Учитель Ю сказал, что Гуаньцзы
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
1. Разгадать тысячелетнее заблуждение о трубах—&- Людей, восхищающихся Гуаньцзы на протяжении тысячелетий, немало, но критиков и недоброжелателей в разы больше.Учитель Юй проводит нас через тысячи лет недопонимания о Гуаньцзы, прося нас установить объективное и справедливое представление о нем и понять, что он выдающийся человек, и созданная им карьера оказала важное влияние на политическую мысль и практику Китая на протяжении тысячелетий.Эта книга в основном объясняет политические мысли Гуаньцзы и не включает других подробностей.Учитель Юй особенно хочет, чтобы мы обратили внимание на оценку Гуаньцзы Конфуцием.Конфуций сказал:“Ми Гуаньчжун, меня послали влево!”&«Гун Хуань объединил девять принцев и не использовал военные колесницы. Сила Гуань Чжуна была столь же великодушна, как и его доброжелательность».”Хотя «Гуаньцзы» не было написано самим Гуаньцзы, если вы хотите понять истинное лицо Гуаньцзы, вы должны прочитать «Гуаньцзы».Учитель Юй считает, что книга «Гуаньцзы» содержит основы даосизма и смысл классики. Только прочитав «Гуаньцзы» сегодняшними глазами, мы сможем понять это.
2. Толкователь «Гуаньцзы»: внук Дайшаня, принца Ли династии Цин, спутник последнего императора Пуи, последнего мастера конфуцианской классики в столетии и последнего известного императорского конфуцианца в Китае.—&- Чтобы научиться использовать мудрость древних, чтобы справиться с различными изменениями и проблемами, требуется хороший наставник.Он был отшельником, но обучал знаниям управления страной и установления мира во всем мире; он был маньчжуром, но раскрыл секреты Китая; он вырос в семье с прибамбасами, но после среднего возраста начал вести бедную жизнь; Когда-то он был активен на исторической и политической арене, потрясая мир, но после того, как он отправился на Тайвань, он сразу же исчез из публики, молча обучая китайским знаниям, что продолжалось более шестидесяти лет.Это великий конфуцианец Айксин-Гиолуо поколения&миддот;Ю Цзюнь.Юй Лао с детства получил придворное образование, сто лет посвятил учёбе, шестьдесят лет читал лекции в академиях. Он продвигал народное академическое образование с духом горы, возродил постепенно приходящие в упадок китайские гуманистические традиции и получил представление о правде жизни в традиционной китайской культуре.
3. То, чему учит Юй Лао, — это не текстуальные исследования и толкование китаеведения, а живое китаеведение, полное чувств спасения и жизненной мудрости.—&- Учитель Юй посвятил свою жизнь распространению и образованию традиционной китайской культуры. Он твердо верит, что древняя китайская мудрость жива и вечна. Чтобы восстановить первоначальную природу китайской культуры,“В поисках истинного текста о спасении мира с помощью секретного указа Китая”, используя мудрость древних, чтобы вдохновить нашу собственную мудрость.Учитель Юй подчеркнул, что книгу «Гуаньцзы» не следует рассматривать только как историческое произведение, а следует использовать в настоящем. Изучать «Гуаньцзы» — значит не узнавать о Гуаньцзы, а сосредоточиться на том, чтобы научиться что-то делать. Ответственность ученого — исправить ситуацию, а чтение должно быть способным решать проблемы.
Другие книги Рекомендация:
| | ||||
Лю Сян "Гуанзи книжные записи"
«Труба» обзор
Предисловие
*глава да Куанг восемнадцать
Глава вторая xiao kuang двадцать
Третья глава Пастухи*
Глава четвертая правый ремонт третий
Пятая глава li guan четвертый
Глава шестая   издание седьмое
Глава VII   Уровень воина 17
«Гуаньцзы Шулу» Лю Сяна (37-й том «Цюаньханвэнь»)
Когда Гуань Чжун был молодым, он попробовал Бао Шую, а дядя Бао знал своего мудреца;Дядя Бао, Ци Гонги Сяобай, Гуан Цзы, сын Сына; и Сяо Бай Ли был дедушкой, сын до смерти, заключенный Гуан Чжун; дядя Бао порекомендовал Гуан Чжун.
Дружба Гуанса Бао.Как я могу завести друзей и друзей в этом абзаце?
