[Молния.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
★ Кто мы?Что мы должны делать?В качестве одного из идеологических движений влияния Зуиджу во второй половине 20 -го века, отвечая на эти два вопроса, современный экзистенциализм вырос затяжным эффектом в области литературы, искусства, кино и телевидения в мире после Экзистенциализм - это понять нас, чтобы понять нас.Теперь нам нужны существования больше, чем мы думаем.
★ Оказывается, что вы такие SART…&Hellip;
★ Многие СМИ“ хороший год” сумма информации“ действительно большой&Rdquo;
★ Когда люди читают скрытый механизм теории Сартра, механизм угнетения Бовавы, тревогу Керки Гуаера, Камю обсуждал восстание, технологию обсуждения Хайдергеля или когнитивную науку Мерло Понти, иногда я чувствую, что читаю недавние новости.”—— автор этой книги
краткое введение
Париж, 1933.Трое друзей сидели на баре газовой лампы на Монтаасасе, чтобы выпить абрикосовые коктейли.Один из них - Рэймонд&Миддот; молодой философ Алона такой же, как и тот же философ-паул&Миддот; SAT и SIMONNA&миддот; немецкий&Миддот;—— феноменология.“ см.” он сказал,&Ldquo;&Rdquo;Вдохновенный Сартр, сочетая явление с его французскими гуманистическими эмоциями, основал новую философскую идею——В этой книге знаменитый британский писатель Сарахра&Middot; Свобода, глобальная ответственность и человеческая подлинность снова может сказать нам экзистенциалист, который был обеспокоен ими.
об авторе
Сара&Миддот;Вернувшись в Великобританию, она была принята в Университет Эссекса и изучила философию.В 2002 году Бейкер подала в отставку и начала полное написание.В настоящее время она живет в Лондоне и имеет урок творческого письма в Лондонском университете Городского университета и открытого университета.
Замечательный обзор книг
Живой, изысканный—&- Захватывающий новый взгляд на сложные умы и уникальные времена, в которых они жили.
—&- «Обзоры Киркеса» (отзыв с пометкой)
«Экзистенциальное кафе» приятно оглянуться на эти старые мысли и окружающую среду, которую они появились…&...Вся книга полна удивительных мелких деталей.
—&Mdash; "New York Times"
«Экзистенциальное кафе» смешанная биография, философия, история, культурный анализ и личное мышление, и это интересно читать.
—&Mdash; "Независимые новости"
Замечательный…&черт возьми;осторожный, ясный—&-Настоятельно рекомендуется всем, у кого есть мыслительные способности.
—&-Библиотечный журнал (помеченный обзор)
Ежегодная книга «Экзистенциальное кафе кафе» заставила читателя ступать в великолепное и увлекательное путешествие, рассмотрев один из 20 -го веков философского движения 20 -го века…&...Эта изящная работа рассказывает о нашем веке, когда каждый заботится только о себе.
——
Оглавление
Мистер № 1, это ужасно, экзистенциализм!
Глава 2 Вернемся к самим вещам
Глава III от мага из Meeskirci
ГЛАВА 4 Обычная, призвание
ГЛАВА 5 ЖЕЛЕЗА И ЦВЕЙНАЯ Тонсиль
Глава 6 Я не хочу есть свою рукопись
Глава 7 занятия и освобождение
Глава 8 Разрушение
Глава 9 Ссылка на жизнь
ГЛАВА 10 ТАНЦА ФИЛОСОФ
Глава 11 пересекается, как это
Глава 12 в глазах самых сложных людей в ситуации
Глава 13 Однажды я почувствую явление
Глава 14 Процветание, которое не может быть оценено
Появление
Благодарности
Аннотация
Библиография
индекс
Замечательная книга
Мистер № 1, это ужасно, экзистенциализм!
В этой главе три человека пили абрикосовые коктейли.Мы также хотим понять, что такое экзистенциализм.
Некоторые люди говорят, что экзистенциализм не похож на философию, но это больше похоже на своего рода эмоции. космос.&Миддот;Короче говоря, вы можете вернуться ко всем, кто чувствовал себя неудовлетворенным, мятежным и несовместимым со всем.
