Марксистская философия (перевод современной академической призмы)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
......
Ⅰ горизонт марксизма
3 / Академическая библиотечная издание Предисловие
5 / Предисловие
*Горизонт марксистской философии
Глава 9 / *Что такое марксистский материализм
46 / Глава 2 Трансцендентность“ современный”
Вторая часть марксизма и людей
81/3 в истории материализма в истории материализма
118 / Глава 4 Марксизм и“ существует”Проблема
Третья часть марксизма и свободы
133 / Пятое историческое право и личная свобода
169 / Глава 6 Концепция материальной истории и история борьбы классов
Четвертая часть марксизма и“&rdquo
186 / 7th "Теория капитала"“&rdquo
196 / Глава 8“&rdquo“”
Привязанность к перспективе марксистских исследований
219 / Аффилированная теория горизонта и материализации марксизма
230 / аффилирован II для марксистской эпистемологии
249 / Записи ответа на критику совести
255 / Postmoder, написанный в десятой печати
Ⅱ Причина марксиста: от Гегеля до Маркса
259 / Новое издание Предисловие
262 / Предисловие
*Существование и логика диалектики министерства
267 / *Глава марксистская диалектика
305 / Глава 2 Происхождение существования растущего метода
Сериал второй части Гегеля и Маркса
337/3 логики теории отчуждения отчуждения
366 / ГЛАВА 4 СОЦИАЛЬНАЯ ИНТЕРМА ХЕГЕЛЯ И МАРКС
Третья страна—
399 / Глава 5&Ldquo; гражданское общество—” перспектива
419 / Глава 6 Проблемный механизм исторического закона
435 / apate
444 / аффилированные два плагин -в идеологической ловушке
472 / существительный индекс
488 / post -memorandum guangsong Философия и мышление отношений
Гуансонг «Философия марксизма» прочтения (стр.133-137)
Избран из «Главы 5 Исторического права и личной свободы»
“‘’‘&Отношения rsquo;?”——
В настоящее время существует три различия в целях этого вопроса.*Как судить как&Ldquo; философия&rdquo“ Аннотация” so -salled“ Теория решений—&Rdquo;&Ldquo; социальная наука&Rdquo;“ неотмен&Rdquo;“”.Честно говоря, особенно о третьем пункте, сам автор активно выдвинул аргумент.Но несмотря ни на что, я думаю, что некоторые из трех вышеупомянутых вопросов имеют некоторое презрение к критике.
*Проблема теории решений
Здесь я хочу сначала иметь вопрос, то есть связаться с проблемой определения и теории неразрешения“&Rdquo;Этот вопрос, будь то второй международный гость или“&Rdquo;
(один)
Марксизм считается теорией принятия решений (детерминизм) для отказа отказаться от отказов.Следовательно, марксизм трудно попасть в судьбу.
Для такого рода вины предлагается аргумент марксизма“&rdquo“”Однако этот вид обсуждения, конечно, не принимается в результате обсуждения.Это потому, что в общем понимании,“”.Кроме того, в общем впечатлении“”“”.Сомнение, что люди держат“”Поэтому до тех пор, пока вы не активно проясняете“ свобода&Rdquo;
В аргументе марксизма, по крайней мере, после Плеханов и Бухалина,“”Тем не менее, мы считаем, что сама эта предпосылая идея сомнительна.Действительно, марксизм не принимает таковую неразрешенную точку.Но это действительно равно теории решений?Для тех, кто является логическим и интеллектуальным, отрицание теории неразрешения означает, что это означает, что теория решений указана.Однако в настоящее время нет необходимости предлагать диалектику.Само собой разумеется, Кант не ждет себя, Фигти, Се Лин, кто -либо другой и Гегель, с помощью различных уникальных методов.“ решение”Унаследовав их школьную форму, особенно Маркс Энгельс, который унаследовал Гегеля, действительно просто принял теорию решений?Если Маркс Энгельс придерживался противоречия между теорией решений и теорией неразрешения или если обеспечить новый горизонт его новаторства, какую форму она будет принята?Мы считаем, что эта проблема должна столкнуться.
(2)
Хотя это слишком слишком много, чтобы расширить обсуждение, если вы хотите упомянуть, что вы должны обратить внимание на саму проблему и решить, что обсуждение и теория не назначения не -оппозитной борьбы, для нас сегодня мы можем быть абстрактной проповедью.Философские позиции, как правило, не содержат содержания, но ситуация этой проблемы не является сущностью подсказки о некоторых подсказках истории мышления.
