8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Pre -Sale Triangle!Charatistera заявила, что версия в твердом переплете Nietzsche о ставках Qian Chunqi переведена в экзистенциалистской трилогии современной западной академической библиотеки Series подлинное место

Цена: 609руб.    (¥28.8)
Артикул: 16328099726
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
170 руб. (¥8)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:唐人图书专营店
Адрес:Цзянсу
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥881 860руб.
¥39.53836руб.
¥46972руб.
¥1202 536руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

   Информация о параметрах продукта, выше, предоставлена ​​TMALL, только для справки, следующая приведена основная информация, предоставленная магазином франшизы Dynasty Dynasty
Название книги:&Nbsp; Chatutestra сказал (переводя книга)  твердый переплет 
Автор или компилятор:  nietzsche  Qian Chunqi  Перевод
Издательство:  Жизнь. Чтение. Книжный магазин Xinzhi Sanlian
ISBN:  9787108050977
Цены:  38 Юань
Дата публикации [только ссылка]:  октябрь 2014
Рамы и вступительные книги:  платформа 16K
Количество страниц [только ссылка]:  p. 404
Другая справочная информация:

 2008-10-29 18:40:27 От: Xiaoxianshi Chicken Cintine Liu Ajiu (песня Wasteland, Рекомендация долгосрочного альбома.)
Комментарии Чары Турдра      5

один,
3 января 1889 года Фридрих Вильгельм Ницше обнял взбитую лошадь, плачущую на улицах Турина.Очевидно, что это поведение не позволило ему поддерживать организацию защиты животных, поэтому его отправили в психиатрическую больницу в Базеле—&Мдаш; несмотря на холодную и влажную зиму Швейцарии, он жаловался.
За семь лет до этого, 1882, в этом году может быть Zui, что сам Ницше помнят, что его жизнь Di Yi Times и Zui потеряли любовь. Le Mei Dancer).Но много лет спустя все больше людей обеспокоены информацией, которую он пытался передать в «счастливой философии», включая знаменитое предложение“ Бог мертв”.
Как и Супермен сейчас, все помнят, что трусики носят звезды за пределами трусиков. Бог в этом предложении также будет неправильно понят многими неизвестными людьми, как человек, который распят.На этом уровне Ницше может быть таким же великим, как Эйнштейн—&Мдаш; их никто не понимает, но они настолько известны, что они настолько известны, чтобы быть яростно яростными.

два,
Тем не менее, смущающая ситуация с неправильным пониманием не означает, что Ницше не влияет на светскую жизнь. Наоборот, продвижение истории двадцатого века заставило людей обнаружить, что его неизвестный текст может получить волшебную палку Nochadam Mas -стиль При оглядывании. Интерпретация—— две войны уничтожили уверенность людей в цивилизации, и смущенное поколение писателей, в том числе Эрнест Миллер Хемингуэй, можно увидеть, что он начал начинать старый путь скептицизма и рациональности Нитцериты.
Последующие пост -модернистские мысли заставили молодых людей, родившихся после поколения войны, сознательно противостоять всем критериям.Среди хаоса в 1960 -х и 1970 -х годах «Вой» Аллена. Гинсберг можно рассматривать как »также Sprach Zarathustra, Ein Buch F&Умль;Что касается прибытия этого ЛСД, психоделического рока и хиппи, у Ницше были критические навыки о рациональности и веге, но никто не думал о рациональной и вере.
Имя Ницше было упомянуто снова после Второй мировой войны, и я боюсь, что оно будет приписано популярности философии Супермена.С развлекательной интерпретацией Голливуда Супермен стал обычными белыми работниками, которые меняют телефон между телефоном и спасают землю.Но теперь, когда даже Джек Керуак начал концентрироваться на медитации, затем маленький смешанный в безудержном автомобиле, который стремился проникнуть в машину и сесть в машину, и обучение Л.В.В настоящее время люди все еще подозревают рациональность, но социальной жизни все еще нуждаются в морали и критериях для поддержания.
Вот почему Ницше известен как воплощение судьбы западного мира.Родился в семье пасторов, принимая влияние и ограничения платозма и влияния и ограничений христианской этики; раннее повлиять на пессимизм Шопенгауэра в первые дни, он начал наблюдать за судьбой людей сострадательными глазами; все ценности и ценности и ценности и ценности и ценности и ценности и ценности и ценности Предсказания погружаются от путаницы и неспособны вытащить себя; после Зуи, с недоверием ко всем правилам, оно продвигалось к безумию, но будущее людей по -прежнему неизвестно, как и бедное существо на мосту.

три,
Может быть, китайцы трудно чувствовать“ Бог мертв” вес этого предложения.За тысячи лет культуры, от начала до конца, китайцы, кажется, не имеют божества Юэ. Наоборот, религия, кажется, является инструментом для агрегирования, но у него никогда не было класса, который действительно имеет право говорить. доверять.“” это ясно показывает отношение интеллектуалов к призракам и богам—— неизвестно знать, лучше держаться подальше.Как все виды&LDQUO” сказать, например&Ldquo; Fengtian перенесен&rdquo&Ldquo; у Бога есть глаза”, на самом деле, как сказал Чжу Си,&LDQUO&rdquo&Ldquo; Император&rdquo&LDQUO&rdquo&LDQUO” все разные названия одного и того же органа являются объективным и регулярным коллективным законом, которые не являются личными.
Поэтому, будь то Бог или Аллах, крах божества не является фактом, достойным паники китайского народа.Тем не менее, дух, который не может быть уничтожен в духе, изменится из -за физического унижения. Цяньлонг будет в ярости, потому что Магари не желает встать на колени, но Cixi может продавать только гордого посланника.Различия в технологии делают преимущества и недостатки идей, по -видимому, завершаются, поэтому, внедряя технические и систему энергетических слов и систем, китайцы должны меняться с болью. В этом ударе рациональность сжала неизвестное обучение китайцев к Изучение и музей, а затем начал направлять все уголки светской жизни.
Тем не менее, создание рациональной цивилизации должно основываться на вещах, которые боятся. Гуманизм освобождает эгоизм людей. Однако нет никакого соответствия вещей, чтобы проверить и баланс.Точно так же, как европейский континент, который принимает смерть Бога, лишь небольшая часть использования высоких имен не сразу же подстрекает людей, которые используют высокое имя.
В Китае это то же самое.Боржусь с людьми с верой, все больше людей всегда считают веру как инструменты.Такой конфликт может быть легче получить ответы в то время, когда социальные конфликты усиливаются и национальный кризис.Как и Лу Сюн, который пострадал от Ницше, даже если у него было больше пятен в его жизни, его следует любить долговременной любовью благодаря его поведению и мотивации.Однако, как только вы войдете в стабильный период, идеальные потребности становятся менее срочными.За сорок лет до войны люди по всей стране постепенно становятся жертвами поклонения идолам, но сегодня они были признаны большинством людей и даже пропустили их похвалу и даже ностальгию.Не говоря уже о том, что теперь те, кому поклоняются Зуи, за исключением развлекательного круга, которому поклоняются как живой, то есть те, кто может использовать социальные правила или социальные правила для поиска интересов Зуи.
Итак, пожалуйста, попросите меня спросить, Бог умер, действительно скажи нам, можешь ли ты начать смеяться и смеяться над бедностью?