Тем не менее, мы также можем сделать противоположное точному времени рождения современного экзистенциализма в определенное время в 1932 и 1933 годах. В то время три молодых философы сидели на проспекте Монтпернас“&Rdquo;
Позже человек, который рассказал всю историю в деталях, - это Симонна&миддот; немецкий&Миддот;Она со своим парнем&Миддот;Сартеру было 27 лет, удерживая его спину, его губы покинули, как сом, его щеки были затонули, его уши были выступали, и его глаза смотрели на разные направления, потому что его почти слепой правый глаз был сильно разбросан и часто плыл наружу.Когда вы разговариваете с ним, вы почувствуете недовольство, как только вы не обратите внимание, но если вы заставите себя смотреть на его левый глаз, вы найдете теплый и мудрый взгляд, оглядываясь назад на вас: этот человек говорит вам вам все интересно.
В это время возник интерес к Сартре и Болове, потому что у человека, сидящего за одним столом, были новости, чтобы рассказать им.Этот человек - старый друг SAT в школе, аспирант Парижской школы высшей нормальной школы и нежный Раймонд Рэймонд&Миддот; Алон.Как и они, Алон находится на зимних каникулах Парижа.Тем не менее, Сартр и Баова преподавали во Франции—— Сартр в Лаэре, Полька в Руоне——Он собирался сообщить двум друзьям, что он обнаружил в Германии имя хорошо известную философию:“ феноменология&Rdquo;——
Алон может сказать что -то подобное: традиционные философы часто начинаются с абстрактной аксиомы или теории, но немецкие феноменологи напрямую изучают жизнь, которую они испытывают.Вещи, которые они поддерживали философское развитие от Платона, то есть“ правда ли что -то&rdquo“ как мы можем узнать, что делать&Rdquo;—&Mdash; или, другими словами, по крайней мере, полная вещь, то есть“ явление”“ вещи, которые появляются&Мир RDQUO;).Так почему бы не игнорировать других, сосредоточиться на встрече с явлениями?Эти древние загадки не должны быть исключены навсегда, но в некоторой степени она может быть временно включена в скобки, чтобы позволить философам справляться с этими более практическими проблемами.
Эдмонд, самый важный мыслитель среди феноменонистов&Middot; Husserl, предложил захватывающий слоган:&Ldquo;&Rdquo;Что вам нужно сделать, так это наблюдать за присутствием себя перед вами“ эта штука”“ эта штука&Rdquo; что может быть, а затем опишите это как можно точнее.Другой феноменолог Мартин&Middot;Он считает, что, глядя на историю, все философы тратят время на вторичные вопросы и забывают задать о самом важном вопросе.——Что значит что -то значит?Что вы имеете в виду под себя?Хайдеггер настаивал на том, что если вы не спросите об этом, вы ничего не получите.Он неоднократно рекомендует феноменологию: нет необходимости понимать беспорядок мудрости, если вы обращаете внимание на вещи, пусть вам все будет раскрыть.
Алон сказал Сартре:“ см., Mon ptit Camrade”——“ мой маленький товарищ&Rdquo;——&Ldquo;”
Бовава написал, что когда Сит услышал это, он выглядел белым.Ее описание немного преувеличено, как будто это подразумевает, что они никогда не слышали о феноменологии, но на самом деле они пытались прочитать некоторую Хейдель.В 1931 году речь Хайдеггера «Что такое метафизика?Перевод (что такое метафизика?) С документами в Сартре появился в период журнала «Бифур».Однако, написал Босва,&Ldquo;&Rdquo;
Они уже подготовили новое начало философии.В средних школах и университетах Сартр, Бова и Алон имеют достаточно стереотипов французской философии.Проблема теории знаний перекрывала друг друга, как и калейдоскоп вращался в кругу, и всегда возвращалась к первоначальному вопросу: я думаю, что знаю что -то, но как я знаю, что я знаю?Такое мышление трудоемкое и бесполезное.После окончания учебы он рассказал, что разрабатывает новый вид&Ldquo; разрушенная философия”——В то время он только что развил туманное восстание, но казалось, что он уже достиг места назначения один за другим.Если Сартр услышал, что новости о феноменологии Алона являются бледными, то половина причины может исходить от гнева, половины волнения.