Независимо от того, что вы должны делать, что вы делаете, если у вас нет бесплатного товарища?А как насчет ваших настоящих друзей?Как вы можете его просмотреть?Вещи искусственны.Практиковать да Чжи, терпеть людей, не нарушают человеческую природу, обладают толерантностью и пониманием.Но предпосылка должна быть самостоятельно. Если вы не знаете себя, какова ваша собственная ценность и живая?“ furun House, de Run&rdquo&Ldquo; ши -ши, десять, строгие?” ("Университет")
Гуань Чжун назначается как ци, а Ци Сионг является гегемонистским; князьями девяти -найна, один Куанг Мир и Гуан Чжунжжи.
Поэтому Гуань Чжун сказал:&Ldquo; Когда я начал сонливым, я разделил богатство с дядей Бао и дал себе больше; дядя Бао не воспринял меня как жадность и знал, что я беден; на вкус дядя Бао и более бедный, дядя Бао Не используйте меня, чтобы быть глупым, зная меня, зная меня, зная меня, зная меня. Это полезно и обездоленное.Сын -в -в -уст был побежден, и он был призван до смерти. Мой заключенный был унижен. Дядя Бао не использовал меня как бесстыдный. Он знал, что мне не стыдно, но слава не была очевидна в мире.Родился мои родители, кто меня знает, дядя Бао.”
Китай основан на мире, и имя стыда не очевидно.Бесконечное мировоззрение Китая, независимость не является китайской мыслью.Читайте так много книг, почему это так грязно?“ бесстыдный, бесстыдный” ("Менсиус&Middot; деликатный "))!
Дядя Бао не только вошел в Гуан Чжун, но и был сам по себе.У потомков Шилу было более десяти человек в Ци -Человеке, и они часто стали известными врачами.
В последнее время я чувствую себя несчастным, потому что студенты не знают, что они недобрые. Это зависит от того, как люди заводят друзей.Хороший человек не боится низкого статуса при рождении. Гуань Цзы рассказал, что в молодости он был знаком с дядей Бао.Если вы не знаете, как быть человеком, как вы сможете добиться успеха?Все зависит от человеческих усилий.В сотне секретов есть редкость, у которой есть свои преимущества и недостатки.
Скопируйте предложение, которое я выбрал в записку, и часто смотрите на него.Поскольку я знаю мораль, я не нарушаю человеческую природу.
Гуаньцзы стал премьер-министром и жил на берегу моря, имея всего несколько районов. Он зарабатывал деньги с помощью валюты, обогащал страну и укреплял армию. Он был похож на простых людей и любил уродство, поэтому его книга называется:“Если склад твердый, то вы будете знать этикет;если у тебя будет достаточно еды и одежды, ты познаешь честь и бесчестие;если вы подчинитесь закону, шесть родственников будут сильны, а четыре измерения не будут открыты, и страна погибнет.Приказы подобны истоку (источнику) текущей воды, заставляя их соответствовать сердцам людей, поэтому они скромны и легко исполняются.Если простые люди этого хотят, дайте им это;если простые люди этого не хотят, оставьте это. В политике хорошие дела превращают несчастья в благословения, а неудачи — в достижения; Важное и важное следует тщательно взвешивать.”
“О том, чтобы быть скромным и простым в исполнении”, просто объяснить глубокие знания крайне сложно!Это способ правления. Ты никогда не поймешь!
“Чего хотят простые люди, как раз дайте его;то, чего не хотят простые люди, просто избавьтесь от этого.&rdquo&LDQUO”Слово“Что людям нравится, что люди ненавидят&рдкво;. Почему?“Если мы приносим пользу людям, потому что они приносят им пользу, не означает ли это, что мы приносим им пользу без каких-либо затрат?” ("Аналекты Конфуция&миддот;Яо сказал") Я заберу это, если оно тебе не понравится, и никаких проблем не будет.“ плата”, это пустая трата времени, проблем и денег. Действуйте по ситуации, не будьте глупыми. Раньше мы с женой приезжали“Рэндзуо”, деньги не были потрачены.
потому что“Преимущества без каких-либо затрат”, нет необходимости изобретать велосипед. После долгого объяснения люди так и не поняли. Они должны следовать за простыми людьми в их симпатиях и антипатиях. Нелегко управлять сердцами людей. Подавить их один раз – трудоемко и хлопотно. Сжатие их требует больших усилий и не вызвано разумом. Вам нужно уметь читать. Тайваньцы не могут сделать это с помощью интриг, и многие люди умирают от инфаркта миокарда.
