Китайская философия в английском мире (библиотека кросс -культурных работников) [США] Цзян Синьян искренен с китайской философией социальных наук и Университета прессы Ренмин
Цена: 991руб. (¥46.9)
Артикул: 539014023068
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:漂流图书音像专营店
Адрес:Шаньдун
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥40.4854руб.
¥154.53 265руб.
¥3.472руб.
¥31.2660руб.
Китайская философия в английском мире (библиотека кросс -культурных работников)
Автор:
[США] Автор: Цзян Синьян
Измененная цена:
68
Издательское агентство:
China Renmin University Press
Дата публикации:
01 декабря 2009 г.
Страница:
Кадры:
Мягкая обложка
ISBN:
9787300113661
●
Часть английского мира? Различные школы китайской философии
Тунцзя: конфуцианский способ создания смысла
Эволюция конфуцианской мысли о «благожелательности»
Об интеграции классической модели и современной модели «справедливости»
Бог и мир: Чжу Си и Уайтхед
Принципы: предпосылки для вынесения судебного решения
относитесь к правам правильно
«Равенство вещей» Чжуанцзы.
Значение «анализа» в древнем Китае – прагматическая оценка
Даосский
Дзен и Дао: общие и разные основы дискурса
Возвращение к естественности: почему западным философам следует учиться у Конфуция
Биологическая основа конфуцианской этики: одна из причин, почему конфуцианство имеет такую долгую историю
Конфуцианство как мировая философия
Китайская философия истории
Скептические стратегии у Чжуанцзы и Теэтета
Препятствие индивидуалистическому юридическому дискурсу Комиссии по установлению истины и примирению: конфуцианская критика и решение
Об отсутствии восстановления Ван И в китайской мысли
Некоторые мысли о кросс-культурной философии и китайской философии
Концепция человека в раннем конфуцианстве.
Экологический поворот неоконфуцианского гуманизма: последствия для Китая и мира
Чжуанцзы и одержимость правильностью
Часть вторая: Исследования китайской философии учеными из материкового Китая, обучающимися в Соединенных Штатах.
«Искренность» в китайской философии и ее испанском переводе
Какими знаниями обладают слабовольные люди?—— Сравнительное исследование Аристотеля и школы Чэн-Чжу.
Конфуцианство и феминизм: преодоление конфуцианского «женского барьера»
Золотое правило Конфуция: пересмотр содержания и структуры
Конфуцианское «я» отношений и политическое животное Аристотеля
Введение в контент
Эта книга представляет собой сборник эссе по китайской философии, переведенных с английского. Его цель – обеспечить всестороннее и всестороннее введение в исследования китайской философии, проводимые различными школами современного англоязычного мира.В эту книгу включены статьи большинства наиболее влиятельных китайских ученых-философов в англоязычном мире.В число авторов этих статей входят многие зарубежные китайские философы, о которых слышали китайские читатели, ведущие деятели китайской философии в англоязычном мире, а также некоторые зарубежные китайские ученые-философы.Чтобы помочь китайским читателям понять общую картину китайских философских исследований в англоязычном мире, эта книга носит эклектичный характер и одинаково рассматривает все школы и школы.Благодаря этому эта книга более полно отражает текущий статус китайских философских исследований в сегодняшнем англоязычном мире и сыграет уникальную роль в справке и продвижении передовых китайских философских исследований.
[США] Автор: Цзян Синьян
Цзян Синьян в настоящее время является доцентом кафедры философии и директором кафедры азиатских исследований Университета Редлендса. В 1977 году он был принят на факультет философии Пекинского университета.Получив степени бакалавра и магистра, он остался в школе преподавать в 1984 году.В 1987 году он выиграл стипендию китайско-британской дружбы и отправился в Великобританию в качестве приглашенного ученого для обучения и исследований.В 1989 году он поехал в Соединенные Штаты учиться и в 1994 году получил докторскую степень по философии в Университете Цинциннати. Позже он остался в Соединенных Штатах, чтобы преподавать.Он был деканом факультета философии в Университете Редлендса, первым председателем Азиатского комитета Американского философского общества и членом Консультативного комитета Восточного ежегодного собрания Американского философского общества.Основные области исследований включают этику, китайскую философию, сравнительную философию и феминизм.Он публиковал статьи в различных академических журналах и научных сборниках, а также редактировал The Examined Life: Chin...
Я думаю, что для Конфуция и последующих учёных, таких как Мэн-цзы, справедливость заключается в реализации «доброжелательности» к отдельным людям и реализации доброжелательного правительства в стране.Фактически, мы можем видеть, что в конфуцианстве справедливость представляет собой богатую и открытую концепцию, которая претерпела процесс развития через концепцию ren как добродетели и принципа, точно так же, как концепция справедливости Платона развивалась через его понимание разума и основанной на разуме гармонии.Доброжелательность и справедливость являются совершенными добродетелями или совокупностью добродетелей, включая другие подпадающие под них добродетели.Хотя существует большой контраст между доброжелательностью как человеческой природой и дикайосиной как разумом, а также большой контраст между справедливостью, основанной на доброжелательности, и справедливостью, основанной на законности, существует значительное совпадение в соответствующих усилиях конфуцианства и Платона по определению справедливого человека как полноценной личности и справедливости как полной добродетели.Учитывая сравнение с политической справедливостью, поскольку она связана с концепцией справедливого общества, различия между ними, возможно, столь же поразительны, как и сходства между ними.
... ...