[Dangdang.com подлинная книга] Учебная записи философии
Цена: 613руб. (¥29)
Артикул: 576327582221
Цена указана со скидкой: 50%
Старая цена: 1226р.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥40.95866руб.
¥20.3429руб.
¥51.51 089руб.
¥ 161.57 14.3303руб.
Выбор редактора
·Книга по жизненной философии, объединяющая знания и действия и уже пятьсот лет являющаяся «книгой, которую китайцы обязательно должны прочитать».
·Краткий и легко читаемый: полный перевод, полные аннотации, подробное введение, сначала перевод, потом исходный текст, устраняя препятствия для чтения, и вы сможете понять «Чжуань Си Лу» в одной книге.
·Версия надежна: за основу взято издание, напечатанное Се Тинцзе на шестом году правления Лунцина, а издание Цзяцзин, издание Сикуцюаньшу Вэньюанге и издание Ши Банъяо были переработаны и дополнены.Исправлены десятки ошибок в существующих версиях.
· Авторитетный переводчик: профессор Фей Юн, основатель Life List и руководитель докторской диссертации в Университете Цзинань, тщательно перевел полный текст и написал предисловие из 10 000 слов после изучения «Чжуань Силу» и Янмин Синьсюэ.
краткое введение
«Чжуаньсилу» представляет собой сборник цитат и академических писем Ван Янмина с вопросами и ответами. Он централизованно и систематически объясняет значение слова Синьсюэсинь Янмина, которое ведет к совести и единству знания и действия.Это краткий и репрезентативный классический философский труд. Излагаемые в ней принципы самосовершенствования, воспитания ума и социального поведения по-прежнему имеют большое руководящее значение для современной жизни.Можно сказать, что это книга по практической жизненной философии.
об авторе
Ван Янмин (31 октября 1472 г. - 9 января 1529 г.), национальность хань, имел молодое имя Юн, любезное имя Боань и псевдоним Янмин.Уроженец уезда Юяо префектуры Шаосин провинции Чжэцзян (сегодняшний Юяо, Нинбо), он назвал себя Янминцзы, потому что однажды построил дом в пещере Янмин на горе Куайцзи. Ученые называли его г-ном Янмином, также известным как Ван Янмин.
Известный мыслитель, писатель, философ и военный стратег династии Мин, он был учителем философии Лу Вана и хорошо разбирался в конфуцианстве, даосизме и буддизме.Ему посмертно был присвоен титул Вэньчэн, поэтому последующие поколения также называли его герцогом Вэньчэном.Вместе с Конфуцием (основателем конфуцианства), Мэн-цзы (учителем конфуцианства) и Чжу Си (учителем неоконфуцианства) их также называют Конг, Мэн-цзы, Чжу и Ван.
Переводчик Фей Юн, известный ученый и писатель, родился в Чжэцзяне в 1965 году.В настоящее время он является основателем культуры Хаода, деканом Научно-исследовательского института образа жизни Хаода, соучредителем книжного магазина Таннин, а также одновременно является содеканом, профессором и руководителем докторантуры Научно-исследовательского института образа жизни Университета Цзинань.Его основные работы включают «Как жить без тревоги: уроки тренировки ума из Алмазной сутры», «Как жить без депрессии: уроки тренировки ума из Тан-сутры» и другие серии курсов по тренировке ума. Они были опубликованы в материковом Китае, на Тайване и в Южной Корее. Они много лет подряд попадали в список хороших книг Феникса, ежегодный список бестселлеров сайта Dangdang.com и другие списки.Существуют также различные академические работы, эссе и переводы, такие как «Безмолвие: Поэтика пустого пространства», «Путеводитель» и «Философия моды».Перевод "Четыре тренировки на Ляо Фане".
