8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Г -н Менсиус и Ван Чжан Нан Хуайдзин в глубине значения Менсиуса изучали и анализировали первоначальное значение мыслей Конфуция и Менсиуса.

Цена: 305руб.    (¥14.4)
Артикул: 605945134575

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥100.42 122руб.
¥10.36219руб.
¥30.28640руб.
¥15.28323руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии




Основная информация
наименование товара:Менсиус и Ванжанформат:
Автор:Нэн ХуайдзинКоличество страниц:
Цены:20Опубликованная дата:2013-05-01
Номер ISBN:978750606275601Время печати:
Издательство:ВосточныйВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Об авторе:
Г -н Нан Хуайджин (1918&мдаш;2012) — всемирно известный мастер культуры и магистр китаеведения. Он родился в ученой семье в Вэньчжоу. Он читал стихи и книги с детства, а также читал сборники классики и истории. Он глубоко изучил китаеведение и имеет глубокое понимание традиционной китайской культуры. Он имеет познания в конфуцианстве, даосизме и буддизме в традиционной китайской культуре. Он хорошо разбирается в различных школах мысли, поэзии, музыке, астрономии, календаре, медицине, здравоохранении и т. д. Он также обладает глубоким пониманием западной культуры и пользуется уважением как в китайских, так и в западных культурных кругах.С тех пор как г-н Нань Хуайцзинь еще в юности поставил перед собой цель продвигать традиционную китайскую культуру, он читает лекции уже более шестидесяти лет.Он использует“ Священные Писания&Rdquo; метод обучения традиционной культурной классике, такой как конфуцианство, интерпретация и даосизм, объясняющий, что она не ограничена сектами и порталами, открывает учение о различных школах, имеет древние и современные китайцы и иностранные, в глубине и часто в общении с повседневной жизнью современных людей, поэтому люди очень принесли пользу, и их любят читатели на всех уровнях дома и за рубежом.
Краткое содержание:
Г-н Нань Хуайцзин был приглашен газетой «Новости молодого воина» прочитать публичную лекцию о «Мэн-цзы» в 1976 году.Эта книга представляет собой компиляцию главы «Вань Чжан» из «Мэн-цзы», которую преподавал г-н Нань. Г-н Нань назвал его «Мэн-цзы и Ван Чжан».
    В главе «Вань Чжан» «Мэн-цзы» Мэн-цзы обсуждает со своим учеником Ван Чжаном сомнительные моменты в исторических легендах о древних мудрецах и философах и объясняет путь этики.—&- Записи об основных вопросах, таких как путь короля, путь министров, путь учителей, путь друзей, а также то, как джентльмен решает использовать невозмутимость, практику и владение.Г-н Нан объясняет текст абзац за абзацем на простом и знакомом языке, исследуя подоплеку диалога между учителями и учениками и психологию обеих сторон. Многие проблемы решаются общим способом. Он использует конкретные примеры, чтобы научить людей, как читать, читать и жить, а также как избежать чтения и еще большей путаницы. Во время выступления г-н Нан также выражает свои взгляды на многие вопросы жизни, учит тому, как жить в этом мире, и иногда использует буддийские истории и принципы для иллюстрации, молча смачивая вещи и делая людей невидимыми.

......

Оглавление:
Ванжан Глава предложение
Был ли Шун сыновним сыном?
Избегание Мэн-цзы
Жениться без согласия родителей
Родители Шуна и младший брат
Как святые относятся к своим семьям?
Стихи против Мэн-цзы
Джентльмен тоже примет
Справедливость и личные отношения
Вопрос этикета
Различные взгляды на преемников в древности и в наше время
древние короли и родственники
Наследный принц Лю Банга
Бог создал общественный мир
Бог и человек объединяются
Если вы завоюете сердца людей, вы завоюете мир.
Почему Ся Юй не сдался?
Поколение, унаследовавшее семейный бизнес
Стандартная фигура Чендао
И Инь — шеф-повар?
Наступление и отступление Конфуция
Различные теории о том, что Байли Си помогает Цинь

Ванжан Глава предложение
четыре типичных человека
Три принципа
друзья и политика
Общайтесь с людьми и будьте вежливы
Истинное значение Мэн-цзы, сомнения Чжу Си
Король воров
стиль Конфуция
Путь ученого к самостоятельности
Полагайтесь на людей в поисках помощи, полагайтесь на людей на всю жизнь.
поддерживать, развивать, воспитывать
Мелодия Цинпин Ли Бая
Как монах Чжаочжоу относится к людям
Тренировка Шуна
Условия встречи с королем
Важность этикета
Прочтите тысячи книг и подружитесь с древними
Истинные слова Мэн-цзы

......

