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[正版包邮 社会科学哲学 斯蒂芬·P·特纳 杨富斌(译) 布莱克韦尔哲学指导丛书 社会科学总论 中国人民大学出版社 哲学书籍]

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  [基本信息]

[书名：] [社会科学哲学]
[作者：] [斯蒂文]·M·[卡恩 （Steven M.Cahn）]
[出版社：] [中国人民大学出版社]
[出版日期：] 2009-04-01
[版次：] 1
[ISBN：] 9787300104829
[市场价：] 59.0
[ 目录 ]
[ 作者简介 ]
[导论灵魂与机器：当代社会科学哲学中的动因、合理性与科学方法论问题 ]
[社会科学哲学的起源 ]
[温奇的三重奏 ]
“[大陆]”[哲学的合法性 ]
[进入戴维森 ]
[理性的选择：内在的科学化 ]
[今日的社会科学哲学 ]
[第一编 历史 ]
[第1章 因果性、目的论的持续性与社会科学哲学的起源 ]
[目的论与科学革命 ]
[启蒙时期的目的论 ]
[目的论的取代 ]
[社会科学的其他方面 ]
[第2章 现象学与社会研究：从意识到文化和批评 ]
[超验现象学 ]
[从超验现象学到存在现象学 ]
[从现象学到解释学 ]
[从现象学到文化分析 ]
[从现象学到批判 ]
[结论 ]
[第3章 20世纪分析传统中的社会科学哲学 ]
[导言 ]
[20世纪分析的社会科学哲学概览 ]
[社会科学哲学中的前一后实证主义分析哲学真相 ]
[结论 ]

