Менсиус (избранная коллекция знаменитых книг) Менсиус Китайский классический обзорный издание Исторические шедевры, книги, история культуры, философия, популяризация конфуцианских конфуциуса, официальный флагманский магазин издательства Феникса Синьхуа подлинный
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 |
 |
1. Античтная упаковка
2. Комментарии и комментарии, чтобы интерпретировать значение древней литературы
3. Джин Лянгньан, директор Комитета по прессе и издательству Демократической прогрессивной партии, главный редактор издательства в книжном магазине Шанхая, эксперт по древней книжной компиляции и публикации, является опытным в исследованиях версий и долгое время посвящен продвижению и популяризации традиционной классики, такой как «анализа конфуция» и «Менсии».
Название: Менсиус
Цена: 16
Автор: (воюющие штаты) Мэн Ян
Комментарий: Джин Лиангньан
Издатель: Phoenix Publishing Media Group, Phoenix Publishing House; 1 -е издание (1 января 2010 г.)
Название серии: Выбранная коллекция знаменитых произведений всех династий
Бумага: страница страницы 201
Язык: упрощенный китайский
Книга: 32
ISBN: 7807296437, 9787807296430
Штриховой код: 9787807296430
Размер продукта: 22,6 х 15,4 х 1,4 см
Вес продукта: 0,259 кг
Бренд: Phoenix Publishing House
Джин Лянгньан, директор Комитета по прессе и издательству Демократической прогрессивной партии, главный редактор издательства в книжном магазине Шанхая, эксперта в области древней книги и публикации, является опытным в исследованиях версий и долгое время привержен продвижению и популяризации традиционной классики, такой как «анализа конфуция» и «Менсии».
Менсиус был важным представителем конфуцианской школы и был уважаем как «суб-святой». Семь глав «Менсиус» в настоящее время написаны с более чем 35 000 слов, которые составлены учениками Менсиуса, а некоторые главы примерно отполированы Менсиусом. Природа сборника книги похожа на характер конфуция. После династии Тан его книги постепенно привлекли внимание от суда, и студенты стали все более популярными в обучении и чтении. Эта книга - работа, которую отраслевые эксперты тщательно аннотировали. Анотационная часть интерпретирует важные слова и предложения оригинального текста и цитирует такие классики, как «Примечания к коллекции Менсиуса» Чжу Си и «Менсиус Справедливость» Цжуя, чтобы расширить ваш кругозор; Введенная часть объясняет общую цель каждой главы, и читатели могут понять мудрость древних, а затем усваивать доброжелательность и праведность Менсиуса и улучшить их собственное выращивание.
Одна из «четыре книги» в «Менсиусе». В середине периода враждующих государств Менсиус и его ученики Ван Чжан и Гонгун Чоу написали. Это запись Менсиуса, учеников Менсиуса и повторных учеников. Впервые это было замечено в «Надпись Менсиуса» Чжао Ци: «Эта книга была написана Менсиусом, поэтому она коллективно называется« Менсиус ». Книга Хана·Yiwenzhi «Записывает одиннадцать статей« Менсиус »и семь статей и четырнадцать томов. Идеи учеников, взгляды, мнения и политическая деятельность.
Предисловие
Король Лян Хуи
Король Лян Хуи
Гонгун безобразный
Гонгун безобразный
Тенг Венгонг
Тенг Венгонг
Покидая Лу
Оставив Лу под
В Ванжан
Ниже
Сью
Под судом
Сделай мое сердце
Преданный
Том 1: Глава короля Хуи Ляна
один
Менсиус встретил короля Хуи из Ляна. Король сказал: «Я приехал из тысяч миль, принесет ли я свою страну?»
Менсиус ответил: «Почему король должен сказать прибыль? Это просто доброжелательность и праведность. Король сказал:« Как мы можем принести пользу нашей стране »? Великий доктор сказал:« Как мы можем принести пользу нашей семье »? Ученые и просты Тысячи велосипедистов должны быть семью из сотен циклических веществ. Если страна с тысячами велосипедистов обязательно будет семьей из сотен циклических велосипедов, семья из сотен велосипедистов должна быть семьей из сотен велосипедистов. Если страна с тысячами велосипедистов обязательно будет прибылью в первую очередь, человек без доброжелательности и оставления своих родственников, и человека без праведности и оставления своего короля. Король также сказал, доброжелательность и праведность, почему он должен сказать прибыль? »
два
Когда Менсиус увидел короля Хуи из Ляна, король встал на болоте, посмотрел на оленя и сказал: «Любит ли мудреца?»
Менсиус ответил: «Мудрый будет наслаждаться этим позже. Даже если у неразумного этого есть, они не будут счастливы. В стихотворении говорится:« Начало лингтая, ритуал будет использоваться для управления им, и простые люди будут атаковать его, и он не будет завершен каждый день. и краны вымыты. Король Вэнь рассматривает власть людей как платформу. Люди хотят умереть вместе с ним.
три
Король Хуи из Лян сказал: «Я готов сделать все возможное для страны. Если у Хейя в беде, то люди будут перемещены в Хедонг, а зерно будет перенесено в Хенеи. То же самое относится и к Хедонгу. Если политика соседних стран не так хороша, как у моего сердца, тогда люди не будут меньше, чем в соседних странах, и почему это так?
Менсиус ответил: «Король осторожна, пожалуйста, используйте пример боя. После того, как оружие заполнено, солдаты подключены, а солдаты заброшены, а их тащают. Некоторые за сто шагов до остановки, некоторые - пятьдесят шагов, прежде чем остановиться. Каков случай, если вы смеетесь за сто шагов после сто шагов?»
Он сказал: «Нет, ты не можешь выпрямить уши на сотню ступеней, ты также можешь ходить».
Он сказал: «Если король знает это, он не будет надеяться, что будет больше людей, чем соседние страны. Если он не нарушает сельскохозяйственный сезон, зерно нельзя съедать; если он не войдет в пруд в течение нескольких раз, рыба и черепахи не могут быть съедены; если он входит в горы и леса в то время, лесные и лесные. сожалеет.
Дом с пятью акрами деревьев может быть сделан с шелковыми деревьями, пятьдесят человек могут носить шелк; Живопись с цыплятами, свиньями, собаками, свиньями, свиньями и свиньями можно сделать с мясом; Дом с сотней акрами земли не должен быть забран одновременно, и семья с несколькими людьми может быть голодна; Семья с несколькими словами должна быть чистой и сынкой и братской заботой об их учениях, и те, кто предлагает белые подарки, не будут разочарованы на дороге. Семьдесят человек носят шелк и едят мясо, а люди не голодны или холодны, но они не короли.
Собака ест людей, но не знает, как проверить, и голодный мужчина покрыт, но не знает, как ее получить. Когда человек умирает, он говорит: «Это не я, это год». «В чем разница между нанесением удара кого -то и убийством его, говоря:« Это не я, это солдат. «Король не виновен в течение года, а народ мира здесь. ”
