Сам Нэн Хуайдзин уполномочил основную веру в Будду (второе издание) подлинную книгу Нан Хуайдзин из прессы Фуданского университета Нан Хуайдззин, Нан Хуайдзин избранная философия, религиозные китайские классические книги
Цена: 476руб. (¥22.5)
Артикул: 533932044483
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:复旦大学出版社旗舰店
Адрес:Шанхай
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 25 18.75397руб.
¥67.71 431руб.
¥ 39.8 28.61605руб.
¥ 46 34.5729руб.
| Основная информация |
Название книги: | Основные убеждения буддизма |
Автор: | Нэн Хуайдзин |
Цены: | 30.00 |
Номер ISBN: | 9787309116168 |
Издательство: | Издательство Фуданского университета |
формат: | 16 |
Фрагментация: |   Установка |
Дата публикации: | 2016-3-2 |
Дата печати: | 2016-3-2 |
| Выбор редактора |
Г -н Нан Хуайджин сказал&Ldquo: наиболее важное убеждение в изучении буддизма и даосизма заключается в”. Подлинный совершенно новый |
| Введение |
| Введение в содержание «Основные убеждения буддистов»: Эта книга - лекция г -на Нан Хуайдзин о «Практике Самантабхадры» (оригинальное имя“ основная вера буддийского ученика—&Mdash; Huayan jing puxian xingxing желает”).На популярном языке автор дал уникальное объяснение общего значения сутры, особенно стихов, которые трудны для обычных людей, и прикрепляли соответствующую информацию.“ пожелания” Различные материалы на (практика и отличные клятвы).Название книги“ основное убеждение” означает“ пожелания”. |
| об авторе |
| Мистер Нэн Хуайджин Г -н Нан Хуайджин (1918— 2012), известный ученый дома и за рубежом.Родился в семье Сянши в Вэньчжоу, Чжэцзян, он получил традиционное образование в частной школе с детства.Он исследовал конфуцианство, интерпретацию и даосизм и слился с различными идеями китайской культуры.В 1969 году Ассоциация Essence Essence Essence стремится содействовать обмену восточной и западной культуры.В 1980 году он основал старую древнюю культуру Business Co., Ltd. на Тайване. Г -н Нан Хуайджин читал лекции на Тайване в течение тридцати лет, три года поездки в Соединенные Штаты, и прожил в Гонконге более десяти лет. В 2004 году, Шанхай.В 2006 году он поселился в Зале Университета Тайху Тайху в Тайху, Цзянсу. В последующие годы он читал лекции и читал лекции здесь, чтобы выращивать следующее поколение культурных семян. Г -н Нан Хуайдзин имеет много преподавания и богатых работ. У него богатая книга. Он написал почти шестьдесят работ, таких как «Аналекты Конфуция», «Менсиус, обход», «Первоначальный университет» и «Лаос Цзу сказал «и переведен на несколько языков.Он использует“ Священные Писания&Метод rdquo; объяснение трех религий конфуцианства, буддизма, даосизма и даосизма, признаков привлечения, ссылки на древние и современные, глубокие, яркие и юмористические, достигли достижения глаз в популяризации китайской культуры. Полвека он затронул бесчисленное количество китайцев и иностранных людей, и г -н Нан Хуайдзин желание интегрировать суть Востока и Запада и реорганизовать культурную ошибку также будет успешно унаследован. |
| Оглавление |
| Предыдущий: Хуа Ян Цзин Пуксян Синсинг Желания Далее: я слышал пещеру десять квадратов, конечно Приложение 1: практика и клятвы Samantabhadra Bodhisattva Дафанг Гуанфо Хуа Ян Цзин Сознание и освобождение Царство ПУКСИАНСКА Дафанг Гуанфо Хуа Ян Цзин Цзин Синпин Будда сказал, что писания Гуанс -Пуксиан Бодхисаттва Священные Писания Фахуа через пуксианскую бодхисаттву убеждения Ленинский сутра Пуксский метод сердечного слуха бодхисаттвы Приложение 2: Желание Будд и Бодхисаттвы Восточный фармацевт Лиули Гуан Рулай Двенадцать желаний Western Bliss World Amitabha 48 желаний Десять лучших пожеланий Бодхисаттвы Бодхисаттва Великий паром Гуаньян Бодхисаттва Бодхисаттва и Тридцать Двой Шенгде Бодхисаттва Бодхисаттва Приложение 3: Отправить статью Big Heart |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