В любом случае, Сартр никогда не забывал этот момент, в интервью 40 лет спустя он прокомментировал:“ я могу вам сказать, я, кажется, отличная голова.” теперь, наконец, есть настоящая философия.Согласно Баове, он бросился в ближайший книжный магазин, а затем сказал:“ дайте мне книгу, которая изучается здесь для каждого явления здесь, теперь я хочу!” магазин достал небольшую книгу, студент Гуссерла Эмануэль&Middot;'Книга Левинаса по -прежнему не блокирован маобиан, но Сартр ждет хвостового ножа, разрывает страницу книги прямо своими руками и читает во время ходьбы.В этот момент он может стать Джили, когда первое чтение работы Гомера перевода Чепмена: Джили:
В то время я думал, что это было похоже на взгляд на изображение,
Когда новая планета плавает в его поле зрения;
Или решительный колос использует орлиный глаз
Глядя на Тихий океан—— и его спутник
Энтузиазма спекуляции смотрят друг на друга——
Тишина, на вершине Далянической горы.
У Сартра нет глаз Орла и никогда не бывает хорошим в молчании, но он, несомненно, полон спекуляций.Увидев энтузиазм Сартра, Алон предложил изучить Французский институт Берлина осенью того же года, как и он.Сартр может изучать немецкий, читать оригинальную версию феноменониста и поглощать их философскую энергию поблизости.
Поскольку нацисты только что приобрели власть, 1933 год не был хорошим годом для переезда в Германию.Но для Сартра, который хочет изменить направление жизни, - это просто хорошее время.Он устал от обучения, устал от всего, что он узнал в университетах, и устал стать гениальным писателем, которого не ожидали с детства.Если вы хотите написать то, что он хочет написать—— романы, проза, все—&Мдаш;Однажды он предполагал, что он работает с работниками в Константинополе, чтобы работать с док -работниками, медитировать и практиковать с монахами с монахами, спрятавшихся с парией в Индии и отправиться на побережье Ньюфаундленда, чтобы противостоять шторму с рыбаками.Однако не обучение студентов в Le Averer теперь также можно назвать приключениями.
Сартр сделал несколько договоренностей.Когда он вернулся во Францию в конце года, он вернул новую философию после интеграции: метод немецкой феноменологии в сочетании с более ранним датским философом Сорен&Middot; Kerkai Guaer и другие мысли, украшая уникальную французскую приправу—&Мдаш;Он использовал основателя феноменов, но более захватывающий и персонализированный.
Удивительная философия SAT заключается в том, что он превращает явление в философию абрикоса коктейля (и его официантов), но в то же время это также философия ожидания, выгорания, беспокойства и волнения. Глубокое отвращение от тех, кому это не нравится, это Парижский сад, море Ле -Авер поздней осени. Когда они встретились под уличными огнями.Он в головокружении, взглядах, стыде, насилии, революции, музыке и сексе—— сделать много секса——
В отличие от философов, которые писали с осторожными претензиями и аргументами, Сартр пишет как романист——В своих романах, рассказе и сценариях и философской теории он писал о физических чувствах мира, структуре и эмоциях человеческой жизни.Тем не менее, наиболее важным содержанием в его письме является очень великолепная тема: что означает свобода.
Свобода, по мнению САТ, является центром всего человеческого опыта, который именно то, что люди отличаются от других вещей.Другие вещи могут быть где -то только где -то, послушайте милость.Сартр считает, что даже животные, кроме людей, делают большую часть времени, они только подчиняются инстинктам и привычкам своего вида.Но, как личность, у меня вообще не было предварительного характера.Моя природа состоит в том, чтобы создать через то, что я выбираю.Конечно, на меня может повлиять биологическая природа или культура и личное происхождение, которое я в себе, но их нельзя синтезировать полным планом, чтобы сделать меня.Я всегда делаю свой собственный шаг, иду вперед и строю себя.
Сартр превратил этот принцип в лозунг из трех слов——“&Rdquo;По его мнению, этого вероучения достаточно, чтобы суммировать экзистенциализм.Однако, хотя это имеет кратковременную, это нелегко понять.Вероятно, это означает, что когда я обнаружил, что меня бросают в мир, я буду продолжать создавать свое собственное определение (или природу или сущность), но другие объекты или формы жизни не будут иметь место.Вы можете подумать, что вы можете определить меня с помощью некоторых ярлыков, но вы ошибаетесь, потому что я всегда буду работой, которая обрабатывается.Я постоянно создаю себя через действие.Я моя собственная свобода: не так много, много.