Есть причины для этой проблемы.————
*, Неотъемлемые проблемы христианского богословия.С одной стороны, христианская богословия защищает Божье*и полное правило.В этом смысле всеобъемлющая теория решений, основанная на мире воли Бога.Однако в это время преступное поведение злых людей, производное поведение язычника и даже повстанцы, казалось, определялись Богом.Будь вы вовлечены в молитву или слишком много&Ldquo;”Чтобы избежать этого“ неприятности&Rdquo;, должен принять определенный способ распознавания свободной воли людей.Дилемма (дилемма)——&Ldquo; философия&Rdquo;
Во -вторых, проблема моральной теории.Основываясь на теории решений, людям легко думать, что осуждение и подотчетность проигрыш даосского происхождения утратили свое право на права.В отсутствие моей свободы это беспомощно, так же, как мы не можем сделать это с так называемым так называемым“&rdquo&Ldquo;”“” и осужден, в понимании мира нет ответственности за подотчетность.Здесь, как свободная воля законодательства Даоли, требует теории неразрешения.Тем не менее, эта теория неразрешения имеет проблемы в науке.Прямо сейчас, даже если вам не нужно связываться с теорией принятия решений между теорией свободы и непрерывным поведением, основанным на непрерывном поведении свободы, вам не хватит ответственности.——“ решение”——————Владелец сказал: я решил вас взбить.Я должен взбить, ты должен быть взбитым, это судьба!——“”“&Rdquo;Теория неразрешения, предложенная моральной философией, может примерно справиться с вышеупомянутым содержанием.
В -третьих, публика современной науки.Современная наука отвергает непрерывное вмешательство воли и воли внутренней души вещей и считает, что все подчиняется регулярности механики.Если все не послушное, научное исследование станет бессмысленным.Наука, расспрашивающая, является явлением творческих явлений на первый взгляд, но эта точка зрения связана с невежеством неизбежной регулярности.Без таких мыслей и убеждений разведочное пламя выйдет.Первоначально это было также связано с идеей интерпретации неизбежности, данной Богом.“ свобода&Rdquo;В настоящее время следует отметить, что сама наука не должна доказывать, что нет никакой случайности и свободы, это всего лишь постулат.Это правда, что это невозможно произойти, как саженцы саженцев и кошек.Тем не менее, нет необходимости в том, что дыня заканчивается, какая форма и цвет дын, и научное поселение только гарантирует, что высота или точной природы достаточно.Поэтому научные общественные учреждения могут не принимать решающие теории.Несмотря на это, современный научный язык, который отвергает чудесное вмешательство Бога и душу физической формы, находится на уровне исторического формирования.Это должно быть признано.
Выше, мы определили это из трех аспектов“ Теория решений—&Проблема rdquo;Однако, как показывает сам текст, в сегодняшнем смысле проблемы в этом смысле утратили их практическое значение.
Однако некоторые люди могут сказать, что только марксизм, как и предыдущее богословие, имеет дилемму принятия решений и теории неразрешения.Это действительно так?
Шедевр знаменитого японского философа Гуансонг «Формирование марксизма», «Горизонт марксизма» и «Теория марксизма» в основном вращаются вокруг марксизма“”и&Какую композицию делает LDQUO;&Rdquo;“”.Содержание этой книги - последние два трехсторонних, которые направлены на описание того, как марксизм полностью превзошел“&Rdquo;“—&rdquo&Ldquo;—”“ история—— существует&Rdquo;&LDQUO”&LDQUO&rdquo“”
От“”
Эта книга «Горизонталь марксизма» была впервые опубликована в учебной зале Jincai в 1969 году. В течение этих 20 лет мне повезло, что меня приветствовал мир чтения.“ активное обслуживание&Rdquo.Я считаю, что в будущем эта книга все равно будет использоваться как“ активное обслуживание&Rdquo.
Я очень благодарен пониманию и дружбе старых издателей, а также энтузиазму нового издателя.Такахаши Янгер написал об этой версии.Он искренне благодарит его за комментарий, сделанный за эту книгу в занятом обучении.