| Хуа Ян Цзин Паксиан Синсинг Желания Вы практиковали Cundi Dharma в эти дни. Вначале вы довольно старательны и преданы. Тем не менее, в семь периодов подряд, независимо от того, можете ли вы твердо поднять эту мысль и реализовать все это, и даже после завершения собрания Дхармы вы все равно можете поспорить все свое тело и разум в бесконечном и безграничном море глубоких дхарм из матери Будды Канди. Это зависит от того, действительно ли желание достичь Верховного Бодхи каждым человеком по -настоящему определяется. Почему мы пришли от практики тантрических методов или различных методов экзотерических учений?Что важно, так это не достичь совершенных достижений посредством практики в соответствии с Дхармой.Когда вы достигнете успеха, вы, естественно, будете освобождены и станете Буддой, естественно.Никогда не иметь спекулятивного менталитета ведения бизнеса в мире, интересов и делать выбор. Это маленький вопрос, который является большим, незначительным.Слава, слава, богатство и честь проходят мимо, и становятся Буддой, а также проходит демон.Те, кто действительно становятся Буддами и освобождением, даже не смогут достичь Будд.Там нет такой вещи, как Будда или Демон. Вы достигнете успеха в данный момент и будете освобождены. Некоторые из вас были здесь так долго, хотя это эффективно, но фундаментальное заболевание всех разумных существ—— Два запутывания самооценки, взглядов и мыслей и даже жадности, гнева и невежества все еще могут быть удалены, и практика еще не была по-настоящему эффективной.Почему?Все думают, что они уже усердно практикуют, но на самом деле они часто просто сидят, чтобы пожелать свои собственные чистые чувства. Это не Тао!Причина, по которой практика не может получить преимущества принципиально изменяющегося физического и умственного темперамента, упомянутого в буддийских Писаниях, заключается в том, что оно не инициирует искреннее желание искать дхарму, а три кармы тела, речи и разума не являются жесткими и посвященными обширному и глубокому морю практики и клятвы Самантабхадры Бодхисаттвы. Невозможно сказать, что учения, преподаваемые Сакьямуни Буддой, искренне учат и практикуют их в своих руках.“ верьте и следуйте&rdquo:, это у вас? Поэтому многие люди изучали буддизм всю свою жизнь.Почему они взялись?“ Поскольку это место неправда, оно будет подвергнуто пыткам.&Rdquo;, я провел большую часть своей жизни в оцепенении, и мирские законы и законы сделали мир пустым, так зачем беспокоиться?! Позвольте мне внимательно сказать вам, что нет секрета практики тантры, и это в сердцах каждого.Метод Cundi является специальным методом тантрической практики, особенно особенным методом. Он включает в себя медитацию и созерцание, медитацию и чистую землю, и может полностью полагаться на благословения всех будд и бодхисаттв.Поэтому вы должны полностью инвестировать свое тело и разум. Где вы можете инвестировать?!Дело не в том, что вы должны инвестировать в море самотыра Теперь, когда многие люди практикуются вместе, набор правил практики и атаки магических инструментов, которые были сформулированы, станет хорошим примером для вас, чтобы жить в соломенных хижинах в будущем или собрать нескольких единомышленников, чтобы практиковать вместе.Вы должны знать, что вся группа - это человек. Необходимо использовать деревянную рыбу, звонки и барабаны, чтобы направлять консистенцию друг друга. Кроме того, человек - это группа.Когда вы практикуете в одиночестве в будущем, не забывайте, что практика состоит в том, чтобы практиковаться вместе со всеми разумными существами в царстве Дхармы. У вас должен быть такой огромный разум, чтобы вы могли добиться быстрого успеха в своей практике и по -настоящему изучать буддизм и практиковать даосизм. Я примерно рассказал вам об основных понятиях практики метода Cundi, ключевых моментах чтения, ритуальных процедур, методов визуализации и даже многих других связанных вопросов.Я говорил о медитации во время зимних каникул“ prajna view&RDQUO: При выполнении дхармы сначала упомяните основы практики всех буддийских учений.—— Практика «Самухадры практики и клятвы». Это наиболее важное убеждение в изучении буддизма и даосизма.