Подлинное место!Оксфордский общий чтение имеет китайский и английский двуязычный Woronik Mojie и Liu Lu перевод Lin Lin Press
Цена: 546руб. (¥25.8)
Артикул: 632554067681
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:唐人图书专营店
Адрес:Цзянсу
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥881 860руб.
¥39.53836руб.
¥46972руб.
¥1202 536руб.
|   Информация о продукте предоставлена TMALL только для справки. Ниже приведена подробная информация, предоставленная книжным магазином династии Тан | |
| Название книги: | Оксфордский общий читатель: сексуальное существование (двуязычный на китайском и английском языках) |
| Автор или компилятор: |  &миддот; Автор Мо Цзе, перевод Лю Лу |
| Издательство: |   Перевод Lin Publishing House |
| ISBN: | 9787544754088 |
| Цены: |   39 Юань |
| Дата публикации [только ссылка]: | август 2015 г. |
| Рамы и вступительные книги: | платформный заказ 16 открыт |
| Количество страниц [только ссылка]: | 308 страниц |
| Другая справочная информация: | Книга Мо Цзе — кропотливая работа.Эта книга подойдет как широкому кругу читателей, так и сможет вызвать интерес у профессионалов смежных областей.Эта книга должна стать стандартным чтением на курсах сексологии во всем мире.—&-Энтони, почетный профессор и бывший декан Лондонской школы экономики и политических наук&миддот;Книга Гидденса постоянно посвящена политике и власти.Он перечисляет различные противоречия, интерпретирует их одно за другим и тщательно исследует (вместо того, чтобы намеренно избегать противоречий);в нем содержится как широкий обзор, так и углубленный анализ. Каждый, кто прочитает эту книгу, обязательно откроет для себя“О дивный новый мир”.—&- Террелл, профессор политической теории Бристольского университета.&Миддот;Крафт |
|   рекомендация введения и редактирование | |
Выбор редактора &Ldquo; сексуальное существование”(Сексуальность) относится к состоянию людей, обладающих сексуальной энергией или способностью чувствовать секс. Эта концепция сейчас часто используется для замены традиционной&LDQUO”(секс) концепция.Детерминирована ли наша сексуальность генетически или она определяется социальными нормами и ожиданиями?«Сексуальное существование» дает простое и заставляющее задуматься объяснение огромных противоречий в этой области, с особым упором на социальные и политические подтексты сексуального существования.«Сексуальное существование» рекомендовано известным социологом Ли Иньхэ с предисловием.краткое введение В современном мире секс есть повсюду.Но почему оно определяет, кем мы являемся на самом деле?Что формирует наше сексуальное существование и как наше сексуальное существование формирует нас?Как изменилось наше отношение к сексу из-за феминизма, религии и ВИЧ?В этой небольшой энциклопедии сексологии не только обсуждаются вышеупомянутые вопросы, но также исследуется историческая эволюция сексуальных норм и анализируются основные противоречия, окружающие сегодня секс и сексуальность, особенно такие понятия, как феминизм, педофилия, гей-политика, половое воспитание и евгеника. |
|   Введение в автора | |
| Автор: Вероника&миддот;Моджие (Véronique Mottier), директор факультета социальных и политических наук в колледже Иисуса Кембриджского университета и профессор социологии в Университете Лозанны, Швейцария.Области исследований включают сексуальное существование, гендерную политику, теорию государства, феминистскую политическую философию и анализ дискурса.Он много писал в вышеуказанных областях, в том числе «Сексуальная политика: идентичность, гендер и гражданство» (совместно с Терреллом).&миддот; в соавторстве с Крафтом, 2006) и др. Автор предисловия Ли Иньхэ родился в Пекине 4 февраля 1952 года.В 1977 году окончил исторический факультет Шаньсийского университета и последовательно работал в «Гуанмин ежедневно», научно-исследовательском бюро Госсовета и Институте марксизма-ленинизма Китайской академии общественных наук.В 1982 году он поступил на факультет социологии Питтсбургского университета в США для обучения и получил степень магистра и доктора социологии.Вернувшись в Китай в 1988 году, он два года работал научным сотрудником в Институте социологии Пекинского университета. Покинув станцию, он работал доцентом в Институте социологии Пекинского университета. С 1992 года по настоящее время он работал научным сотрудником, профессором и научным руководителем в Институте социологии Китайской академии социальных наук.С 1996 по 1997 год он был приглашенным научным сотрудником Кембриджского университета, Великобритания. |
