Подлинный восточноазиатский конфуцианство New Explorer Wu Zhen Wu Zhen, Jin Sicong University University Pres Peking University Press
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
  Редактировать рекомендацию
«Новые исследования проблем восточноазиатского конфуцианства» — это новаторская работа по изучению восточноазиатского конфуцианства в китайскоязычном мире за последние годы.
Оглавление
Предисловие / Чэнь Лай и
из последовательности v
Предисловие: Некоторые мысли по конфуцианским проблемам Восточной Азии 1
один&Ldquo; Восточная Азия”Происхождение слова 1
2. В контексте современного Китая&Ldquo; Восточная Азия” 5
Три последних года“Восточноазиатское конфуцианство”Краткий обзор исследования 7
Четыре о“Как это возможно?&rdquo“Почему это необходимо?”Вопрос 10
Пять итогов 13
Статья Размышления о конфуцианстве в Восточной Азии
Глава первая: Краткая дискуссия о восточноазиатском конфуцианстве
—&- Акцент на проблемах универсальности и особенности 19
Введение 19
1. Происхождение проблемы: Что такое“Восточноазиатское конфуцианство” 21
2. Дебаты без конфронтации: что такое&Ldquo; Восточная Азия” 31
3. Об огромных культурных различиях в Восточной Азии после 17 века 43
4 Японизация конфуцианства и специальная теория Японии 52
5. Всеобщее и особенное в японском конфуцианстве 62
Шесть заключительных замечаний 73
Глава 2 Давай поговорим“Восточноазиатское конфуцианство”Почему это необходимо
—&-Начиная с соответствующих дискуссий Цзянь Сюаньбана и Хуан Цзюньцзе 79
1 Цзы Ан Сюаньбан: Строительство“Восточная Азия как метод” 79
2. Хуан Цзюньцзе: Восточноазиатское конфуцианство с точки зрения культурного разнообразия 84
3 Краткое содержание: Почему восточноазиатское конфуцианство необходимо с четырех сторон 94
Часть вторая: Реконструкция конфуцианства в Токугаве, Япония.
Глава 3 Дао“Деметафизический”
—&- Попытка Японии построить политизированное конфуцианство 101
введение“Первый человек в стране” 101
1. Происхождение проблемы: современность и японизация 103
Два даосских“Деметафизический”И политизация 107
Три. Имморализация Дао 112.
Четыре историчности и универсальность Дао 115
Пять итогов 121
Глава 4. Использование древних слов для выражения древних значений
——Предварительное исследование методологии интерпретации классики ученым Токугава Огиё Сура 123
1. Открытие древней лексики 125
2. Изучение китайского через китайский 128
3 Использование древних слов для демонстрации древних значений 132
Четыре сводки 140
Глава 5. Реконструкция этикетной системы Токугава, Япония 143
один&LDQUO”Это предок короля“Критерии” 144
два&LDQUO”проблема реализации 150
три“”Основы человеческих отношений 160
Четыре сводки 166
Глава шестая
Конфуцианство Токугава в 17 веке.“Анти-Чжу Сисюэ&рдкво; тематическое исследование
—&- От Ито Дзинсай&Ldquo; доброжелательность”“”Глядя на идеологическую конструкцию 169
Введение. Судьба Японии Чжу Цзысюэ 169
Предыдущая статья Рен Сюэ 172
Следующая статья Даосизм 195
Остальные комментарии: Конфуцианцы Токугавы“Анти-Чжу Сисюэ”Некоторые размышления 212
Часть третья: Японская психология и японизация конфуцианства
Глава 7. Китайские факторы в японском психологическом движении Токугава
—— также говорить о“Японизация конфуцианства” 221
Введение Два менталитета в Восточной Азии 221
Обучение единым разумом: от Китая до Японии 224
2. Идейные особенности кардиологии Мэйяна 233
3. Лекционное движение Шимэнь Синьсюэ 238
4. Обучение разуму Шимен и“Японизация конфуцианства” 244
5. Приложение: Запись лекций Хиды Куни по философии разума 249
«Дневник лекций» Эрму Чансяо (отрывок) 251
Глава 8. Японское психологическое движение Токугава“Массивы”
—&- Речь о народном документе «Введение в науку о разуме» 268
Введение в психологические исследования&Ldquo; узкое место”Выпуск 268
1. Развитие деятельности Шингаку в Домене Симодате 270.
2. Характеристика лекций Синьсюэ на низовом уровне 274
Осталось три замечания:“Точка зрения Цуда”Подумайте еще раз 280
Глава 9. Распространение и влияние китайских прекрасных книг в современной Японии.