Каталог
Переводчик
Том 1 (перевод/оригинал)
Сюй Айлу
Сюй Айба
Лу Чэнлу
Сюэ Канлу
Средний том (перевод/оригинал)
Цянь Дехонг Предисловие
Ответьте на книгу гу
Ци Вэнь Дао Тонгшу
Ответьте, Луандзин
Ответьте, Луандзин
Ответьте Оуян Чонги
A:
Ответьте Ни Венвей
Ответить Не Вэньвэю (2)
Xun Mengda означает обучение Лю Бозон и так далее
Деловое свидание, встреча
Том 2 (перевод/оригинал)
Лу Цзючуань записал
黄 录 录
Хуан Сю Йилу
Провинция Хуан Зенг Лу
Цянь Дехун
Записка Цянь Дехон
Хуан Илу
Цянь Дехонгба
Бесплатное онлайн-чтение
Переводчик
Что касается психологии Ван Янмина, «Чжуань Си Лу» — лучшее чтение.Ван Янмин оказал большое влияние на историю Китая благодаря своей философии разума. Однако философия разума Ван Янмина не только умозрительна, академична и не основана на исследованиях, но и практична и ориентирована на действия. Это философия жизни и образ жизни.Можно сказать, что Ван Янмин восстановил первоначальный смысл философии: философия – это образ жизни.Древние философы, такие как Конфуций и Сократ, объединили философию и жизнь. Философия – это жизнь, а жизнь – это философия.
Жизнь Ван Янмина - это жизнь практики философии разума, или, другими словами, жизнь Ван Янмина лучше всего объясняет, что такое философия разума Ван Янмина, что такое «единство знания и действия» и что такое «развитие совести».Поэтому, когда мы читаем «Чжуань Си Лу», мы должны не просто читать текст, но и сочетать его с реальной жизнью Ван Янмина, чтобы мы могли глубже понять и получить реальные выгоды.
необыкновенная жизнь
Ван Янмин, настоящее имя которого было Ван Шужэнь, родился в восьмом году правления Чэнхуа династии Мин (1472 г.) и умер в ноябре седьмого года правления Цзяцзин династии Мин (январь 1529 г.). Он был уроженцем Юяо провинции Чжэцзян.Его отца звали Ван Хуа, который был первым ученым на 17-м году правления Чэнхуа в династии Мин (1481 г.) и стал министром кадров в Нанкине.Его деда звали Ван Лунь (также известный как Тяньсюй), и он, вероятно, был свободным и раскованным человеком. Люди в то время сравнивали его с Тао Юаньмином и Линь Хэцзин.Возвращаясь дальше, мы можем проследить историю послушного сына Ланья Ван Ланя во времена династии Западная Цзинь. Правнуком Ван Ланя был каллиграф Ван Сичжи.Ван Сичжи поселился в Шаосине, Чжэцзян, и он передался более чем 20 поколениям. Был Ван Шоу, который переехал в Юяо и стал родоначальником семьи Ван Янмин в Юяо.
Настоящее имя Ван Янмина было Ван Юнь.Говорят, что еще до его рождения его бабушке приснился сон: бог в небе прогуливался по благоприятным облакам и послал ей на руки прекрасного ребенка.Затем по соседству плакал ребенок, и невестка родила сына Ван Янмина.В память об этой мечте дедушка назвал ребенка Ван Юнь.Как ни странно, ребенок не мог говорить, пока ему не исполнилось пять лет.Когда ему было почти шесть лет, однажды монах прошел мимо двери, увидел Ван Янмина и сказал с волнением: «Тайну неба нельзя раскрыть. Поскольку вы ее раскрыли, он, естественно, не будет говорить». Поэтому его дед изменил свое имя на Сюрен. Конечно же, скоро он сможет говорить.