“В политике хорошие вещи превращают несчастья в благословения.&rdquo“ хорошо”, *будет;&LDQUO”, в.“Превратите несчастье в благословение, превратите неудачу в заслугу”, если вы разберетесь в этих гороскопах сегодня, вы почувствуете себя комфортно. Когда я говорю о «Гуаньцзы», я хочу, чтобы вы превратили несчастья в благословения.
“Взвесьте важность тщательно.”, Каков компромисс?важность, правильное и неправильное, добро и зло, черное и белое…&... здесь;вес, вес, не настоящий эталон, всего лишь&LDQUO”Стандарт для быть правдой.Разные среды имеют разный вес и вес. Только точность везде точна.
Приносите пользу людям, живя, и продвигайте цивилизацию, живя для людей.Как получить Гуаньзи Хуамин:“Легко говорить о смирении. Если простые люди этого хотят, дайте им это; если простые люди этого не хотят, отпусти это”, всего несколько слов — ключ к успеху Гуанзи; и тогда хорошо“Превратите несчастье в благословение, превратите неудачу в заслугу”.так“Выдавая себя за короля”, народу не стыдно, потому что“Злодей беременен с преимуществами” также.
Если человек не сохраняет целостность, он не сможет ничего сохранить.Не забудьте сказать об этом Най Венгу, когда будете приносить жертвы моей семье.Трансформации и революции сложнее инноваций!Я научу тебя читать шахматные пластинки, и тебе придется потрудиться.
Приказы подобны источнику текущей воды, а не мечтам. У слов нет источника, нет основы и нет основы.“Оно заставляет людей соглашаться с людьми, поэтому оно скромно и легко сделать.”Не пойте высоких слов, не устраивайте шоу и просто не говорите о новых терминах.
Местные методы производства стали конкурируют с иностранными.Я много говорю, так что будьте внимательны и осторожны.Бесполезно читать что-либо, не подумав.Если вы хотите научиться пользоваться своим умом, вам придется усердно работать самостоятельно.
При чтении вы должны уловить главное, но не должны искать скрытого и делать странные вещи.Вы должны интерпретировать Священные Писания в соответствии с Священными Писаниями.“Принципы обучения не являются прочными” ("Аналекты Конфуция&миддот;Сюэ Эр»), обучение не упрямо и не упрямо.Чтобы управлять добродетелью,“Живите на своем месте, и все звезды разделяют его” ("Аналекты Конфуция&миддот;для политики"). Просто шалите, исход сами знаете. Обо всём нужно глубоко задуматься. Носит четки на руках, а он убийца. Кто виноват?
“Поток реки Отоку”, влияние особенно мало;“Дэйд Дуньхуа”, может изменить мир. Что такое великая добродетель? Только поняв это, можно развивать добродетель Дуньхуа.&Ldquo;”("Йи&миддот; Сичи Сичжуань"),“Большой человек должен находиться в гармонии с небом и землей.”("Йи&миддот;сухой&миддот;Классический китайский»).
Конфуций сказал:“Ми Гуаньчжун, меня послали влево!”
"Аналекты&миддот;В главе 2 «Сяньвэнь» следует обратить внимание на:
Зигонг сказал:&«Разве Гуань Чжун не доброжелательный человек?»Герцог Хуан убил Молодого Мастера Цзю, но тот не мог умереть, поэтому присматривал за ним.”Будут критические замечания против Гуань Чжуна.Конфуций сказал:“Гуань Чжун, премьер-министр Хуан Гун, доминировал над принцами и принес порядок в мир, и люди все еще получают его благословения.Вэй Гуаньчжун, меня отправили налево!”Как Конфуций хвалил добродетели Гуаньцзы!Он сказал, что причина, по которой он не стал варваром, заключалась в его трубках.“Если бы мужчина и женщина простили друг друга, они пошли бы через канавы, не зная об этом.”Достоинство Гуанзи отличается от искренности и надежности обычных людей.