Четыре,
Если Ницше просто говорит нам, что сущность этого мира циркулирует, а не когда -либо, и люди контролируют все, по крайней мере, зная, что все является чисто бесполезным. СущностьВ таком виде мысли шесть реинкарнаций буддизма и дикого рынка индуизма заявили, что эти тысячи лет идеологических систем идеальны.После этого Horge.luis. Borges доказал с точки зрения математики, что после утомительного всех возможностей реинкарнация истории неизбежна.Напротив, замечания Ницше больше похожи на плохие слова, которые не очень хороши вместо философской теории.
Тем не менее, религия основана на послушании Богу. Теперь Бог мертв, но люди постоянно находятся на пути ксихаферов в процессе истории. Вы делаете день, когда дорога бесполезна до дня смерти?
В понимании Ницше это потому, что люди,“ будь то Zui великий или маленький, я вижу их голыми—— они все еще слишком человечны.&Rdquo; Nietzsche считает, что Гете - это характер Zui, приближающегося к своему супермену.&он преследовал целостность; он выступил против разделения рациональности, эмоций, эмоций и воли.” "сумерки идолов")
Если трудно уточнить его определение Супермена из его оценки Гете, то определение Супермена совершенно очевидно в «Чаратустра».
　　&Ldquo; люди создали цель и значение, до сих пор у нас есть тысяча голов, потому что есть тысяча наций.Однако—— Цель Du Yi Wu Er еще нет.У людей нет цели.”
Чаратла (Ницше) принимает цель определения и разработки этого дири как своей собственной задачи. Если так, то концепция Супермена примет форму:&Ldquo; Супермен является целью земли.” люди должны быть супер юэ, они находятся между нельзястями и сверхчеловеками.Призыв людей в том, что они могут быть в состоянии превышать Yue и Fall.&Ldquo; человеческая ценность - это не то, чем мы являемся, а тем, кем мы можем стать.&Rdquo; Итак, чтобы развиваться в сторону Супермена, мы должны уничтожить все человечество, особенно слишком человеческая природа.

пять,
Ницше не дал операционных предложений о том, как достичь Супермена.Он только сказал нам, что сильные и независимые люди будут трансформироваться только рабством и независимыми людьми только в Jense.Следовательно, сильная из этого мира - просто раб, который признан в слабой системе.Хотя это общество не может терпеть небольшое количество людей из -за правил, а затем разрушает жизнь большинства людей.Тем не менее, мы должны признать, что независимо от того, что такое моральная система, применимый всегда занимает большинство разумных существ, и гений, который может лучше продвигать мир, часто не может адаптироваться к универсальным социальным правилам.Если так, то как достичь Супермена еще более запутанно.
Нацист (нацист), который захватывает мысли Ницше, очевидно, не является эталонным объектом.Но как наша номинальная руководящая идеология, коммунизм может дать нам просвещенную идею—&Mdash; предполагая, что люди в конечном итоге будут ассимилированы обществом, каково создание социальной системы, которая отделена от человечества?
Как мы знаем, основным принципом коммунизма является устранение частной собственности. Когда каждый не может избавиться от продвижения общества и личного интереса, возможно, люди оставят свою одержимость личными интересами, а затем посвятить себя своим сердцам. Это должно быть сделано, но не делать.Хотя даже сам Маркс признает, что это минимально, это минимальная вероятность того, что идеалисты двадцатого века усердно работали.
Однако, опять же, может ли эта дорога, которую мы все еще верим в этот день, действительно сделать нас супер Юэ сами?В качестве испытательной области этого вопроса сотни миллионов людей в Советском Союзе и Китае пострадали в различных неотложных политиках, и они еще более неизвестны. населения оказывается идеалом идеала.
　　&Ldquo; война - это мир, рабство - это свобода, невежество - это сила.&Rdquo; Джордж Оруэлл предсказал сокрушение мечты национального Супермена с пряными мазками.В романах задний след и хвалить человеческую природу стали темами.Почти шестьдесят лет спустя почти три четверти вещей, предсказанных Оруэллом, стали реальностью.Это говорит нам о том, что мы не можем выйти из человеческой природы и построить прекрасный новый мир, поэтому мечта о коммунизме стала трагическим смехом.
Боюсь, именно поэтому, как и в начале этой статьи, Ницше будет плакать, когда шея лошади плачет на улицах Турина.—&Mdash; по сравнению с зверями, наша сдержанность желания не очень умна.Мы повесились на кабельном мосту утеса, ожидая нас, либо далеко, либо смерть.


   рекомендация введения и редактирование

  &Nbsp; "chara turstra" - это название ложного заимствования Нигерии, чтобы сказать свои собственные философские мысли. И эта книга не такая скучная, как общая религиозная книга, но это чрезвычайно высокие прозаистые стихи литературной ценности.
«Харатола» - это веха Ницше, которая включает в себя почти все мысли Ницше.Книга написана диким поэтическим стилем Ван Ян.&Ldquo; Супермен&Rdquo; рот Чары Турстры проповедовал откровение о будущем мире, который занимает уникальный и бессмертный статус в истории мировой философии и истории поэзии.

   Ницше, как и Маркс и Фрейд, является мыслителем, который оказывает большое влияние на Зуи в духе 20 -го века. Входная книга философии, Ницше, утверждает, что это книга, написанная этими художниками как аналитическим, так и с интроспекцией.&Ldquo; молодой человек с мужеством и грустью молодых людей”.
«Характерная сказала» - также веха в Ницше, которая включает в себя почти все его мысли.Книга написана диким поэтическим стилем Ван Ян.&Ldquo; Супермен&Rdquo; рот Чары Турстры проповедовал откровение о будущем мире, который занимает уникальный и бессмертный статус в истории мировой философии и истории поэзии.
Этот шедевр, написанный прозой и поэзией, со странными и горящими мнениями о оглушительном и рождении полицейского мира.&Ldquo; Philosophy Superman&rdquo“ воля власти”.В этой книге,“ Бог мертв&rdquo&Ldquo; Супермен&Родившись, поэтому у неба человеческой мысли в современном времени есть странная радуга, которая сияла тысячи лет.Это все еще книга, которая для всех, но не для кого -либо. Это представительная работа Ницше Зуи.
Книга является одновременно представителем немецкого и американского текста, но также странным и жестоким, и не традиционна.Это не было принято, когда он вышел, но он сам считался сопоставимым с Шекспиром“ поэзия” и так же, как в Библии&Ldquo; Пятая евангельская книга”.》 Это название Ni Cai False, заимствовавшего чалитастеру, чтобы сказать свои собственные философские мысли, а также можно сказать, что это коллекция харатастеры или коллекция харатастеры. Такие книги, как биография святых, но эти святые - это Не религиозные святые, и эта книга не такая скучная, как обычные религиозные книги, но это прозаистое стихотворение с чрезвычайно высокой литературной ценностью.
«Харатола» - это веха Ницше, которая включает в себя почти все мысли Ницше.Книга написана диким поэтическим стилем Ван Ян.&Ldquo; Супермен&Rdquo; рот Чары Турстры проповедовал откровение о будущем мире, который занимает уникальный и бессмертный статус в истории мировой философии и истории поэзии.


   Введение в автора

                                                                

 Фридрих&Миддот; Ницше, (1844-1900), является мудрым философом в Зуи в 19-м веке, влиятельным мыслителем Зуи и одним из талантливых поэтов и писателей Зуи.Он объявил:“ Бог мертв!”&Ldquo; Philosophy Superman” оказывают огромное влияние на дух бога вина.

&Nbsp; у него короткая жизнь, но его написание довольно много.Например, депрессия разбитой любви привела к серии мышления Ницше, которая заставила его создать книгу стиля пословицы «Шаратустра , «Чатуттра сказал« »,« На другой стороне добра
    Ницше имеет как глубокое понимание философов, так и растущая страсть поэта.Идеологические и культурные гиганты, пострадавшие от него, включают Рильк, Бернард, Фрейд, Камю, Сат, Хайдеггер, Лян Цичао, Лу Сюн и т. Д.