Это опьяняющая идея.После того, как SAT полностью улучшит его—— в последние несколько лет Второй мировой войны——Будучи мастером, он был гостеприимным и поинтересованным, сфотографировал и сфотографировался, и ему было поручено написать статьи и префейсы.Хотя люди часто просят его выразить мнения по различным темам, которые он не специализируется, он всегда может это сказать.Точно так же Симонна&миддот; немецкий&Middot;——Двое из них участвовали в турнине и продажах вместе.—— это соответствует их идентичности: королю и королеве экзистенциализма.
Сэт впервые понял, что он стал знаменитостью.“ теперь клуб”И он, и организатор недооценили количество людей, которые пришли, чтобы услышать его речь.Касса была осаждена, и многие люди вошли в нее свободно, потому что они не могли приблизиться к билетной станции.В соревнованиях кресло было повреждено, и несколько слушателей обморожены в ненормальной жаркой погоде.Или, как сказал автор журнала «Time» на картинке, аннотация картинки сказала:“ Философ Сартр.Женщины обморок.”
Эта речь достигла большого успеха.Сартр, с только одним метром пять -дюйма, нелегко увидеть в толпе, но он вдохновил свои мысли, а затем написал книгу, то есть «Экзистенциализм -это человечество человечества»'Самый высокий прилив в речи и книге - это относитель, что аудитория, которая только что испытала и освободила нацистскую оккупацию и освобождение, может услышать очень знакомую
Сатт сказал, что однажды к нацистскому оккупационному периоду пришел к нему бывший студент, чтобы дать указатели.В 1940 году, когда Франция все еще сопротивлялась нацистам, брат молодого человека был убит в битве; впоследствии его отец предал страну и оставил свою жену.В результате молодой человек стал единственным компаньоном и поддержкой его матери.Однако он действительно хочет сделать, это тайно пересечь границу, отправиться в Англию через Испанию, присоединиться к свободной французской армии в изгнании, сопротивляйтесь нацистам—&МДАШ;Но проблема в том, что когда еда очень сложна, это поставит его мать в опасную ситуацию, или это может привести к тому, что немцы найдут ее неприятности.Итак: он должен поступить правильно для своей матери и позволить ей пользоваться очевидными преимуществами, или она должна рисковать, чтобы участвовать в битве и делать то, что хорошо для большинства людей?
Когда философы отвечают на такие этические проблемы, философы все равно будут спорить.Сартр Проблема в определенной степени известна&Ldquo; проблема трамвая&Rdquo;——Вы заметили, что если полюс потянут, поезд может быть изменен на боковой рельс, но если вы это сделаете, вы убьете кого -то, кто привязан к боковой рельсе; ПолемПоэтому вы готовы пожертвовать одним человеком, или вы ничего не делаете, слушаете, как пять человек умирают?(В другой версии, так называемый“ жир&В Rdquo;На этот раз вы должны прикоснуться к человеку, которого планируете убить себя, поэтому вы представляете вам более прямую и сложную дилемму.Полем
Выбор, который должны сделать студенты SARTRE, можно считать аналогичным&Ldquo; проблема трамвая&Rdquo; Решение, но ситуация здесь сложнее, потому что факт в том, что он не уверен, может ли его поездка в Великобританию действительно кому -либо помочь, и не уверен, что ее мать серьезно ей повредит.
Тем не менее, Сартр не собирается использовать философы—— не говоря уже о тех, которые так называют&Ldquo; эксперт по проблеме трамвай&rdquo——Он возглавил свою аудиторию и подумал об этой проблеме с более личной точки зрения.Как вы себя чувствуете, когда сталкиваетесь с таким выбором?Как может озадаченный молодой человек, который начинает иметь дело с таким решением о том, как действовать?Кто может помочь ему, как вы помогаете?В последней части Сартр“ кто не может ему помочь&Угол RDQUO;Прежде чем приехать в Сартр, студент подумал о том, чтобы попросить совета от престижного морального авторитета.Он считает, чтобы найти священника——“ другие” кто——Затем он хотел спросить философов, которых он узнал в школе, разумно, они должны быть источником мудрости.Но философы слишком абстрактные: он чувствует, что они не могут положить клюв для своей ситуации.Затем он снова попытался послушать свой внутренний голос: может быть, глубоко в своем сердце, он найдет ответ.Тем не менее, нет: в его душе этот ученик слышал только кучу голосов семинусого языка (например, я должен остаться, я должен пойти, я должен делать смелые вещи, я должен быть хорошим сыном, я Хороший сын, я хороший сын, я хороший сын.Молодой человек, который был на пути, наконец -то подумал о своем бывшем учителе Сартр, и почувствовал, что он не попросит, по крайней мере, просить долгосрочного ответа у Сартра.
