8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Философская теория культурной идентичности Син Юань, Китайская философия и социальная наука Синьхуа книжный магазин, оригинальная книга книги «Народная издательство

Цена: 643руб.    (¥30.4)
Артикул: 586669870463
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
106 руб. (¥5)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:巴蜀图书专营店
Адрес:Сычуань
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 22.8 8.33177руб.
¥982 071руб.
¥ 25.05 21.6457руб.
¥91.81 940руб.

??

Философская контур культурной идентичности

делать  Син Юань
Конечно   цена:45
вне&Ensp; издание&Encp; Общество:Народный издательский дом
Дата публикации:01 июня 2018 г.
Страница &Nbsp; номер:266
Пакет   кадр:Оплата в мягкой обложке
ISBN:9787010192895
Оглавление
последовательность
введение
Глава Идеологическая направленность и коннотация культурной идентичности
Идеологический фокус фестиваля на культурной идентичности
1. Культура и культурная самобытность – ключевые слова нашей эпохи
2. Острые противоречия в развитии современного общества требуют новой культуры.
Раздел 2 Богатый смысл и характеристики культурной идентичности
1. Два принципа понимания значения культурной идентичности
2. Четыре основных значения культурной идентичности и их практические проблемы.
3. Общие характеристики культурной идентичности
Раздел 3. Основные формы и смысловое расширение культурной идентичности.
1. Эмпиристская идентичность
2. Самотождественность функционализма.
3. Ценностная идентичность реализма
4. Внутренняя связь эмпиризма, функционализма и реализма.
Глава 2. Марксистское объяснение культурной идентичности
Раздел Примат материального культурного производства
1. Материальное культурное производство является объективной основой культурной идентичности.
2. Социальная продуктивность – поле напряжения культурной идентичности.
3. Улучшение практических способностей является материальной гарантией культурной самобытности.
Раздел 2. Прогрессивный характер духовно-культурного развития
1. Культурное продвижение национального самосознания.
2. Культурное творчество, ориентированное на жизнь
3. Научное и рациональное культурное объяснение.
4. Реализация культурной цели свободы и справедливости.
Раздел 3. Подтверждение культурной идентичности субъекта
1. Осмысленный выбор личности — это неотъемлемый запрос на подтверждение культурной идентичности субъекта.
2. Подтверждение культурной идентичности субъекта является рациональным представлением духовной принадлежности личности.
3. Стремление к безопасной и комфортной жизни является практической целью подтверждения самобытности субъектной культуры.
Раздел 4. Рациональность выбора ценностной культуры
1. Выбор ценностной культуры является проявлением культурного сознания и уверенности в своей культурной идентичности.
2. Выбор культуры ценностей является неотъемлемой связующей силой институциональной культуры.
3. Выбор ценностной культуры, нормативная и практическая культурная идентичность.
4. Выбор культуры ценностей направляет развитие дискурсивной культурной идентичности.
Глава 3. Интеллектуальная привлекательность культурной идентичности
Раздел Этические универсалии регулируют табуированные правила культурной идентичности.
1. Значение этических универсалий
2. Репрезентация смысла этических универсалий
3. Нормативная ценность этических универсалий
Раздел 2. Этнические универсалии подчеркивают идентификационный смысл культурной идентичности.
1. Коннотация этнических универсалий
2. Основа и мотивация внутренней сплоченности этнических групп.
3. Культурно-идентичное значение этнических универсалий.
Раздел 3. Моральные универсалии направляют коллективную память о культурной идентичности.
1. Значение моральных универсалий
2. Роль моральных универсалий в культурной идентичности
3. Формирование души культурной идентичности
Раздел 4. Эстетические универсалии содержат воодушевляющее значение культурной идентичности.
1. Значение эстетических универсалий
2. Проблемная область эстетических универсалий в культурной идентичности.
Глава 4. Интенциональность и нормативность культурной идентичности
Фестивальные ценности и цели культурной идентичности
1. Интенциональность – проявление ценностной установки субъекта.
2. Интенциональность – категориальное рациональное сознание.
3. Интенциональность — это совокупный эффект централизации.
4. Интенциональность – целевая направленность упорядочивания.
Раздел 2 Нормативность культурной идентичности
1. Нормативность – это сдерживание культурных конфликтов.
2. Нормативность — это сила, поддерживающая культурную устойчивость.
3. Нормативность содержит переходный фактор социальных изменений.
4. Выход за рамки норм означает“ прогресс”
Раздел 3. Диалектическая связь между интенциональностью и нормативностью
Глава 5. Самосознательная структура культурной идентичности
Раздел Самосознательная структура культурной идентичности – сознательное культурное существование.
1. Значение структуры самосознания
2. Самоорганизация системы культурной идентичности.
3. Структурная значимость параметров порядка.
Раздел 2. Динамический механизм формирования структуры самосознания культурной идентичности.
1. Колебания – источник порядка
2. Взлеты и падения способствуют развитию новой культурной идентичности
Раздел 3. Форма формирования структуры самосознания культурной идентичности.
1. Форма порождения диахронического времени.
2. Производящая форма синхронного времени.
Глава 6. Движение к обществу, ориентированному на человека и признающему культурные ценности
Раздел: Повышение самосознания субъектов культурной идентичности
1. Углубить концепцию ценности
2. Улучшить методы практики
3. Расширить теоретическое пространство
Раздел 2: Закладывание прочной основы для практики основных ценностей
1. Создать социальные условия для изобилия благ и духовного богатства.
2. Содействие построению современных социальных систем.
3. Расширить путь устойчивого социального развития.
Раздел 3. Создание информационного поля, способствующего культурному обмену.
1. Автономия
2. Общность
3. Избирательность значений
Заключение
Рекомендации
PostScript
Пунктирное содержание

