8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Spot Free Shipping Life's Schopenhak Series De Daoten Hua Ben Hua Wei Wei Wei Qichang Перевод, чтобы объяснить, как сущность жизни получает лучшие книги о счастье, философия Шанхай

Цена: 588руб.    (¥27.8)
Артикул: 528602473289

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:上海世纪出版官方旗舰店
Адрес:Шанхай
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥18.9400руб.
¥ 84 69.161 462руб.
¥ 32.8 26550руб.
¥20.3429руб.

Дисплей продукта










Основная информация
Название книги:
  Schopenhauer Series: Мудрость жизни
Автор:
  [de] Артур Шопенгауэр, Вэй Цичанг переведен
Цены:
 58.00
Номер ISBN:
 9787208121003
Издательство:
  Шанхайский народный издательство
формат:
  32 Open
Фрагментация:
  твердый переплет
Дата публикации:
 2014-04-01
Выбор редактора
 
Введение
  "Schopenhua Series: Wisdom of Life" - это не простая книга, написанная на простом языке ", серия Шопенхак: Мудрость жизни" для обычной публики. Объясните природу жизни и как пострадать счастье в жизни?
Название «Серия Шопенхуа: сама мудрость жизни» уже привлекательно.Как дух всех вещей, мы ищем счастье в жизни и перед лицом этой книги, которая учит, как получать счастье в простом способе обучения великих мыслителей, кто не будет заинтересован?
 
об авторе
  Schopenhauer, известный немецкий философ.Один из основателей и главных представителей ансистаризма.С точки зрения взгляда на жизнь, затронутые индуизмом и буддийскими мыслями, у нас есть пессимистичный взгляд и защищать забытые.Шопенгауэр родился в семье банкиров в Данзе, Германия (ныне Польша, по имени Гданьск), и с детства был одиноким.Отец Хейнрих&Миддот; Флорис&Middot; Генрих Флорис Шопенгауэр - очень успешный бизнесмен, который умер от утопления.Мать Джонна&Миддот; Йоханнасхопенгауэр был известным писателем в то время и имел отношения с Вэнхао и другими литературными героями.Его отношения с матерью всегда были плохими, разрыв очень глубокий, и в конце концов, отношения разбиты.Шопенгауэр унаследовал собственность отца и заставил его жить богатой жизнью в жизни.После смерти пневмонии при Schoprosis все имущество пожертвовало все имущество благотворительности.Он может видеть его во многих книгах.
Оглавление
 
введение
Глава 1 Основное разделение
Глава 2 люди
Собственность главы III
Глава 4 Внешний вид, показанный людьми
Глава 5 Слово
Первая часть теории PAN (сначала— раздел 3)
Во второй части мы относимся к нашему собственному отношению (4 -е место— раздел 20)
Третья часть отношения, которую мы должны принять к другим (21 -й— раздел 46)
Четвертая часть нашего отношения к развитию судьбы и развитию мира (47 -й— раздел 53)
Глава 6 этапов жизни
Анекдот жизни Шопенгауэра
Волшебное обаяние и влияние философии Шопенгауэра
Прочтите некоторые главы онлайн.
  "Schopenhua Series: Мудрость жизни":
Преподаватель великого счастья Ибику Лу правильно и чудесно разделил потребности людей на три категории.Первая категория принадлежит человеческим естественным и неотложным потребностям.Если такая потребность не будет удовлетворена, это сделает людей болезненными.Потребность этой категории - еда и одежда, и они легче удовлетворены.Вторая категория должна быть естественной, но это не срочно.Это необходимость удовлетворить сексуальное желание, хотя Ибкуру не сказал это в «Отчете о реальном» (здесь я выразил его доктрину более четко и более полным).Относительно трудно удовлетворить такого типа потребностей.Потребности третьей категории не являются ни натуральными, ни срочными, то есть стремлением к роскоши, пропасти, распространению и славности.Также очень трудно удовлетворить эти потребности. Также очень трудно удовлетворить эти потребности.
В вопросе владения имуществом мы должны определить предел нашего рационального желания. Если оно не невозможно, это также сложная вещь, потому что может ли человек быть удовлетворен в собственности на имущество и не может быть затронут определенным имуществом , это абсолютно абсолютно определенное свойство. Количество определяется.На самом деле это зависит от относительной величины, то есть взаимосвязи между имуществом, о котором ожидается один человек, и отношениями, которые у него уже есть.Следовательно, не имеет смысла изучать фактическое владение одним человеком. Эта ситуация похожа на расчет молекулы и игнорирование знаменателя при расчете оценки.Когда требования к чему -то еще не вошли в сознание человека, этот человек не почувствует, что ему не хватает.Без этого он все еще был непринужденно.Но человек с более чем 100 раз превышает собственность, если у него есть просьба о чем -то, и он не может получить это, он будет чувствовать себя несчастным.Для того, что, по нашему мнению, может получить, у каждого из нас есть свое зрение.Наши требования не будут превышать это зрение.Как только конкретные вещи в наших умах появятся, и мы убеждены, что сможем получить это, мы будем счастливы.Но если возникает трудная трудность в получении этой конкретной вещи, он вообще не получает своей надежды и возможности, тогда он будет чувствовать себя несчастным и болезненным.Все, кроме его зрения, не окажет на него никакого влияния.Следовательно, бедные не будут беспокоиться, потому что они не могут получить огромное богатство, но когда богатые люди снижаются в планировании, они не будут считать, что они уже имеют значительную собственность и сами утешиться.Фортуна похожа на морскую воду: чем больше морской воды пьет, тем больше он жаждат.Эта причина также применяется к репутации.После того, как мы потеряли наше богатство или удобную ситуацию, когда мы поддерживали оригинальную боль, мы использовали обычное настроение по сравнению с оригиналом, и мы не изменились.Это связано с тем, что когда судьба уменьшает наше богатство, мы также соответственно сокращаем наши требования.При столкновении с несчастьями приведенный выше процесс действительно чрезвычайно болезнен, но после завершения процесса боль сильно уменьшена, и, в конце концов, он даже не может ее почувствовать, потому что рана зажила.И наоборот, если мы врудем в удачу, наши ожидания от компрессора будут ожидать ожидания, и мы чувствуем себя счастливыми в процессе.Однако эта радость не продлится долго.Когда весь процесс будет завершен, объем увеличенных требований был привык к нам; и по сравнению с новыми требованиями мы не согласимся с текущим владением.Гомер выразил то, что я сказал здесь, в разделе 18 Одиссеи.Последние две строки в этом разделе такие:
……
 
 
............