[Lightning. Бесплатная доставка] Проблемы с философией Рассел (автор), он Zhaowu (переводчик) Коммерческая пресса 9787100051750
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
«Философские вопросы» публикуются The Commercial Press.
об авторе
Автор: Рассел (Великобритания) Переводчик: Хэ Чжаову
Оглавление
предисловие
Предисловие
Глава 1. Феномен и реальность
Глава 2 существование материала
Природа главы III
Глава 4 Идеализм
Глава 5 Когнитивные знания и описание знаний
Глава VII обсуждает закон
Глава VII о наших знаниях об общих принципах
Глава 8 Знание приоритета возможно
Глава 9 Мир вместе
Глава 10 о наших знаниях об общих этапах
Глава избрания интуитивных знаний
Глава 12 Правда и девственность
Глава 13 Знание, ошибка или сексуальные мнения
Глава 14
Глава 15 Ценность философии
Приложение: Автор немецкий перевод
Таблица сравнения переводов
дальнейшее чтение
индекс
Предисловие
Рассел, автор этой книги, — самый известный современный западный философ, математический логик, писатель и общественный деятель, известный китайским читателям. Он получил Нобелевскую премию.После 1950-х годов он увлекся всемирным движением за мир.
Первоначально эта книга была написана Уильямом Лондонским.&Опубликовано издательством Norgate в 1912 году.Китайский перевод был опубликован издательством The Commercial Press в 1959 году.В 1998 году эту книгу отредактировал Джон Скорупски, профессор философии Университета Сент-Эндрюс в Великобритании, и опубликовала издательство Oxford University Press в Великобритании.К книге добавлено введение, написанное Скорупским, а приложение содержит предисловие, написанное самим Расселом для немецкого перевода в 1924 году, а также библиографию и указатель для дальнейшего чтения.Авторские права на оксфордское издание недавно приобрела The Commercial Press.Дополненные части теперь переведены по оксфордскому изданию, также несколько изменены отдельные слова и предложения в оригинальном китайском переводе.Это новая китайская версия для справки читателей.
Абстрактный
Глава 1 Феномен и реальность
Есть ли в мире знание, которое было бы настолько достоверным, что ни один разумный человек не мог бы в нем усомниться?Этот вопрос, который на первый взгляд может показаться несложным, на самом деле является одним из самых сложных вопросов, которые только можно задать.Мы полностью погружаемся в философию, когда понимаем препятствия на пути к поиску прямого и надежного ответа.——Тем не менее, философия не так, как в повседневной жизни, и даже примерно и произвольная, чтобы ответить на вопросы, как в науке. ответил критику.
В повседневной жизни мы представляем, что есть много вещей, которые правда;Обсуждая истину, мы, естественно, начинаем с нашего существующего опыта, и в некотором смысле знание, несомненно, происходит от этого опыта.Тем не менее, прямой опыт заставляет нас знать, что это за штука.Я думаю, что сейчас я сидел на стуле, передо мной в столе, и я увидел несколько персонажей на столе.Когда я повернул голову, я увидел здания за окном, а также Юнчай и Солнце.Я считаю, что солнце находится примерно в 93 миллионах миль от земли; продолжится в будущем.Я считаю, что если нормальный человек входит в мою комнату, он увидит эти стулья, столы, книги и бумагу, как я;Все это кажется настолько очевидным, что почти не стоит упоминать, если только это не отвечает кому -то, кто сомневается, могу ли я знать, что я знаю.Однако, прежде чем мы не будем уверены, что мы сможем объяснить их в совершенно истинной форме, у нас есть основания сомневаться во всем, и все они должны иметь много разумных дискуссий.
Чтобы уточнить наши трудности, давайте сосредоточимся на этой таблице.Кажется, что это прямоугольный, коричневый, блестящий;Любой, кто видит, касается этой таблицы и услышат его голос, согласится с таким описанием, поэтому кажется, что не будет проблем с трудом; мы идем.Хотя я верю в этот стол“&Rdquo;Я знаю, что если я перемещаю свое тело, отражающая часть будет отличаться, поэтому распределение появления таблицы изменится.Видно, что если несколько человек смотрят этот таблицу одновременно, не будет распределения цветов, которое два человека видят одинаково, потому что нет двух двух человек с точки зрения точки зрения, и любое изменение С точки зрения должно быть.
