Протестантская этика и капитализм нарисовал нарисованная чтение Ben de Max & Middot; Вебер Макс Вебер) является рекомендацией канала Wu Xiaobo Wu Xiaobo
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
краткое введение
«Протестантская этика и дух капитализма» была опубликована в 1905 году и стала основополагающим трудом в области социологии, несмотря на противоречия.
Вебер посвятил свою жизнь изучению экономической этики мировых религий и изучению внутренней связи между духовным и культурным темпераментом крупнейших наций мира и социально-экономическим развитием этой нации.«Протестантская этика и дух капитализма» была первым исследованием Вебера по социологии религии. Он считал, что&Ldquo; протестантская этика”С“ дух капитализма”Существует какая-то причинно-следственная связь—&-Дух капитализма имеет религиозные корни. Понятия аскетизма и профессионального труда в протестантизме постепенно развились в характеристики рационального экономического труда при капитализме.Он глубоко исследовал важность неэкономических факторов в подъеме капиталистической экономики. Собрав и проанализировав большой опыт, он обсудил взаимосвязь между протестантской этикой и развитием современного рационального капитализма, предоставив просветительские идеи для современной социальной науки и позволив читателям увидеть духовную силу, скрытую за системой.
Эта книга написана исследователем Максом.&миддот; Академический авторитет Вебера отбирает и переводит лучшую часть всей книги «Протестантская этика и дух капитализма», сохраняет полную теоретическую систему автора и обеспечивает введение переводчика.В то же время добавляется большое количество изысканных иллюстраций, а изображения и тексты объединяются, чтобы сделать версию наиболее подходящей для чтения публикой.
об авторе
об авторе
Макс&миддот; Макс Вебер (1864-1920)
Известный немецкий политэконом, юрист, социолог и философ, он признан одним из важнейших основоположников современной социологии и государственного управления.Карл&Middot; Маркс и Эмир&Middot; Туерган был вызван потомками&Ldquo; три основателя современной социологии&Rdquo; и внес большой вклад в западную академическую мысль.
Он автор книг «Протестантская этика и дух капитализма», «Конфуцианство и даосизм», «Религии в Индии: социология индуизма и буддизма», «Древний иудаизм», «Экономика и общество» и других работ.
  Введение в переводчика
Ю Ян
Доцент философского факультета Фуданьского университета, заместитель директора факультета религиоведения, директор Китайского религиозного общества и заместитель генерального секретаря Шанхайского религиозного общества.Основными областями исследований являются социология религии, философия социальных наук, китайская народная религия и т. д., особенно Маркса.&миддот; Исследования Вебера пользуются высокой репутацией.
Он получил докторскую степень по философии в Институте религиоведения Лейпцигского университета в Германии. Его вводный курс «Протестантская этика и дух капитализма» был удостоен звания школьного качественного курса Фуданьского университета и качественного курса Шанхая. Одноклассники хвалили его как“Маленький принц философии Фудань&рдкво;.После запуска международной платформы MOOC Coursera и китайского университета MOOC совокупное количество людей, выбравших курс, превысило 60 000 человек.
Отображать часть информации
Каталог
Часть первая. Вопрос 1.
Глава 1 Убеждения и социальная стратификация 3
Глава 2. Дух капитализма 19
Глава 3. Концепция призвания Лютера 55
Часть 2. Аскетическая протестантская трудовая этика 75
Глава 1 Религиозная основа аскетизма 77
Глава 2 Аскетизм и дух капитализма 117
Сравнение существительных 151
Предисловие
Знакомство с новым переводом: Почему нам стоит прочитать эту книгу сегодня?
Время от времени проезжая мимо набережной в Шанхае и глядя на высокие здания-памятники на другом берегу реки Хуанпу, люди всегда испытывают волшебное и противоречивое чувство.Я смутно помню, что в детстве место, где стояли эти здания, было полем или беспорядком бунгало, а горизонт был ровным.Однако всего за одно поколение все это возникло, как мечта.Если вы встанете на другом берегу реки Хуанпу и посмотрите на Пуси с небоскребов Пудуна, вы сможете немного лучше почувствовать историю.Здания на Бунде не такие уж и новые, но построены еще в прошлом веке.Весь город позади них возвысился всего за сто с лишним лет.По сравнению с более чем трехтысячелетней китайской цивилизацией, это действительно слишком мало.Сегодня, стоя в центре любого города материкового Китая, вы можете почувствовать то же самое.