Зилу сказал:“Гун Хуан убил принца Цзю и внезапно вызвал его к смерти, но Гуань Чжун не умер.” сказал:“Не доброжелательно?”Zilu также имел традиционные мысли которые допросили Guan Zhong.Конфуций сказал:&«Гун Хуань объединил девять принцев и использовал не военные колесницы, а силу Гуань Чжуна».Такая доброжелательность!Такая доброжелательность!”Похвалите Гуань Чжуна за его доброжелательность.
Конфуций&Ldquo; Zhong&рдкво; концепция и ученики“Традиционная лояльность”Концепции различны.Конфуций“Болезнь сильна” ("Аналекты Конфуция&миддот;Сянь Вэнь»), а ученики“Твердая болезнь также”, оставьте без изменений. Сколько учеников действительно понимают мысли учителя?То же самое относится и к сообразительности Цзыгуна.
Чжан Жунфа руководит одной бандой.“100 миллионов просмотров неоднократно” ("Аналекты Конфуция&миддот;передовая") мудрость. Преимущество тайваньцев в том, что они не верят ничьим словам, поэтому пятьдесят лет на Тайване не имеют никакого эффекта. Никто из студентов не слушает, что я говорю. Я очень упрямый, поэтому говорю“Болезнь твердая”.
С точки зрения конфуцианской мысли, если бы Гуаньцзы был учеником Конфуция, он бы давно добился великого объединения. Жаль, что после того, как Гуань Чжун объединил принцев, он остался доволен, поэтому его достижения были низкими, и он вздохнул.“Оружие Гуань Чжуна маленькое.” ("Аналекты Конфуция&миддот;八佾》)! Большое оружие означает, что мир публичен; маленькое оружие означает, что Инь с подозрением относится к Ян, а министры с подозрением относятся к королю и могущественному министру. Разве такая строка не более живая, чем традиционные аннотации? Собрав суть воедино, он может удовлетворить потребности мира.
Конфуций хотел создать новый мир;“Восстановление своей судьбы”(«Университет» цитирует «Поэзию»), поэтому мы должны сломать прочный фундамент. я говорю“ учиться со временем учиться” ("Аналекты Конфуция&миддот;Сюэ Эр»), оставив большое предзнаменование.
Почему нет успеха?Потому что нет сотрудничества, есть интрига и никто никому не доверяет.На этой почве трудно добиться успеха, она слишком твёрдая!Если вы не можете решить эту проблему, вы ничего не сможете сделать.
“ учиться со временем учиться&rdquo“Не может использоваться в качестве стандарта&rdquo“Дянь Яо”Это твердо.Не может быть прочности, поэтому мы должны“Не будь твердым” ("Аналекты Конфуция&миддот;Зихан"). Сколько людей сегодня не живут в этих рамках? Сделайте несколько больших шагов, и кто-нибудь отличит вас от добра и зла!“Только изменение по размеру&рдкво;. На все есть своя техника.
"Менсиус&миддот; Король Лян Хуэй (1) спросил о Ци Хуане и Цзинь Вэне. Мэн-цзы сказал, что король не говорил о гегемонии.“У учеников Чжунни не было дел Дао, Хуан и Вэнь, которые не будут переданы будущим поколениям. Я еще не слышал об этом. Если пути нет, то что такое король?”Guanzi властен. Если вы хотите достичь великого пути, вы должны пройти через господство посередине. Китайская политическая мысль и практика зародились в Гуаньцзы. Ван Цзефу (Wang Anshi) — пример неудачника. Мои взгляды иногда отличаются от взглядов Сюн Шили. Сюн Шили не может отличить царский путь от великой дороги.“Ци изменился на Лу, Лу изменился на Дао” ("Аналекты Конфуция&миддот;Ён Е》),“Эру станет новым королем”, Лу — путь короля, от пути короля к великой дороге,“Путешествие большой дороги означает, что мир для общего блага.”&миддот; подарок»).
Только тщательный и глубокий поиск может принести пользу.Глядя на одно, выводы разные и методы разные.Вы должны глубоко практиковаться, чтобы научиться видеть что-то и понимать ключевые моменты.«Четыре книги» и «Пять классических произведений» связаны друг с другом.Если тебе не о чем думать дома, ты должен много работать, иначе ты ничего не получишь.Тот, у кого будет возможность спеть песню, не сможет встать после пения. Это изображение тайваньских политиков.
Бянь — воплощение Ли, и его личная политическая жизнь рано заканчивается. Такая мудрость прыгает и кусается. Заболевание стригущим лишаем и чесоткой незначительно.
