Ронг люди - это добродетели
10. Tale Talent должен знать людей и быть хорошими в людях
11. Выступая на мудре
12. Подумайте обо всем
13. Гибкое изменение может решить узел
14. Будьте осторожны, чтобы избежать катастрофы
15. Придерживаться веры, можете ли вы усердно работать
Бен Дезонг Роуд четвертый——Мораль - корень жизни
1. Дольше, чем планирование, вы можете достичь чего -то
2. Красота и унижение могут быть безопасными
3. Поход в Германии - это первое
4. Будьте рады делать больше добрых дел
5. Один человек, посвященный, может быть большой вещью
6. Суть тонкостей
7. Сланкость - это благословение, но желание горько
8. Не жадные и несправедливые деньги
9. Устойчивый человек побеждает, одинокий
10. Избегайте людей, избегайте подозрений слишком много
11. Самостоятельность наконец побеждает
Зуни Чжан Пятый——Законы должны следовать закону
1. Da Zhi Ruoyu
2. Я никогда не знал как обложка
3. Остерегайтесь катастрофы изо рта
4. Заказ как на гору, не меняйте заказ
5. Установление*престиж не равен гневу
6. унижать и унижать, не пренебрегайте теми, кто уважает
7. отличается от родственников и мудрецов
8. Коррумпированные женщины заставляют людей в обморок
9. Те, кто несет ответственность, не могут нести ответственность за тяжелую ответственность
10. Избегайте угнетающих людей властью
11. Известные люди, которые не реалистичны
12. Быть щедрым для других непопулярно
13. Внутренняя база уничтожения
14. Талант не доступен без какого -либо офиса
15. По заслугам, вознаграждение людей людей
16. Таланты признательности должны соответствовать словам и делам
17. Shi en mo wang
18. Неприятная и забывчивость
19. Работодатели не должны быть продлены
20. Неправильная занятость, бесконечные проблемы
21. Выступить сам“мощный”и“слабый”
22. Решения должны быть доброжелательными и плотными
23
24. Строго предотвратить коррупцию
25. Подозревать слабый
26. Наказание нельзя злоупотреблять
27. Обзор и наказание должно быть ясным
28. Те, кто любит отвергать лояльность, умрут
29. Жадные люди должны быть побеждены
Лиханг шестой——Ритуал является основой стояния
1. Частая толерантность
2. Все предсказано
3. Благословение хорошего накопления, человек, который накапливает зло
4. Сличительность является основой процветания
5. Талант - это ключ к успеху
6. Благодаря бережливости может быть действительно богатым
7. Избегайте неоднократной непостоянности для начальника
8. Взаимное уважение между начальниками и более низкими уровнями
9. Уверенность и верующие, подозреваемые
10. Нет честных друзей
11. Верхний луч не верный, а нижняя луча
12. Относитесь к ученым
13. Требуется хорошая среда, чтобы привлечь таланты
14. Не будьте самодовольными после успеха
15. Цзянь Цзянь нужна мудрость
16. Если есть правила и законы, это будет упорядочено
17. Талант похож на столб
18. Сердце народа является фундаментальным
19. Выберите правильный путь
20. Жить в мире, подготовить
21. Есть хороший способ, но нет никакого способа быть жестоким
22. Получены товарищи, мои коллеги обеспокоены
23. Вонючий запах
24. Красота ревнивая
25
26. Тонггуан и Ли Йи Сяньгу
27. Собрав вещи, люди разделены на группу
28. Даосизм добровольцев - великая причина
29. Путешествие - это враг
30. Обучение людей должно быть правым первым
31. Шан“дорога”И все возможно
Приложение I: Биография Huangshigong
Приложение 2: исходный текст "Су Шу"
Приложение III: тест под -книги
Рекомендации
Чтение в Интернете
Предисловие
Есть красивая легенда о "Су Шу".