Наши умы должны предпринять действия и клятвы Самантабхадры Бодхисаттвы, которые охватывают бесконечные три тысячи миров в качестве примера, чтобы он мог быть настоящим практикующим и настоящим буддийским сыном. Например, когда вы практикуете визуализацию дхармы в мандале, если вы повторяете мантры, все еще имея заблуждения, вы совершаете злые дела. Какое отношение имеет отношение к практике дхармы Кунди?!Настоящий практикующий практикует искренне и тяжело. С ритмом магических инструментов рядом с ним, это похоже на острый кнут, плотно хлопающий вниз. Я не знаю, сколько возможностей для всех, чтобы совершить злую карму сокращено. Если вы хотите сплетничать, или у вас нет времени жаловаться на жизнь.Я так негативно совершил меньше злых поступок и накоплен и стал активно совершенным добрым делом.Несмотря на то, что вы сейчас читаете мантры, на самом деле это эквивалентно практике «практики аватамсака Сутра Самантабхадры и клятвы»&Ldquo; восхваляйте все будды&Если пожелания и действия Самантабхадры Бодхисаттвы могут по -настоящему возникнуть от всего сердца со всем их энтузиазмом, они могут прорваться через наши грехи, препятствия и злую карму, которые были переданы в течение многих жизней, то как мы можем быстро достичь плода Бодхи?! Любой метод, который практикует буддизм, должен принципиально подключаться к общему источнику питания, который генерирует все бесконечные достоинства.—— «Аватамсака Сутра Самантабхадра практика и клятвы».Теперь давайте откроем стихи из практики Samantabhadra, клятва и рассмотрим их снова. Вы можете временно повторить стихи «практики и клятвы Самантабхадры» в вечернем уроке.“ стих покаяния&«Метод петь, теперь вы поете первые четыре предложения в начале стиха: Во всех десяти направлениях все учителя всех трех миров, Я очищаю свое тело, речь и разум, и все ритуалы исчезли. Повторить мантры, визуализировать и практиковать метод Cundi.Когда вы впервые читаете, вы должны визуализировать это. Независимо от того, визуализирует ли это яркое пятно или лунное колесо или даже мать Кунди Будды, вы должны прочитать мантру во рту. Хотя вам не нужно читать четыре стиха Samantabhadra Bodhisattva, вы должны сделать это в своем уме.“ все десять направлений мира, все будды трех возрастов”это все в моем сердце, и дань нет. Не только мать Будды Кунди, три жизни—— Будды прошлого, настоящего и будущего, учитель человека—— Великие наставники среди людей, небесные мастера, то есть Будды, должны быть включены в визуализацию.Вы сказали, что я не могу визуализировать это, я не хочу, чтобы вы фантазировали, а что вы узнаете о своих мыслях. Например, теперь я повторяю мантры и в то же время,“ я очищаю свое тело, речь и разум&Rdquo; эта мысль была включена в практику Дхармы.Теперь тело Карма сидит в мандале, чтобы практиковать дхарму, петь мантрами словами кармы, а карма разум верен, чтобы визуализировать все будды в десяти направлениях и три раза. Перед каждым Буддой есть я - я,“ все прошло без отдыха&Rdquo;, все земли трех тысяч великих тысяч миров прибыли, все в этой мысли, это визуализация тантрического буддизма. Если вы говорите, что я все еще не вижу этого, тогда давайте используем пример. С тех пор, как вы начали изучать буддизм, вы, должно быть, посетили много храмов. В этой мысли есть храмовый зал, где я поклоняюсь Будде. Вы должны быть в состоянии визуализировать это, верно?Визуализация так просто!Просто подумайте, и вы сможете развивать свой разум в одно мгновение!Таким образом не сложно практиковаться каждый день!Если вы не можете сделать это на некоторое время, вы должны внимательно повторить эти четыре стиха. Если вы тренируетесь таким образом, вы будете знать, как усердно работать для половины проекта в будущем.Когда вы думаете о Священных Писаниях, вы одновременно визуализируете его в своем уме, и вы почувствуете смысл. Клятва Самантабхадры и власть появятся перед всеми Татхагатой. Тело появляется в теле пыли и поклоняется будде пыли один за другим. Теперь навыки визуализации стали более продвинутыми!Обучение кунг -фу - это практика!Это должно развивать свой собственный разум и практику и достичь бесконечных достоинств поклонения Будде в одной мысли.