|   каталог | |
| Благодарности Введение 1 До появления секса 2 Появление понятия секса 3 Девственница или шлюха?Феминистская экзистенциальная критика сексуальности 4 Состояние в спальне 5 Индекс будущего сексуальности Оригинальный текст на английском языке |
|   замечательный контент и иллюстрация | |
Эта речь Аристофана впоследствии превратилась в мифическую историю о происхождении пола.Но какова мораль этого мифа?На первый взгляд кажется, что некоторых людей интересуют только люди того же пола.Однако многие классики с этим не согласны. Они указывают на то, что у Аристофана, поэта-комика, всегда были самые девиантные, ироничные и нелепые идеи, такие как птицы, держащие парламенты, женщины, участвующие в политике и т. д. Поэтому не случайно Платон выбрал его для рассказа этой истории.В одном мы можем быть уверены: большинству людей в Древней Греции и Риме идея классифицировать людей по тому, с кем они занимались сексом, казалась возмутительной.Древние времена не были временем сексуального либерализма.Сексуальная мораль в то время находилась под строгими ограничениями моральных и правовых норм.Однако внимание к морали ограничивается сексуальным поведением, а не объектом сексуального желания.Древние люди не осознавали себя с точки зрения биологической сексуальной идентичности, но сохранение гендерной идентичности имело для них решающее значение, о чем мы поговорим позже.Это сильно отличается от того, как люди в современном обществе понимают гендер. Центральной основой для понимания и определения собственного пола современными людьми являются такие понятия, как гетеросексуальность и гомосексуальность.Именно на этом различии Мишель&миддот;Фуко, Поль&миддот;Бене, Дэвид&миддот; Харболин или Джон&миддот; Историки, такие как Винклер, позиционировали древний мир как“Мир до секса&рдкво;. В этот период концепция пола и содержащийся в ней культурный смысл фундаментально отличались от сегодняшних. Сексуальная культура древнего мира не была единообразной.В разных регионах и в разные исторические периоды существовали большие различия. Эта вводная книга ограничена по объему, и ее сложно описать подробно.Поэтому в этой главе мы в основном обсуждаем ситуацию в Древней Греции и Риме.Тщательный анализ того, как древние греки и римляне относились к сексу, предоставит полезную информацию и параллели с ключевыми проблемами, связанными с сексом в современном мире. …… Предисловие/ПредисловиеПредисловиеЛи Иньхе Это академическая монография, в которой всесторонне обсуждается существование западной сексуальности и ее историческая эволюция.Он использует богатый исторический материал, чтобы показать нам великолепную картину эволюции сексуального существования в западном обществе, позволяя нам увидеть изменения в западной сексуальной культуре так, как если бы мы лично присутствовали там. В нем много шокирующих подробностей, ниспровергающих привычные взгляды и инерционное мышление людей по многим вопросам.Например: В Древней Греции лечили мужчин“Сексуальное проникновение&взгляды rdquo; на сексуальные отношения между взрослыми гражданами мужского пола и подростками, женщинами и рабами; евгеническое направление, зародившееся в XIX веке, и практика масштабных репродуктивных операций на умственно отсталых людях; призыв к легализации сексуальных отношений между взрослыми и несовершеннолетними по обоюдному согласию, подписанный Сартром, Бовуаром, Фуко и другими;формирование квир-групп, теорий и тенденций и т. д. О многих из этих вещей мы никогда раньше не слышали и могут даже быть невероятными.Все эти исторические факты изложены автором в этой исследовательской монографии, которая шокирует людей и заставляет глубоко задуматься о логике и мотивации исторических изменений западного существования. В сексуальной сфере современного Запада произошли три основных изменения: первое — это секуляризация секса, отделение секса от религиозных ценностей.