   каталог
Предисловие переводчика
Чэтуттра сказал
Di Yi
Предисловие Чаратолы
Проповедь Чаратолы
Трехэтапное изменение
Моральная лекция
Мировой Тарамер
Презирать плоть
Счастливого энтузиазма и болезненного энтузиазма
Бледный преступник
Прочитайте и напишите
Дерево на горе
Смерть претендент
Боевые действия и воины
Новый кумир
Рыночные мухи
целомудрие
друг
Тысяча целей и одна цель
Сосед
Путь создателя
Старые и молодые женщины
Ядовитый укус змеи
Ребенок и брак
Добровольная смерть
Данный мораль
Вторичная часть
Ребенок с зеркалом
На счастливом острове
Сочувствие
Священник
Моральный человек
Могущественный
Tarantela Poison Spider
Известный философ
Песня ночи
Песня танца
Песня могилы
Супер Юэ сам
Высокие люди
Культурная страна
Неизвестное понимание
ученый
поэт
Главное событие
Пророк
сохранять
Образ жизни
Молчаливый момент Зуи
Третий
Странник
Призрак и тайна
Счастье, которое нарушает готовность
Перед рассветом
Меньшая мораль
На оливковой горе
Уходите
Обратная футболка
Вернуться домой
Три злых строки
Магия сильного давления
Древнее французское издание и новое французское издание
Восстанавливается
Великое желание
Еще одна песня танца
Семь тюленей
Четвертый
Медовый запас
Звать на помощь
Поговорить с королями
Пэдди
маг
безработица
Уродливый
Волонтерский нищий
тень
полдень
Приветственная вечеринка
ужин
Высокий
Песня меланхолии
знание
Среди дочерей пустыни
Пробуждение
Осел фестиваль
Пьяная песня
предзнаменование
Постмодель

   замечательный контент и иллюстрация

Ницше стоял на своем шедевре "Charaitustra", стоящей на точки зрения одной теории Yuan, чтобы показать миру диалектические исторические перспективы на развитие. Вот четыре аспекта, чтобы поговорить об этой проблеме.
мышление

После десятилетней жизни, спасательной на горе, Чаратола произнес речь перед людьми, заявив, что процесс от растений до Супермена: растения&Рарр; червь&Рарр; Обезьяна&Рарр; люди&Рарр; Супермен.&Ldquo; вы испытали дорогу от жуков до человека, и это немного похоже на ошибки для вас.Раньше вы были обезьяной, и теперь люди сейчас больше похожи на обезьян, чем на любую обезьяну.”
1. Ницше считает, что в биологическом мире всегда наблюдается более высокое развитие.Этот этап также является переходной стадией в разработке, и он превзойдет эту стадию и развивается на следующую стадию -этап Супермена.Чаратола перерывается:&Ldquo; Пока что все существа создали что -то, что превышает себя.”
2.“ создать&Rdquo; эта концепция показывает, что Charatola не понимает биологической эволюции как механический причинный процесс, но считает, что сами эти существа являются движущей силой для развития. Сама юэ.К сожалению, существует неправильная точка зрения, что эта точка зрения укоренилась человеческим мышлением: люди думают, что это высокая стадия развития вселенной, и люди определяют, что это конечный результат Zui в конце эволюции.Поскольку нечего развиваться, это то, что люди останавливаются или даже возвращаются на сцену Супер Юэ.По этой причине Charatistera напомнила:“ вы хотите одновременно быть приливом в турбулентном приливе, но вы бы предпочли вернуться к животным и не хотите быть супер -юэльщиками?”
3. Необходимо знать, что люди в биологии, что они не полагаются на инстинкт, чтобы создавать действия в эволюционной тенденции, и они могут бороться или соответствовать тенденции эволюции в соответствии с их собственной волей.Но с точки зрения Charaitustra, даже если люди сохраняют себя, они должны бегать взад -вперед между противоположностью джи Дуан.Другими словами, для того, чтобы быть приливом, мы должны сначала быть приливом. Только испытав потерю прилива может радость от прилива.Если люди стагнируются, они отступит на стадию, которая уже давно превышает -фазу подготовки.&Ldquo; для людей, что такое обезьяна? Смех или болезненное унижение.И люди - это именно то, что Супермен: издевательство или болезненное унижение.”
4. Когда люди рассматривают свою собственную историю, он видит все этапы развития, прежде чем стать человеком.С одной стороны, он обнаружил, что он уже в определенной степени появился в обезьяне. В то же время обезьяна была довольно гуманной. В это время он смеялся; с другой стороны, когда он вспомнил, что его предок Был обезьяной, он столкнулся с красными ушами.Однажды Супермен также почувствует себя так.В связи с этим Herack Lit также чувствует то же самое:&Красивые обезьяны Zui - уродливые по сравнению с людьми.Умные люди Зуи выглядят как обезьяна вокруг Бога, которая включает в себя мудрость, красоту и все остальное.”
5. Чаратола произнес свою речь перед аудиторией, которая любила эту новость, но его аудитория не понимала его речь, потому что эти люди даже даже не достигли стадии, когда люди находились на стадии людей.&Умные люди Zui - просто конфликт между растениями и дьяволом.Но учу ли я быть дьяволом или растением? Где вы видите, я учу вас, какой Супермен: Супермен - смысл Земли.Ваша воля: Супермен - смысл Земли!”
6. По мнению Харатастера в ручке Ницше, поскольку люди не являются полным и выдающимся целым, это всего лишь комбинация из двух противоречивых частей. Неразделимые отношения между двумя частями не были признаны. В то время, материальное и духовное Разделение произошло во время перехода от обезьян к людям.Очевидно, что Ницше не хочет показывать историю биологической эволюции человека в узком смысле эволюции и хочет продемонстрировать растение из аспекта биологической генетики&Рарр; червь&Рарр; Обезьяна&Рарр; люди&Рарр; вся история развития Супермена.Он явно показывает исторический взгляд на Ницше: (1) развитие, а не остановка. (2) Причина и следствие процесса не просто машины также отличается от теории эволюции Дарвина.Ницше всегда считает, что точка зрения Дарвина однозначна. Дарвин проигнорировал свой дух в борьбе за выживание. Без Хигера Дарвин не было. Поэтому Ницше решительно выступал против него как дарвинистов.&Ldquo; обученные угловые животные заставили меня сомневаться в дарвинизм”.
7. Давайте посмотрим на три этапа Духа под письмом Ницше.Чаратола сказала всем:“ я говорю вам три деформации вашего духа: как дух становится верблюдом, как верблюд становится львом, и как лев после Зуи становится ребенком.”
8. Исторический опыт этого духа“ материализация&Три этапа rdquo;.Ди Йи -это этап верблюда, который изображал характеристики самоуважения в традиционной западной концепции.На стадии льва на втором этапе Чаратола сыграла роль критических критериев традиционной ценности.На третьем этапе этап ребенка указывает на то, что Супермен не родился.На первый взгляд, три деформации, которые кажутся духовными, похожи на теорию трехэтажной теории Гегеля: основная проблема, обратная проблема и синтез очень похожи.Но это только при определенных условиях.На стадии ди -Йи дух появился в появлении верблюда, играя роль придворного послушания. На нем был навязан внешний, перекрытый и вечно фиксированный супер дух.На втором этапе он понял, что верблюды были презрением, и, таким образом, полностью отрицали поведение верблюдов. Он объявил о своей смерти и подготовлена ​​к своему первокурснику. Это была Феникс Нирвана. Таким образом, духовное развитие достигло третьего этапа: ребенок этап.Новорожденные идеальны, безупречны и имеют все возможности, что является идеальным началом.На стадии ребенка супер Юэ была завершена, и возвращение нового путешествия должно начаться.
9. Это показывает, что дух забыл предыдущую неудачу и ошибку, генерируя вторую отправную точку.После духа льва Дух забыл свое прошлое, потому что в этом году он не был сознательным и добровольным, а дух духа дьявола, навязанный иностранными силами. Творчество.&Ldquo; поворотное колесо”.&Ldquo; да, чтобы создать игры, мои братья, определенно необходим священный: дух должен иметь свою силу воли и потерять мир, чтобы выиграть свой мир.”
10. Короче говоря, на третьем этапе духовного развития, только на этом этапе родился реальный продукт мира как духовной деятельности.Кстати, изображение трех изменений Ницше в духовной серии здесь похоже на изображение Бога в мире.Похоже, что Ницше, который решительно против христианского богословия, не может избавиться от влияния времен и окружающей среды на свою тонкость.
Из вышесказанного мы видим, что Ницше считает, что дух и материал взаимозависимы в оппозиции Джи Дуан и поэтому сформировали один за другим супер Юэ, чтобы вернуться к своему усовершенствованному развитию.
точка зрения

