Какую цивилизацию нам нужна, Zhang Rulun Business Press, древние и современные китайские и западные философы, исследуя нынешнюю ситуацию китайской цивилизации, размышлений и будущих ожиданий 13 -й награды Wenjin Book
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Издатель: коммерческая пресса;
Фидт: Страница 249
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 16
ISBN: 9787100138833
Штриховой код: 9787100138833
Размер продукта: 23,2 x 15,4 x 2,2 см
Товарный вес: 762 г
Бренд: коммерческая пресса
Выбор редактора
Жизнь философии заключается в критике.
Эта книга серьезно думает и критикует мир сегодня.
Судьба цивилизации связана только с человеческой добродетели.
Только тогда будет цивилизованное будущее.
1. Последняя коллекция знаменитого ученых профессора Чжана Релуна, который глубоко рассказывает о будущем современной китайской цивилизации.
2. Автор лично составил его, что является редкой работой во внутреннем академическом сообществе, которая может серьезно критиковать западную цивилизацию и китайскую цивилизацию с точки зрения академической теории и с точки зрения теории цивилизации.
3. Приземленные культурные лекции студентов университетов классифицируются в соответствии с академическими темами, философскими концепциями (такими как свобода, равенство и т. Д.) и специализированные дисциплины (такие как западная синология, китайская эстетика, древняя классика и т. Д.) , которые особенно подходят для учащихся средней школы и студентов колледжа в китайских и западных культурах.
об авторе
Zhang Rulun родился в Шанхае в 1953 году.Специальный профессор Университета Фудана, докторант, директор китайского общества истории философии, специальный редактор журнала «Иностранные социальные науки» и главный редактор «современной китайской серии философии».С 2004 года мы будем пользоваться специальными пособиями от Государственного совета.Он занимал в качестве приглашенного профессора в Центре исследований китайских и западных культур и обмена Юго -восточным университетом, приглашенным профессором Пекинского университета, приглашенным профессором Университета Фу Джен в Тайване, приглашенного профессора в Треловом университете в Германии и адъюнкт -профессор в Университете Хейлонгцзян.
Оглавление
Эпоха захвата мыслей в первой главе
бесплатно
—&Mdash; на Гегеле и свободе современных людей
упражняться
—&Mdash; на практической философии Хайдеггера
метафизика
——
природа
——“ природа” история мыслей о смерти и регенерации
Просвещение
—&Mdash; о рациональности и страсти современных людей
Ван Дао и властное
—— на политической философии Цзя Йи
Образование и цивилизация
——
Закон и человеческое желание
——
Знание и мудрость
——
Китайские мысли в контексте современности
Экзотический глаз
——
Академическое расследование Китайской Республики
——
Академическое расследование Китайской Республики
——“ Проблема и инизм” битва - небольшая история
Историческая и современность
—— примером мысли Ли Дажао в качестве примера
Фундаментальный диагноз кризиса в современном Китае
—— на Ян -фу и либерализм
Великий философ - наши современники
—— как понять историю философии
Одна из критических замечаний современной китайской эстетики
—&Mdash; о самопонимании и теоретической дилемме китайской эстетики
Критика современной китайской эстетики
—&Mdash; о современности китайского искусства;
Декларация независимости китайской философии
—&Mdash; о будущем Xiong Shili и китайской философии
Эпоха философской критики
—&Mdash; китайская философия и современный мир
Какая цивилизация нам нужна дальше
Какая цивилизация нам нужна
Философия и современность
Как цивилизованный университет
Образование как политическое
Значение религии для жизни
Мудрость и современные знания критика
Относиться к просветлению духом просвещения
Восточная цивилизация и спасение человечества
Философский диалог и реконструкция китайского духа
Абстрактный
что“ существует”?Существование является условием возможности всех вещей, включая теорию и практику.Если нет никакого существования, нет никакого способа говорить о теории и практике.В этом смысле существование является окончательной основой теории и практики, и, конечно, оно также является окончательной основой практической философии.Западный язык“ существует”&LDQUO&Rdquo;, следовательно, существует направленная регуляция вещей в качестве возможного состояния вещей, а не просто своего рода чувства Аристотеля“ потенциал”.Это делает вещи иметь определенное значение.Философия Хайдеггера, которая принимает существование как единственный объект мышления, не предусматривает никаких поведенческих норм и ценностей, а скорее смысл мышления, который вызывает само поведение. ситуация, когда она должна выбрать нормы или значения.” Итак, Хайдеггер сказал, что мысль о истине существования“ этика происхождения и происхождения”.” не имеет значения, является ли это конкретными нормами или значениями, но раскрывает их происхождение.&Ldquo; этика источника&Заявление Rdquo показывает, что Хайдеггер полностью исключил свою философию из традиционной теоретической философии.&Ldquo; этика источника” это должно быть самостоятельным именем его философии.