Не встретиться
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
......
Оглавление
*небо Чэнь Цзян, Аноним (Книга песен), Ли Бай, Ду Фу
На следующий день Ли Цинчжао, Синь Цицзи
Третий день Цао Чжи
Четвертый день Жуань Цзи, Чэн Гонгсуй, Бай Цзюйи, Оуян Сю, Су Ши
Пятый день Мэн Цзяо, Хань Юй, Ду Фу, Бай Цзюйи
День шестой Лаози, Ли Шанъинь, Ван Вэй, Жуань Цзи, Лю Юйси
* Ван Вэй, Ду Фу, Лю Цзунъюань, Хань Юй, Ду Му
Восьмой день Вэй Инбу
Девятый день Li Bai, du fu
десятый день Сюэ Дао
Одиннадцатый день Ду Фу, Чэнь Цзян
Двенадцатый день Цзя Дао, Хан Ю, Дзен Мастер Уу
Тринадцать дней Ду Фу, Ли Бай
14 -й день Цюй Юань, * Общество поэзии Тан
15 -й день Бай Цзюйи, Су Ши, Оуян Сю
Шестнадцать дней Мэн Хаожань, Ван Вэй, Ли Бай
десятая* Ли Бай
Восемнадцать дней Су Ши
Девятнадцать дней Ду Фу, Цюй Юань
Двадцать дней Се Линюнь, Хуан Тинцзянь
Двадцать один день Вэй Инву, Бай Цзюйи, Тао Юаньмин
22 -й день Ван Аньши, Синь Цицзи
23 дня Се Чжэнь, Ли Бай
24 -й день Ван Аньши, Фань Чэнда
25 -й день Дзен-мастер Цзяоран, Дзен-мастер Шиу
26 -й день Мэн Цзяо, Чжу Шучжэнь
Двадцать* Су Ши, Бай Цзюйи, Линь Бу
28 -й день Земельный тур
29 -й день Ли Бай, Се Линюнь
Тридцать дней Дзен-мастер Фэнцянь, Дзен-мастер Ханьшань, Дзен-мастер Шиде
Как только поезд отошел от станции, машинист сразу прибавил скорость. Через пять минут скорость на электронном табло превысила 300 километров в час, и Пекин остался далеко позади.За окном машины стоял туман, а видимость составляла всего несколько сотен метров.Менее чем за два часа поезд прибыл в Цюйфу, который находится в 500 километрах от Пекина!Когда я вышел из автобуса в Цюйфу, у меня сразу возникло ощущение, будто я приехал в Британскую Колумбию.500лет. Еще трое человек играли со мной в путешествие во времени.Остальные люди продолжат мчаться к машине.21Век Шанхай или где-то еще.На выходе мой друг Эрик&Миддот;
Эрик проработал в Китае тридцать лет в Китае и имеет еще один друг Энди с моим другом Энди&Middot;Это не их основной бизнес, но он также зарабатывает больше, чем просто организация терракоттских воинов или туризма.Дом Эрика находится недалеко от Джинана.
После встречи мы сразу же поехали на юго -восток, где родился Конфуций——Нишан находится недалеко от железнодорожного вокзала, всего в тридцати километрах, и дорогу легко пойти.По сравнению с Пекином, воздух сильно отличается от Пекина, особенно на берегах реки Йи.Фермеры распространяют сосновые ветви на дороге и оставляют автомобиль над сосновыми шишками.Хотя трафик не большой, им достаточно.Фермеры собирают эти сосновые шишки и продают их производителям эфирных масел.Поэтому вся дорога ароматная и освежающая.
После прохождения периода Songzhi Road мы достигли подножия Нишана.Я купил билет для взрослых у ворот билетов.Мы не вошли в вход в соответствии с традиционным туристическим маршрутом, но вошли с выхода.Поскольку вскоре после его рождения было место, где Конфуций был брошен его мать, я хотел бы сначала увидеть это.
Книга путешествий на нашей руке гласит, что отказ от Конфуция может быть связан с его внешностью.Его большой и выступающий лоб чрезвычайно впечатляет, и, возможно, есть другие физиологические характеристики, которые не записаны в учебниках истории.Другое утверждение заключается в том, что он был заброшен из -за его рождения.Когда Конфуций родилась, его мать было за двадцать, а его отцу было за шестьдесят, и он родился от своих родителей.Я не понимаю, почему его родители хотят сходить с ума, может быть, это метафора для каких -то ненормальных или ветровых травм.Конечно, история о том, как сама оставлена Конфуция была сомнительной;
В любом случае Конфуций в итоге не умер, он выжил. Его усыновили тигрица и орел.Мы вошли в пещеру с каменной стеной, из которой постоянно просачивалась вода.Мы наклонились и наступили на камни, которые люди положили на землю, пока не вошли вглубь пещеры.Внутри находится большой и плоский камень. Я думаю, что это может быть колыбель Конфуция.