Для большинства практических целей эти различия незначительны; однако для художника они чрезвычайно важны.Художник должен избавиться от привычки думать, которая приводит к выводу, что предметы имеют тот цвет, которым их считает здравый смысл.“ действительно”Вид цвета, который они имеют; он должен выработать привычку видеть объекты такими, какими они кажутся.Здесь мы уже начинаем сталкиваться с различием, которое представляет собой одну из величайших философских трудностей.——“ явление&rdquo“ действительно&Разница между RDQUO;Художник хочет знать, что это кажется, в то время как практикующие и философы хотят знать, что они есть; , это также будет еще более хлопотно.
Давайте вернемся, чтобы поговорить о столе.Согласно нашему вышеупомянутому открытию, очевидно, что нет цвета, который заметно проявляется как цвет стола или цвет любой особой части стола,——И мы также знаем, что даже если они смотрят на это, из -за искусственного освещения или из -за человеческой толковой слепоты или синих очков, цвет кажется другим, и в темноте погиб и стук, а стол нет измененный.Следовательно, цвет - это не то, что изначально было присущим в таблице, но что -то зависит от того, как это зависит от таблицы, наблюдателя и света, чтобы спроецировать в таблицу.Когда мы говорим о цвете стола в повседневной жизни, мы просто ссылаемся на цвет, который таблица, похоже, имеет таблицу для нормального просмотра, стоящего на нормальном обзоре при нормальных условиях освещения.Однако другие цвета, показанные в других условиях, имеют те же права, которые должны считаться реальными;
То же самое можно сказать и о его текстуре.Текстуру древесины можно увидеть невооруженным глазом, но с другой стороны стол кажется гладким и плоским.Если мы посмотрим на него через микроскоп, мы увидим суровые холмы и глубокие долины, а также всевозможные различия, невидимые невооруженным глазом.Какой из двух“ Реал”Где стол?Естественно, нам всегда хочется сказать, что то, что мы видим в микроскоп, более реально, но когда мы посмотрим на это в микроскоп с большим увеличением, оно снова изменится.Итак, если мы не можем доверять тому, что видим невооруженным глазом, почему мы должны доверять тому, что видим в микроскоп?В этом случае чувства, от которых мы исходим, для нас уже ненадежны.
Когда дело доходит до формы стола, это может быть не лучше.Мы все привыкли в соответствии с объектами“ Реал&Rdquo;Но на самом деле, если мы хотим рисовать, мы должны знать, что если определенный объект из разных видов, форма будет другой.Если наш стол“ действительно”Если вы параллельны стороне, то кажется, что они сходится от наблюдателя, чтобы стать точкой.Если длина стороны равна, то кажется, что ближе к стороне длиннее.При просмотре стола все эти ситуации не были замечены, потому что опыт научил идеи нашей жены от внешнего вида.“ Реал”“ Реал&Rdquo;но“ Реал&Rdquo;Кроме того, мы ходим в комнате, и то, что мы видим, часто меняет свою форму; Таблица просто.
Когда мы рассматриваем тактильный, возникают такие же трудности.Действительно, таблица всегда дает нам тяжелое ощущение, и мы также чувствуем, что он устойчив к давлению.Но ощущение, которое мы получаем, зависит от того, сколько давления мы добавляем к таблице, и это зависит от того, какая часть нашего тела нажимает на него; Считается точным характером таблицы напрямую их.То же самое очевидно для звука, вызванного стуком на стол.
Таким образом, очевидно, что если настоящая таблица существует, это не та таблица, которую мы напрямую испытываем видение, прикосновение и слух.Если настоящая таблица существует, она не распознается нами непосредственно, но это должно быть своего рода вывод из того, что мы непосредственно узнаем.Поэтому здесь есть две очень сложные проблемы: (1) есть ли настоящая таблица?(2) Если да, то какой это может быть объект?
Есть несколько простых терминов с четким значением, которые могут помочь нам рассмотреть эти две проблемы.Назовем вещи, которые непосредственно узнают в ощущении как“”: цвет, звук, запах, твердость, толщина и т. Д.Мы будем называть опыт, который напрямую воспринимает эти вещи как&LDQUO”.Таким образом, пока мы видим цвет, у нас есть ощущение цвета, но сам цвет - это ощущение материала, а не ощущение.
Цвет - это то, что мы замечаем напрямую, но само по себе кажется, что это так.Это очень просто: если мы хотим узнать таблицу, мы должны полагаться на сенсорные материалы———— Мы связываем их с таблицей;Поэтому, если есть такая реальная таблица, существует проблема отношений о сенсорных материалах и реальных таблицах.