Столкнувшись с такими большими переменами и контрастами, мы точно не останемся на стадии эстетического оценивания и воздыхания.Люди испытывают глубокую тревогу, которая имеет последствия как на личном, так и на глобальном уровне.На личном уровне здесь вырисовывается фундаментальная жизненная проблема: большинство людей моего поколения уже вышли замуж и открыли бизнес и уже не являются теми подростками, которыми были когда-то.Многие из них получили более или менее“Успех”&- Счастливый брак, умные дети, достойная работа и определенное накопление богатства.Но в жатве есть и сомнения и колебания: какая польза от богатства?Или, более конкретно, почему я гонюсь за богатством?Что мне дает работа и карьера?Что именно я преследую?Где мой моральный результат?Можно ли сохранить достигнутый за последние несколько лет рост благосостояния?Другими словами, мы все хотим задаться вопросом, на чем основывался прошлый успех.Без убедительного ответа на этот вопрос будущее благополучие будет неопределенным.
Отображать всю информацию
Бесплатное онлайн-чтение
Кто такой Вебер?
Автором «Протестантской этики и духа капитализма» является известный немецкий мыслитель Макс.&миддот; Вебер.он и Карл&миддот;Маркс, Эмиль&миддот; Дюркгейма также называют тремя основателями современной западной социологии.Хотя его нельзя назвать ученым-энциклопедистом, он внес неизгладимый и оригинальный вклад во многие области, такие как экономика, национальная экономическая история, социология, право, философия и методология социальных наук.Помимо этого, он реальный человек.
21 апреля 1864 г., Карл&Миддот; Эмир&миддот;Максимилиан&миддот; Карл Эмиль Максимилиам Вебер родился в буржуазной семье в городе Эрфурте в регионе Тюрингия в центральной Германии. Отец Вебера Макс старший.&миддот; Вебер (1836 г.&-1897) — юрист и старший государственный служащий. Он родом из семьи, занимающейся текстильной промышленностью, из региона Вестфалия на западе Германии.Его мать Елена (1844 г.)&-1919) родился в интеллигентной семье аристократической крови. У них был типичный для того времени немецкий строгий отец и любящая мать. Отец типичный“Наслаждаться людьми”, активно преследовавший всякую славу и богатство в этом мире, когда-то служил членом Прусского национального собрания и не отвергал всех видов мирских удовольствий;в то время как ее мать имела очень сильный религиозный темперамент. В целом семья Вебера была обеспеченной и обеспечивала ему хорошие условия для роста и образования.
Вебер получил лучшее гуманитарное образование в юности.Он любит читать и особенно интересуется историей и классическими произведениями.Кроме того, в доме родителей Вебера часто проводились различные салоны, большинство участников которых были знаменитостями и известными учеными того времени.Вебер получил большую пользу от такой дискуссионной среды, которая заложила основу для его будущей академической карьеры и расширила его кругозор.В возрасте 18 лет (1882 г.) Вебер поступил в Гейдельбергский университет в Бадене, на юго-западе Германии, где изучал право, экономическую историю и философию.Его академическая карьера складывалась гладко.В 1889 году он получил докторскую степень (продвижение) по теме «Развитие принципов совместной ответственности и финансовой независимости в публичных торговых компаниях итальянских городских семей и бизнес-групп».В 1891 году он сдал экзамен на получение степени магистра по теме «Сельскохозяйственная история Рима и ее значение для публичного и частного права».Возможность получить строгую докторскую степень и сдать квалификационный экзамен профессора за такой короткий период времени была большой редкостью в Германии того времени, и это также иллюстрирует выдающийся талант Вебера.
В 1893 году Вебер и его дальняя родственница Марианна&Middot;Марианна Шнитгер замужем.Марианна была первым поколением женщин в Германии, получившим высшее образование и посвятившим свою жизнь феминистскому движению.После смерти Вебера она составила большое количество рукописей и произведений Вебера, а также написала «Макса».&миддот; Биография Вебера.По исследованиям некоторых ученых, брак Вебера и его жены всегда был“Асексуальный”положение, поэтому не оставляя наследников.