Я просто научил вас визуализировать, например, когда вы практикуете Cundi Dharma и внимательность, перед тем, как все мать Будды Кунди в десяти направлениях, и перед всеми Татхагатами я с уважением поклоняюсь вам. Как вы думаете, вы можете сделать это?Мы должны твердо верить, что это сила практики и клятвы Самантабхадры Татхагаты. Какой из них Самантабхадра Татхагата?Это ты—— Samantabhadra of the Self Nature.На самом деле, когда мы, люди, говорим об этом, наши сердца, естественно, появятся там.Подумайте о своем доме, теперь вы говорите о своем доме, о том, что у вас есть у своей двери или дома, и вы встанете, как только подумаете об этом.Это Samantabhadra. Мысль выходит, как только наступит, она в то же время!Как вы могли сказать, что не могли бы его посмотреть?Теперь мы тренируемся, чтобы думать о сфере Будды, а не о сфере секулярности, и визуализировать все будды в десяти направлениях и три раза. Перед каждым Буддой я был преданным уважением. Это великая сила обетов Самантабхадры, и это также великая сила собственной природы Самантабхадры Татхагаты.Поэтому, наблюдая за Буддой, вы должны наблюдать за всеми буддами в десяти направлениях и три раза.“ до появления всех Татхагата,”, есть посвященный и уважительный мне до Татхагаты.&Ldquo; Puxian” это&Ldquo; публичное появление” С силой Samantabhadra Tathagata вы сможете быть искренним и очищенным. Я перед каждым Буддой и Бодхисатвой.Вы можете сидеть здесь с закрытыми глазами. Если вы пойдете поклоняться с другими своими мыслями, у вас будет бесчисленное множество воплощений в сотни тысяч миллиардов раз, и вы выйдете в одну мысль. “ тело появляется в корпусе пыли&Rdquo;, сидя здесь, думая, я был везде в поклонении, могу ли я это сделать?Это правда?Не лги себе.Если кто -то не ответил, разве это не возможно?Если вы не можете этого сделать, вы должны покаяться.Поскольку я не понял этот принцип визуализации, я не могу этого сделать.Это не навык. Пока причина будет сделана, этот вопрос будет.Если вы не можете этого сделать, это потому, что у вас недостаточно мудрости. Вы должны встать ночью, поклоняться Будде и покаяться.Ты сказал это.Я понимаю.Хорошо, давайте попробуем сейчас.Теперь я говорю: давайте сначала практикуем первую визуализацию.—— Подавайте дань уважения всем Буддам.Во всех мирах в десяти направлениях и три раза я поклонялся мне перед всеми буддами и бодхисаттвами. Это сделано?Мало того, ваше тело, которое выходит, также изменяется вашими мыслями и визуализирует их. Эта визуализация не требует столько усилий.Это тело имеет миллионы воплощений, и этот мир бесконечен. Меч - это земля, как и этот пол сейчас - земля Будды, а земля также - земля.На этой земле есть бесчисленное множество пыли, одна пыль представляет собой землю, и на земле есть бесчисленное количество пыли.Так называемые имперские сети переплетены, бесконечны и плотны, по всей вселенной и во всем царстве Дхармы, я повсюду, Будда везде, и я нахожусь перед каждым Буддой, и я буду продолжать поклоняться этой неделя за неделей. Так“ тело появляется в корпусе пыли” это кажется сложнее.Если это произойдет, все будет легко. Поэтому при практике тантрического буддизма вы должны сначала поклоняться Будде в течение сто тысяч раз.Плотскому телу, образованным этими четырьмя элементами, должно по -настоящему поклоняться Будде, и вы также должны визуализировать миллионы и миллионы воплощений, чтобы пойти на поклонение. |
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
| Дисплей продукта |
 |
| Основная информация |
Название книги: | Основные убеждения буддизма |
Автор: | Нэн Хуайдзин |
Цены: | 30.00 |
Номер ISBN: | 9787309116168 |
Издательство: | Издательство Фуданского университета |
формат: | 16 |
Фрагментация: |   Установка |
Дата публикации: | 2016-3-2 |
Дата печати: | 2016-3-2 |
| Выбор редактора |
