Zhengxuan межлигинальное прикрепление 2 Zeng Shiqiang 獾 獾 獾 獾+Zeng Shiqiang 獾 獾 獾 獾 嫱 嫱 嫱 嫱 嫱 嫱 嫱 嫱 嫱 庖 庖 庖 庖 庖 嫱 嫱 嫱 嫱 嫱 庖 庖 庖 庖 庖 庖 嫱 嫱 嫱 嫱 嫱 庖 庖 庖 庖
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
«Подробное объяснение Зенга Шицяна о Дао Те Чинг: Дао Цзин» и «Подробное объяснение Зенга Шицяна о Тао Те Чинг: Те Чинг» - это «Тао Тао Тэ Чинг», который до сих пор имеет до сих пор.Тао -те Чинг - это интерпретация Лао Цзы трудной части Книги изменений. Это всегда было символом*мудрости, высокой и вдовы, и лишь немногие учатся и изучают.Профессор Зенг Шициан, который хорош в очень мудрых и мудрых мастерах, начинает с жизни Лао Цзы и рассказывает о происхождении, теме, концепции и содержании Тао Тэ Чинга в форме рассказывания историй.Эта книга юмористическая в затяжке, и автор интерпретирует скучный «Тао -Те Чинг».Публикация этой книги откроет дверь для мудрости и удобства изучения «Дао Цзин» для читателей. 
  Lao Tzu является создателем китайской философии, первого настоящего философа в истории китайской философии.Коллекция его мыслей—— «Тао Те Чинг», как хорошо, хорошо разбирается в скважине, полон сокровищ, положил ствол и возьмите его под рукой!«Дао те Чинг» требует, чтобы мы следили за дао и дорогим, поэтому он разделен на две части: «Дао Цзин» и «Немецкая сутра».В этой книге профессор Зенг Цзянь&LDQUO&Rdquo; приходите, позвольте читателям легко практиковать дао Цзин.
Цзэн Шицян 
"Дао Цзин"
На месте
Где книга Дао Те Чинг?
На -сайт второй
Может ли изучение "Дао Те Чинг" действительно ответить на путаницу, с которой мы столкнулись в реальной жизни?
Первый эпизод
Две тысячи и пятьсот лет назад знаменитый китайский философ и мыслитель Лао Цзы написали 5000 слов «Тао Те Чинг» на перевале Хангу, став драгоценной классикой традиционной китайской культуры.
Второй эпизод
Действительно ли Лао Цзы выступает за политику глупых людей?
Третий эпизод
&Ldquo; Shangshan Ruoshui&rdquo“&Какую древнюю мудрость содержит rdquo?
Эпизод 4
Какова цель даосизма?
Эпизод 5
“&Rdquo; как я должен понять это предложение?
Эпизод 6
“ древний путь&Rdquo; Можем ли мы действительно помочь нам контролировать нашу нынешнюю жизнь?
Эпизод 7
Как это можно достичь&Ldquo; Tai Shang&Rdquo; политический эффект?
Эпизод восьмой
Как нас не соблазнять?
Эпизод 9
Как современные люди должны практиковать и добродетель?
Эпизод десятый
Точно“” все еще“&да?;?
Эпизод 11
“ пять хороших&rdquo, на что пять ссылаются“ хорошо&Rdquo; как насчет этого?
Эпизод двенадцатый
Почему Лао Цзы спрашивает нас&Ldquo; сохраняйте свое унижение&Rdquo; как насчет этого?
Эпизод 13
Бедные солдаты могут принести только людям, но как мы можем избежать войны?
Эпизод 14
Все жаждут жизни, но как ее можно достичь?
Эпизод 15
“ слабый” я действительно могу выиграть“ сильный&Rdquo;?
"Де Цзин"Эпизод 16
Китай называется состоянием этикета, почему я думал, что Лао Цзы верит&LDQUO&rdquo“&да?;?