[第二编 方案 ]
[第4章 作为实践知识的批判理论：参与者、观察者和批判者 ]
[批判者、观察者和参与者：两种形式的批判理论 ]
[作为实践知识的社会研究 ]
[多元论与批判性研究 ]
[自反性、视角选取和实践确证 ]
[结论：关于批判的社会研究的政治学 ]
[第5章 决策论与信念度 ]
[冯]·[纽曼和摩根斯坦的理论 ]
[理性选择论 ]
[规范和描述 ]
[拉姆齐的理论 ]
[荷兰式赌博和认识论反驳 ]
[萨维奇的理论 ]
[何谓偏好和为何偏好比定性概率更根本? ]
[背景自由和偏好的传递性 ]
[行动和事件的因果独立性 ]
[常规行动难题 ]
[阿莱和埃斯伯格的例子 ]
[结论 ]
[附录 ]
[第6章 理性选择的方法论 ]
[古典经济学 ]
[新古典经济学 ]
[新古典方法论 ]
[实证主义、波普及其他 ]
[新制度经济学 ]
[公共选择 ]
[理性选择的社会学 ]
[概括和总结 ]
[第7章 社会科学中的数学模型 ]
[为何要使用数学模型 ]
[理论型模型 ]
[数据型模型 ]
[计算方法 ]
[结论 ]
[第8章 实践转向 ]
[什么是实践理论?什么是实践? ]
[现世存在和实践整体论 ]
[两位哲学家与反哲学论：克里普克根斯坦、温奇根斯坦和 ]
[治疗性的沉默论 ]
[温奇根斯坦的实践理论 ]
[从温奇根斯坦到弗兰肯斯坦 ]
[探究性的实践 ]
[第9章 科技研究与社会科学哲学 ]
[相对主义与科学自治幻想 ]
[手段成为目的 ]
[目的成为手段 ]
[关于这种可颠倒的手段－目的变换的道德 ]
[科技研究中两面神式的反实在论：相对主义与建构主义 ]
[科技研究缘何这样反哲学和反历史?]——[科技研究的库恩式遗产 ]
[被忽略的遗产：科学有时仅仅是纯粹的探究 ]
[未加批判地接受的遗产：库恩的调和论 ]
[科技研究缘何如此有争议?知识社会学的(伪)遗产 ]
[关键语：科技研究所生成的科学社会学不再是知识社会学 ]
[第三编问题 ]
[第10章 ]“[另见文学批评]”[：介于事实与比喻之间的社会科学 ]
[(反)社会科学 ]
“[科学效应]”[与现代事实 ]
“[科学效应]”[与《美国心理学协会出版指南》 ]
[作为本文的社会 ]
[认识论即修辞学即政治学 ]
[模型即故事 ]
[全部用比喻 ]
[那又怎么样? ]
[第u章 进化说明的承继：社会科学中的达尔文因素 ]
[方法论特例 ]
[适应 ]
[历史对适应的说明所起的作用 ]
[进化论心理学中的回溯工程法 ]
[个案分析：亲代投资论 ]
“[适应性]”[行为原则与]“[指导性]”[行为原则 ]
[负责任的科学 ]
[第12章 立场方法论如何影响社会科学哲学 ]
[立场的逻辑：起源 ]
[方法的哲学 ]
[第13章 超越理解：人文科学对]“[理解]”[概念的探讨历程 ]
[真正的理解 ]
[远距离经历]——[理解夏威夷风格 ]
[近距离经历]——[理解大屠杀罪犯 ]
[结论 ]
[参考文献 ]
[索引 ]
[译者后记 ]
[ 内容介绍 ]
[ 《社会科学哲学》汇集了特约论文，这些论文考察了社会科学中的各种基本问题。《社会科学哲学》关注对人类行为和思想进行说明的一系列问题，是此类探讨的开山之作，内容涉及当今社会科学哲学的整个领域，包括后现代主义、科学研究，女权主义哲学、对社会生活的进化论说明、理性选择论、实践理论和因果模型学说。《社会科学哲学》还追溯了社会科学的科学特征问题的各种起源，并考察了这一领域所经历的种种变迁。　　《社会科学哲学》的写作班底由一些领先哲学家组成，他们撰写的每一篇论文都独立成章，分別对这一领域中的问题进行了探讨。对社会科学哲学研究者和善于进行哲学思考的社会科学工作者来说，《社会科学哲学》是之书。 ]
[ 在线试读 ]
[ 启蒙时期的目的论 ]
[　　目的论说明和层级目的论世界观在不断增长的压力下出现于18世纪。在很大程度上，这是由对因果概念的扩大和]“[滥用]”[所造成的。尤其在德国，由于目的论在教会的控制之外已成为可能的，思辨的目的论思维便被带人逻辑结论之中，但却比莫里哀所想象的更加荒谬。譬如，哲学家克里斯琴.沃尔夫详细地论证道，太阳照亮大地，因而人们能够轻易地在大街上或田野里从事他们的工作。第一编，第7卷：74]—[75）伏尔泰（Voltaire）曾嘲笑过一本当时的匿名著作，这本著作认为]“[潮汐被赋予大海，因而船只可容易地进入港口]”[（Voltaire，1924：133－135）。在这句话中，]“[因而]”[意味着一种说明一一即这些目的说明了阳光照耀和潮汐的事实。 ]
[　　启蒙思想家在面对这些成问题的论证时仍然被拉向几个不同的方向。他们一般地赞同目的论在过去被滥用了。但是，下述观念给他们留下了深刻印象：有机体似乎只能通过目的论，根据某种内在原则或不能归结于有机体的本性，才是可理解的。此外，他们在其政治推理中直率地依赖于人的本质观念，认为人的本性以内在目的为特征。甚至主义的启蒙哲学，尤其是当他们描述历史的*然路径时，都是习惯地和不自觉地以目的论方式来描述。他们认为]“[这些力量]”[保证了这种*然性或不可避免性，这些力量通常似乎难以同]“[催眠力]”[相区分。当他们坚持社会科学的规律与物理学或生物学的规律具有根本的相似性时，他们就不自觉地滑人了目的论语言之中。不过他们知道这些用法中存在着尚未解决的难题。 ]
[　　关于起源的问题对他们来说尤其是不可理解的难题.倘若世界的机制像钟表一样，那么它似乎就需要一个制造者和上发条者，这就不仅给上帝创造了一个角色，而且创造了一个*然的角色。伏尔泰写道：　]“[如果钟表的制造不是为了报时，那么我将承认这些原因是狂想。]”[（1924：133）并且他认为下述论断是荒谬的：]“[嘴被制造出来不是为了说话、为了吃喝，胃被制造出来不是为了消化]”[，以及诸如此类的论断。他指出，即使这些否认自然界中的因的人也]“[仍然承认裁缝师会制作外套来保护他们]”[，因而]“[他们至少否认与他们的工匠相一致，否认与自然、与伟大的存在，与普遍的智慧相一致]”[（1924：133）。 ]
[　　由于这些原因，譬如，伏尔泰拒绝放弃因，并试图在这个概念可接受的用法与滥用之间划一条界线。伏尔泰对潮汐的目的论说明的回答是：]“[要确定原因为之而起作用的真正目的，就*须承认其结果将要存在于任何时间和所有地方.并非在所有时间和所有海面上都有船只存在，因此人们不能说海洋是为航船而制造的。]”[　（Voltaire，1924：133－134）但是，这只不过是说，没有任何东西可以成为因，除非它普遍地是其结果之原因，这就是说，它是一个因果系列。这并没有告诉我们如何从某种原因的各种普遍的结果中指出]“[真正的目的]”[。譬如，说所有人类都呼出C。，，并不是说人类就是为此目的而存在的。因此，划界的难题表明以这些术语是难以解决的。我们需要一种新的研究进路。 ]
[　　提供这一进路的哲学家是伊曼努尔.康德（Immanuel Kant），并且他提出的解决方法是全新的。康德是作为目的论物理学的热情倡导者而开始其职业生涯的，但是又拒斥了目的论。他的社会科学论点是新颖的，这表现在他论述普遍历史的论文中。　（Kant，1963）他拒绝承认目的论力量的实在性，但却坚持认为，*须把历史理解为一种目的论过程。康德为何能够以两种方式来说明？他在其成熟著作中详细论证了这样一种观点，即目的论说明永远是循环论证，因而在认知地位上不同于机械规律。在他的《判断力批判》一书中，他提出了有机体作为整体是否能以的 ]
[ 媒体评论 ]
[ 就可能的意义而言，这是一本导书。它对自19世纪以来形成的社会科学哲学的争论。不仅提供了历史的评价框架.而且提供了专题的评价框架；这既使它牢牢地植根于有关科学与社会的哲学传统之中.又使它牢牢地植根于有关社会科学家的经验和理论问题之中。在这一过程中.本书作者有效地重新界定了这一综合的内在领域.并展示了严肃的跨学科研究所能获得的成果。　　]——[圣路易斯华盛顿大学　　艾莉森]·[怀利（Alison wylic）　　这本上乘之作是名副其实的艺术级指导书，它对当今哲学和社会科学核心的那些真实和基本的问题与争议作了广泛而深入的探讨。通过内在一致地组织安排各个章节，这些问题得到了清晰的阐述，变得容易被人理解和接受；这些争议得到了深入的探讨，并且常常被向前推进了一步。　　]——[纽约大学和伦敦经济学院　　斯蒂文]·[卢克斯（Steven Lukcs） ]
[《社会科学哲学》翻译中存在的硬伤，一定不吝赐教，《社会科学哲学》译者在此预先表示感谢。 ]
[　　我感谢母校一中国人民大学的培养和训练。在哲学系三年的博士生学习期间，虽然我所学的专业是马克思主义哲学，但我对西方哲学尤其是现代西方哲学情有独钟。 ]