Прочитав то, что посмотреть, мы вышли и поднялись по диаметру камня.Это не как горы, но больше похоже на насыпь.Я внезапно понял, почему имя Конфуция было&Ldquo;”.Когда я шел на полпути, диаметр камня стал почвенной дорогой, полной мха.На вершине наших голов есть оттенок тысячелетия кедра, а конец тропы - Академия Нишана.Говорят, что Конфуций однажды читал лекции, но я выразил сомнения: это далеко от Qufu, и он почти такой же, как летняя резиденция.
Глядя на появление столов и стульев в лекционном зале, вместо того, чтобы использовать ученики святого святого, лучше сказать, что он используется для частных детей сельских жителей.Здесь, всегда желая напомнить посетителям, что Мастер Конг сидел здесь в опасности, точно так же, как анализа Конфуция, сказав:&Ldquo;”Тогда вопрос в том, какие занятия преподает Конфуций?Конечно, есть этика и музыка, которые были его любимыми предметами, и, конечно, поэзия.
Выйдя из академии, мы спустились с горы по главной дороге к входу в парк.Тем временем мы ненадолго остановились у двух заросших храмов: один — храм Цишэнван, посвященный отцу Конфуция; другой — храм Юшэнхоу, посвященный горному богу.В храме Юшэнхоу, окруженном пышными древними соснами, находится стела, начертанная на храме Конфуция на горе Сюни во времена династии Юань, которая была выгравирована во второй год правления Чжичжэна императора Хуэйцзуна династии Юань (1342Год).
По дороге вниз по горе мы некоторое время остались в Канагава -павильоне.Здесь конфуций оплакивал его жизнь.Перед лицом дня, стоящего в Йихэ Шуауасун, он дал жизни нежную метафору:“” ("Аналекты Конфуция&Middot;Столкнувшись с такой странной сценой, я пожал плечами: да, у меня есть только паломничество.
Вернувшись в Куфу, я вспомнил, как Конфуций снова вздыхает.Да, жизнь похожа на реку, в то же время.Это нереалистичное заблуждение - попытаться найти все значение жизни.Гераклит также сказал“”.Что мы умираем и что нам осталось?Мои мысли похожи на воду реки Ихе, а суп неисчерпаемый……
Пройдя через старый город, начните идти на запад по улице Вуютан. Здесь протекает река Йи, образующая южный ров. Через квартал мы остановились, чтобы посетить террасу Уюй (также известную как Уютань). Отсюда и название Уютань-роуд. В «Аналектах» записано, что однажды Конфуций спросил своих учеников, каков их идеал. Некоторые говорили, что страной необходимо управлять и стабилизировать ее, некоторые говорили, что страна должна укрепляться, а люди должны процветать, а некоторые говорили, что храмом предков следует управлять, но Цзэн Си сказал:&Ldquo;&Rdquo; так же, как я.
Китайцы купались 3 марта поздней весны, которая является древним ритуалом.Сегодня он превратился в фестиваль Цинминга, в основном, чтобы пожертвовать гробницей предков, и иностранцы в Китае называют это“”.китайский“ Qingming”“ чистый”“ чистый&Значение rdquo;.Мы пришли на танец танца и пения Конфуция, Зенга Цин и других, и теперь это всего лишь десять -метровый пирс, покрытый растительностью.Я хотел найти дорогу, поднимающуюся на пирс, но обнаружил, что пирс был окружен каменными перилами, и там был плотный кедр.Я обернулся вокруг пирса и не нашел входа.Нет сомнений в том, что каждый может танцевать на танцевальной платформе и купаться в соседнем Yihe.Йих проходит, и времена меняются.
Затем мы бросаемся к следующей цели—&- Храм Чжоу Гун, который расположен на северо-востоке города Цюйфу. Цюйфу когда-то был столицей государства Лу во времена династии Восточная Чжоу и вотчиной герцога Чжоу. Династия Чжоу в Британской Колумбии.1050Год основания. Конфуций был поклонником герцога Чжоу. Он уважал герцога Чжоу и подражал его ритуалам и музыке. Он считал, что обучение ритуалам и музыке улучшит атмосферу дворца. Две книги, связанные с Чжоу Гуном——
Посещение храма Чжоугун стало для нас побочной поездкой и не входило в маршрут. Когда мы приехали в храм Чжоугун, Эрик и я были здесь единственными посетителями. Проходя через главный зал, вы увидите более десятка древних сосен и несколько каменных табличек. Каменная табличка полна надписей, в том числе «Надпись на Золотом человеке», которая, как говорят, пришла из до н.э.2600Рука Желтого императора послужила источником мысли для «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы. Большинство надписей на храме Чжоугун стерлись и размыты, и можно лишь смутно узнать те, что находятся впереди.“”Поскольку на надписи не так много слов, которые можно узнать, мы проходим через поле, а затем входим в пустой зал.
У ворот зала мы остановились, чтобы осмотреть еще одну стелу, которая записала историю храма Чжогун.Этот памятник был сломан, оставив только вторую половину.Когда мы бродили, странная птица всегда следовала за ними.Существует более десятка воробьев, которые, кажется, любопытно о нашей территории.