Эпизод 17
Почему вы называете себя дешевым именем?
Эпизод восемнадцать
“ dao Sheng все вещи” как объяснить?
Эпизод 19
Как люди действительно могут это сделать“ удовлетворенность&Rdquo; как насчет этого?
Эпизод 20
Почему существует большая катастрофа, если не удовлетворена?
Эпизод 21
Почему я должен относиться к тем, кто не очень хорош в хорошем, доверять и быть честным?
Эпизод 22
Какие достоинства я думаю, можно назвать&Ldquo; Xuande&Rdquo; как насчет этого?
Эпизод 23
Откройте свой обмен, помогите и не спасайте его на всю жизнь.Что означают эти слова?
Эпизод 24
Почему кость слаба и мягкая, но низший ребенок является символом великой мудрости в глазах Лао Цзы?
Эпизод 25
Мы верим, что жизнь и смерть друг друга, нет, черно -белого, доброго и зла и т. Д. В Лао Цзы на самом деле одинаковы. Почему это?
Эпизод 26
Почему в беде в Благословении?Почему Фучхон скрывает катастрофу?
Эпизод 27
Это очень сложная вещь для управления большой страной, и очень просто приготовить небольшую рыбу. Почему я сравниваю эти две вещи?
Эпизод 28
Что сказал Лао Цзы“” как мне понять?
Эпизод 29
Действительно ли Лао Цзы выступает за политику глупых людей?
Эпизод 30
“ не осмеливается первым занять мир&Rdquo; как мне понять?
Эпизод 31
Все знают принцип траурных солдат и поражения гордых солдат, и все они знают вред легкого врага, но Лао Цзы сказал“ легкие враги и овдовели мои сокровища” я назвал&LDQUO&Rdquo; что это?
32 эпизода
Почему я думаю, что правда легко понять и легко сделать, но люди в мире не могут знать, не могут этого сделать?
33 эпизода
Но современным людям нравится говорить“&В чем разница между Rdquo; French Open и Skynet?Что&Ldquo; Skynet&Rdquo; как насчет этого?
Эпизод Тридцать
Почему Лао Цзы может предсказать, что случилось с будущими поколениями тысячи лет назад?
35 эпизодов
Почему люди всегда любят выигрывать сильные?
Эпизод 36
Почему я думаю, что люди в мире знают, что истина слабая и сильная, но никто не может этого сделать?
Эпизод 37
Лао Цзы сказал в последнем предложении «Тао Те Чинг»:“ путь святых не спорит.” почему я использую эти восемь слов, чтобы положить конец Дао Те Чинг?
Замечательный выбор главы
Первый эпизод
  Чтобы изучить Тао -те Чинг, лучше всего понять, почему Лао Цзы должен написать «Дао Те Чинг».Мы все знаем, что Тао был не первым, кто найдет Лао Цзы, и его следует проследить до Фуси.Фуси знал, что у всего есть полная первопричина, но в то время не было текста, и это нельзя было объяснить.“”.Теперь это сейчас рассматривается как символ“&Rdquo; в то время это называлось изображением, и это было затронуто в течение тысячелетий.Наша китайская нация очень замечает, глядя на небеса, рассказывая небеса; видя людей, говорят о людях;
Видя эту ситуацию, Лао Цзы чувствовал, что, если бы люди держались таким образом, они бы рано или поздно попали в ловушку, и не было никакого способа продолжать.Конечно, это также очень плохое явление для Фуси, поэтому он решил сломать явление, то есть сломать слона, а затем лидировать по дороге.Но Лао Цзы также был очень ясным, что явление Фуси, все применили, поэтому он волновался, что, как только он дебютировал, все начали снова вдохновлять.Поэтому, как говорят, начало «Тао Те Чинг» очень дао.Это предупреждение, а это значит: все, я был добрым и добрым и сказал, что Фуси не мог сказать в этом году.&LDQUO” но не одержим дао.так“” на самом деле это используется для прорыва, мы должны знать это.