Неудивительно, что Сартр сказал кратко, услышав свою проблему:“ вы свободный человек, затем выберите——&Rdquo;Никакая древняя власть не может облегчить вашу свободу.Вы можете сделать все возможное, чтобы взвесить всевозможные морали и практические соображения, но в окончательном анализе вы должны рисковать, чтобы попробовать, что -то сделать, и что это такое, что вы определяете вами.
Сартр не сказал нам, почувствовал ли этот студент, что это полезно, или он наконец решил, как это сделать.Мы даже не знаем, действительно ли он существует, или комплекс нескольких молодых друзей, или полную художественную литературу.Смысл, который Сартр хочет понять, заключается в том, что даже если их дилемма не так экстремальна, как этот ученик, каждый из них настолько свободен, как и он.Он хочет сказать нам, что, возможно, вы думаете, что руководствуетесь моральными нормами или действуют определенным образом, что связано с вашим психическим состоянием или прошлым опытом, или из -за того, что произошло вокруг вас.Эти факторы оказывают определенное влияние, но добавление всех их вместе просто эквивалентно тому, которое вы должны сделать.&Ldquo; ситуация”.И даже если такого рода диктатура допускается—— Может быть, вы столкнулись——Начиная с того места, где вы находитесь сейчас, вы можете выбрать.В этом выборе вы выбрали, каким человеком вы будете.
Если это звучит сложно, чтобы быть страшным, это потому, что это было так.Сартр не отрицает, что необходимость постоянных решений принесет постоянную тревогу.Вместо этого он укрепил это беспокойство, указав, что вы делаете.Вы должны сделать выбор, как будто от имени всех людей нести всю ответственность людей за то, как действовать.Если вы обманули жертвы окружающей среды или какие плохие предложения, вы не удовлетворяли требованиям человеческой жизни, но вы выбираете ложное существование, чтобы избавиться от своего собственного.“ подлинность”.
Но с этой ужасной стороной есть замечательная перспектива: экзистенциализм Сартра намекает на то, что, пока вы усердно работали, можно получить правду и свободу.Насколько это захватывающе, как это боится, и причина этих двух одинакова.Как SAT суммировал в интервью вскоре после речи, Sartre
Нет пути разграничения, чтобы направить людей, чтобы выкупить себя;Однако он создал дорогу, и у него была свобода и ответственность, потерял оправдание отталкивания, и в нем существовала вся надежда.
Это захватывающая мысль.Во Франции и других местах у многих людей есть достаточные основания забыть только что дни.И моральный компромисс и ужас, сосредоточиться на новом старте.Но есть более глубокая причина для поиска нового начала.Когда аудитория SAT услышала информацию, которую он прошел, новости о концентрационном лагере нацистского смерти стали разоблачать, когда он услышал информацию, которую он передал.Война заставила людей понять, что они и их собственные соотечественники полностью способны отклониться от норм цивилизации;“ есть фиксированная человеческая природа&Rdquo; Эта концепция звучит так подозрительно.Независимо от того, какой вид Нового Света - опираться на руины Старого Света и достичь надежного руководства, в котором он нуждается, невозможно следовать за политиками, религиозными лидерами и даже философами.—&Mdash; философ старого стиля в далеком и абстрактном мире——Но теперь здесь новый тип философа, они готовы показать свои навыки, и они полностью компетентны для этой задачи.
В середине 1940 -х годов большая проблема, поднятая SAT, была: ввиду нашей свободы, как мы можем использовать нашу свободу в такую сложную эпоху?После того, как он был написан в Хиросиме, только что бомбил, в статье «Конец войны», опубликованной в октябре 1945 года (месяц речи), он попросил читателя решить, какой мир они хотят и какой мир они хотели хотел сделать это реальностью.С этого момента он писал, что мы всегда должны помнить, что мы можем уничтожить себя и всю свою историю или даже всю жизнь на земле.Только наш выбор свободы может остановить нас.Если мы хотим выжить, то мы должны решить выжить.Таким образом, он только что напугал себя за людей.
Книжная выдержка