Успех не без таланта, он должен быть потрясающим. Таланты людей примерно одинаковы, в зависимости от того, обладают ли они отточенными навыками или нет.Хорошо, возьми один,“Вэй Цзин Вэй единственный, и ему разрешено держаться за центр.”&миддот; Гао Тао Мо»).Дело не в том, что люди тебя не используют, а в том, что в тебе нет ничего удивительного!
Тай Шигун сказал:“Я прочитал Гуана «Пастухи», «Высокие горы», «Верховые лошади», «Легкие и тяжелые» и «Девять домов», и расскажу вам подробно.”Книга «Цзю Фу» неизвестна среди людей, а «Шань Гао» называется «Ситуация».
"Менсиус&миддот;Гунсунь Чжоу (Часть 1) сказал:“Гуань Чжун использовал своего правителя, чтобы доминировать, а Янзи использовал своего правителя, чтобы похвастаться.”
Тай Шигун изучает «Исторические записи».&Middot;Биография Гуань Яня» говорит:“Тай Шигун сказал: Я прочитал «Пастухи», «Высокие горы», «Верховые лошади» Гуаня, «Легкие и тяжелые», «Цзюфу» и «Яньцзы Чунцю», и то, что он сказал подробно.Увидев его сочинения, мне захотелось понаблюдать за его действиями, поэтому я проследил за его биографией. Что касается его книг, то их много в мире, поэтому я буду игнорировать их и обсуждать их анекдоты. Гуань Чжунши называли мудрым министром, но Конфуций уступал ему.Вы думаете, что Чжоу Дао находится в упадке, а герцог Хуань — добродетельный человек, но он не поощряет его становиться королем и доминировать?Говорит:‘Мы адаптируемся к его красоте и спасем его зло, чтобы начальство и низшие могли любить друг друга.’Имеет ли значение то, что сказал Чжунчжи? Фан Яньцзы положил труп герцога Чжуана, заплакал во время церемонии и ушел.Как это можно сказать?‘Несмело видеть справедливость, не делая этого.’Кто зло?Что же касается его наставления, оскорбляющего внешний вид короля, то это так называемое‘Будьте лояльны, когда думаете об этом, когда продвигаетесь вперед, компенсируйте свои ошибки, когда думаете об этом, когда отступаете.’Это верно! Если Ян Цзы здесь, даже если я буду держать для него кнут, я буду очень восхищаться им.”Мы должны обратить внимание на книги Guanzi и Yanzi.Конфуций упомянул этих двух людей в «Аналектах».
Другой сказал:“Мы примем свою красоту и сохраним свое зло, чтобы начальники и подчиненные могли любить друг друга, независимо от так называемого Чжунчжуна.”
&LDQUO”, Кун“Шун Чэнтянь”.“Куанг”, верно.
Отношения между мужем и женой близкие, но если вы не компетентны, к вам не будет доверия.Вы должны жить терпеливо, только ради своих детей. Муж и жена так близки, почему они лежат в одной постели, но мечтают о разных мечтах?У них двоих нет другого выбора, кроме как быть вместе, и это показывает, насколько трудна любовь. Большинство людей живут обычной жизнью.Каково на самом деле быть человеком? Действительно, не так уж и много.Читая «Шесть глав плавучей жизни», пары также могут научиться обращаться друг с другом.
Все книги «Гуаньцзы» служат обогащению страны и обеспечению безопасности людей, а также дают важные обещания, чтобы понять смысл Священных Писаний.
“Обещание Дао”, проверяйте вещи и практикуйтесь.
Общаясь с людьми, следует сначала понять свою ситуацию, а потом уже говорить о других вещах.У человека должно быть два или три близких друга. Если у них есть два или три близких друга, они будут чувствовать себя непринужденно.
Для победы не важно, есть у тебя мозги или нет, а умеешь ли ты жульничать.
“Самым большим сокровищем святого является его положение, и почему он поддерживает свое положение, называется доброжелательностью.”("Йи&миддот; Сичи Сичжуань»), есть святой,“Знать выживание продвижения и отступления без потери правильного направления.”("Йи&миддот;сухой&миддот;Классический китайский"),“Быть королем останавливается на доброжелательности.”("Университет"),“Gongji как раз смотрит на юг.” ("Аналекты Конфуция&миддот; Вэй Лингун»), охраняющие позицию, — это великое сокровище, называемое позицией. Только когда они связаны вместе, мы можем понять, что делать.