Второй эпизод
lao tzu выдвинут в главе 3 Tao te Ching&Ldquo; четыре основных источника социального хаоса&Rdquo;, имя, прибыль, желание и знание.Итак, в третьей главе сначала говорится: не является добродетельным, делая людей неудовлетворительными.
Название людей конкурирует за это имя.Вы сказали, что вы можете быть чиновником, чтобы быть чиновником, и он отчаянно идет, чтобы войти в священника; если вы говорите, что вы должны иметь талант, который будет использоваться повторно, он отчаянно преследует талант.У этого явления есть все династии. На первый взгляд, это верный министр. Наконец, было известно, что это был прелюбодей, на первый взгляд, он был справедливым и самоотверженным, но он был эгоистичным в частном порядке.Поэтому Лао Цзы указал, что все общество, если вы защищаете мудреца и восхищаетесь именем таланта, вызовет
Многие люди, у которых есть свои имена, вообще не имеют талантов, но они притворяются талантливыми и добродетелью, так что все общество соревнуются в этом направлении, и тогда никто не делается другими вещами, что не хорошо для весь человек.
В течение тысячелетий мы делали славу, чтобы проверить известную школу, для доктора, для этого и для этого, независимо от всего, и даже всего.Те, кто не достиг своих целей, начали ругать, вызывая большое нематериальное давление, делая нашу жизнь ненормальной.Это предложение, подумайте об этом.“&Rdquo;, вы не можете защищать какое -либо имя, иначе каждый будет слепо, независимо от всего, и делать все средства.
Третий эпизод
«Дао те Чинг» Глава 6 начало, Лао Цзы использует его“ боги долины не умирают” сказать нам, что происхождение всего одинаково.Что такое долина?Лао Цзы родился в Луйи, Хенань, и является равниной.С точки зрения масштабирования, весь Хенань - гора, а горы находятся вокруг гор. Есть огромная равнина. Эта долина достаточно велика.
Затем Лао Цзы написал «Тао -те Чинг» в Хангугуане, почему другие имена не называются, но называются поручением?Это потому, что здесь есть глубокая и опасная долина.Люди часто используют свою знакомую местность и землю, чтобы описать это. Я думаю, что Лао Цзы также означает.Он сказал, что, как широкая долина, он может терпеть много вещей, и это похоже на глубокую долину в горе, которая может скрыть много вещей.У них есть функция, называемая магией, чудесным и богом.Этот Бог не имеет значения для призраков и богов, которые мы обычно говорим.Это исключительно, что во многих гор появится такая обширная долина, что действительно удивительно и замечательно.И эта долина, ее магия - это не какое -то время, но она будет длиться долго.Так что бессмертие - это не то, что мы представляем“ я не умру&Rdquo;, но магия Xugu, использование виртуальной долины глубоко неуязвится.Поэтому Лао Цзы дал ему имя под названием“Сюань женщина”.
Лао Цзы сказал: Гу Шен не мертв, это Сюаньчжан.“ o”“ o”, добавить один перед&Ldquo; Xuan&Что означает rdquo; что означает это слово?Выражение восхищения: как может быть так.Общее материнство очень устало, и они немного не решаются регенерировать. Трое из них чувствуют то же самое. Не регенерируйте.Но Гу Шен бесконечен, так что добавьте таинственный персонаж.Бесконечный, отличается от одного
Материнское тело, так что дайте ему существительное под названием Сюаньчжан.
Дверь Сюаньчжана называется небом и землей.&Ldquo; xuanzhang Gate”, то, что мы сказали в первой главе“”.Это дверь всех вещей, а не обычная дверь, поэтому она также называется корнем небеса и земли, то есть фундаментальным источником биохимического развития всех вещей на небесах и земле.Китайская нация - это нация, которая не забывает корни и пьет воду, что сказал Лао Цзы, и это наш корень.