В династии Хань Сима Цянь сказала в «Исторических записях? Оставайся Хоу Шиджия», что конец династии Цинь дорогой&Когда Чжан Лян был в изгнании (теперь Цзянсу, Цзянсу), он встретил странно одетого старика на мосту.Старик научил Чжан Лян Чжан Лян и сказал ему:“Прочитав эту книгу, вы можете стать учителем императора……Тринадцать лет спустя, вы увидите меня в Jibei, а желтый камень под горой Гучэн - мое воплощение.”Чжан Лян осторожно учился, а позже он действительно стал учителем Хан Гаузу Лю Банг.Тринадцать лет спустя Чжан Лян последовал за Лю Бангом, чтобы пройти Джибей, и он увидел желтый камень под горами Гученна.Более поздние поколения уважали старика книги как Хуан Шигонг.И это «военное право Тайгонг» - «Хуанши Гонг Су», называемый «Су Шу».
Хотя история довольно легендарная, можно видеть, что старик в Хуанши -это анти -Qin -отшельник, который опытный в войне.Су Ши, ученый династии Сун, отметил:“Хуан Шигонг, джентльмен Цинь Чжийин.”
С древних времена были странные люди в Китае.“Отшельник”СущностьХотя Шенлонг увидел конец головы и, казалось, был недоволен фейерверками на земле, они должны появиться в каждой проблеме.Или легендарные книги или ученики, чтобы помочь другим достичь доминирования.Например, Гигузи весеннего и осеннего периода и период враждующих государств, когда он был в смятении, пять студентов профессоров Су Цин устроил великолепную историю.Хуан Шигонг - одно из имен такого рода отшельника.
Хотя оригинальный текст «Су Шу» составляет менее двух тысяч слов, он богат содержанием и глубоко идеологически, что имеет большое значение для откровения современных людей.Вся книга говорила о пяти вопросах:
1. Уточните идеологическую систему автора, то есть пять в одном из Дао, Добродетели, доброжелательности, праведности и этикета, неразделимых и“Обнимаясь, подождите время”Философия жизни.Это подразумевает, что читатели, если у них есть пять характеристик Дао, добродетели, доброжелательности, праведности и этикета, а затем встречают эту возможность, они могут построить отчаянные заслуги и чрезвычайно людей.
Во -вторых, проясните принцип работы автора.Авторы отличаются от обучения. Они делят таланты на три категории: Jun, Hao и Jie.Следовательно, это равносильно конфуцианскому рациональному сознанию и моральным стандартам.Автор думает“Rencai позволяет, так что дживу”“Опасно сомнительно”“Те, кто не оба, редки”“Занятость не правила, и те, кто использует людей, не животные.”Подождите, они приходят из краткого изложения жизни и имеют руководящее значение.
В -третьих, я выдвинул мнения о том, как укрепить личное выращивание из двух аспектов мышления и поведения.“Учиться у”“Кунджян”“Близкое прощение”“Родственники”Подождите, отражать моральное сознание конфуцианства;“Увлечение”“Несоответствующее зло”“Установите преобразование”“Анмиан оскорбляет”“Джимоджи довольствовался”Подождите, есть ингредиент даосизма, конфуцианства и даосизма, отражая мысли автора.
В -четвертых, суммируйте опыт Анбанга, управляющего страной.Автор думает“Шортер короче”“Холод грустно, а люди скорбят по стране”“Есть хороший способ, и нет никакого способа.Счастливчик возвращается благословением, и убийца напал.Это не священное, естественно, колокол”Это есть некоторое вдохновение для будущих поколений, чтобы участвовать в политике.
В -пятых, объясните образ жизни автора.Предложение автора“Те, кто унижены, и люди в опасности”“Медленно уважительно”“Свет на грех, оскорбление и без родственников”“Больше не верхний, есть сомнения”“Рядом с министрами не тяжелые, а далекие министры - светлые”Подождите, все они дают ссылку на то, как справляться с различными отношениями.
Можно видеть, что «Су Шу» написана для того, чтобы укрепить его политическую грамотность и как понять отношения между моралью и стратегией, но это не ограничивается этим.В книге они имитируют подлинность Тяндао, и высокая мудрость, выраженная в форме девиза, самооценка тела может быть использована в пользу жизни; использование страны может быть великим министром; борьба с борьбой; Полем
Оригинальный текст «Су Шу» не длится. Хотя слова и фразы не очень сложно понять, внутреннее содержание каждого предложения чрезвычайно богато и глубоко.Эта книга объясняет относительно отдаленные слова в исходном тексте, и каждое предложение сопровождается современным китайским переводом.Кроме того, используйте его“Интерпретация”Методы, попробуйте выкопать и проанализировать коннотацию каждого абзаца.Кроме того, каждый взгляд на «Су Шу» интерпретируется в соответствии с характеристиками различных областей из трех аспектов: жизнь, рабочее место и управление. Комментарий, добавьте чтение для читателей.