Ни начал имя тела и души во имя Чаратестра из ситуации растений и дьяволов.С точки зрения харатистеры, хотя традиционная философия рассматривает людей как физическое тело -всю душу и материальную -на самом деле, оно материализовало дух, и дух может быть отвергнут от материала отдельно. сущность.Итак, был вопрос от Charatistera:“ я учу людей стать дьяволом и растениями?”
11. Идея и материализм -это также одна из них, связанная с человеческой самосознанием. В этой или стороне человеческого тела или духа человеческого духа отрицается.В первой речи в Charatilla мы слышали, что люди должны быть супер юэ.Когда люди разделились на две части: тело и душа, мы снова услышим его голос:“ где вы видите, я учу людей, что такое Супермен!”
12. Когда мы думаем о супер Юэ -людях -этот скачок в качестве прогресса, давайте вспомним этапы людей, которые уже супер юэ, чтобы лучше понять, как душа и плоть появляются от обезьяны в человеческий процесс. Разделение.Первое, что нужно вспомнить, это с завода&Рарр; червь&Рарр; Обезьяна→ человеческое развитие изображено как процесс происхождения на двух плоскостях.Одним из них является плоскость пространства: радиус деятельности увеличивается от растений к человеку, поэтому комната и жилое пространство активности стали больше и шире.Чтобы адаптироваться к разнообразию расширенного жилого пространства, новые вещи должны обрабатываться на второй не -пространственной плоскости.Чем больше красочного жилого пространства, тем абстрактно и скучно идеологическая деятельность.Эта идеологическая деятельность должна привнести все виды порядка и разум в сложное разнообразие, необходимое для выживания, и таким образом, чтобы сформировать сознание, связанное с жилым пространством.Таким образом, обезьяна и двойные дифференцированные фигуры постепенно появляются на стадии обезьяны, хотя она еще не достигла степени самоаналирования высокого уровня и абстракции людей.Люди не только в связи с миром, но и обнаружили мою двойственность со мной.Таким образом, люди также считают себя объектами и используют этот путь, чтобы отказаться от себя, поэтому я был разорван телом и телом, и это было смущено.Эта ошибка, которую появились люди, обсуждалась в статье «Как реальный мир становится басней».Эта ошибка людей: я понял, что забыл их происхождение и забыла историю развития от растений до развития человека, поэтому они разделяли дух и материал.Если люди правильно понимают свое собственное сознание из -за происхождения истории биологического развития, то люди, естественно, найдут каждую стадию своей супер юэ в своем собственном. Естественное продолжение отношений.Западные люди не имели место в течение долгого времени.Они отключили свои души и плоть, и они сфабриковали совершенно другое, более высокое происхождение духа и, следовательно, изобрели мир сверхъестественного, сверхъестественного.Тщательное разделение материала и духа четко выражено на проблеме плоти и души.Когда люди состоят из двух частей друг друга, и старые и смертельные, как они представляют людей, которые являются существом собственных объединенных существ? СущностьЭти жесткие правила надеются исправить двойную теорию двух миров и разрыв материального и духовного. Сущность.Хотя это следует использовать один идеализм для борьбы с другим видом идеализма, конфронтация чаратестра, очевидно, высока, что создало новые вещи, потому что это делает два противоположных лица еще мгновенно. Возможность единства - это то, что радуга может видеть, что это видит Это результат общих эффектов света и воды и т. Д., И Супермен производится из относительно сопротивления материала и духа, тела и души.В целом, Чаратола в письмах Ницше понимает дуализм традиционной души и физического противостояния в результате самопознания людей.Как только люди устранили это недоразумение, проблема разрыва души и тела решается, что означает, что человеческая сцена - супер Юэ, тогда это стадия Супермена.В любом случае для людей, то есть значения земли и значимости жизни не существуют в статическом, материализованном духовном продукте, не в рациональности дьявола, Бога и концептуальных, а только существующие диалектические отношения между противоположная сторона.
Из приведенного выше анализа нетрудно увидеть, что ниша преодолела двойную теорию с одной теорией с одной -теорией. Хотя отправной точкой Ницше все еще является идеализм, он использует диалектический идеализм развития, чтобы заменить жесткий и статический материализм, который, несомненно. прогресс.
В «Шаратустра сказала», Ницше также лично высмеивал отношения ошибок между душой и плотью в то время:&Ldquo; от предыдущего презрения души это презрение считалось благородным в то время: -Душа хочет плоть, тонкую, уродливую и голодающую.Он думал, что он может избежать плоти, и в то же время он также избежал земли.Ах, сама эта душа тонкая, уродливая, голодающая до смерти, жестокая - это ее проституция!”
13. Для Чаратустра, унижение тела в традиционной метафизической школе и христианстве является ошибкой.Эта ошибка считает, что люди должны отказаться от всех чувств чувств, и прошлых животных, которые отказываются от людей, могут развиваться на более высокую стадию, сосредоточившись на духе.Эта ошибка признает только положительные факторы духа и негативные факторы плоти.Взгляд Чаратолы противоположная. Если душа может существовать как душа плоти, то каждая попытка самостоятельно пробовать из плоти - шумная; если душа разлагается на плоти, она равносильно унизительно разоблачить душу, душа и тело всегда дополняет.Чаратла также считает, что оценка души плоти точно равна суждению тела о душе:“ как ваше тело объясняет вашу душу? Разве ваша душа не будет бедной, грязной и плохо удовлетворенной?”
14. Душа создает для себя иллюзорный мир. Она думает, что она победит над славной победой плоти, но это просто бедная и нелепая духовная победа.Только когда тело существует одновременно, душа может стать богаче и богаче; только тогда, когда дух и материал заканчиваются и станут другой партией, она может появиться“&Противоположность rdquo;.Конец конец Чаратолы:“ это не ваши грехи, а то, что ваша сдержанность кричит на небо!/Какая молния облизывает вас языком? Какое безумие должно быть введено с вами?/Теперь я учу вас, какой Супермен: он это Молния, он - это молния, он - это молния, он - это молния, это молния, это молния, это молния, это молния, это молния, это молния, он это сумасшедший !”
15. Чаратистера нападает здесь на глубокую злую боль христианства JUE“ сознание греха”: если люди удовлетворяют желание тела, это означает предательство духа, что означает виноват.Чаратола сделал ролик с христианской доктриной. Он верил, что первоначального греха не существует в грехе, который нарушал дух и существовал в грехе, который нарушает тело. Когда люди действительно были наказаны из -за вины, тело было в беде.Чтобы полностью уничтожить христианские учения, необходимо зажечь и гром, чтобы дать бинарным персонажам и их взглядам полностью разоблачить, так что жесткая и твердая догма работает на протяжении тысячелетий.
В то же время Ницше использует святых, чтобы противопоставить развитие и движение развития и движения Чаратолы.Святые стремятся к совершенству.Он рассматривал свою любовь к людям как идеальную вещь в этом мире. К сожалению, эта любовь никогда не может измениться от идеалов к реальности.Потому что ограниченность людей запрещает им достигать совершенства, требуемого в принципе святых.Святой человек, который придерживается этой точки зрения, позволяет себе изолироваться от людей и поворачивается к существам Вей Йи, которые могут удовлетворить это требование: Бог.Если кто -то находит его удовлетворение в любви Божьей, как эти Святые, то он не может понять, почему Чаратустра отклоняется от идеальных вещей, чтобы найти несовершенные вещи.
Взгляд на святых определяется его религиозным образом жизни.Святые выступают за совершенство и полностью отделились от несовершенного человеческого мира.Он живет один в лесу, чтобы восхвалять Бога каждый день.Идеальное понимание святых закрыто, неизменно и не может переоценить. Поэтому можно сказать, что образ жизни, который Saints выбирают для своего выбора, не изменяется. Это можно ясно видеть из ручки Ницше.Чаратола танцевала, Святые пели, написали и писали.Его пение выражает его стремление к совершенной настойчивости.Он постоянно приближается к совершенству, поет и становится все более и более похожим.Как упоминалось ранее, Святой поет, когда танцует Чаратола.Он двигался на месте с поющим голосом. Можно сказать, что он всегда оставался в центральной точке недельной недели. Весь радиус начался. Весь диаметр прошел сюда, и святые вращались вокруг его джиу.Его образ жизни укрепляется в нефтяном статическом совершенстве, и все движения внутри них исчезли.
Идея смерти Бога невообразима для святых.Потому что смерть означает изменение в переходе от жизни к смерти.Причина, по которой святой любит Бога, заключается в том, что Бог является постоянным и безупречным воплощением безупречности, который является отражением неизменного представителя, что означает, что возможность каких -либо изменений движения исключена. Богу невозможно стать чем -то Весе., Jue не может умереть, Бог всегда должен быть Богом, и всегда будет воплощением совершенного и безупречного.Для Святых это вечное существование символически фиксировано в центральной точке, которую он остался, что делает его совершенством и вечным.Для Чарателлы в реальном мире нет вечной вещи. В реальном мире все рождается, изменилось и заканчивалось, и Юэ не может существовать во времени и пространстве.Если мы поговорим о Боге в реальном мире нашего Вей Ии, то Бог должен считать развитым и изменяющимся как другие вещи, а не затвердев, тогда Бог также будет существовать, как и другие вещи. И конец, для Бога, который закончил Люди могут сказать, что Бог мертв! Воображение называется реальным миром, поэтому Ницше татуировал образовательную драму «Как реальный мир становится басней».Мы можем привести популярный пример. В воображении люди всегда изображают реальный мир как тихая весна. Этот Ван Цинкуан всегда изображен как чрезвычайно чистый, чрезвычайно ясный и чрезвычайно прозрачный.Но на самом деле реальный мир - грязный пруд.Платон считает, что реальный мир представляет тусклые пещеры, и эта тусклая пещера рассматривается как символ человеческой плоти.Для Сократа Зуи трудно вернуться в пещеру внизу от земли выше, то есть возвращение грязной плоти от яркого духа.Этот, небесный ад и ад, чтобы разорвать полное существо на две части.В целом, у Ницше есть одно --а -лечебная теория диалектической и развития Чаратидры, формируя стремление Ницше к совершенству.
модель