Эпизод 4
Глава 9 The Te Te Ching, Лао Цзы сказал в начале статьи: лучше держать ее и сделать его лучше.&LDQUO”, это означает остановка.Чтобы сохранить его полным, лучше установить немного меньше и сделать его не полным.Это может оставить немного места, и его можно снова установить, пока иногда.Когда контейнер заполнен, если есть лучшие вещи, вы никогда больше не сможете его установить.Если нет лучшей вещи, он полон этого, и это переполнится.Из -за полноты Тандао явление природы такова.В дождливые дни мы сделали ведро до дождя, и вода после полного была переполнена.Любой резервуар, если оно заполнено водой, должен течь наружу.Вместо того, чтобы установить немного меньше, пусть он поддерживает функцию, которая может быть установлена снова, разве это не лучше?Это предложение говорит нам, что все отступает в небо, и небо очень нервничает с обеих сторон. В конце концов, оно может быть вынуждено до смерти.
Тем не менее, мы также должны увидеть еще один уровень, половина ведра воды в синяке.Поэтому, с одной стороны, мы говорим, что не заполняются, с другой стороны, мы должны понимать, что, когда нет полного, не болтайтесь там.Что это значит?То есть, когда он не заполнен, необходимо указывать, что вы скромны, не неадекватны.Есть два вида неудовлетворенности: один из них заключается в том, что я неадекватен, и мне все еще нужно сделать его полным, тогда это не призвано сделать это; Другое состоит в том, что это почти семь или восемь очков. Голова удовлетворена.почему?Потому что, как только он не будет удовлетворен, он спешит бороться за этот недостаток и почувствовать, что их только половина, и дают всем знать, что их только половина.Таким образом, люди будут чувствовать, что вы лицемерный человек, а не искренний человек.
Эпизод 5
Глава 11 The Te Te Ching о бесполезном использовании: тридцать спиц, сосуществование концентратора, когда нет, есть автомобиль.Каждый должен быть очень ясно, что наибольшим изобретением людей на самом деле - колеса.Если функция колеса не была найдена в начале, людям может быть трудно улучшить.До сих пор почти все связано с ролью ротации.Поэтому Лао Цзы использует колеса, чтобы вдохновить нас на представление.Тридцать спиц имеют много спиц на колесах, конечно, не обязательно тридцать.Но независимо от того, сколько спиц, если в середине нет пустой оси, она не будет построена.Эта пустая ось называется Хаб.Тридцать спиц, накопленные в пустой оси.“ когда это ничто, есть машина”, из -за этой пустой оси, может возникнуть функция вращения автомобиля.无 думать, что устройство, когда нет, использование посуды.“ o”
“ o”, просто заместите.“ o&Rdquo;, только что смешал почву.Все знают, что когда мастер керамики хочет стать керамикой, вы должны сначала принести грязь, взять раздавленную внутри, а затем потирать его в грязный шарик, чтобы начать создавать устройство.Но независимо от того, что, если у устройства нет места для установки, оно бесполезно.Например, квадратная вещь не может быть сделана.так,“”“&Rdquo; только эта функция, которая может быть установлена, в качестве посуды, которая может быть установлена.
Эпизод 6
&Nbsp; "Дао Те Чинг" Глава 14 рассказывает один“ дао джи”, и скажите нам“ дао джи” очень загадочный.Что касается того, как быть загадочным, это должно быть начато с пути.
Лао Цзы сказал: я не вижу этого, имя Yi; Когда я слышу это, имя XI;Где дао, мы не видим его, так что это называется“ yi”.Слушай своим сердцем, ты не слышишь никакого звука, так что он называется&LDQUO”.Поймай, коснись его руками, и ты не можешь поймать это, ты не можешь его коснуться, так что это называется&LDQUO”.