Оригинальная глава*1
Фундаментальный для стояния
В этой главе описывается основание и фундаментальное правило жизни, поэтому она называется“Примитивная глава”СущностьХуан Шигонг признает, что у пятерых они должны иметь пять в мире, добродетель, доброжелательность, справедливость и ритуальная система. Короче говоря, эти пять включают в себя первоначальную теорию общей мысли о восточной цивилизации.здесь“дорога”, Изысканный и загадочный, не совсем такой же, как закон природы; здесь“Достоинство”Великолепность превосходна, и это не то же самое, что сегодняшняя цивилизация и вежливость.“Тао Тао в качестве причины, использование добродетели в результате, мир для пользы, вещи вещей праведны, и относиться к другим с любезностью.”Можно сказать, что это основание управления миром, критерии заговора и власти, а также отправная точка мира, вовлеченного в мир.Следовательно, когда время недостаточно, необходимо укрепить выращивание их собственной морали и способности пересматривать ситуацию.Как только время созревает, мир может быть превращен в мир и достиг великого дела.
1. Пять идей для построения жизни
оригинал
Муж, добродетель, доброжелательность, праведность, любезность, пять.
Перевод
Тяндао, добродетель, доброжелательность, справедливость и этикет. Эти пять систем качества интегрированы и не могут быть разделены.
Известная аннотация художника
[Примечание Чжан Шангинг] Есть пять, и это одно в разделении, и причина - одна;
[Примечание Ван] Эти пять произведений являются принципами обучения умам людей, самообучения, семьи Ци, управления страной и мира;
■ Интерпретация ■
Хуан Шигонг - легендарная фигура в истории даосизма в Китае. Делайте со стратегией.Это связано с тем, что в глазах Хуаншигунга, дао, добродетель, доброжелательность, праведность и этикет являются программами, которые регулируют всю власть и стратегию, и являются самым высоким уровнем стратегии.
В традиционных идеях моей страны, Дао, добродетель, доброжелательность, праведность и этикет являются системой взаимозависимости и взаимодействия. Это следует систематически распознать.Лао Цзы сказал в 38 -й статье «Дао Те Чинг»:“Следовательно, после потери пути, добродетели, потеря морали, затем доброжелательность, потери доброжелательности, теряя праведность.Мужья, худость верности и глава хаоса.”Это означает, что: Небеса и Земля будут иметь определенное правило, такое как дорога, то есть дао; потому что в мире люди становятся все дальше и дальше от первоначальной гармонии Тяндао. Станьте подготовкой к людям, поэтому они должны обучать мир этике и морали. Когда моральное образование не работает, они должны способствовать доброжелательности.Когда любовь людей становится все более слабой, они призывают использовать справедливость. После того, как чувство справедливости также потеряно, они могут использовать только законы ритуалов, чтобы ограничить людей.Следовательно, эти пять аспектов DAO, добродетели, доброжелательности, праведности и вежливости являются результатом использования власти в разные времена.
■ Использовать на всю жизнь ■ ■
Традиционные китайские идеи и глубокие идеи, но те, кто влияет на даосизм и конфуцианство, являются наиболее важными понятиями даосизма и конфуцианства.Эти основные понятия представляют собой систему взаимозависимости, роли и эволюции.В то же время это также является основным содержанием обширной традиционной этической и моральной культуры Китая.
С точки зрения традиционных конфуцианских интеллектуалов, самообучения является основой и предпосылкой семьи Ци, управления страной и мира.Следовательно, чтобы сделать сферу выращивания менее чем отступление, джентльмены все еще нуждаются в“Три провинции”Сущность
Цзэнзи“Три провинции”
В середине лета*Конфуций и несколько учеников шли на тренировочной площадке, чтобы насладиться луной.
