«Психологическая феноменология» значение (верхний и нижний объем)
Цена: 3 022руб. (¥143)
Артикул: 603194090243
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥68.31 444руб.
¥26.63563руб.
¥15.66331руб.
¥39.63838руб.
......
Введение: Новый старт в изучении «Феноменологии духа».
одна мировая рациональность——
2. Краткое обсуждение издательского процесса, предварительной концепции и названия «Феноменологии духа».
Три современных популярных исследовательских пути (самореализация, интерсубъективность и академическая философия сознания) и их характеристики
4. Реальная основа «Феноменологии духа».——
Пересмотр пятиглавой структуры
Шесть правил
Интерпретация
Предисловие к научному пониманию
гид
Значимое решение
*Секция, посвящённая современным научным задачам.
Система истины как наука
2. Современная культура
Три истины как принципы и их развитие
Раздел 2. Процесс развития науки из сознания
Реальная вещь — это одновременно сущность и субъект
2. Процесс генерации знаний
Обучение трех человек
Раздел 3 Философское понимание
Одна правда и ложь
2. Понимание истории и математики
Понимание трёх концепций
Раздел 4. Требования к философским исследованиям
спекулятивное мышление
Два гения вдохновения и здорового здравого смысла
Три вывода
введение
гид
1. Как изучать гегелевскую диалектику
2. История гегелевской диалектики.
Три примера
Резюме
Значимое решение
*Глава перцептивной уверенности; это и смысл
гид
1. Что такое перцептивная достоверность?
Два пути выхода из перцептивной уверенности
Три метода деконструкции
Значимое решение
Глава 2 Восприятие; Объекты и иллюзии
гид
Характеристики и статус сознания
Почему эти два объекта не являются самодостаточными?
Три идеи для этой главы
Значимое решение
Глава 3 Сила и интеллект; Явления и сверхчувственный мир
гид
Предварительный анализ пары регулярных выпусков
Структура и условия второго закона
Трехзаконное мышление и правовые концепции
Резюме
Значимое решение
*Эффективность экономии усилий и силы
Раздел 2. Внутренняя природа силы
Глава 3: Перевернутый мир
Раздел 4. Бесконечность
Глава 4. Правда о достоверности самого сознания
гид
Исследовательский статус академической области
Доктрина двух систем признания
Три желания и их удовлетворение: возникновение субъективности
Признание между четырьмя людьми
Пять способов выхода из самосознания
Значимое решение
*Независимость и зависимость самосознания; господин и раб
двойное ощущение себя
Борьба двух противоположных самосознаний
Три господина и рабыни
Раздел 2. Свобода самосознания; Стоицизм, скептицизм и тревожное сознание
стоицизм
2. Скептицизм
Три тревожных сознания
Глава 5. Рациональная уверенность и истина
гид
Зависимость и забывчивость современной рациональности от мира
Две теории: прогрессивная или застойная?
Три практики: индивидуальное самоусиление
4. Современная рациональность как аудитор мира
Значимое решение
*Рациональность наблюдения
Пара естественных наблюдений
2 Наблюдения о чистом самосознании и его связи с внешней реальностью; логические и психологические законы
Три наблюдения о связи самосознания и непосредственной реальности; Физиогномика и физиогномика
Раздел 2 Рациональное самосознание реализуется само по себе
Одно удовольствие и необходимость
Закон двоедушия и мании величия
Три добродетели и мировой процесс
Раздел 3: Настоящая индивидуальность сама по себе
Духовное животное царство и обман; или сама вещь
2. Рациональность в формулировании правил
Рациональность трех правил проверки
Глава 6 Сущность
гид
Один дух и мир
Два духовных&Ldquo; трансформаторы”
Три вызова
Значимое решение
*Истинный дух; этика
Этический мир; человеческие законы и божественные законы; мужчины и женщины
2. Этические действия; человеческое знание и божественное знание; вина и судьба
Три статуса прав
Раздел 2. Отчужденный дух; просветление
Отчужденный духовный мир
Второе Просвещение
Три* Свобода и Террор
Раздел 3. Дух уверенности в себе; мораль
моральное мировоззрение
Две инверсии
Три Совести; Прекрасная Душа; Зло и его прощение
Глава 7 Религия
гид
Религия, как ее видит Гегель
2. Происхождение и течение религиозных воззрений Гегеля.