Эти три не могут быть вызваны, поэтому они смешаны в один.“ o”, что я имею в виду.Мы не знаем, где увидеть невидимые вещи, невидимые и что мы не можем прикоснуться.Поскольку вы не можете спросить, вы должны успокоиться и подумать.Это то, что мы обычно говорим: мы можем только встретиться, невыразимо.Дао такая вещь.Это потому, что дао неясно и не может быть написан, поэтому он смешан.“ смешать и быть одним&Rdquo; эти четыре слова очень важны, что означает, что бесцветность является тихим и невидимым, и неясно, какова это конкретная форма.&LDQUO”, это тело дао.Онтология, о которой мы часто говорим сегодня, говорит об этом&LDQUO”.Текст, который я написал дальше, заключается в том, чтобы описать это&LDQUO”.
Это не скупо, и это не двусмысленное.“ o&Rdquo;, ярко;“ o&Rdquo;, это темно.Это не ярко, и не темно, что означает, что тело не ясное, но явление Дао очень ясное.Мы можем видеть явление Дао повсюду. Например, люди будут чихать, зудеть, и видеть, как другие не радуют глаз. Должна быть причина. Если мы найдем причину, мы должны найти это.
Эпизод 7
 Это означает, что главный административный человек и административный человек пришли к управлению в соответствии с Дао. В других странах мы этого не видели.
Лао Цзы сказал: Тай Шан, я не знаю; во -вторых, это известно; во -вторых, страх; во -вторых, оскорбление.Мы видим, что Лао Цзы делит короля на четыре уровня, а самый высокий уровень называется слишком много.Тай Шиджин - лучшая политика, которая является единством даосизма.Таким образом, все знают, почему мы позже уважали Лао Цзы как Тайшанг Лаоджун, потому что Лао Джун был монахом, среди многих монахов, мы считаем, что, а не сам Лао Цзы, самый высокий уровень - Лао Цзы, поэтому мы уважаем это. Он. Он. Он. Он. Он. Он. Он. Он. Он. Он. это Тайшанг Лаоджун.
“ тоже Шан, я не знаю, что&Rdquo; люди слабо чувствовали, что кто -то, казалось, управляет страной, но все не знали, кто этот человек.Почему?Например, мы видим, что взаимосвязь между водой естественно естественна.Вода не говорила, как эта рыба всегда была здесь, и рыба не чувствовала, что вода поставляла лучшее.Оба, кажется, не имеют особого чувства. Они забывают ничего не делать, и у них есть своя природа.
Делайте свои вещи, живите своей жизнью, улаживайте свою собственную позицию и наслаждайтесь своей собственной.
“ во -вторых, дорогая и репутация&Rdquo; второй приз, подходите друг к другу и хвалите друг друга.Это ритуал и музыка, о которой говорит конфуцианство о людях, и культивирует людей.Следовательно, самый высокий уровень конфуцианства является вторым приоритетом для Лао Цзы.Даосский утверждает, что я не буду оказывать на вас давление, и вы не должны оказывать на меня давление; мне не нужно благодарить вас, вам не нужно поблагодарить меня; мы ходим так же, но мы находимся так же.Вы можете понять отсюда.
Эпизод 16
Почему есть только верхняя доброжелательность, праведность и ритуал, тогда куда вы пошли?Лао Цзы говорит нам, что только такие вещи, как доброжелательность, праведность и церемония, находятся между верхней и нижней Германией, и мы также можем поговорить об этом.Если вы придете к праведности и дару, то нет необходимости упоминать об этом вообще, поэтому он не сказал, что это было то, что мы должны понять в первую очередь.
Шангрен не думает, что это так.Шангрен как часть немецкого языка, и это не готово.У него нет намерения, нет серьезности, и никакой цели не должна быть достигнута.На самом деле, Лао Цзы очень хорошо знает Конфуция. Чтобы учить и не категории не категории предложили доброжелательству, чтобы большинство людей могли понять истину.Поскольку он чувствует, что есть много людей, которые проповедуют напрямую, они могут не понимать. Конечно, это доброта Конфуция, поэтому он напрямую сказал, что вы можете иметь доброжелательный, это хорошо.Доброжелательность заключается в том, что у вас не может быть цели, а не утилитарной, нас сегодня называют целью.Утилитаризм слишком сильна, это невозможно.Вы человек, я тоже человек, я должен относиться к вам доброжелательностью.Я не только относится к людям, которые должны быть доброжелательными, но и иметь доброжелательную обработку животных. Это называется человечеством.