краткое введение
«Протестантская этика и дух капитализма» была опубликована в 1905 году и стала основополагающим трудом в области социологии, несмотря на противоречия.
Вебер посвятил свою жизнь изучению экономической этики мировых религий и изучению внутренней связи между духовным и культурным темпераментом крупнейших наций мира и социально-экономическим развитием этой нации.«Протестантская этика и дух капитализма» была первым исследованием Вебера по социологии религии. Он считал, что&Ldquo; протестантская этика”С“ дух капитализма”Существует какая-то причинно-следственная связь—&-Дух капитализма имеет религиозные корни. Понятия аскетизма и профессионального труда в протестантизме постепенно развились в характеристики рационального экономического труда при капитализме.Он глубоко исследовал важность неэкономических факторов в подъеме капиталистической экономики. Собрав и проанализировав большой опыт, он обсудил взаимосвязь между протестантской этикой и развитием современного рационального капитализма, предоставив просветительские идеи для современной социальной науки и позволив читателям увидеть духовную силу, скрытую за системой.
Эта книга написана исследователем Максом.&миддот; Академический авторитет Вебера отбирает и переводит лучшую часть всей книги «Протестантская этика и дух капитализма», сохраняет полную теоретическую систему автора и обеспечивает введение переводчика.В то же время добавляется большое количество изысканных иллюстраций, а изображения и тексты объединяются, чтобы сделать версию наиболее подходящей для чтения публикой.
об авторе
об авторе
Макс&миддот; Макс Вебер (1864-1920)
Известный немецкий политэконом, юрист, социолог и философ, он признан одним из важнейших основоположников современной социологии и государственного управления.Карл&Middot; Маркс и Эмир&Middot; Туерган был вызван потомками&Ldquo; три основателя современной социологии&Rdquo; и внес большой вклад в западную академическую мысль.
Он автор книг «Протестантская этика и дух капитализма», «Конфуцианство и даосизм», «Религии в Индии: социология индуизма и буддизма», «Древний иудаизм», «Экономика и общество» и других работ.
  Введение в переводчика
Ю Ян
Доцент философского факультета Фуданьского университета, заместитель директора факультета религиоведения, директор Китайского религиозного общества и заместитель генерального секретаря Шанхайского религиозного общества.Основными областями исследований являются социология религии, философия социальных наук, китайская народная религия и т. д., особенно Маркса.&миддот; Исследования Вебера пользуются высокой репутацией.
Он получил докторскую степень по философии в Институте религиоведения Лейпцигского университета в Германии. Его вводный курс «Протестантская этика и дух капитализма» был удостоен звания школьного качественного курса Фуданьского университета и качественного курса Шанхая. Одноклассники хвалили его как“Маленький принц философии Фудань&рдкво;.После запуска международной платформы MOOC Coursera и китайского университета MOOC совокупное количество людей, выбравших курс, превысило 60 000 человек.
Отображать часть информации
Каталог
Часть первая. Вопрос 1.
Глава 1 Убеждения и социальная стратификация 3
Глава 2. Дух капитализма 19
Глава 3. Концепция призвания Лютера 55
Часть 2. Аскетическая протестантская трудовая этика 75
Глава 1 Религиозная основа аскетизма 77
Глава 2 Аскетизм и дух капитализма 117
Сравнение существительных 151
Предисловие
Знакомство с новым переводом: Почему нам стоит прочитать эту книгу сегодня?
Время от времени проезжая мимо набережной в Шанхае и глядя на высокие здания-памятники на другом берегу реки Хуанпу, люди всегда испытывают волшебное и противоречивое чувство.Я смутно помню, что в детстве место, где стояли эти здания, было полем или беспорядком бунгало, а горизонт был ровным.Однако всего за одно поколение все это возникло, как мечта.Если вы встанете на другом берегу реки Хуанпу и посмотрите на Пуси с небоскребов Пудуна, вы сможете немного лучше почувствовать историю.Здания на Бунде не такие уж и новые, но построены еще в прошлом веке.Весь город позади них возвысился всего за сто с лишним лет.По сравнению с более чем трехтысячелетней китайской цивилизацией, это действительно слишком мало.Сегодня, стоя в центре любого города материкового Китая, вы можете почувствовать то же самое.