Конфуций сказал своим ученикам:“Мне 69 лет, и у меня не будет много времени, чтобы ходить с вами в будущем.Сегодня вечером, фэн -юэ, давайте поговорим об этом.”
Зи Лю Вэнь:“Учитель, я твой новый ученик, и я далеко от моего брата. Я хочу усердно работать над культивированием.Попросите учителя поговорить об этом‘девиз’и‘девиз’Точное значение.”
Конфуций сказал:“‘девиз’Это изысканный язык, который содержит советы и образование.‘девиз’Это написано девизом рядом с местом.”Конфуций продолжил:“Джентльмен должен иметь свой собственный девиз, чтобы быть настороженным и вдохновлять себя.”
После того, как Конфуций закончил, спросите Зэн Джин:“Что вы часто рассматриваете?”Зенг Гуан сказал:“Брат Ян Хуэй - средняя школа, но иногда он часто спрашивает людей, которые не так хороши, как он. Он действительно сделал это.‘Чтобы спросить, не можете ли вы, чтобы спросить об этом больше’СущностьЯ часто думаю о достоинствах Яна Хуи из многих аспектов.”
Конфуций сказал:“‘Чтобы спросить, не можете ли вы, чтобы спросить об этом больше’Это предложение, естественно, является девизом Ян Хуи.”
Затем Конфуций спросил Zeng Gin:“Какой у тебя девиз?”Зенг Гонг с уважением и с уважением сказал:“У меня есть три провинции в мой день.”Зенг Гуань последовал объяснению:“Я размышляю о себе каждый день:*один, делаю все возможное, чтобы помочь другим?*Во -вторых, вы разговариваете со своими друзьями со своими друзьями?В -третьих, вы серьезно пересмотрели исследования, проведенные учителем?”
Конфуций сказал с удовлетворением:“Вы делаете эти три очка хорошо. Если вы хотите быть настоящим джентльменом, вы должны это сделать‘Я осматриваю себя три раза в день’Пересечение”
Самоультификация должна быть предметом жизни человека, а также той же древней и современной.Древние сказали Ципингу, самообучения -это обязательное условие и основание жизни, строительство заслуженной кармы; сегодня люди говорят о“Закончить как талантами, так и талантами, сначала добродетель”В окончательном анализе это проблема того, как вы практикуете.“Три провинции”Дух совершенствования -это не просто духовное стремление к конфуцианским интеллектуалам. Для человека, который заинтересован в создании социализма, это также ценная самодисциплина и духовный дух.Теперь, когда материал летит, нам также нужно это“Три провинции”Моральное выращивание.
Лу Скюн однажды искал:“Китай - древняя страна. Он имеет долгую историю, много трюков, сложные ситуации и особенно трудно быть человеком.”Конечно, человеку нелегко поддерживать хорошие межличностные отношения. В процессе ладия с другими вы должны постоянно рассматривать свою вину и улучшать свою личную культивирование. Таким образом, не так уж и сложно иметь хорошего популярность.Можно видеть, что жизнь не изысканна и неглажи, и это не душа левого и правого источников, а процесс самоотверженности и благородный дух самоповреждения.
■ Использование на рабочем месте ■ ■
Самопроизводство -это хороший способ понять себя, развивать себя, улучшить себя и реализовать себя.Он спокойный и сталкивается с собой и объективно размышлять о себе -это не только один из основных навыков самообучения и морали человека, но и важный способ повысить силу выживания людей.Самопроспекция на самом деле является обучением. Процесс размышления -это процесс обучения.Если вы можете постоянно задуматься о себе и стремиться найти способ решить проблемы, вы можете реализовать уроки неудачи и основную причину красоты и постараться изо всех сил, чтобы исправить его.
Саморефлексию Мацушита Коносуке
Цзэнзи“Провинция”Скажите нам, что Джин Вудзин и другие не имеют никого, и у кого -то нужно продолжать преодолевать свои недостатки, чтобы двигаться вперед плавно.Мацушита Косуке сказал в своем выступлении в 50 -летие основания Panasonic Electric:“Мы прошли через один пятый от 250 -летнего плана. Теперь мы полностью пересмотрели и рассмотрели эти 50 лет. Я думаю, что дорога, которую мы пошли в прошлом, не ошибается, это успешно, и все очень энтузиаз жесткий.