“ для этого&Rdquo;, я выступаю, чтобы вы что -то сделать, потому что многие думают, что они ничего не делают, и это недоразумение.Сравнивая Шангрен с Due, мы можем обнаружить, что оба бездействия, но Шанде бездействует, и Шангрен для этого.Конфуцианство должно быть многообещающим, даосский утверждает, что вы не должны нарушать природу, чтобы вы могли что -то сделать, он добавляет предпосылку.Фактически, если это раскрывается с точки зрения доброжелательности, две концепции одинаковы в этом отношении.
Эпизод 17
  люди, которые высоки, вы должны обратить внимание на свою массовую основу ниже.Он основан на том, что король Хоу утверждает, что он одинока, вдова и долина, поэтому король, который так удивитель в династиях, все называются самим собой в самом низком имени, называемом одиночеством, называемой вдовой и вассалами.
Император в истории часто утверждает, что“ одинокий”или“ вдова&Rdquo; многие люди по ошибке думают, что это имя представляет Император уникален.На самом деле, одиночество -это самое низкое имя. Почему самые высокие статистические императоры должны утверждать, что они низкие?и“&Что это значит rdquo; что это значит?
“&Rdquo; нет никакого способа поднять все.Все называется Долина, и никто не может себе этого позволить.В прошлом императоры утверждали, что были одинокими, вдова и долиной. Эти термины были самыми низкими, но его личность была самой благородной.Значит ли это, что это не фундаментальное?
Ничего?Поэтому репутация не имеет репутации.“” лучшая репутация в мире.Потому что независимо от того, что вы ему даете, вы ограничены, и настоящая хорошая вещь неприглядно.Это просто более поверхностное объяснение.Глубокое объяснение в том, что у вас нет хорошей репутации, и лучше жить. Как только вы станете известны, это повредит.Например, нынешние общественные деятели тестируются повсюду и критикуют повсюду, потому что, поскольку они хорошо известны, неизбежно, что некоторые люди хотят клеветы.Когда кто -то поздоровается, некоторые люди должны сказать, что вы плохие, и репутация заключается в том, чтобы клевета.Клевета - это клевета, просто принести для вас слухи, говоря, что вы такие плохие и плохие, но это не обязательно верно.Теперь вы можете видеть повсюду в Интернете. Пока кто -то делает одну вещь, кто -то скоро будет петь против этого.
Эпизод восемнадцать
Причина, по которой наша китайская культура может иметь долгую историю и глубокую глубокую“ ши” слово.“ ши&Rdquo;, читатели, упомянутые ранее, теперь называются интеллектуалами.На самом деле, эти два разные.В прошлом мы говорили о ученых, и он должен сказать, что знал правду.Я не понимаю причины, я не имею права называть ученом.Нынешние интеллектуалы понимают только технологии и профессионализм, но не знают правды, так что это большое сожаление.“ ши&Rdquo; ослабление этого класса - самая тревожная вещь в нашей китайской стране.
Лао Цзы разделил ученых на три класса, называемые Шанши, китайцами и учеными.Это точно так же, как Конфуций, разделенные на три -класс. Он называется три или выше, а ниже китайского народа, а ниже, а три также три.Потому что Книга изменений говорит нам, что их три и три, и нет вежливости.Разделение верхнего, среднего и нижнего - это потому, что дао очень глубокий, а не обычные люди могут понять это.Конечно, вы можете понять, но вначале вы не можете полностью понять.Потому что, если человек выходит из своей жизни, он может дать понять, что его трудно выжить.Поскольку все было странно видеть его, и даже думал, что он чужды, это было ненормально.Когда ребенок рождается, он не может говорить, и он медленно говорит; многие вещи не понимают, и вы поймете это медленно. Это очень хорошая договоренность.