Чаратола сказал:&Ldquo; люди - это веревка, привязанная к животным и сверхчеловекам, веревка, висящая на глубокой долине./Опасно идти на другую.”
16. Чаратилла означает, что люди оказываются в переходе этапов обезьяны и на сценах Супермена.Если он оглянется на свою историю, он столкнется с опасностью следовать правилам, которые долгое время были недействительными; если он ошеломлен, он обнаружит, что его ноги - пропасть, поэтому он будет сражаться или даже падать, потому что он боится упасть ПолемТри опасности, которые связаны с оглядкой, вперед, и остановкой, -это то, что Чаратола сравнивает людей с веревкой, а последний попадет на каждый шаг на веревке. Опасность смерти, но люди -это комбинация веревок и ropers.Это означает, что нет готовой дороги (веревка) и человека, который идет по этой дороге (веревка), но если не будет человека, идущего, не будет никакого пути.Дорога была из -за человека, который шел по дороге.Этот человек знает, кем он был и кем он будет, но он не был уверен, может ли он быть человеком, которым он будет.Super Yue должен рисковать, потому что люди должны отложить привычку, длинные и безопасные вещи, чтобы это было достигнуто к неизвестной цели.У Юэ нет готовой дороги к этой цели, и люди должны создавать свой собственный путь в процессе достижения цели.Каждое сомнение и колебания на дороге будут иметь катастрофические последствия, потому что, пока люди перестанут двигаться вперед, дороги под ногами и цели на расстоянии исчезнут; если ноги пешехода начнутся на воздух, они попадут в пропасть неизвестного и ничего. СущностьТолько когда люди пойдут на бесконечно, они будут вниз, то есть на ступеньку на веревку.Другими словами, люди создают кронштейны, которые поддерживают себя, ходя, и Зуи больше не будет снимать одинаково, потому что цель - не что -то другое, это сама ходьба.Как каждый шаг, это означает постоянно уходить и прибытие.Эта прямая веревка растягивается от фиксированного конца до другого конца, который можно понимать как диалектический метод ходьбы по кругу.Эта прогулка представляет жизнь и сильное стремление к Супер Юэ.Пройдя эту дорогу, люди производили Супермена как веревку.Люди ходят по этой веревке, и в то же время люди - это веревка.
Харатола продолжила:&Ldquo; величие людей заключается в том, что он - мост, а не цель.Принимая во внимание человеческие существа в том, что он - процесс и конец.”
17. Мост и веревка, упомянутые ранее, могут быть поняты как прогулки и перемещение к ситуации, которой люди никогда не были.Само человечество стало великолепным, потому что это мост, который наследует фронт и сзади, а не цель.Если люди являются целью, то он не может установить цель самостоятельно, и он не может спроектировать себя как ситуацию, которую он станет, но будет ограничен своей неотъемлемой целью, тогда все усилия людей делают. Это просто для достичь цели существования, не делая этого.Очевидно, что люди, которые считаются целью, не могут развиваться до более высокого уровня через самоуверенный юэ, потому что он является своим собственным высоким уровнем Zui.Однако, если люди считают себя высокой стадией для Зуи и через самоультра -супер, чтобы установить мост, соединяющий его и его будущее, тогда эта причина людей лучше людей как цель себя как цель. Карьера намного больше.Только когда люди уходят из себя, они решают, кем они хотят стать и чем они хотят делать, тогда люди являются свободой в значении Зуи.В это время, только в это время цель людей больше не человеческая, а супермен людей.Поэтому Чаратола сказал, что величие и привлекательность людей заключаются в его процессе и заканчивании.Процесс указывает на то, что Super Yue -это человеческое самооценку; конец означает, что человеческая сцена исчезла через это движение, и наступает сцена Супермена, точно так же, как течет в безграничное море рев Пентей Полем
Для сверхчеловеческой стадии после людей Чаратола выразил свою любовь к этому в форме стихов прозы.“ я люблю тех, кто знает только жить до конца.Потому что они пересекают мост.”
18. Тот, кто заканчивается, когда люди пересекают мост и перейдут к Супермену.&Ldquo; я люблю это великое презрение, потому что они великие поклонники, и они - стрелы желания, выстрелившие с другой стороны.”
19. Стрелка желания означает стремление к собственным усилиям Супер Юэ. Эта попытка презирать всю цель мира состоит в том, чтобы достичь мира другой стороны.&Ldquo; Я люблю этих людей, они не ходят в звезды, чтобы найти какую -то причину, чтобы закончить и жертвовать. Они жертвуют ради Земли, чтобы земля мог однажды принадлежать Супермену.”
20. Любой, кто может мыслить обычно, не будет жертвовать напрасным.У Земли, земля, где мы живем, есть достаточно причин, чтобы позволить людям сделать это супер юэ -сакрика.
Процесс людей Superman Super Yue - это чрезвычайно сложный процесс кризиса, и цена жизни может быть оплачена в любое время.Те, кто вписывается, несомненно, представляют людей, и он хочет построить мост от животных до Супермена.Веревка - один из любимых людей.Эти люди презирают идеальное общество конца, осмеливаются выполнить опасную супер юэ и смело двигаться к идеалу Супермена.Карьера Супермена - беспрецедентная карьера, и на нее будут атакованы старые силы. Падение веревки отмечает победу христианских учений. Это обучает нападения на все вещи, которые нарушают христианские учения как первоначальное преступление и смертную казнь на оригинал преступление.Веревка была вытянута между его прошлым (послушным ягненком) и будущим (независимым человеком). Зуи наконец выиграл, и будущее было отброшено. Дьявол победил Супермена.Но это окончание не является концом Zui. Каждый человек как веревка, должно быть, пострадал от многих таких смертей от перехода от животных к Супермену (“ первоначальный грех&Rdquo;), однажды он успешно супер юэльщиков сам по себе.Мы уже говорим о веревке и роперах перед ней. Резюме - Супермен.Другими словами, Супермен - это все роперы, веревки и цели, чтобы двигаться вперед вместе.К сожалению, роперы не сохранялись в этом единстве. Он потерял спокойствие и равновесие во время путешествия и упал.В определенной степени люди могут сказать, что веревка попала в двойную теорию плоти и души и попадает в разрыв между его материалом и душой, которую он хочет супер Юэ.Этой осенью вызвало единство веревки, веревки и цели, чтобы сломаться и распадаться.Если человек делает религию или метафизические предрассудки доминирует над собой, то он будет супер юэ этим (их), а трагическое окончание веревки является хорошим примером Zui.Чаратола попыталась дать реперам понять до того, как они умерли, что он (веревка) уже супер юэ доктрины христианства на дьяволе и аде, но у него было время сделать вывод, что в будущем не будет бездушности.Вы должны знать, что плоть и душа всегда зависят друг от друга; тело является экономическим основанием, душа -это здание верхнего уровня, тело заканчивается, а душа не существует.Хотя роперы не достигли окончания веревки, он показал миру миру своей драгоценной жизнью, что он был смелым, новатором и предшественником, который был смел по отношению к Супермену.В этом смысле он бесстрашный пионер.
В конце своей речи Чаратола рассказал о своей роли -Декларации Супермана.&Ldquo; я люблю всех этих людей, и они похожи на проливные дождь, сброшенные с черных облаков над головами людей; они предсказывают прибытие молнии и конец в качестве трейлера.Смотри, я предварительный просмотр молнии, капля сильного дождя, падающего с облаков: но эта молния - Супермен.”
21. Чаратола не супермен или представитель Супермена, а Декларация Супермена.Он хочет привлечь внимание людей к событиям молнии, указывающих на Супермена.Эта молния внезапно осветила старый мир, разорвал всю свою маскировку, раскрывая оригинальный внешний вид и объявил его конец.Эта молния показывает конец старого мышления и старого исторического взгляда, который предвещает появление нового скачка.С появлением этой молнии Чаратистера, как заявление, закончилась.Потому что после молнии, грома и штормов люди успешно перешли к Супермену, и, как заявляет Супермен, они стали излишними людьми.Человеческие существа Super Yue имеют традиционный образ персонажа и ставят это новое изображение в соответствующую позицию.Как только концепция Супермена непосредственно входит в сознание людей, миссия Чаратистера завершена. В то время он сосредоточит всю свою силу как другие, и создать животный мост для Супермена.
Жаль, что речь Чаратолы за горизонтом человеческого понимания.Поэтому, когда Чаратестра закончил свою речь, зрители смеялись, странно и языком.Люди смеялись над ним, так же, как смех, который Сократ объяснил свою философию для пещерных людей.Даже там пещерные люди воют в Сократ: давайте посмотрим на вашу философию! Тогда они указывают на каждую стену с тени. С точки зрения этих пещер, эти тени являются воплощением истины.Сократ не может показать им, что такое концепция не только потому, что он чувствует головокружение от солнца на солнце до тусклых пещер, но и из -за выражения концепции и пути тени на стене, пути Стена очень отличается. Концепция в любом случае не может появиться в форме теней.Встречи от Чаратлы и Сократа настолько похожи. Аудитория хочет видеть супермена, которого он проповедовал, но люди не понимают, что Супермен не видит этого и может быть сделан только.К сожалению, согласно человеческому традиционному пониманию, люди могут понимать только материализованные и объективные штрихи, и в этом смысле нет ни Супермена, ни концепции.Супермен не человек, и это не такой супер человек.Супермен не личность, а общий термин для отдельных действий.Характеристикой этой деятельности является то, что оно супер юэ и возвращается в большей степени.Поэтому, только когда мы делаем это, будет сверхчеловек, только когда мы пойдем к самим людям супер Юэ.Из -за непонимания мира речь Di Yi после того, как Чаратустра спустилась вниз по горе.Люди используют старый способ мышления, чтобы понять теорию Супермена Чаратустра, и кажется, что он хочет объявить о появлении нового Спасителя.Согласно традиционной концепции, этот новый Спаситель является конкретным человеком. Он здесь, чтобы научить людей как проповедников. То, что люди хотят видеть, является таким человеком.Оглядываясь назад на историю человеческой мысли, люди обычно принимают решение физического устранения физического устранения.До сих пор Чаратола - это человек, который уехал в Ди Йи. Это может быть связано с недоразумениями человека.С точки зрения мира, Чаратола - редкий идиот, уродливый рог, который улыбается, но это именно выдающийся образ характера и высшая рациональная концепция этого уродливого уголка для Старого мира.
Круговое движение