Столкнувшись с такими большими переменами и контрастами, мы точно не останемся на стадии эстетического оценивания и воздыхания.Люди испытывают глубокую тревогу, которая имеет последствия как на личном, так и на глобальном уровне.На личном уровне здесь вырисовывается фундаментальная жизненная проблема: большинство людей моего поколения уже вышли замуж и открыли бизнес и уже не являются теми подростками, которыми были когда-то.Многие из них получили более или менее“Успех”&- Счастливый брак, умные дети, достойная работа и определенное накопление богатства.Но в жатве есть и сомнения и колебания: какая польза от богатства?Или, более конкретно, почему я гонюсь за богатством?Что мне дает работа и карьера?Что именно я преследую?Где мой моральный результат?Можно ли сохранить достигнутый за последние несколько лет рост благосостояния?Другими словами, мы все хотим задаться вопросом, на чем основывался прошлый успех.Без убедительного ответа на этот вопрос будущее благополучие будет неопределенным.
Отображать всю информацию
Бесплатное онлайн-чтение
Кто такой Вебер?
Автором «Протестантской этики и духа капитализма» является известный немецкий мыслитель Макс.&миддот; Вебер.он и Карл&миддот;Маркс, Эмиль&миддот; Дюркгейма также называют тремя основателями современной западной социологии.Хотя его нельзя назвать ученым-энциклопедистом, он внес неизгладимый и оригинальный вклад во многие области, такие как экономика, национальная экономическая история, социология, право, философия и методология социальных наук.Помимо этого, он реальный человек.
21 апреля 1864 г., Карл&Миддот; Эмир&миддот;Максимилиан&миддот; Карл Эмиль Максимилиам Вебер родился в буржуазной семье в городе Эрфурте в регионе Тюрингия в центральной Германии. Отец Вебера Макс старший.&миддот; Вебер (1836 г.&-1897) — юрист и старший государственный служащий. Он родом из семьи, занимающейся текстильной промышленностью, из региона Вестфалия на западе Германии.Его мать Елена (1844 г.)&-1919) родился в интеллигентной семье аристократической крови. У них был типичный для того времени немецкий строгий отец и любящая мать. Отец типичный“Наслаждаться людьми”, активно преследовавший всякую славу и богатство в этом мире, когда-то служил членом Прусского национального собрания и не отвергал всех видов мирских удовольствий;в то время как ее мать имела очень сильный религиозный темперамент. В целом семья Вебера была обеспеченной и обеспечивала ему хорошие условия для роста и образования.
Вебер получил лучшее гуманитарное образование в юности.Он любит читать и особенно интересуется историей и классическими произведениями.Кроме того, в доме родителей Вебера часто проводились различные салоны, большинство участников которых были знаменитостями и известными учеными того времени.Вебер получил большую пользу от такой дискуссионной среды, которая заложила основу для его будущей академической карьеры и расширила его кругозор.В возрасте 18 лет (1882 г.) Вебер поступил в Гейдельбергский университет в Бадене, на юго-западе Германии, где изучал право, экономическую историю и философию.Его академическая карьера складывалась гладко.В 1889 году он получил докторскую степень (продвижение) по теме «Развитие принципов совместной ответственности и финансовой независимости в публичных торговых компаниях итальянских городских семей и бизнес-групп».В 1891 году он сдал экзамен на получение степени магистра по теме «Сельскохозяйственная история Рима и ее значение для публичного и частного права».Возможность получить строгую докторскую степень и сдать квалификационный экзамен профессора за такой короткий период времени была большой редкостью в Германии того времени, и это также иллюстрирует выдающийся талант Вебера.
В 1893 году Вебер и его дальняя родственница Марианна&Middot;Марианна Шнитгер замужем.Марианна была первым поколением женщин в Германии, получившим высшее образование и посвятившим свою жизнь феминистскому движению.После смерти Вебера она составила большое количество рукописей и произведений Вебера, а также написала «Макса».&миддот; Биография Вебера.По исследованиям некоторых ученых, брак Вебера и его жены всегда был“Асексуальный”положение, поэтому не оставляя наследников.