—&-Приняв религиозные взгляды Накаэ Фудзики за 284.
1. Идеологические переговоры между Фудзишю и Маою 285
2. Основные черты религиозных воззрений Вайн Древа 289
3. Распространение китайских хороших книг в Японии 294
Четыре сводки 298
Глава 10 Разнообразие форм китайской каллиграфической мысли в Восточной Азии
—&- С точки зрения региональной истории 302
1. Относиться к Китаю как к своего рода“ Площадь” 303
2. Различные встречи «Сян Юэ» и «Шести указов» в Восточной Азии 307
3. Разнообразное развитие китайской каллиграфии в Восточной Азии 315
Четыре сводки 324
Вложение
Приложение 1, касающееся Маруямы Масао“ японский секс”Думая о проблеме 329
один“ современный”Это судьба Маруямы 330
2. Ранняя Маруяма“Японские исследования” 332
3. Покойный Маруяма“ прототип&мдаш; древний слой”На 336
Краткое содержание четвертого: Маруяме“ японский секс”Некоторые мысли об исследовании 343
Приложение 2 о“Восточноазиатские исследования Янмин&Несколько мыслей о rdquo;
——“Два вида исследований Янмин”Проблема в ядре 348
Введение Что такое“Восточноазиатские исследования Янмин”, что такое“Изучения Янмин&да?;? 348
один“Два вида исследований Янмин”: Деконструкция янминских исследований Китая и Японии.“” 351
2. Как сказать“Не существует двух видов исследований Янмин.&да?;? 357
три“Красный Янминлогия&rdquo“Белый Янминсюэ” 361
Четыре“Современные исследования Янмин”“Современные мысли”“Политическая речь” 364
Пять выводов: изучение восточноазиатских исследований Янмин имеет конструктивное значение 369
краткое введение
За последние два десятилетия или около того конфуцианские исследования продемонстрировали международную тенденцию развития и открыли новые области.“Восточноазиатское конфуцианство”Это новое поле исследования.«Новые исследования конфуцианских проблем в Восточной Азии»“ конфуцианство”&Ldquo; Восточная Азия”&Ldquo; японская”Эти три ключевых слова проводят всестороннее обсуждение исторических и теоретических вопросов, таких как восточноазиатское конфуцианство, японское конфуцианство и японизация конфуцианства.
Эта книга разделена на три части: одна часть посвящена&Ldquo; Восточная Азия”Обсуждение проблемы, на&Ldquo; Восточная Азия”“Восточноазиатское конфуцианство”История и эволюция концепции, и даже недавнее&Ldquo; Восточная Азия”Сложные аспекты обсуждения представлены и подробно обсуждаются, отражая передовые результаты развития и уникальные идеи автора. Вторая часть углубляется в историю японского конфуцианства Токугава и исследует“Японизация конфуцианства&рдкво;Он провел творческое исследование типичных мыслей Сулайсюэ и Ренсэсюэ. В то же время он также проводил творческие исследования уникальных японских идей по изучению разума.—&-Шимэнь Синьсюэ и его обучающее движение.&Ldquo; китайские факторы&рдкво; и другие вопросы были тщательно изучены. Эти исследования не только вобрали в себя существующие результаты японских академических кругов, но и имели сравнительную точку зрения китайских ученых. Третья часть посвящена японским академическим кругам с новейшего времени.“ японский секс”Обсуждение этого вопроса в основном основано на более поздних японских культурных исследованиях Маруямы и связано с полным подтверждением мысли Маруямы.“ японский секс”Пока думать о проблеме имеет большое академическое значение, оно также глубоко отражает идеи, выдвинутые Маруямой позже.“Древний слой&мдаш;Прототип”Обсуждение (также известное как“Упрямый бас&рдкво; теория) историческая перспектива.
об авторе
У Чжэнь — профессор и научный руководитель философского факультета Фуданьского университета, а также доктор литературы Киотского университета.В настоящее время он является исполнительным вице-президентом Шанхайского конфуцианского колледжа Фуданьского университета, вице-президентом Шанхайской ассоциации конфуцианских исследований, вице-президентом Китайско-японского философского общества, директором Китайского общества истории философии, директором и членом Академического комитета Международной конфуцианской федерации, директором Международного общества Японии Иноуэ Мадока и заслуженным исследователем Института конфуцианства Университета Чунгнам в Южной Корее.Опубликованы монографии, такие как «Исследование более поздних исследований Янмина», «Исследование школы Тайчжоу», «Исследование мыслей о поощрительном движении в позднем Мин и начале династий Цин» и т. д.