В дополнение к двум или трем ошибкам в старой версии, это издание изменило несколько риторики, и контент все еще основан на старой версии.Конечно, автор не будет утверждать, что эта книга - идеальная книга без места для модификации.Тем не менее, я хочу оставить вопрос о том, согласована ли эта книга или нет.Некоторые люди могут смеяться над этим отсутствием развития, но я все еще настаиваю на том, что нет необходимости менять объяснение и аргументацию этой книги.Следовательно,*не сделает никаких изменений в конце.
Для автора эта книга - это чтение, которое специально разъясняет характеристики марксистского мировоззрения с его основной точки зрения и является основной книгой в области марксистской теории.Хотя автор опубликовал эмпирическую исследовательскую книгу о процессе идеологического формирования Маркса и интерпретации «теории капитала», его историческая концепция и исследовательские книги революционной теории - это более десятка книг, связанных с Марксом «Конституция защитной теории» (IWA Bookstore , 1983 Edition) [Том 13 «Гуансонг вовлеченных работ».
Говоря о марксизме, всегда было так называемое“”&Ldquo; ересь&rdquo&Ldquo; западный марксизм”Эта ситуация немного изменилась в последние годы.Однако, даже в этом случае эта конфигурация в основном продолжается.Итак, для автора то, что я делаю, это указать, есть ли это в прошлом“ мейнстрим” все еще“&Rdquo;
Автор не выступает за то, чтобы до тех пор, пока он правильно объясняется и восстанавливает мысли Маркса, все хорошо.Важно унаследовать развитие.Эта книга не удовлетворена объяснением восстановления.
В этой версии академической библиотеки введение этой книги все еще соответствует*версии.В то время полная коллекция новой истории Marx Engels (Neue Mega) еще не была опубликована.Не только это, но даже коллекция книг (MEW) еще не была завершена.Поэтому, даже если это работа Маркса и Энгельса, при написании статьи, включенной в написание, она основана на*хорошего текста, коллекции книг (MEW), полной коллекции старых исторических исследованийÄ
Если вы рассмотрите единый пример сейчас, хотя новая мега была опубликована, она основана на издательской части, а другие части основаны на MEW, но даже в этом случае они должны относиться к «немецкой идеологии» другими способами.Кроме того, из -за «рукописи экономики в 1844 году» (в дальнейшем называется «рукопись 1844 года»), «немецкая идеология» и «диалектика природы» и т. Д., Связанная с проблемой критики текста не может быть Механически заменен кавычками и номерами страниц.
Таким образом, после многих соображений я решил, что источник цитирования все еще согласно старой версии.Что касается персонажей, кроме Маркса и Энгельса, таких как Фербаха, Пауэлл и ее, хотя сегодня их работы имеют лучшую версию, они все еще не заменяют их.
В этой книге“”“&Слово Rdquo;Из -за принципов старой версии эта трудность остается оставленной.
По случаю этой версии академической библиотеки они помогают старым издателям, особенно помощи Tomoka Sato и Kyoto Kyo.Кроме того, он также получил выгоду от Такасе Риоко, который работает в издательском факультете академической библиотеки этим летом.В конце концов, поговорите о благодарности.
Гуансонг
1990 зима
об авторе
Гуансонг вовлечен (Hiromatsu Wataru,1933-1994ПолемУроженец Ляасагавы, Фукуока, Япония, почетный профессор Университета Токио, нового левого спортивного носителя спортивного флага в Японии, известного нового марксистского философа и мастера мышлений в современной Японии, основал уникальные восточные характеристики“”.Философия Гуансонг совместима с критическим духом новой науки, современной западной философии, марксизма и культурного цвета восточной философии.
Философия Гуансонг включает в себя“”: критика как идеология“”, как теория существования“”или“&Rdquo;“”и“”.Его обсуждение включено в «Гуансонг включает в себя отбор» (№ 1———
Введение переводчика
Денг XIУроженец Юнфэна, Цзянси, доктора философии Университета Нанкин, и профессора Чжан Йисинга.Доцент профессора марксистской академии Учебного колледжа Хучжоу, основным направлением исследований является иностранный марксизм, особенно японская философия Гуансонг.Опубликовано более 20 статей в академических журналах, таких как «Мировая философия», «Академический журнал Hebei», «Социальные науки Jiangxi», «Обучение и исследование» и «на JOH).Теория структуры издательской монографии «——