Он слышал, что его ответ был усердным, и он не будет критиковать.Мы изначально любили говорить“&Rdquo; если вы прочитаете Tao te Ching, вы почувствуете, что это больше не мастер.Услышав мудрость, когда он слышит слова, он может общаться своим сердцем. Он будет очень трудолюбивым и постоянно использовать практику, чтобы улучшить свое восприятие Тао.Он не только не будет сомневаться, он не будет комментировать, но не будет говорить с другими повсюду.
Эпизод 19
dao Gui слаб, а не дорогой.Дао придает большое значение слабости, но нам, обычным людям, очень нравится.Поэтому люди могут жить 120 лет, но большинство людей не могут жить, потому что вы должны быть сильными и не можете жить с собой.Лао Цзы неоднократно говорил нам, что слабость лучше, чем сильная.Большинство людей учится и уходят, но они все еще сильны во все времена, поэтому они могут только полагаться на себя. Другие не имеют никакого пути.Лао Цзы просто выполняет свои обязанности и неоднократно анализирует нас с различными явлениями для справки.
  Итак, глава 43, Лао Цзы сказал нам: мир мягкий, а мир силен.Самые мягкие вещи в мире могут контролировать самые сильные вещи.Вода и газ являются самыми слабыми, но никто не может победить их, и никто не может победить их.Когда вода сталкивается со стальной пластиной, ее можно носить с помощью капель воды; при наличии небольшого шва, воздух может медленно дуть, пусть швы расти медленно, и, наконец, весь кусок потрескался.Из реальной ситуации у нас скоро будет в порядке
Решение, Джи Ру может быть лучше.Конечно, капля воды не может проникнуть в сталь, но она накапливает длинную мягкость, и, наконец, она будет смягчена.Слабость может быть лучше, чем сильная, сильная не может быть лучше, только слабость может выиграть Qiangqiang.Сталь и сталь прикоснулись, и, в конце концов, они потеряют только оба.Таким образом, у нас есть поговорка, называемая виртуальным управлением. Когда колесо работает быстро, мы должны тормозить автомобиль, то есть мы используем мягкую тормозную площадку, чтобы остановить самые твердые колеса. Причина последовательна.
Эпизод 20
Глава 46 The Te Te Ching, Лао Цзы сделал для нас метафору в мире.
С самого начала Сюаньюанского Хуанди мы были в гармонии с Даузхенгом.Когда политика была ясна, жизнь людей была очень стабильной и счастливой, поэтому мы назвали это миром.Напротив, солдаты хаотичны, и люди не говорят о жизни.Мы используем Youdao для описания двух разных ситуаций мира или беспорядков в мире.Лао Цзы сказал: в мире есть способ, но уйти.&LDQUO” это значит остановиться, я
Мы сказали, что просьба была обескуражена, то есть не уходи, если вы остановитесь.“” лошадь перестала бежать.Почему лошади бегают?Из -за войны.Военные лошади будут бежать, бегства также бегут, а бизнес очень занят.