| Подлинный совершенно новый Нан Хуайдзин авторский правовой владелец, владелец Taiwan Laogu Company уполномочен Студенты Нанши были одобрены много раз раньше, и они были популярны на материке в течение тридцати лет. Сегодня новая версия запустила упакованную версию.—— Полные и классические работы южного дивизиона! Пять тысяч лет вверх и вниз, 100 000 миль.Священные Писания Три проспекта, входящие и оставляя сотню школ. «Практика Самантабхадры и клятвы Huayan Sutra», полное имя&Ldquo; Великий и широкий Будда Хуайан Сутра входит в немыслимое состояние освобождения практики Самантабхадры и клятвит главу о практике Самантабхадры и клятвах”, изначально это был последний объем сорока томов «Аватамсака сутра», переведенный Праджной в династии Тан, потому что это&Ldquo; отличная и литература, и наука”“ возьмите это для ежедневного использования”(слова Жукси в династии Мин), вскоре после того, как он был переведен, он стал одним из Священного Писания и широко распространено. Сутра в основном рассказывает историю Самантабхадры Бодхисаттва“десять великих пожеланий”, «Десять великих обет Самантабхадры Бодхисаттвы» скандированы в буддийских храмах каждый день, каждый день возникал из этого.Эта книга - лекция знаменитого ученого г -на Нан Хуайдзин о «Практике Самантабхадры» (оригинальное имя“ основная вера буддийского ученика—&Mdash; Huayan jing puxian xingxing желает”). На популярном разговорном языке автор дал уникальное объяснение общего значения сутры, особенно стихов, которые трудно понять обычным людям, и прикрепляли соответствующую информацию.“ пожелания” Различные материалы на (практика и отличные клятвы).Название книги“ основное убеждение” означает“ пожелания&рдкво; С разрешением владельца авторских прав, культурной компании Тайваня Лаогу, издательство Фуданского университета издательством вычитает и опубликует компанию Laogu в мае 2011 года для исследований. |
| Введение |
| Введение в содержание «Основные убеждения буддистов»: Эта книга - лекция г -на Нан Хуайдзин о «Практике Самантабхадры» (оригинальное имя“ основная вера буддийского ученика—&Mdash; Huayan jing puxian xingxing желает”).На популярном языке автор дал уникальное объяснение общего значения сутры, особенно стихов, которые трудны для обычных людей, и прикрепляли соответствующую информацию.“ пожелания” Различные материалы на (практика и отличные клятвы).Название книги“ основное убеждение” означает“ пожелания”. |
| об авторе |
| Мистер Нэн Хуайджин Г -н Нан Хуайджин (1918— 2012), известный ученый дома и за рубежом.Родился в семье Сянши в Вэньчжоу, Чжэцзян, он получил традиционное образование в частной школе с детства.Он исследовал конфуцианство, интерпретацию и даосизм и слился с различными идеями китайской культуры.В 1969 году Ассоциация Essence Essence Essence стремится содействовать обмену восточной и западной культуры.В 1980 году он основал старую древнюю культуру Business Co., Ltd. на Тайване. Г -н Нан Хуайджин читал лекции на Тайване в течение тридцати лет, три года поездки в Соединенные Штаты, и прожил в Гонконге более десяти лет. В 2004 году, Шанхай.В 2006 году он поселился в Зале Университета Тайху Тайху в Тайху, Цзянсу. В последующие годы он читал лекции и читал лекции здесь, чтобы выращивать следующее поколение культурных семян. Г -н Нан Хуайдзин имеет много преподавания и богатых работ. У него богатая книга. Он написал почти шестьдесят работ, таких как «Аналекты Конфуция», «Менсиус, обход», «Первоначальный университет» и «Лаос Цзу сказал «и переведен на несколько языков.Он использует“ Священные Писания&Метод rdquo; объяснение трех религий конфуцианства, буддизма, даосизма и даосизма, признаков привлечения, ссылки на древние и современные, глубокие, яркие и юмористические, достигли достижения глаз в популяризации китайской культуры. Полвека он затронул бесчисленное количество китайцев и иностранных людей, и г -н Нан Хуайдзин желание интегрировать суть Востока и Запада и реорганизовать культурную ошибку также будет успешно унаследован. |
| Оглавление |