Осталось три мысли
Значимое решение
*Фестиваль Природа Религия
светящаяся сущность
2. Растения и животные
Три работника
Раздел 2 Искусство Религия
абстрактное произведение искусства
Два живых произведения искусства
Произведения Искусства Три Духа
Раздел 3. Открытая религия
Глава 8*Знания
гид
Значимое решение
Избыток
Рекомендации
индекс
постскриптум
Если есть какой-либо современный мыслитель, который может стоять плечом к плечу с Платоном и Аристотелем, то Гегель должен быть в этом списке. А его «Феноменология духа» — классический труд в истории западной философии, сравнимый с «Республикой» и «Метафизикой».Эта книга всегда славилась своей неясностью и трудностью для понимания.Не говоря уже о том, что рядовых читателей ее стиль, объединяющий сознание, знания, логику и историю, часто сбивает с толку. Что касается профессионального исследовательского сообщества Гегеля, интерпретация этой книги также очень разная и очень новая.В эпоху, когда люди пропагандировали человеческие действия и завоевания, люди думали, что это книга о самореализации людей; В мирную эпоху западного капитализма многие европейские и американские ученые надеялись исследовать интерсубъективность книги только с социальной точки зрения.&«Интерсубъективность»”(Intersubjektivitt) — это не термин Гегеля. Это путь, по которому современные ученые изучают теорию самосознания Гегеля и даже всю «Феноменологию духа». в этой книге&«Интерсубъективность»&рдкво;В основном относится к межличностным отношениям, особенно к идее поиска места, где человек может обосноваться путем преобразования, восстановления или восстановления межличностных отношений. Она, по существу, еще основана на личности и еще не достигла уровня истинной общности (Gemeinschaft), т. е. не рассматривала еще индивидов, основанных на самой общности. Конечно, сообщество — это не то, что можно найти вне интерсубъективности;это внутренняя основа интерсубъективности. Таким образом, мы приспосабливаемся к интерсубъектному представлению.&Ldquo; сообщество”В одном или двух местах этого значения интерсубъективность также может использоваться для обозначения этих двух значений.ресурсы для поддержки своих теорий об этике дискуссий, борьбе за признание или социальность; а в академическом исследовательском сообществе тенденция возвращения к философии сознания, продолжавшаяся почти полвека, также тонко повлияла на исследовательское сообщество Гегеля.Но, к сожалению, хотя каждый из этих трех подходов отражает на определенном уровне часть взглядов Гегеля, что касается всей книги «Феноменология духа», именно эту позицию Гегель хочет один за другим прорвать в своих третьей, четвертой и пятой главах. А основная позиция Гегеля — это дух как сам смысловой мир, и ничего больше.Духовное учение Гегеля на самом деле является поистине всеобъемлющим и глубоким отражением современного мировоззрения на самого себя. Дух — это не субъективное мышление или его объективная проекция, а сам смысловой мир.Хотя оно должно осуществляться отдельными личностями, оно в первую очередь не субъективно, а является объективным и реальным целым. Это то, что Гегель называет&Ldquo;&рдкво;.Поэтому различные подходы к обсуждению «Феноменологии духа» без учета базовой точки зрения на смысловой мир могут выявить некоторые яркие моменты в книге, но они все равно не достигают сути.Современная философия разочаровалась во всех достоверностях, к которым стремилась современная мысль. Однако ограниченность ситуации, раскрываемая современной мыслью, часто приводит людей в замешательство. Настало время нам глубоко задуматься над присущим современности мировоззрением.Исходя из этого соображения, автор считает, что нам необходимо по-настоящему занять позицию понимания и сочувствия, основанную на той точке зрения, которую сам Гегель вынес через трудности в первых пяти главах этой книги.—&-Дух, давайте еще раз рассмотрим и изучим этот знаменитый труд в истории мысли, чтобы получить картину «Феноменологии духа», частично пересекающуюся с популярными интерпретациями, но и принципиально отличающуюся.Эта книга не претендует на признание читателей во всем мире с точки зрения точек зрения, но если она сможет вдохновить академическое сообщество на дальнейшее изучение «Феноменологии духа», это будет ценным вкладом.
Эта книга представляет собой комментарий, в котором абзац за абзацем рассматривается «Феноменология духа». Автор посвятил много лет исследованиям гегелевской философии и немецкой классической философии, впитал в себя передовые результаты исследований отечественных и зарубежных ученых по «Феноменологии духа» и был написан после многих раундов аудиторного обучения и коллегиальных дискуссий.Эта книга не ограничивается простым знакомством с взглядами на определенную школу или школу в стране и за рубежом. Вместо этого он принимает и отвергает эти взгляды, основываясь на своем собственном суждении, и дает новое определение таким ключевым понятиям, как диалектика, законы, рациональность и дух. Также излагаются независимые взгляды автора на взаимоотношения Гегеля и современности, особенности немецкой классической философии и ее положение в истории мысли.Оно достойно диалога с западными учеными. Таким образом, эта книга принесет огромную пользу для содействия изучению Гегеля в моей стране и изучению немецкой классической философии.......Чжуан Чжэньхуа — профессор факультета философии Педагогического университета Шэньси и доктор философии Фуданьского университета. Его основные области исследований — немецкая классическая философия и современная западная философия.Опубликована монография «Взгляд Гегеля на историю».<Духовная феноменология>«Чтение», переведенное с «души мира» (Xie Lin), «Дохаи немецких концепций и текущей философии» (Heidegger), и опубликовали статьи в основных публикациях, таких как «Исследование философии» и «Динамика философии «И другие основные публикации. Более 20 статей состоялись в 2 национальных проектах фонда социальных наук.