Что вы делаете, когда не бегаете?Древние люди не отличаются от солдат. Обычно вы занимаетесь сельским хозяйством, а вы солдаты.Если вы не сражаетесь сейчас, эти люди вернутся, и будет достаточно рабочей силы, чтобы выращивать поля, поэтому сельскохозяйственные угодья скоро расширится.Сельскохозяйственные угодья, расширенная крупный рогатый скот, недостаточно, поэтому лошадь не могла быть бездействующей и следовать по полю.Это предложение говорит нам, что когда у мира есть путь, все пойдут домой без боя, и обычные люди пойдут домой
Посадки посадки, в настоящее время лошади также используются в качестве коров, а навозка также используется для оплодотворения. Эта ситуация легко представить.Люди счастливы, и они не будут беспокоиться о том, чтобы вернуться на этот раз.Но, наоборот, когда мир неразумен, маяк полон пламени, грязный везде и сердца людей, вы не можете никуда идти.В это время Лао Цзы описал это одним словом, называемым Ронгмой, родившейся в пригороде.В это время лошади не могли остаться на сельскохозяйственных угодьях. Все Мас Тонгтонг было недостаточно, поэтому мать -лошадь была беременна и не мог отдохнуть. Он вышел, чтобы сражаться.
Эпизод 21
  Современным людям нравится очень заниматься знаниями, которые называются обучением.Но мы не знаем все больше и больше&LDQUO&Rdquo; где путь, как пойти в Мингдао, как идти на путь, как идти на правильный путь, это называется Тао.Людям полезно научиться следовать, но это не может быть частичным.
Сейчас мы читаем главу 48 Tao Te Te Ching. Два предложения очень широко распространились в начале.На самом деле есть много объяснений в этих двух предложениях. Эти два предложения объясняются в одиночку. Вы можете сказать, что если человек знает больше, то дальше от Дао.
Тогда мы знаем, почему 20 -я глава, и я скажу нам, когда открою дверь, чтобы увидеть гору“&Rdquo; не учитесь, так что нет проблем.У вас нет знаний, о чем вы беспокоитесь?Без знаний вы не повредит себе и не повредит другим.Есть ли плохие знания?Знание не нужно?Кажется, это не правильно.
Тем не менее, это тот факт, что те, кто знает, понимают юридические лазейки. У него есть способ соответствовать многим национальным стандартам на поверхности и заставить людей не проверять. В результате многие люди убили многих людей.Особенно с точки зрения безопасности пищевых продуктов и продуктов по уходу за фармацевтикой, мы видели много и обеспокоены.“&Rdquo; это хорошо для обучения, но вы должны быть осторожны. Это позволит вам идти злыми путями и причинить вред другим. В этом случае вы становитесь дальше и дальше от Дао.
Лао Цзы полностью выступает против нас учиться?Нет, он объединил эти два предложения вместе: для растущего изучения обучения и потери Дао.Он напоминает нам, что, когда вы просите знания, конечно, чем больше, тем лучше, это увеличит вашу информацию и заставит вас узнать больше.Но в настоящее время вы должны напомнить себе: я должен сделать это в дополнение к обучению.
Эпизод 22
  ГЛАВА 50 TAO TE CHING, LAO TZU делит людей на три типа: рождение и смерть.Три, кто родился; смерть мертвых три;Десять три - это значение 30 %.Жизненный ученик, 30 %; мертвые, 30 %; смерть смерти, 30 %.Это составляет всего 90 %, а 10 %. Лао Цзы называет его хорошим человеком, то есть он очень здоров и здоров.
По нашим нынешним словам, мы также рождены естественным образом, естественно умираем, не особое здоровье и не найдя смерть сами. Апостол.Другими словами, та же самая естественная жизнь, умирая естественно, существует долговечность жизни, 30 %; найдите способ умереть.Кроме того, 10 %, они хороши в жизни, они очень здоровы и здоровы, но не так много.
Мы рассматриваем оригинальный текст Лао Цзы.“ рождение и смерть” почему он родился?Почему это призвано умереть?Мы китайцы, призываем с нуля и рожаем.Ребенок родился только, и никто не говорит, что он родился. Это с нуля.Даже в животе матери все еще есть, но мы не видим этого.Конечно, живой ребенок, конечно, является смыслом рождения с нуля.Умирающий
Это просто ни к чему, потому что Лао Цзы сказал, что все родилось ни в чем, а затем вернулся ни к чему.Все родилось ни в чем, и, наконец, возвращалось ни к чему, это называлось рождением и смертью.