Когда Ван Шоурен был молод, он построил дом в Янминдонге недалеко от своего родного города, чтобы учиться, поэтому позже люди стали называть его мистером Янмином.Что касается истории жизни Ван Янмина, некоторые ее моменты следует приукрасить. Это также распространенная проблема в человеческой природе. Ему нравится обожествлять некоторых из своих любимых людей и прославлять их как богов.Но жизненный опыт Ван Янмина действительно необычен.Во-первых, он проявил незаурядный талант, когда был очень молод, а во-вторых, его жизненный опыт весьма легендарный, почти как роман о боевых искусствах.
Когда Ван Янмину было одиннадцать лет, он последовал за своим дедом в столицу. Проезжая через Чжэньцзян, его дедушка пригласил группу друзей выпить в храм Цзиньшань.В прошлом литераторы неизбежно сочиняли импровизированные стихи, когда вместе выпивали. Как раз в тот момент, когда все думали, что написать, Ван Янмин вдруг прочитал вслух написанное им стихотворение: «Золотая гора размером с кулак, разбивающая небо под водой Вэйяна. Пьяная и опирающаяся на чудесные высокие здания». В прошлом месяце нефритовая флейта пронеслась по пещере, и дракон уснул. «Все присутствующие были удивлены. Как мог одиннадцатилетний ребенок написать такое стихотворение? Кто-то предложил написать перед ним еще одно стихотворение с названием «Горный дом, покрытый луной». В результате Ван Янмин быстро выпалил:
Горы и луна маленькие, а луна маленькая, а гора больше Луны.
Если кто -то в глаза такие же большие, как небеса, я все равно вижу, что горы шире.
Это стихотворение показывает широкое видение Ван Янмина.Когда ему было пятнадцать лет, Ван Янмин в одиночку отправился в район Цзюйунгуань Великой стены и вошел в районы проживания монгольских и других этнических меньшинств за пределами Великой стены, чтобы проверить их положение.Через месяц он вернулся в столицу. Когда ему было семнадцать лет (1488 г.), Ван Янмин отправился в Цзянси, чтобы жениться по приказу отца, и женился на дочери главного секретаря Цзянси Чжу Янхэ.В день свадьбы, готовясь к празднованию, Ван Янмин внезапно исчез.Оказалось, что он вышел на прогулку один и встретил даосского священника, когда добрался до дворца Тэчжу. Он заговорил о сохранении здоровья и забыл о свадьбе.Когда люди из семьи Чжу нашли его, было почти раннее утро следующего дня.
Ван Янмин дважды сдавал совместный экзамен и оба раза провалился. Только на третьем экзамене он наконец сдал экзамен на Джинши.После этого он работал государственным служащим в Министерстве промышленности и Министерстве наказаний и мог постепенно повышаться по службе. Однако в 1506 году Ван Янмин написал императору и раскритиковал тогдашнего евнуха Лю Цзиня. В результате он был наказан сорока ударами императорского посоха и заключен в тюрьму.В тюрьме Ван Янмин каждый день читал «Книгу Перемен» и размышлял о содержащихся в ней тайнах.Наконец, император издал указ и отправил Ван Янмина в Лунчан, Гуйчжоу, в качестве почтмейстера.
По пути в Гуйчжоу, проезжая через Чжэцзян, Ван Янмин обнаружил, что за ним преследуется убийца, поэтому он написал два отчаянных стихотворения у реки Цяньтан и прыгнул в реку.Убийца подумал, что покончил жизнь самоубийством, и вернулся в столицу, чтобы сообщить Лю Цзинь.Неожиданно Ван Янмин притворился, что покончил жизнь самоубийством, но на самом деле прятался под торговым судном.Он последовал за торговым судном и дрейфовал к побережью Фуцзянь. После приземления он пошел к горе Уи.В горах он встретил человека. Этим человеком был даосский священник, которого он встретил во дворце Течжу в Цзянси двадцать лет назад.Даосский священник напомнил Ван Янмину, что ему не следует бежать, а отправиться в Лунчан, чтобы занять свой пост.