краткое введение

В книге в качестве ценностного критерия принимается марксистская трактовка культурной идентичности, используются основные теории и методы исторического материализма, систематики и синергии. На основе рассмотрения современной культуры и ее функций она сначала предлагает и демонстрирует три основные формы культурной идентичности (эмпиризм, функционализм, реализм и их диалектические взаимоотношения), устанавливает коннотацию культурной идентичности с выбором ценностей, самосознанием субъекта, культурной практикой и синергией этих трех в качестве основных характеристик, а также демонстрирует основную привлекательность культурной идентичности.—&- присущие характеристики интеллектуальной привлекательности, ценностной привлекательности и заказной привлекательности, тем самым формируя систему культурной идентичности с основным содержанием объективной основы культурной идентичности, улавливая прогрессивные характеристики современного духовного и культурного развития, понимая значение институционализированного общества для культурной идентичности, показывая механизм формирования культурной идентичности, закон самоутверждения культурной идентичности и ценностного отбора. Предполагается, что фундаментальная цель культурной идентичности состоит в содействии обществу, которое реализует ориентированные на человека ценностные цели, и что это по своей сути соответствует построению общества, основанного на основных социалистических ценностях.

об авторе

Син Юань

   Син Юань родился в 1963 году в городе Тайюань провинции Шаньси. Имеет степень доктора философии.В настоящее время он является профессором и руководителем докторантуры Школы философии и социологии Шаньсийского университета.Основными направлениями исследований являются марксистская философия, философия социального развития и философия культуры.Он опубликовал 3 академические монографии и более 40 научных статей в профильных журналах, таких как «Философские исследования», «Марксизм и реальность» и «Исследования по диалектике природы».Среди них «Введение в концепцию современного социального развития» (2003 г., монография) получило первую премию четвертой премии провинции Шаньси за выдающиеся достижения в области социальных исследований, а «Прагматизм и устойчивое развитие» (2007 г., диссертация) получило пятую премию провинции Шаньси за выдающиеся достижения в области социальных исследований. Первая премия «Анализ самоидентифицированных социальных философских мыслей Гидденса» (2011, статья) получила вторую премию 7-й премии за выдающиеся достижения в области социальных наук провинции Шаньси; многие статьи были включены и рассмотрены в «Ежегоднике философии» или опубликованы Центром воспроизведения данных Китайского университета Жэньминь...