“Однако при изучении содержания этих 50 лет в подробности, кажется, что есть неудача. Даже если его нельзя рассматривать как провал, кажется, что нет достаточных соображений, не очень полные двери и место, где Халатность небрежно.В будущем эти ошибки будут устранены. Даже если они смогут продвигаться вперед, я надеюсь, что каждый сможет подумать о этом значимом*дне со мной.
“Я заметил, что в стране или индивидууме не было никакого прогресса без размышлений.По той же причине, компании, которые не отразились, будут застать.В этом смысле прогресс родился от размышлений.Нельзя определить, что подход вчера и предыдущий подход не может быть правильным из -за роста производительности.Следует известно, что нынешний подход не полностью оценивается, должны быть места, которые стоит улучшить, и тогда каждый будет усердно работать с 100 очками.Даже если вы не можете этого сделать, вы всегда должны поддерживать это самоанализ.Я думаю, что у нас будет отличное развитие в будущем, но я надеюсь, что вы сможете признать это, то есть, будь то успешный, он полностью связан с размышлением этого года!”
Да, нет прогресса без размышлений.Только по себе люди не могут не потерять свои направления и улучшить свою жизнь.Люди хорошо известны. Мы часто должны размышлять о том, какие проблемы у вас есть в людях, актерском мастерстве, учебе и межличностных отношениях, которые неверны, а какие правильные.Содействовать преимуществам и преодолеть недостатки.Успешный эксперт Робин считает, что мы можем задать себе следующие вопросы, когда мы заканчиваем работу каждый день:“Теперь чему я узнал, какое улучшение у меня есть, доволен ли я всем, что сделал?”Если вы сможете улучшить свою работу каждый день, вы неизбежно поймете свою жизнь.Как сотрудник, мы также должны быть строго дисциплинированными, и в повседневной работе мы всегда должны размышлять о себе.Только по размышлениям мы можем устроить их собственную работу и жизнь более разумно, чтобы улучшить производительность, а карьера могла достичь долгосрочного развития.
■ Использование управления ■
Г -н Ли Ка -Шинг говорил об управлении в академическом отчете в Университете Шанту:“Если вы хотите быть хорошим менеджером, основной задачей является знать, что самоуправление является основной ответственностью. строительство достоинства.Самоуправление -это своего рода статическое управление, основной навык развития рациональных сил и катализатор для людей, чтобы превратить знания и опыт в способности.”
Это самоуправление на самом деле является улучшением самообучения.Как улучшить самооценку менеджеров?Все еще неразделимый“Три провинции”Дух.
Канес——саморефлексии
** Известный экономист Кейнс также является лучшим консультантом в инвестиционной компании Wall Street.Его жизнь была очень успешной, и он уже был миллионером в молодом возрасте.Когда репортер спросил о своем успехе, Кейнс сказал:“У меня есть привычка, и я люблю строить планы для себя.План включает в себя план каждого года, а также план каждого месяца, и он даже реализуется в каждый день.Можно сказать, что причина, по которой я могу добиться успеха, эти планы сыграли очень важную роль.”
Репортер спросил:“план?Как использовать эти планы?”Канес сказал:“Только планирование невозможно, и план должен быть строго реализован, что включает в себя саморефлексию.Я должен размышлять каждый день, взглянуть на то, что вы получаете, что вы делаете хорошо.Любой, у кого не очень хорошо, вы должны найти способ восполнить это.В то же время подумайте о результатах настоящего и используйте их, чтобы побудить себя продолжать свои усилия.Точно так же, это отражение должно быть сделано каждый месяц или каждый год.”
Отражение - это качество шоу, и только люди, которые часто размышляют, могут улучшиться.Выполнять умственную инвентаризацию каждый день, самоопространение и обследование в любое время, и своевременно знают, что ваши недавние достижения и потери, думая о стратегии будущего улучшения, чтобы достичь лучшей работы, ваша карьера может достичь более длительного развития ПолемЯпония“Страховой маркетинг Бог”Юань Йипинг размышлял в 8 часов вечера и включил его в ежедневную плану. Он рассматривал отражение как ежедневную работу,*наконец -то выбрал историю японской страховки“Продажи*”Корона.