Цвет страница:
Ван Чжанъю спросил Мэн-цзы: В древнем стихотворении говорилось:“Как насчет жениться на жене?Ты должен рассказать родителям.”Женясь на жене, несмотря ни на что, вы должны заранее сообщить родителям и получить их согласие.Что касается этого приговора, поскольку Сюн был великим мудрецом, он должен знать его, верить ему и соблюдать его.Согласно древним культурным обычаям нашей страны, выйти замуж, не поставив в известность родителей, является очень серьезной моральной проблемой.Даже в новое время, за исключением городов, где большинство родителей более просвещены, в других уездах и городах, особенно в сельской местности, мужчины и женщины, любящие друг друга, все еще не могут вступить в брак без согласия своих родителей.Даже если я действительно люблю тебя&LDQUO”Если он упадет, он будет бесполезным. Это традиция, сложившаяся на протяжении тысячелетий.Поэтому Вань Чжан считал, что хотя Шунь и женился по приказу императора Яо, он все же не получил согласия родителей, что было ошибочно.
     Видно, что Ван Чжан тоже любит придираться к другим. Но в этом яйце, кажется, были кости, и он подобрал их;Мэн-цзы пришлось измельчить кости в порошок. Мэн-цзы сказал: «Если Шунь подал в суд на своих родителей, как он мог получить согласие?»Жениться он точно не сможет. Но“Живущей комнатой между людьми и женщинами будет также знак человеческой этики.&«Похоже, что современные молодые мужчины и женщины могут использовать слова Мэн-цзы как предлог, чтобы влюбиться». Брак между мужчиной и женщиной – прекрасный способ человеческих отношений.Если бы Шун рассказал об этом своим родителям, они бы точно не согласились. Если бы брак не состоялся, это было бы отменой великого этикета человеческих отношений.
    Некоторые люди делают это в наше время.Жила-была пара молодых людей, окончивших колледж, и подали в суд на своих родителей, требуя разрешения пожениться.Родители девочки отказались согласиться, и молодой паре ничего не оставалось, как попросить учительницу уговорить родителей девочки заключить брак.Родитель девочки заявил, что ее будущему зятю нужно обладать тремя талантами:—&-Талант, деньги, литературный талант.Для такого рода“Жизненная философия Санкая”, учитель тоже не смог ничего сказать. Он мог только сказать студентам по причинам, упомянутым Мэн-цзы, что после того, как они получат свои удостоверения личности, поженятся и заведут детей, все будет хорошо.Дальнейшее развитие событий показало, что это действительно так. Вот что сказал здесь Мэн-цзы: чтобы по-настоящему утешить своих родителей, он женился, не сказав ей.
     Это защита Шуня Мэн-цзы.Что касается правильности причин, упомянутых Мэн-цзы, не будем пока комментировать. Давайте изучим это сами.
     Однако Шун является ответчиком, а Ван Чжан — истцом. Теперь Мэн-цзы является адвокатом Шуна и выступал в защиту Шуна.Истец Ван Чжан привел еще одну причину: вы сказали, что Дашунь женился, не подавая в суд, чтобы по-настоящему утешить своих родителей.“Вы должны слушать свою судьбу”, я пока вас послушаю.это“Вы должны слушать свою судьбу&«Четыре слова, использованные очень умно, эквивалентны высказыванию: неважно, что вы говорите, правильно или неправильно, я выслушаю вас, но это не обязательно означает, что вы будете убеждены».Но странно то, что главой государства в то время был император Яо. Хотя Гушоу не относился хорошо к Шуну, в конце концов он был его отцом. Почему император Яо не отдал приказ Гушу и его жене выдать своих двух дочерей замуж за Шуня?Сомнения Ван Чжана действительно оправдались.Император Яо не должен был говорить об этикете, законе, морали и обычаях. Но Мэн-цзы сказал:“Император также знает, что если вы скажете мне, вы не получите жену.&рдкво; Император Яо также знал, что родители Шуня были очень трудными людьми. Даже если он прикажет им выдать двух своих дочерей замуж за Шуня, если родители Шуня не согласятся, как император справится с этим должным образом? Просто подумайте, разумна ли защита Мэн-цзы? Если предположение, упомянутое Мэн-цзы, верно, то Яо может выбрать только меньшее из двух зол.