Ницше сформировал два изображения животных Чаратистеры в «Истории персонажа»: Орел и змея.Эти два животных символизируют противоположный симбиоз.В этом единстве противоположные лица являются как противоположными, так и зависимыми.Гордое животное, зависающее на большой высоте, представляет собой разум и дух.Змея, умное и хитрое животное, живет на земле, представляя физический и материал.Хотя эти два животных отличаются по движению, они общины состоит в том, что они делают круговые движения: орлы рисуют круги в воздухе, и змеи движутся вперед по земле.Любовь к змеи, обернувшаяся вокруг шеи летящего орла, интуитивно выразила единство наоборот.Орел и змеи настолько отличаются от материала и материала. Только круговое движение свяжут два вместе.Для Ницше поведение Super Yue является принципом развития для развития высокого уровня. Это и Super Yue, и возвращается к себе после Super Yue. Это просто на более высоком уровне.Хотя орел и змея против друг друга, они совершенно разные, но они не имеют враждебности между ними, и они завершают круговое движение в дружеском сотрудничестве.Точно так же духовный и материал не являются агрессивными, а взаимозависимостью, дополняют друг друга и осознают дух через материал, и материал через дух может быть улучшен.Змея покинула свою резиденцию на земле с летающим местом Орла до уровня, что она не может достичь своей силы. Тот же материал, что и духовный реалстан, вошел в поле неспособности принять участие в своих собственных усилиях.В материале есть материал, материал и дух материала, как материальное, так и духовное развитие.Это требование как принцип власти будет проявляться в общих и разных круговых движениях.
Люди похожи на единство орла и змеи.Поэтому Чаратилла умоляла гордиться (орелом), всегда сопровождая свою мудрость (змея), потому что только это может гарантировать, что люди всегда могут двигаться вперед в круговом движении.В этом круговом еженедельном движении противоположность людям объединяется друг с другом, сражается друг с другом и взаимозависимость, как и орла и змея в Чаратиллле.Это разные виды существ, но они запутаны вместе, чтобы вместе делать круговые движения.В реальном мире дух (душа) должен идти в ногу с материалом (внутренним телом), чтобы он не был отключен от материала и в любое время рисует жизнеспособность жизни. В то же время Дух также действует на материал и проявляет свою уникальную инициативу.
После Зуи давайте проанализируем конец Чаратолы.В частности, это первое относится к самому Чаратоле.Он взял нижнюю дорогу -перезарением, дорогой сверху вниз.Из неверного смысла Chara Turustera выполняет принцип власти в двух противоположных движениях, что очень интуитивно понятно в процессе формирования.Традиционное мнение двойной теории считает не противоположную сторону как противоречие и объединенное, а как противоположность Джи Дуану, несовместимой с водой и огнем.На данный момент Ницше расстался с традиционным двойным теоретическим.Общая ошибка в западной философии заключается в том, что они исправили и растянули противоположности как двойную теорию противоположного.Отношения между противоположным фасадом в реальном мире (мир внешнего вида в западных концепциях) является диалектической взаимосвязи между противоположностью противоположного. Укажите это.В «Истории Чаратустра» Ницше выразил ясную и ясную идею -Мышление двойной теории имеет долгую историю, будь то в яркой жемчужине ранней человеческой философии греческой философии или в истории истории человеческой религии. Мир.Отношения между двумя мирами были сопоставлены Jue.Видимо, как люди устанавливают диаметр циркулярности, но забыли сам круг.Таким образом, это неизбежно вызовет неправильное впечатление: это пара противоположностей, которые не могут быть скорректированы или объединены. Люди могут только выбрать эту сторону или эту сторону; дорога мира, или вниз к материалу, падение В злый мир так называемого появления, они являются незаменимым пробелом.Разрыв между Ницше Литу Чао Юэ, он ярко выражает противоположную единую связь между ними и путь вперед.Мысль Супермена - это супер -реальное воображение Ницше, и теория Супермена, несомненно, должна быть классифицирована в систему идеализма.Тем не менее, идеи и диалектическое развитие одного --о -то -посучное развитие одного -the -the -the - --been, содержащегося в нем, должны быть уверены.Кроме того, ненормальные ярко -диалектические мысли, содержащиеся в системе идеализма Ницше, по сравнению с популярным материалистическим материализмом и поклонением вульгарному материализму и поклонению на европейском континенте в то время, не знают, сколько раз он хочет быть высоким.Предыдущий материализм марксизма, благодаря природе его механической и метафизики, не подчеркивал, что мышление зависит от существования, и дух зависит от материального, полностью оцененного осознания, духовного и субъективного действия. Первый отражен в категории. идеализма.Теория Ницше о Супермене и вечной реинкарнации, предложенная Ницше в «Истории Чаратуса», является отличным примером.
Хорошие зубы и сильный желудок -я с нетерпением жду вас!Пока вы можете выдержать мою книгу, мы сможем примириться!
--- Ницше "Дай моему читателю"