Второе — это сексуальная либерализация, при которой люди становятся более терпимыми к планированию семьи, абортам, разводам, добрачному сексу, сожительствам и гомосексуализму.В-третьих, изменения в моделях межличностных отношений привели к семейным кризисам.Начиная с середины 1960-х годов, уровень браков начал снижаться в Швеции и Дании, распространившись на Великобританию, затем в США и Западную Германию в 1970-х годах, а затем во Францию, где количество сожительства и разводов увеличилось.Каждый третий брак заканчивается разводом.С тех пор как мир вступил в эпоху СПИДа, в сексуальной сфере возникла четвертая тенденция – потеря сексуального влечения.Потеря желания была названа болезнью 1990-х годов.Опросы показывают, что в последние 20 лет явление потери сексуального влечения становится все более распространенным. Если взять в качестве примера США, эта тенденция затрагивает 35% американских женщин и 16% американских мужчин.Можно сказать, что общая тенденция развития сексуальных норм становится все более и более разнообразной, а ограничения сексуальной морали становятся все более и более свободными. На мой взгляд, самое интересное в этой книге — это плюралистическая тенденция сексуального развития в западном обществе.Сексуальный плюрализм все больше понимается и принимается людьми на Западе и во всем мире.Сексуальный плюрализм выступает за выражение сексуального желания в соответствии с собственными чувствами и отвергает какой-либо один фиксированный способ выражения.Ее основной принцип заключается в том, что различия являются здоровыми и естественными, а не патологическими, злыми или политически некорректными. Традиционная сексология в основном основана на монизме, рассматривая гетеросексуальные полово-вагинальные половые акты как естественное сексуальное поведение, а все остальные виды сексуального поведения рассматривая как незрелые, вспомогательные или незрелые.“Реальный секс” альтернативное поведение.Добрачные ласки и мастурбация важны только как средства, способствующие достижению цели гетеросексуального полового акта.Мастерс и Джонсон, признавая, что женщинам легче получать удовольствие от мастурбации, все же считают ее замещающим занятием, когда гетеросексуальный контакт ограничен или недоступен, и не чем иным, как“”поведение.Эта теоретическая основа сексуального монизма до сих пор не порывает со стереотипом христианской сексуальной культуры о продолжении рода как единственной законной функции секса.Большинство сексологов отдают приоритет гетеросексуальным проникающим половым актам.Они часто полагают, что только эта модель сексуального поведения имеет физиологическую основу и что конечной функцией секса является репродуктивная функция. Напротив, сексуальный плюрализм выражает богатые и разнообразные потребности людей в сексуальной активности. Он постоянно сопротивляется классификации и стереотипизации и постоянно отрывается от всех специальных знаний и фиксированных фактов.Выступление против классификации и стереотипизации сексуальной деятельности – это бунт свободы против запрета. Он выступает против нормализации и повседневной жизни сексуального поведения, а также против классификации, контроля или запрета сексуальной активности.Теоретическая основа сексуального плюрализма исходит из множественности сексуальных желаний и сексуальных удовольствий, а также из бесконечной пластичности сексуальной практики.Сексуальный плюрализм говорит нам, что сексуальные желания человека разнообразны, а не монолитны, что много разных образов жизни могут быть хорошими и что образ жизни каждого и всех людей может быть хорошим.Центральная идея сексуального плюрализма — уважение к разным образам жизни, разным способам существования личности и стремление каждого к личным целям. Это инклюзивное и толерантное отношение к различным ценностям.После тысячелетий социальных и культурных изменений сексуальное разнообразие принимается все большим количеством жителей Запада.Я надеюсь, что, прочитав эту книгу, она постепенно будет принята китайским народом и принесет нам новую эру свободы, демократии и здорового мультикультурализма. 7 мая 2015 г. |