Прибыв в Лунчан, Ван Янмин основал Академию Лунган для распространения культуры и развития образования.Лунчан — знаковое место в духовном путешествии Ван Янмина, где произошло «Просветление Лунчана».Рассказ Ван Янмина об изучении ума и единстве знания и действия начался с Лунчана.В 1510 году императорский двор назначил Ван Янмина магистратом округа Лулин. Будучи окружным судьей, Ван Янмин продемонстрировал выдающиеся управленческие навыки и способность справляться со сложными событиями.В 1511 году он был назначен главой уголовного департамента в Нанкине, а вскоре переведен на должность главы департамента государственной службы в Пекине.
В 1516 году Ван Янмин был назначен императорским цензором Юцянду столичной прокуратуры и отвечал за губернаторство Наня (Ань), Ганя (чжоу), Тина (чжоу), Чжана (чжоу) и других мест.Эти места уже много лет страдают от бандитизма, и сменявшие друг друга чиновники ничего не смогли сделать. Однако как учёный Ван Янмин проявил выдающиеся военные таланты. Он не только уничтожил четыре группы бандитских формирований, но и сформулировал политику долгосрочного мира и стабильности в этом районе.На этот раз разгром бандитов Цзянси стал одним из самых похвальных «достижений» Ван Янмина в его жизни.
Вторым величайшим «вкладом» было подавление восстания короля Нина.Предком короля Нина Чжу Чэньхао был Чжу Цюань, семнадцатый сын Чжу Юаньчжана. В то время король Янь Чжу Ди обманул свое доверие и вместе с королем Янь Чжу Ди восстал, чтобы захватить положение императора. Однако после того, как Чжу Ди стал императором, он не выполнил своего обещания и вместо этого отправил Чжу Цюаня в Наньчан.Семья принца Нина всегда была недовольна историческими праздниками.Во времена Чжу Чэньхао, четвертого поколения короля Нина, случилось так, что тогдашний император Чжу Хоучжао оказался некомпетентным. Чжу Чэньхао почувствовал, что появилась возможность, поэтому он набрал таланты, усердно работал и, наконец, поднял восстание в 1519 году.В то время Ван Янмин был назначен правым заместителем цензора столичной прокуратуры и был послан императорским двором для подавления бандитов в провинции Фуцзянь. По дороге он услышал, что король Нин собирает войска, и повернул обратно в Наньчан.Имея огромную разницу в военной мощи, Ван Янмин победил короля Нина с помощью стратегии.
Конечно, из-за глупости императора Ван Янмин не только не получил похвалы, но и был почти выставлен как сообщник принца Нина.В 1521 году император Уцзун Чжу Хоучжао умер, и на престол вступил император Шицзун Цзяцзин.Цзяцзин издал указ о присвоении Ван Янмину титула Синьцзянь Бо, что в то время было высокой честью.В последующие несколько лет Ван Янмин продолжал читать лекции в своем родном городе. До 1527 года императорский двор отправлял Ван Янмина в Гуанси для подавления бандитов. Это был третий по величине «вклад» в его жизни.В то время Ван Янмину было 56 лет, и он все еще страдал от болезни легких.Он проделал весь путь до Гуанси и мирно решил проблему бандитизма путем умиротворения.Ван Янмин упомянул в своем письме императору, что в 1890-х и 1900-х годах в Сиене в Гуанси происходили постоянные восстания из-за проблем с системой назначения чиновников.
29 ноября, седьмого года правления Цзяцзин (1528 г.), на обратном пути в Чжэцзян из Гуанси, в месте под названием Цинлунпу, неизлечимо больной Ван Янмин дожил до последнего момента своей жизни. Студенты спросили его, какими были его последние слова. Он ответил: «Это сердце такое светлое, что еще я могу сказать!» Сказав это, он внезапно скончался.
Его тело было похоронено у южного подножия горы Сянься в Хунси, Ланьтинге, Шаосине, Чжэцзяне.