Место было настолько пустынным, что напоминало нам, что, наверное, все обедают. Глядя на часы, действительно пришло время ужина. Итак, мы проехали через ворота Губей и нашли ближайший отель с проживанием и питанием. Там мы остаемся единственными клиентами. Очевидно, что поскольку здесь меньше всего интересного, то и туристов меньше. Эрик заказал стол, полный блюд, включая множество местных фирменных закусок, таких как копченый тофу, фасоль, смешанная с кунжутным соусом, блинчики с зеленым луком и т. д. Было также ледяное пиво, которого хватило на четырех или пяти человек. Китайцы не любят есть“ CD&Rdquo;
После обеда мы открылись и поехали на север в Конглин.Конфуций является кладбищем потомков Конфуция и его имен.В Qufu он утверждал, что является потомком Конфуция до 30 000, что звучит странно, но это правда.Впереди появился дорожный барьер, и это был Конг Лин.Эрик ждал в машине.Я был здесь раньше.Я не взял аккумуляторную машину и носил две арки и небольшой каменный мост.Xiaoshiqiao называется Yoshuiqiao.Чтобы предотвратить профилактику наводнений, Сюншуй отвлекался.К северу от водного моста находится храм, которому поклоняется главному Господу Конфуция, называемого Сянгтиан.После наслаждения дворцом, это мученичество для гробницы Конфуция.
Мавзолей конфуцианского святого очень прост, то есть холм с длинной травой, два каменных памятника.Последнее меньше, и кажется, что возраст относительно длинный.“&Rdquo;&Ldquo;”Причина, по которой Конфуций прозвучал один&LDQUO&Rdquo;&LDQUO&rdquo“&Значение rdquo;“&Rdquo;
Я ждал, ожидая, когда другие туристы уйдут, я вышел вперед в одиночку, и я очень с уважением выложил два бокала вина.Хотя в древнем Китае не было виски, я думаю, что Конфуций не откажется от этого сладкого кукурузного вина.Кроме того, анализы записей, которые Конфуций может пить очень хорошо.“Вино бесконечно и не грязно.”Бокал вина маленький для нас, и он также соответствует его священным словам.Я налил чашку, которая пожертвовала ему на стелу и могилу, высушил свою чашку и вернулся в машину Эрика.
«Не находить встречи» - Билл, известный американский синолог и писатель в Соединенных Штатах&Миддот;С бесконечной любовью к китайской культуре, с виски и винными бокалами, ценными с другой стороны океана, Билл начал новое путешествие—&-Посещение бывших мест 36 древних китайских поэтов, которыми он восхищался. По пути 69-летний Билл проследовал по Желтой реке и реке Янцзы, от Цюйфу, родного города Конфуция, до Цзинаня (Ли Цинчжао), в Сиань (Бай Цзюйи), через Чэнду (Ду Фу, Цзя Дао), в Хубэй (Мэн Хаожань), Хунань (Цюй Юань) и весь путь на юг, опьяненный пейзажами Тао Юаньмина и Се. Линюнь, а затем прибыл в укромное место монаха-поэта Ханьшаня на горе Тяньтай в провинции Чжэцзян. «Пропавшие люди» воспроизводит благородную душу поэзии древнего Китая.
Американец, с его безграничной любовью к китайской культуре, взял собранные им из-за океана виски и фужеры, собрал чемоданы и в одиночку совершил паломничество к могилам древних поэтов, о которых давно забыли даже сами китайцы.
......[MEI] Билл&Миддот; Поттер
Хорошо -известные американские современные писатели, переводчики, синологи.В 1970 году он вступил в докторскую степень в области антропологии в Университете Колумбии.В 1972 году Билл отправился в храм в Тайване, чтобы практиковать, где он жил в уединенной жизни сумеречных барабанов; И в то же время заметки о путешествиях перевели ряд буддийских классиков и стихов, вызвали волну изучения китайской традиционной культуры в Европе и Соединенных Штатах.
После выхода в свет работы Билла о китайских отшельниках «Орхидея в пустой долине» она была тепло встречена читателями. Она была переиздана и по сей день является бестселлером. В последние годы он последовательно выпустил «Сумку дзэн», в которой прослеживается культура и история дзэн-буддизма в Китае, «Путешествие к Желтой реке», в которой прослеживается исток Желтой реки, «Шелковый путь», в котором прослеживаются славные главы истории китайской цивилизации, «К югу от разноцветных облаков», в котором исследуются обычаи этнических меньшинств на юго-западе Китая, «Пропавший человек», в котором прослеживаются следы древних китайских поэтов, и «Путешествие». на юг», который наслаждается очарованием провинции Цзяннань в Китае. Эти путевые заметки о китайских культурных путешествиях также нравятся читателям и настоятельно рекомендуются Энни Бэби, Ан Иру, Чэнь Куном и другими.