Разделять с людьми одни и те же симпатии и антипатии — это“Превратите несчастье в благословение, превратите поражение в победу&рдкво;. труба“Принцы Цзюхэ не используют военные колесницы.”, то есть образ жизни. Политик должен быть философом, мудрецом внутри и королем снаружи, с одинаковыми внешними и внутренними качествами. Цянь и Кунь — две стороны одного и того же. Юань включает Цянь Юань и Кунь Юань.
Как войти в сферу практического обучения? Не пустой. Небу и земле нет места, они повсюду, поэтому они повсюду. Если небо и земля хоть немного не на своем месте, они станут бесплодными.Небу и земле нет конца, то есть нет конца,“Где состояние рая и как развитие всех вещей?”("Доктрина среднего").Сохранение своего положения называется доброжелательностью, но тот, кто теряет свое положение, не является доброжелательным.“Действуйте в соответствии со своей позицией и не беспокойтесь ни о чем снаружи.”("Доктрина среднего"),&Ldque;” ("Аналекты Конфуция&миддот;Тай Бо»), не может думать о своей политике.
Сегодняшняя среда сложна, поэтому мы должны мыслить более полно, чем «Сунь Цзы». «Сунь Цзы» бессвязно, но его можно использовать предложение за предложением.Контроль над источником может установить многое.Если внимательно задуматься о китайских вещах, они оказываются чрезвычайно глубокими.Как и китайские иероглифы, они имеют оригинальное и расширенное значение.Полезную мудрость нельзя использовать в бесполезных целях. Ищите практичности, сидите и думайте медленно.Сейчас, как только люди чего-то добиваются, они тут же отказываются от всех своих принципов.Это вера или приманка?
Когда я говорю о «Гуаньцзы», у меня возникают какие-то чувства, и я начинаю с обучения методу.Если вы действительно хотите учиться, вам нужно практиковаться в письме.Если хвост протерся через тофу и его невозможно поднять, о нем не стоит и говорить!Некоторые компании“Слова полезны”, нет.Как мне, немного воспользовавшись кондитерской машиной, не оказаться в очереди со старшими?У вас нет навыков, и вы не разбираетесь в группах или организациях. Вы не знаете, как я веду своих одноклассников.Бунт небольшого подразделения никогда не повлияет на общую ситуацию.Организация – это сила, и система Восьми Знамен действительно мудра.Баннерные люди умны и изобретают множество гаджетов, но они не идут по правильному пути, а идут только по неправильному пути.
Если тебе не хватает еды и одежды, какая в этом честь и позор?Общество занимается рыбной ловлей.В любое время у братьев часто случаются неприятные переживания, например, касание зубов языком.
Если вы действительно амбициозны, вы должны уметь утвердиться, иметь направление и знать, чем хотите заниматься. Если вы поставите перед собой цель, вы обязательно добьетесь успеха. Не бойтесь просто позволять вещам происходить.Благодаря амбициям и сотрудничеству три человека могут быть сильными вместе.Учебник практичен и используется для тренировки мозга.Интриги не обязательно плохие, но твои одноклассники слишком честны. Верность — добродетель, а честность — бесполезное прозвище.После окончания лекции необходимо сделать повторение. Я буду читать лекции по категориям, и вы будете объединяться.Прочтите и будьте смелее, никто вас не трахнет.Я очень хочу использовать его для обучения старых студентов.
«Гуаньцзы» обладает системой мышления и много думает.«И-Цзин» более моден, но им злоупотребляют.Практикуйтесь в написании, пишите столько, сколько знаете, сохраняйте и затем продолжайте пересматривать.У вас должно быть основание для того, что вы говорите, и все, что вы говорите, имеет основание.Написание социологии с использованием традиционных китайских концепций бесполезно, если теория неприменима.Превратите политические дела в личные дела, превратите несчастья в благословения и докажите, что вы мудры и талантливы.Политики просто плывут по течению, как они могут быть талантливыми?
Когда пишешь о политических вопросах, нужно нести историческую ответственность и никогда не иметь прошлого или позиции.Внесите свой вклад и извлеките из этого максимум пользы.Китайские вещи слишком глубоки, но их трудно понять.