Многие предприятия и команды в настоящее время обращают внимание на развитие привычки к саморефлексии. Это не только улучшает добродетель добродетели и выращивание корпоративных работников и играть роль в самообучениях. Это также может заставить сотрудников осознавать недостатки и сильные стороны в Работа, чтобы продвинуть сильные стороны и исправить недостатки недостатков, чтобы достичь цели повышения сплоченности отрасли и повышения эффективности работы.
2. Дао - самый высокий закон Вселенной
оригинал
Даос, человек, который одевает людей, делает все неизвестным.
Перевод
Дао - это естественный закон. Каждый следит за законом природы, но они этого не осознают.
Известная аннотация художника
[Примечание Чжан Шангинг] Одежда Дао - это все, в целом, большая.Точно так же, слово тишины, одно место, диета, большие и большие часы, маленькие, но внутри горчицы, почему бы и нет?Доброжелательности недостаточно, поэтому доброжелательность - это доброта доброжелательности;
[Примечание Ван] Есть днем и ночью в небе, и год делится на четыре сезона.Весна гармонична, лето жарко, осень прохладная, зима холодно;Приспосабливайте все реки и не выбирайте чистоту и грязь.Весна рождается, лето выращивается, осень процветает, зима снижается, все подходит для каждого процветания и увядания, что является способом быть естественным.Праведность Неба, Земля, Царь и министр в жизни, родственники отца и сына, разница между мужем и женой и доверием друзей. Вещи, это естественный способ человеческих дел.
■ Интерпретация ■
Ко всем вещам во вселенной, маленькие для других, нет“дорога”Отражение.Дао является причиной, и правда гладкая; дао является этической нормой, и норма соответствует этой спецификации.Но мы часто смотрим на это из -за этого из -за бега и занятого.Когда мы внимательно смотрим с тихим сердцем, мы, кажется, можем почувствовать истинный вкус середины; но как только мы заняты тривиальным веществом, мы попадем в пустое состояние.Существует закон изменений в день и ночи, который является способом природы и природы; люди имеют обычную норму, которая является способом общества.Если мы можем следовать за небом, мы можем пройти гладко и освоить путь естественного персонала, то это легко добиться успеха.
■ Использовать на всю жизнь ■ ■
Если вы - жизнь, вы должны стоять высоко и иметь широкий разум. Ключом к достижению этого является неизбежный закон понимания развития вещей.Хонг Йинминг сказал:“Место также кубическое, и таблетки также должны быть круглыми, а вода также используется в качестве квадрата. Лучше ждать, пока хорошие люди будут широкими.”Это означает, что жизнь в политической очистке мира слишком обычная, а другие должны быть торжественными и неизвестными; в беспокойные времена споров между политическим миром тьмы прием должен быть гладким, а старая практика должна быть случайной . Использовать.Хороший джентльмен должен быть щедрым, злодей, который относится к злу, должен быть строгим, а гражданские лица должны использоваться и использовать.Этот метод может быть описан как модель мира.
Sun Shoao преподают
Сан Шуао был Лин Инь из штата Чу, и чиновники и люди в городе пришли поздравить.Старик был одет в здравомыслящую вдову и белые похороны для посещения.Sun Shuao разобрал шляпу и встретил его и сказал старику:“Король Чу не понимал, что у меня нет таланта, поэтому он попросил меня быть высокопоставленным чиновником, как премьер-министр.Есть ли что -нибудь, что вы хотите посоветовать?”Старик сказал:“Есть что -то, чтобы сказать.Люди, которые высоки и высокомерны для других, оставят его; люди, которые имеют высокий статус, но используют власть без разрешения, король будет ненавидеть его; люди, которые хороши, но не удовлетворены катастрофой, будут там.”Sun Shuao поклонялся старику, два поклонялись и сказали:“Я искренне принимаю ваш совет и хочу услышать другие мнения.”Старик сказал:“Чем выше статус, тем более скромные взгляды; тем больше официальная позиция, тем более осторожно это сделает; Лулу очень щедро, поэтому не легко просите о собственности других.Если вы строго соблюдаете эти три, вы можете управлять государством Чу.”Sun Shuao ответил:“(Вы сказали) Очень хорошо, я обязательно запомню их!”
