Анти -судовая теория (память 200 -летия Маркса Маркса Энгельса)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Оглавление
Введение редактора
Анти-Дюринг (Ойген&миддот;Революция, произведенная г-ном Дюрингом в науке)
Три версии предисловия
Введение
    Введение
  два Какое обещание дал г-н Дюринг?
DY Редактор   Философия
  три   классификация&миддот; трансцендентализм
  Теория модели мира
  пять   естественная философия&миддот; время и пространство
  шесть   естественная философия&миддот;Астроэволюция, Физика, Химия
  семь   естественная философия&миддот;органический мир
  восемь   естественная философия&миддот;органический мир(продолжение)
  девять Мораль и закон&миддот; вечная истина
  десять Мораль и закон&Middot; равенство
  Одиннадцать Мораль и закон&миддот; свобода и необходимость
  двенадцать  &миддот; количество и качество
  тринадцать  &миддот; отрицание отрицания
  четырнадцать   Заключение
Второй редактор Политическая экономия
  Объекты и методы
  два Теория насилия
  три Теория насилия (продолжение)
  О насилии (продолжение)
  пять Аксиология
  шесть Простой труд и сложный труд
  семь Капитал и прибавочная стоимость
  восемь Капитал и прибавочная стоимость (продолжение)
  девять Естественные законы экономики&миддот; аренда земли
  десять Дискуссия на тему "Критическая история"
Третье преимущество социализм
    История
  два   Теория
  три   производство
    назначение
  пять Страна, семья, образование
Приложение
Экстаз&миддот;Энгельс [Подготовительные материалы к «Анти-Дюрингу»]
DY часть
часть 2
Письма Маркса и Энгельса на Дю Лин и выбор «Анти -ддулиновая теория»
Энгельс Марксу (7 января 1868 г.)
Маркс Энгельсу (8 января 1868 г.)
Маркс Энгельсу (8 января 1868 г.)
Маркс Энгельсу (11 января 1868 г.)
Маркс Энгельсу (4 февраля 1868 г.)
Маркс Людвигу&миддот; Кугельманн (6 марта 1868 г.)
Маркс Энгельсу (14 марта 1868 г.)
Маркс Людвигу&миддот; Кугельманн (27 июня 1870 г.)
Энгельс Марксу (24 мая 1876 г.)
Маркс Энгельсу (25 мая 1876 г.)
Энгельс Марксу (28 мая 1876 г.)
Энгельс Марксу (25 августа 1876 г.)
Маркс Уильяму&миддот; Либкнехт (7 октября 1876 г.)
Энгельс Людвигу&миддот; Кугельманн (20 октября 1876 г.)
Энгельс Вильгельму&миддот; Либкнехт (9 января 1877 г.)
Маркс Энгельсу (5 марта 1877 г.)
Энгельс Марксу (6 марта 1877 г.)
Маркс Энгельсу (7 марта 1877 г.)
Маркс Уильяму&миддот; Брэк (11 апреля 1877 г.)
Энгельс Вильгельму&миддот; Либкнехт (11 апреля 1877 г.)
Энгельс Вильгельму&Миддот; Брэк (24 апреля 1877 г.)
Энгельс Вильгельму&миддот; Брэк (25 июня 1877 г.)
Энгельс Вильгельму&миддот; Либкнехт (2 июля 1877 г.)
Энгельс Вильгельму&миддот; Либкнехт (31 июля 1877 г.)
Энгельс Эдварду&миддот; Бернштейн (11 апреля 1884 г.)
Аннотация
Названный индекс
иллюстрация
Титульный лист 3 -го издания «Теория антидолина»
Первая статья «Анти-Дюринга», опубликованная в «Форвартс» 3 января 1877 года, под названием «Ойген&миддот;Революция, произведенная г-ном Дюрингом в философии»
Китайский перевод «Антидолиновой теории», опубликованный в книжном магазине Шанхай Цзянганна в 1930 году.
Одна страница примечаний, написанных Энгельсом для «Антидолиновой теории»
Чтение в Интернете
«Единый том библиотеки писателей-классиков марксизма-ленинизма: Анти-Дюринг»:
Г-н Дюринг полагает, что, как и основные формы существования, вся чистая математика может быть также помыслена в уме априорно, т. е. без использования опыта, даваемого нам внешним миром.
Конечно, верно, что чистая математика имеет смысл, не зависящий от специального опыта какого-либо индивидуума, и это применимо ко всем установленным фактам в различных науках, фактически ко всем фактам. Магнетизм имеет два полюса; вода состоит из водорода и кислорода; Гегель мертв, но г-н Дюринг еще жив;—&— Ни один из этих фактов не зависит ни от моего опыта, ни от опыта любого другого человека, ни даже от опыта г-на Дюринга, если он спал крепко. Но в чистой математике разум имеет дело отнюдь не только с собственными творениями и фантазиями. Понятия чисел и форм взяты не откуда-то еще, а из реального мира. Десять пальцев, с помощью которых люди учатся считать, то есть совершать ряд арифметических действий, могут быть чем угодно иным, но они не являются свободными творениями интеллекта.Для того чтобы считать, нужно не только иметь предметы, которые можно сосчитать, но и иметь способность при рассмотрении предметов откладывать в сторону все другие характеристики, кроме их числа, и эта способность является результатом длительного исторического развития, основанного на опыте.Подобно понятию числа, понятие формы полностью выведено из внешнего мира и не производится чистым мышлением в уме.Сначала должны существовать предметы определенной формы, и эти формы необходимо сравнить, прежде чем можно будет сформировать понятие формы.Чистая математика базируется на пространственных формах и количественных отношениях реального мира, то есть на вполне реальных материалах. Этот материал предстает в крайне абстрактной форме. Это лишь поверхностно маскирует его происхождение во внешнем мире.Но для того, чтобы эти формы и отношения можно было изучать в чистом виде, их необходимо совершенно отделить от своего содержания, а содержание отставить как безразличное;таким образом мы получаем точки без длины и ширины, линии без толщины и ширины, а и b, х и у, константы и переменные;лишь позднее мы получаем свободные творения и фантазии самого рассудка, мнимые числа.Даже кажущийся взаимный вывод различных величин в математике не доказывает их априорного происхождения, а лишь их разумную связь. Прежде чем прийти к идее, что прямоугольник вращается вокруг одной своей стороны, образуя цилиндр, вы, должно быть, изучили несколько реальных прямоугольников и цилиндров, даже если их форма еще очень неполная.Как и любая другая наука, математика выросла из человеческих потребностей, таких как измерение земли и объема, вычисление времени и изготовление инструментов.Однако, как и во всех других областях мышления, абстрагированные от реального мира законы на определенном этапе развития отделяются от реального мира и противостоят реальному миру как нечто самостоятельное, как внешние законы, которым мир должен следовать.Это верно для общества и государства, как и чистая математика, которая позже применяется к миру, хотя она и производна от этого мира и выражает лишь часть его конституирующей формы.—&— Только поэтому его можно применять.
Но г-н Дюринг думал, что сможет получить информацию от тех, у кого нет никакого опыта.“С чисто логической точки зрения невозможно и необходимо продемонстрировать”, выводя всю чистую математику из математических аксиом, а затем применяя ее к миру. Точно так же он думал, что может сначала создать из своего разума основные формы существования, простые компоненты всего знания и аксиомы философии, а затем вывести из них всю философию или теорию модели мира и передать эту свою конституцию природному и человеческому миру.К сожалению, природа вовсе не состоит из пруссаков Мантейфеля 35 в 1850 году, а лишь очень малая часть человеческого мира состоит из них.
……