«Шуовэнь Цзецзы» и «Словарь Канси» следует читать часто.Однажды я сделал аннотацию к «Тринадцати классическим произведениям с двумя персонажами», но, к сожалению, она была утеряна.Я начал заряжаться 6 января 1971 года.
Я привожу примеры обучения, и на них следует обратить особое внимание, например, учась и практикуясь время от времени, Конфуций быстр и тверд.Умей учиться и знай, что говорили древние.Мы должны следовать за Юанем, а затем изучить то, что нам следует сказать сегодня.Условия жизни и фон разные, и те, что в святое время.Изменения происходят время от времени, каждый момент приносит новизну, своевременности нет, поэтому мы уважаем это, поэтому это называется Сутрой.
Вы часто превращаете в грехи то, что должен делать каждый. Если они такие грязные, то Будда тоже является результатом грязи. В это можно поверить, только если у тебя нет мозгов.Это нормально, зачем быть таким подлым!Будьте открыты.
Лишь немногие издатели книг не являются переписчиками и ворами.Если мы не воспользуемся текущими событиями, чтобы доказать это, как мы сможем узнать будущее?Если вы хотите добиться успеха на этой земле в будущем, вам не следует устанавливать свою личность. Эта группа людей послужит предупреждением.Люди склонны к эмоциям, поэтому им следует искать истину в фактах и устанавливать нормы для этой страны, но они должны быть джентльменами с открытым сердцем.
Когда начинается бой, вам придется учиться.Лорд Гонгун, как вы можете думать без мозга?Если вы сидите и смотрите во сне и разговариваете, вам следует выйти на улицу для дополнительной проверки.
Эта книга преподавалась на основе учителя Ю в 2000 году в Академии Фенгьюань в Тайбэе.Хотя «трубка» не является трубкой, она может отражать главную идею Гуань Чжун.Конфуций особенно ценил трубку, используя трубку в качестве конфуцианства, и в анализах есть поговорка:&Ldquo; Jiu Gong Nine Lords, не используйте солдат, также власть Гуан Чжун.Как его доброжелательность, например, его доброжелательность.&Rdquo; Добродетель Гуанзи отличается от маленького письма Сяо Ченга от мужа, включая великую мудрость управления страной и Анбанг, что оказывает важное влияние на политическую мысль и практику Китая.Учитель Ю считает, что «Гуан -Зи», сказал Дао Ю, Сяогу Иньи.Учитель Ю говорил о «трубке». Ему не учил трубкой, а для изучения трубки, сосредоточившись на том, что делать.
......Aixinjueluo&Middot; Юйю (1906-2011), принц династии Цин, принц династии Цин и внешний мир, внешний мир уважал его“ yu lao” non -name.100 -летняя жизнь Ю -легока -легенда. Он -принц династии Цин. Он получил образование судом с детства.Преподаватель из Чэнь Шичао, Чэнь Баохен, Лу Чжениу, Йе Юлина, Чжэн Сяою и других китайских исследований, частное медведь стал десятью властью, и, наконец, стал поколением конфуцианства.После Тайваня в 1947 году он проповедовал китайскую культуру на Тайване.&Ldquo; вселенная Дейда Гуанга, жизнь сильная и естественная”&Ldquo; Yixue летом, найдите истинный текст мира&Rdquo; более 10 000 учеников, во всем и иностранном и промышленном, известными учениками Сюй Хонг, Синь Йиюн, Лин Ижхенг, Чэнь Мингхе, Лю Джунзу, Сан Чжонгксинг, Хуан Чжунгиан, Чэнь Миндде, Цзянь Сюн, Чжэн Хуайчэн, Джан, Чен Миндде, Цзянь Сюн, Чжан Хуайчэн, Джан, Чен Минд. , Цзянь Ян, Джейн, Л.В. Шихао и другие академики, а также американские синологи, такие как Ся Ханья, Бан Давей, Вэй Фейде, Хуан Зонгжи, Мэн Дэн, Ган Мубай.Ю Лао выступал за науку о мире на протяжении всей своей жизни и сосредоточился на анализе нынешней ситуации. Он ввел реальную жизнь и жизненную силу в четыре книги и пять классиков, а также сотни своих сыновей.Он умер в доме Тайбэя 20 марта 2011 года в возрасте 106 лет.