 

Предисловие
Проповедовать“ Бог мертв&rdquo“ переехать все ценности&rdquo&Ldquo; Супермен&rdquo“ всегда возвращается&Rdquo; Немецкий монстр Джеффредх Уильям Ницше (1844-1900), немецкий монстр, который оказал огромное влияние на идеологическое сообщество мира и принесли огромное влияние, является великим мыслителем (философом) и поэтом.«Чаратола», переведенная здесь, является мировым литературным шедевром, философской мыслью о том, что Зуи широко читается в обширной любви к «Фаусту», которая широко читается в его работах. Поэзия или книги мудрости, написанные в предсказании.Когда дело доходит до Libersapientiae, это не напоминает Священные Писания, которые хвалят и распространяют мудрость в «Библии Ветхого Завета» (включая вторые Священные Писания), такие как «Притчи», «Екклесиаст», «Ya Ge», «Соломонный разум» Обучение (также известное как «умные статьи»), «Обучение мудрости Sira» (также известное как «моральная тренировочная статья») и так далее.Философия (философия, философия) на западном языке возникла от греческого, первоначально“ любовь мудрость&Значение rdquo;.Когда дело доходит до «Ветхого Завета», я должен упомянуть «Новый Завет». Четыре тома «Матфея», «Евангелие от Марка», «Евангелие от Луки», «Иоанн Евангелие» в «Новом Завете ", Называется&Ldquo; четыре книги Евангелия”или&Ldquo; четыре Евангелия&Rdquo; и Ницше назвал свою «харатустра» как&Ldquo; Пятое Евангелие”.
Теория Нигерона не только оказывает значительное влияние на нескольких философов, особенно экзистенциальных философов, таких как Ясбелс, Хайдгель, Сартр и т. Д., Но также резонирует с сильными литературными мастерами в Германии и странах по всему миру.Гелг написал «Нихо» в своей коллекции стихотворения «Седьмой круг».Книга Хайссена Ницше была указана как его книга любви и написала «Возвращение Чаратистеры».Томасман сказал, что детали, темперамент, опыт и становление деменцией в его «докторе Фаусте» основаны на том факте, что он основан на Нихо. Он также написал «согласно нашему опыту», прокомментируя философию Нихо.«Продажи Duyno» Rilk, согласно исследованию Heidegger и Guardini, отметил, что он должен искать свою идеологическую основу от нишевой философии.Джиде особенно уважает доктрину теплого стремления Ницше на жизнь, и его «еда» была вдохновлена ​​произведениями Нихи.Кроме того, Nietzche затронули Шонна, Йежи и Стелинсбург.О'Нил читал «Библию» как Библию как Библию.
Однако, к сожалению: доктрина Ницше часто неправильно понимается и искажается.Немецкий историк философии Альфред Боримлс и другие фактически интерпретировали теорию Ницше как столб фашистской теории.Немецкие нацистские элементы даже поклонялись мыслям Ницше как GUI.Гитлер отправился в Вейму, чтобы посетить бывшую резиденцию Нихо, снял групповую фотографию со статуей Нихо, пошла к гробнице Ницше и отправил Нихо на день рождения Мурини в качестве церемонии жизни.До этого итальянский писатель Дэн Нанжан принял философскую мысль Нихи и описал ее в работе“ великая миссия&Rdquo; Супермен, выступая за национальный сэндвичизм и экспансионизм.Они имеют много плохих негативных последствий.
В нашей стране, уже в 1902 году, Лян Цичао упомянул имя Нигера (то есть Ницше) в «Конг новой народ»:&Ldquo; ни Чжи сказал, что недостатки современного общества ограничены меньшинством самого низкого.”.После этого, в 1904 году, Ван Гууэй опубликовал «Шопенгауэр и Нихо», чтобы восхищаться им&Ldquo; дополняется большим интеллектом с сильным мнением, и его предвидение далеко от духовного мира”.В 1907 году Лу Сюн похвалил Нихо“ в сочетании со старой цивилизацией и подметанием”.В 1915 году Чен Дюксиу опубликовал статью «Забота о молодежи» в «Новой молодежи», которая представила аргумент о морали и рабской морали, основанной Нигероном.С вспышкой движения четвертого мая в 1919 году мысли, которые Ницше полностью отрицал все старые традиции, старые морали и переоценки всех ценностей, совпадали с историческими требованиями анти -подражающей и антифудальной истории моей страны. Следовательно. , Ницше имел положительное воздействие сущностьСреди адвокатов можно цитировать большую ряд имен, такие как Сюй Чжимо, Фан Донгмей, Ли Шикен, Кай Юанпей, Фу Синиан, Тянь Хан, Гао Чангхонг, Сян Пейлайан, Мао Дан, Го Моруо, Ю Дафу, Чжу Гуанкян и так далее.Однако, несмотря на многочисленных зараженных людей, китайский перевод работ Нивена не смог не отставать.Первый перевод Zui - это всего лишь некоторые спорадические фильмы. Классические китайцы. Позже, «продвижение Чаласла», используемое на местном языке, но переводило только первые девять абзацев «Предисловие».Перевод был опубликован в июне 1920 года, том 2, № 5, № 5, который может быть ранним китайским переводом работы Ницше.Позже, «Чаратус Кура» Го Моруо и перевод Мао Дуна были короткими переводами.Лишь в 1936 году (25 лет Китайской Республики) опубликовал полный перевод книги по бизнесу, а именно «цитаты Су Лу Чжи», переведенные Сюй Фанченгом, и был предварительно представлен Чжэн Чендуо.К 1940 году (май Китайской Республики) полный перевод Лейбайвей «Чара Дура сказал» китайской книжной компанией.К 1947 году Wensong Book Company также опубликовала «Chatura», переведенный британским переводом (то есть, Chutanan), который был переведен британским переводом (версия Shanghai Di Yi в 36 июля Китайской Республики).К сожалению, после 1950 года“”, все только старший брат&LDQUO” первым является Чжан, Ницше также стал похожей на древнюю змею в «Откровении»,&Ldquo; меня бросили в бездонную яму, закрыли ее и запечатали на печать, чтобы больше не запутать людей”.Поскольку он был назначен реакционным философом, никто не осмеливается прикоснуться к нему, введение и исследования Ницше стали ограниченной областью.В то время, что мы могли видеть, возможно, только «Философия и фашизм Бренднера» и «реакционеры исследований Ницше» Одарива.К счастью, после 1980 -х годов весенний ветерок реформы и открытия проехал, как лодка, бросающая льда. Ницше был освобожден со льда. Местное место вышло.Возьмите «Charatistera», в дополнение к двум старым переводам, он также опубликовал новый перевод профессора Хуан Мингжия, который был запущен Lijiang Press в январе 2000 года.
……
Шедевр Ницше не только сияет на свете его мудрости, но и показывает художественное очарование лирического поэта.Однажды он сказал:&Ldquo; Heine и I Jue - художники, которые освоили немецкий язык в ди -Йи”.Он снова сказал:“ я представляю, что в этой «харатустра», чтобы сделать немецкий язык идеальным уровнем”.Например, «Ночная песня» во второй части имеет красоту непревзойденного языка. Она известна как Zui High в работах, написанных на немецком языке. Он также утверждает, что является этой песней.&Ldquo; Zui Lonely Song Kuango's Zui”.