| Предыдущий: Хуа Ян Цзин Пуксян Синсинг Желания Далее: я слышал пещеру десять квадратов, конечно Приложение 1: практика и клятвы Samantabhadra Bodhisattva Дафанг Гуанфо Хуа Ян Цзин Сознание и освобождение Царство ПУКСИАНСКА Дафанг Гуанфо Хуа Ян Цзин Цзин Синпин Будда сказал, что писания Гуанс -Пуксиан Бодхисаттва Священные Писания Фахуа через пуксианскую бодхисаттву убеждения Ленинский сутра Пуксский метод сердечного слуха бодхисаттвы Приложение 2: Желание Будд и Бодхисаттвы Восточный фармацевт Лиули Гуан Рулай Двенадцать желаний Western Bliss World Amitabha 48 желаний Десять лучших пожеланий Бодхисаттвы Бодхисаттва Великий паром Гуаньян Бодхисаттва Бодхисаттва и Тридцать Двой Шенгде Бодхисаттва Бодхисаттва Приложение 3: Отправить статью Big Heart |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
| Хуа Ян Цзин Паксиан Синсинг Желания Вы практиковали Cundi Dharma в эти дни. Вначале вы довольно старательны и преданы. Тем не менее, в семь периодов подряд, независимо от того, можете ли вы твердо поднять эту мысль и реализовать все это, и даже после завершения собрания Дхармы вы все равно можете поспорить все свое тело и разум в бесконечном и безграничном море глубоких дхарм из матери Будды Канди. Это зависит от того, действительно ли желание достичь Верховного Бодхи каждым человеком по -настоящему определяется. Почему мы пришли от практики тантрических методов или различных методов экзотерических учений?Что важно, так это не достичь совершенных достижений посредством практики в соответствии с Дхармой.Когда вы достигнете успеха, вы, естественно, будете освобождены и станете Буддой, естественно.Никогда не иметь спекулятивного менталитета ведения бизнеса в мире, интересов и делать выбор. Это маленький вопрос, который является большим, незначительным.Слава, слава, богатство и честь проходят мимо, и становятся Буддой, а также проходит демон.Те, кто действительно становятся Буддами и освобождением, даже не смогут достичь Будд.Там нет такой вещи, как Будда или Демон. Вы достигнете успеха в данный момент и будете освобождены. Некоторые из вас были здесь так долго, хотя это эффективно, но фундаментальное заболевание всех разумных существ—— Два запутывания самооценки, взглядов и мыслей и даже жадности, гнева и невежества все еще могут быть удалены, и практика еще не была по-настоящему эффективной.Почему?Все думают, что они уже усердно практикуют, но на самом деле они часто просто сидят, чтобы пожелать свои собственные чистые чувства. Это не Тао!Причина, по которой практика не может получить преимущества принципиально изменяющегося физического и умственного темперамента, упомянутого в буддийских Писаниях, заключается в том, что оно не инициирует искреннее желание искать дхарму, а три кармы тела, речи и разума не являются жесткими и посвященными обширному и глубокому морю практики и клятвы Самантабхадры Бодхисаттвы. Невозможно сказать, что учения, преподаваемые Сакьямуни Буддой, искренне учат и практикуют их в своих руках.“ верьте и следуйте&rdquo:, это у вас? Поэтому многие люди изучали буддизм всю свою жизнь.Почему они взялись?“ Поскольку это место неправда, оно будет подвергнуто пыткам.&Rdquo;, я провел большую часть своей жизни в оцепенении, и мирские законы и законы сделали мир пустым, так зачем беспокоиться?! Позвольте мне внимательно сказать вам, что нет секрета практики тантры, и это в сердцах каждого.Метод Cundi является специальным методом тантрической практики, особенно особенным методом. Он включает в себя медитацию и созерцание, медитацию и чистую землю, и может полностью полагаться на благословения всех будд и бодхисаттв.Поэтому вы должны полностью инвестировать свое тело и разум. Где вы можете инвестировать?!Дело не в том, что вы должны инвестировать в море самотыра Теперь, когда многие люди практикуются вместе, набор правил практики и атаки магических инструментов, которые были сформулированы, станет хорошим примером для вас, чтобы жить в соломенных хижинах в будущем или собрать нескольких единомышленников, чтобы практиковать вместе.Вы должны знать, что вся группа - это человек. Необходимо использовать деревянную рыбу, звонки и барабаны, чтобы направлять консистенцию друг друга. Кроме того, человек - это группа.