Лин Инь, который был поднят на высоту, мог на самом деле подчиняться мнению одежды ткани, что было неожиданным.Представьте, что когда человек, который продвигал чиновника, появился с первого взгляда, когда кто -то скорбил на похоронную службу,*инстинктивная реакция была, естественно, пожаром!Но Sun Shuao не был, он не только не был зол, но и был еще более вежливым.Может быть, предполагая, что Сан Шуао был зол, кричал, откуда он пришел, и пил:“Приходить!Порежьте мертвых для смерти!”Таким образом, противоречие было усилено, и пожилые люди были убиты непосредственно, и судебные органы лечились слегка.В то же время люди Сан Шуао были потеряны, и был старик, который учил его, и где был вечный поток Солнца Шуао!Это может быть настолько популярным, чтобы пережить принцип естественной жизни.
■ Использование на рабочем месте ■ ■
На рабочем месте есть много соревнований и небольшая небрежность, которая опасна.Много раз мы должны овладеть законами и правильно измениться в соответствии с реальной ситуацией. Не всегда думайте об этом.Лиан Цичао сказал:“Изменение проходит, а проход длинный.”Способность знать изменения и адаптироваться к изменениям является проблемой качества человека, а также является очень важным критерием для уровня способностей обслуживания в современном обществе.Когда вы делаете что -то, вы должны научиться быть гибкими и отказаться от бессмысленного упрямства, чтобы вы могли добиться успеха.Постоянство - хороший персонаж, но в некоторых вещах чрезмерная настойчивость приведет к величайшим потерям.
Шен Цянь, гибкий и изменчивый
Сказать“Измениться, чтобы пройти, пройти долгое время”Шэнь Цян имел глубокое понимание этого предложения.После окончания колледжа он присоединился к маркетинговой команде компании Home Appliance.Годы похожи на шаттл, и 5 лет прошло в мгновение ока. Некоторые коллеги, которые собрались вместе, поднялись на руководителей бизнеса, некоторые служили региональными менеджерами, но он все еще был на месте и продолжал оставаться его бизнес -представителем.
То, что было обеспокоено Шэнь Цянь, так это то, что с ростом возраста и опыта, растерянность и путаница увеличились.Прежде всего, чувство неполноценности, похороненного в его костях, затрудняло ему оставить руку на работу, и все было чувствительным и подозрительным.“Слишком фальшивый”Там нет смелости и энергии.Во -вторых, потому что он молчит и плохо общается, пусть другие ошибаются с ним“Самостоятельно”и“Гуфанг самооценка”И освободить это из команды.*После этого еще более ужасно, что он работал на предприятии в течение 5 лет. Из -за дубликата и монотонного бизнеса он чувствует себя физически и умственно истощенным и страстным. , все это заставляет лидеров компании чувствовать, что он в команде“Старый оладья”, Ценность культивирования не велика, и даже теряет уверенность в этом.“Устранять”Сущность
То, что способствует Шэнь Цянь, чтобы убедиться, что попрощаться со своим прошлым, - это книга, которую он видел: мыши в басне“Гул”Довольствоваться консервативностью, пропустить сыр, который у меня был в прошлом, и подавлен постоянными жалобами на небо, и“Плевать”Но смело сломал ограничения мышления, надели кроссовки, которые не использовались в течение долгого времени, вошли в лабиринт и, наконец, нашли все больше и лучшего сыра.Эта история не сложна, но ее стимул и влияние на Шэнь Цян великолепны. Он чувствует, что очень похож на мышей в басне.“Гул”: Удерживая недостатки, жаловаться и не думать о прогрессе, душевного спокойствия.Да, он должен изменить себя, он должен сделать это в тексте“Плевать”, Попрощайтесь с прошлым, больше не ностальгией, но измените совершенно новое я.