Ницше родился в набожной христианской семье и читал немецкую Библию, переведенную Лютером с детства. Эта «харатистера» также показывает имитацию Библии повсюду.Общие слова в Библии также часто появляются в этой книге, например“ так же, как записываются Священные Писания&rdquo“ если у вас есть уши, чтобы слушать, вы должны слушать” и так далее.Некоторые методы выражения, часто используемые в Библии, такие как метафоры, символы, басни и т. Д., Обычно используются в этой книге. которые являются фальшивыми социалистами. Метафорически, как ядовитый паук Тарану; его питомник символизирует гордость и независимость, а змея символизирует мудрость; при описании его доктрины искажается, он создает ребенка с зеркалом и позволяет ему увидеть его в зеркале в зеркале. Изображение превратилось в дьявола.Поскольку Ницше - христианин, чтобы критиковать, когда он цитирует Библейское заявление, он часто использует“” (пароди) и&Ldquo; Ironics&Rdquo; (Judie) техника, которая используется в качестве ответственности: например, Библия говорит:“ из -за всего, в Боге, никто не может сделать&Rdquo; Ницше сказал:“ из -за всего, в женщине никто не может сделать&Rdquo;, Библия сказала:“ schquo более благословен, чем принятие&Rdquo; Нихо сказал:&Ldquo; кража должна быть счастливее, чем быть извлеченным”.
Zui заставляет переводчика чувствовать себя причиной вреда: Ницше Зуи любит играть с тем же фонетическим словом, чтобы выполнять текстовые игры (Worldspiel).Например, в статье есть несколько слов «Мораль»:&Ldquo; Когда они сказали, я председательствовал на справедливости (1Chbin Gerecht, я справедливость), и звучит как сказать, что я затаил дыхание&Rdquo; (Ich Bingeracht I Месть).Английский переводчик не смог убить его, поэтому он должен был перевести его на я просто, и я Амревенгенг.Таким образом, удовольствие от оригинальных китайских иероглифов потеряно.
Есть еще один способ написания игр: в девятом абзаце девятый абзац «Предисловие Чарайстра»:“ я хочу петь свою песню отдельным интеллектуалам и обоим скрытым практикующим”.Emsiedler на немецком языке, что означает скрытых практикующих. Слово этого слова открывается для обозначения одного человека, то есть одного человека, оно греческое,μovaxΣ S (твердый, обзор, неясный) немецкий перевод, в то время как Сидель происходит из древнего горного немецкого седала (сидя, резиденция).Ницше создал новое слово zwclsiedlcr (слово Zwei означает два).На английском языке нет соответствующего слова, поэтому я должен перевести его в Thelone Hermit и отшельника в парах.
В первом взгляде на работу Нихо, это, кажется, написано кратко, без сложных длинных предложений, но есть много неясных вещей, нелегко угадать его глубокую коннотацию.Он описал в «Видеть это»:&Ldquo; однажды доктор Генри Кайшин честно сказал мне: он не понимал мою «харатистеру».&Rdquo; доктор Стейн - немецкий философ. Он опубликовал много работ. Наследники в Ницше читают, что это все еще чувствует это, не говоря уже о моем поколении китайских читателей.Поэтому после перевода этой книги я стараюсь добавить некоторые инъекции или перевести нескольких исследователей -предшественников для справки.Тем не менее, ошибки Лу Юхай должны быть неизбежными. Эксперты и ученые Шанги, которые изучали NIHO дома и за рубежом подвергли критике.
Знание в северном пригороде Шанхая в конце мая 2003 года
Нихо родился в христианской семье и читал Библию с детства. Его «Чаратустра сказала» была написана под влиянием Библии, поэтому большая часть Библии в книге цитировала Библию в библейских предложениях, потому что Ницше является антиостроенным, поэтому при цитировании он часто использует его. Он использует пароди и желе.Когда я перевел эту книгу, в целом конвенции, все «Библические» предложения скопировали переводы китайской «Библии», то есть «Ветхого Завета» и Новый Завет, выпущенный Библейской ассоциацией, которые обычно печатаются Библейская ассоциация. Вся книга.Однако, из -за перевода Ницше для Лютера, немецкая церковь теперь использовала еще один новый перевод, и британские и американские церкви также приняли новую версию Holybible. Он больше подходит для первоначального намерения. Переводчик также может цитировать Перевод нескольких переводов католической церкви в моей стране, таких как Библия «Библия» (11 -е издание 1985 года, Гонконг), перевод Библейского общества Сигао. «Первый черновик для Евангелия нового перевода» (Перепечатано в 1956), переведенный католической епархией «Новые Священные Писания, четыре Евангелия» (версия DI YI в мае 1986 года).
В работах Ницше есть много английских переводов. У Zui есть 18-объемная «Коллекция Ницше», составленную Оскарлеви (1909-1913). Переводчик считает, что есть некоторые ненадежные переводы. N Составленные «портируемый Ницше (1954) и« Основные работы Nietzsche, 1968).Есть также большое количество публикаций подразделений, которые не более чем подготовлены.У меня есть перевод «Чаратистра сказал», мой перевод моего перевода. Несколько слов китайских иероглифы, таких как оригинальная книга оригинальной книги, потеряны в переводе, и трудно показать английский.
Наш Восток также называется страной с очень развитыми переводами.Еще в 1921 году (десять лет страны, десятилетняя Республика моей страны), были опубликованы «Полные произведения Ницше», переведенные рекой Sumota Yangtze (называемые полными работами, реальные выборы). Версия «Полные работы Нихо».Во второй половине прошлого века были также выпущены полные работы новых переводов и новые переводы различных известных книг и библиотечных версий новых переводов.Перевод "charatitera" в рок -Болке (в начале 1970 года, издание 1985 года, издание 1985 года), переводчик сказал в постскриптуме, что он провел пять лет и использовал для сравнения литературы и сравнения с культурным университетом. Версия Оби - это книга. Тщательно читается по сравнению.Оригинальная книга с различными переводами предшественников должна читать в течение пяти лет и переоценить ее. С одной стороны, она показывает, что серьезный дух преданности переводчику, с другой стороны, нелегко перевести эту книгу.Действительно, в дополнение ко многим текстовым играм в оригинальной книге, замечательные слова похожи на бусины, их трудно перевести в другой мандарин, и есть некоторые неясные вещи. Неудивительно, что многие критики хотят сделать специальную интерпретацию для этой книги, такие как древние времена, такие как «The Propertication of Charatilla» (1899-1901), «The Propertication of Charatilla» (1899-1901), «The Propertication of Charatola» (1922), A. Meser «Niger's Charatistera Note» (1922), кроме Существует специальное исследование этой книги, например, «Нигеро в Сигфрите Виттену<Чэтуттра сказал>Языковое искусство »и так далее.Иностранный переводчик, как его можно широко читать эти поты.Тем не менее, кажется, что для читателей слишком много требований.Во время мировой войны Ди Йи люди проверили реликвии немецких солдат, которые пожертвовали на линии фронта и обнаружили, что среди немногих предметов, которые они несли с собой, многие люди фактически взяли «Чаратус Ницше» в Чаратус Телда, сказал на поле битвы.Видно, что эта книга популярна среди публики.Однако, когда солдаты, которые были догнаны на поля сражений различных линий, они могли проглотить только джудж, когда читали книгу в жизни и смерти дыма, и не успели укусить текст и жевать.
После Zui следует объяснить, что использование знаков препинания в оригинальной книге немного отличается от нашей страны, например, использование номера скидки, предложения в кавычках помещаются в цитаты и т. Д. Тыква.
В июле 2003 года переводчик узнал в Шанхае