Когда вы практикуете в одиночестве в будущем, не забывайте, что практика состоит в том, чтобы практиковаться вместе со всеми разумными существами в царстве Дхармы. У вас должен быть такой огромный разум, чтобы вы могли добиться быстрого успеха в своей практике и по -настоящему изучать буддизм и практиковать даосизм. Я примерно рассказал вам об основных понятиях практики метода Cundi, ключевых моментах чтения, ритуальных процедур, методов визуализации и даже многих других связанных вопросов.Я говорил о медитации во время зимних каникул“ prajna view&RDQUO: При выполнении дхармы сначала упомяните основы практики всех буддийских учений.—— Практика «Самухадры практики и клятвы». Это наиболее важное убеждение в изучении буддизма и даосизма.Наши умы должны предпринять действия и клятвы Самантабхадры Бодхисаттвы, которые охватывают бесконечные три тысячи миров в качестве примера, чтобы он мог быть настоящим практикующим и настоящим буддийским сыном. Например, когда вы практикуете визуализацию дхармы в мандале, если вы повторяете мантры, все еще имея заблуждения, вы совершаете злые дела. Какое отношение имеет отношение к практике дхармы Кунди?!Настоящий практикующий практикует искренне и тяжело. С ритмом магических инструментов рядом с ним, это похоже на острый кнут, плотно хлопающий вниз. Я не знаю, сколько возможностей для всех, чтобы совершить злую карму сокращено. Если вы хотите сплетничать, или у вас нет времени жаловаться на жизнь.Я так негативно совершил меньше злых поступок и накоплен и стал активно совершенным добрым делом.Несмотря на то, что вы сейчас читаете мантры, на самом деле это эквивалентно практике «практики аватамсака Сутра Самантабхадры и клятвы»&Ldquo; восхваляйте все будды&Если пожелания и действия Самантабхадры Бодхисаттвы могут по -настоящему возникнуть от всего сердца со всем их энтузиазмом, они могут прорваться через наши грехи, препятствия и злую карму, которые были переданы в течение многих жизней, то как мы можем быстро достичь плода Бодхи?! Любой метод, который практикует буддизм, должен принципиально подключаться к общему источнику питания, который генерирует все бесконечные достоинства.—— «Аватамсака Сутра Самантабхадра практика и клятвы».Теперь давайте откроем стихи из практики Samantabhadra, клятва и рассмотрим их снова. Вы можете временно повторить стихи «практики и клятвы Самантабхадры» в вечернем уроке.“ стих покаяния&«Метод петь, теперь вы поете первые четыре предложения в начале стиха: Во всех десяти направлениях все учителя всех трех миров, Я очищаю свое тело, речь и разум, и все ритуалы исчезли. Повторить мантры, визуализировать и практиковать метод Cundi.Когда вы впервые читаете, вы должны визуализировать это. Независимо от того, визуализирует ли это яркое пятно или лунное колесо или даже мать Кунди Будды, вы должны прочитать мантру во рту. Хотя вам не нужно читать четыре стиха Samantabhadra Bodhisattva, вы должны сделать это в своем уме.“ все десять направлений мира, все будды трех возрастов”это все в моем сердце, и дань нет. Не только мать Будды Кунди, три жизни—— Будды прошлого, настоящего и будущего, учитель человека—— Великие наставники среди людей, небесные мастера, то есть Будды, должны быть включены в визуализацию.Вы сказали, что я не могу визуализировать это, я не хочу, чтобы вы фантазировали, а что вы узнаете о своих мыслях. Например, теперь я повторяю мантры и в то же время,“ я очищаю свое тело, речь и разум&Rdquo; эта мысль была включена в практику Дхармы.Теперь тело Карма сидит в мандале, чтобы практиковать дхарму, петь мантрами словами кармы, а карма разум верен, чтобы визуализировать все будды в десяти направлениях и три раза. Перед каждым Буддой есть я - я,“ все прошло без отдыха&Rdquo;, все земли трех тысяч великих тысяч миров прибыли, все в этой мысли, это визуализация тантрического буддизма. Если вы говорите, что я все еще не вижу этого, тогда давайте используем пример. С тех пор, как вы начали изучать буддизм, вы, должно быть, посетили много храмов. В этой мысли есть храмовый зал, где я поклоняюсь Будде. Вы должны быть в состоянии визуализировать это, верно?Визуализация так просто!Просто подумайте, и вы сможете развивать свой разум в одно мгновение!Таким образом не сложно практиковаться каждый день!Если вы не можете сделать это на некоторое время, вы должны внимательно повторить эти четыре стиха. Если вы тренируетесь таким образом, вы будете знать, как усердно работать для половины проекта в будущем.Когда вы думаете о Священных Писаниях, вы одновременно визуализируете его в своем уме, и вы почувствуете смысл. Клятва Самантабхадры и власть появятся перед всеми Татхагатой. Тело появляется в теле пыли и поклоняется будде пыли один за другим. Теперь навыки визуализации стали более продвинутыми!Обучение кунг -фу - это практика!Это должно развивать свой собственный разум и практику и достичь бесконечных достоинств поклонения Будде в одной мысли.Я просто научил вас визуализировать, например, когда вы практикуете Cundi Dharma и внимательность, перед тем, как все мать Будды Кунди в десяти направлениях, и перед всеми Татхагатами я с уважением поклоняюсь вам. Как вы думаете, вы можете сделать это?Мы должны твердо верить, что это сила практики и клятвы Самантабхадры Татхагаты. Какой из них Самантабхадра Татхагата?Это ты—— Samantabhadra of the Self Nature.На самом деле, когда мы, люди, говорим об этом, наши сердца, естественно, появятся там.Подумайте о своем доме, теперь вы говорите о своем доме, о том, что у вас есть у своей двери или дома, и вы встанете, как только подумаете об этом.Это Samantabhadra. Мысль выходит, как только наступит, она в то же время!Как вы могли сказать, что не могли бы его посмотреть?Теперь мы тренируемся, чтобы думать о сфере Будды, а не о сфере секулярности, и визуализировать все будды в десяти направлениях и три раза. Перед каждым Буддой я был преданным уважением. Это великая сила обетов Самантабхадры, и это также великая сила собственной природы Самантабхадры Татхагаты.Поэтому, наблюдая за Буддой, вы должны наблюдать за всеми буддами в десяти направлениях и три раза.“ до появления всех Татхагата,”, есть посвященный и уважительный мне до Татхагаты.&Ldquo; Puxian” это&Ldquo; публичное появление” С силой Samantabhadra Tathagata вы сможете быть искренним и очищенным. Я перед каждым Буддой и Бодхисатвой.Вы можете сидеть здесь с закрытыми глазами. Если вы пойдете поклоняться с другими своими мыслями, у вас будет бесчисленное множество воплощений в сотни тысяч миллиардов раз, и вы выйдете в одну мысль. “ тело появляется в корпусе пыли&Rdquo;, сидя здесь, думая, я был везде в поклонении, могу ли я это сделать?Это правда?Не лги себе.Если кто -то не ответил, разве это не возможно?Если вы не можете этого сделать, вы должны покаяться.Поскольку я не понял этот принцип визуализации, я не могу этого сделать.Это не навык. Пока причина будет сделана, этот вопрос будет.Если вы не можете этого сделать, это потому, что у вас недостаточно мудрости. Вы должны встать ночью, поклоняться Будде и покаяться.Ты сказал это.Я понимаю.Хорошо, давайте попробуем сейчас.Теперь я говорю: давайте сначала практикуем первую визуализацию.—— Подавайте дань уважения всем Буддам.Во всех мирах в десяти направлениях и три раза я поклонялся мне перед всеми буддами и бодхисаттвами. Это сделано?Мало того, ваше тело, которое выходит, также изменяется вашими мыслями и визуализирует их. Эта визуализация не требует столько усилий.Это тело имеет миллионы воплощений, и этот мир бесконечен. Меч - это земля, как и этот пол сейчас - земля Будды, а земля также - земля.На этой земле есть бесчисленное множество пыли, одна пыль представляет собой землю, и на земле есть бесчисленное количество пыли.Так называемые имперские сети переплетены, бесконечны и плотны, по всей вселенной и во всем царстве Дхармы, я повсюду, Будда везде, и я нахожусь перед каждым Буддой, и я буду продолжать поклоняться этой неделя за неделей. Так“ тело появляется в корпусе пыли” это кажется сложнее.Если это произойдет, все будет легко. Поэтому при практике тантрического буддизма вы должны сначала поклоняться Будде в течение сто тысяч раз.Плотскому телу, образованным этими четырьмя элементами, должно по -настоящему поклоняться Будде, и вы также должны визуализировать миллионы и миллионы воплощений, чтобы пойти на поклонение. |