История китайской философии (часть 1 и 2) г -на Фенга Юлана рекомендовал справочник по истории китайской философии содержит целостность и сильную человеческую мораль и историю китайской философии, которая преодолевает этот хаотичный мир (часть 1 и 2).
Цена: 1 057руб. (¥50)
Артикул: 550468048583
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:盛世宏烨图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 89 60.31 275руб.
¥ 35 28592руб.
¥ 139 98.62 084руб.
¥ 99 71.41 509руб.
| Основная информация, обратитесь к следующему введению | |
| наименование товара: | История китайской философии (части 1 и 2) Важный справочник по истории китайской философии, написанный г-ном Фэн Юланем. (Двухтомная «История китайской философии (части 1 и 2)», написанная г-ном Фэн Юланем, представляет собой первую полную историю китайской философии, имеющую современное значение. Вся книга разделена на тома 1 и 2.) |
| Автор: | Фенг Юлана работы Быть |
| Рыночная цена: | 80 Юань |
| Номер ISBN: | 9787229012632 |
| Издательство: | Чунцин Пресс |
| Типы продукта: | книги |
| Другая справочная информация(Принимая фактический объект) | ||
| Фрагментация:Оплата в мягкой обложке | формат:16 | Язык:Китайский |
| Опубликованная дата:2009-11-01 | Версия:1 | Количество страниц: |
| Время печати:2013-03-01 | Индийский:1 | Количество слов:50,00 тысяч слов |
| Редакционная рекомендация | |
| Сегодня, если вам нужна история древней китайской философии, которая может исправить вредные привычки Фу Хуэя и обеспечить понимание и сочувствие, работа Фэн Цзюня приблизится к этому.Использованные в ней материалы основаны на общих знаниях по истории, что актуально в последние годы. В истории нашей страны много книг! Строгий сбор данных и точные аргументы Возьмите концепцию западной философии, чтобы объяснить изучение Ziyang Злая привычка коррекции, сочувствие понимания Бог путешествовал в медитацию, и древние, которые говорили о Ли, находятся в том же царстве ——— Чэнь Иньке Объясните, что старое государство дополняется новой жизнью, чрезвычайно умным --- Фэн Юлан |
| Оглавление | |
| Китайская философия ШИ: Предисловие первое Предисловие 2 Самостоятельно У Возраст стипендии Глава Yi Введение 1. Содержание философии Метод философии В -третьих, важность демонстрации в философии 4. Философия и Китай“Наука” 5. Слабые стороны китайской философии и их причины. Шесть, единство философии 7. Философия и философы 8. История и история философии Девять, история и история письма X. Повествовательная философская история и отобранная философская история Одиннадцать, история - это прогресс 12. Критерии отбора материалов по истории китайской философии. Глава вторая Эпоха пан -дисков 1. начало детской школы Во -вторых, причины развития философии в детстве В -третьих, конец детской школы В -четвертых, конец древнего переходного периода древних времен Пять, древний жанр письма Третья глава Философская мысль о философии религии Конфуция одновременно 1. Ghost God Два, количество операции Три, небеса В -четвертых, некоторые люди более просвещены Пять, народные открытия Глава четвертая В начале конфуция и конфуцианства 1. Позиция Конфуция в китайской истории 2. Отношение Конфуция к традиционным системам и веге В -третьих, переименование В -четвертых, Конфуций описывается как работа Пять, прямая, доброжелательность, лояльность, прощение Шесть, праведность и секс Пятая глава Мози и Ранний Моджия 1. Исследование на Мози 2. «Цзин», «Цзин Шуо» и шесть глав «Даци» и «Сяоци». эпоха В -третьих, чернила - это группа организации 4. Философия Мози - это утилитаризм 5. Что такое большое преимущество для людей 6. вместе Семь, религиозные санкции 8. Политические санкции Девять, Юн Глава шестая Менсиус и конфуцианство 1. Амбиции Мэн-цзы и его место в истории Китая 2. Отношение Менсиуса к еженедельной системе 3. Идеальная и экономическая система идеала Менсиуса Четыре, сексуальное благо 5. Менсиус антиутилитарный Шесть, небеса, секс и обширный дух Глава VII Вращающие государства период“Байджия исследования” 1. Ян Чжу и даосизм, с начала даосизма Во -вторых, Чен Чжунзи 3. Сюй Син, Чэнь Сян Четвертый, Суэзи и другие человеческие природы 5. Инь Вэнь, Сонг Цин 6. Пенг Мэн, Тянь Ян, осторожный Семь, Ян Ян и другие Инь и Ян Пять -Эксперты Восьмая глава «Лао-цзы» и старое учение в даосизме 1. Лаос Сюн и Ли эр 2. Old Sue и Zhuang Xue В -третьих, дух людей Чу Четвертое, дао, добродетель 5. Наблюдение за вещами Шесть, рецепт жизни 7. Политическая и социальная философия 8. "Лао Цзы" Отношение к желанию знать Девять, идеальная личность и идеальное общество Глава девять Хуэй Ши, Гунсунь Лун и другие участники дебатов 1. Общая тенденция теории защиты Во -вторых, Хуи Ши и Чжуанзи 3. «Глава мира» «Десять вещей о теории Хуэй Ши» В -четвертых, разница между Хуи Ши и Чжуанзи Пять, Гонгун Лонгжи“белая лошадь” 6. Gongsun Long So -Salled“обратитесь к”Значение Семь, Гонгун Лонгжи“Приличная теория” Восемь, Гонгун Лонгжи“Теория пальцев” Девять, Гонгун Лонгжи“Теория изменений” десять,“Чужак”и“Высокий белый” 11. «Глава мира» «Двадцать одна вещь о теории спорщика, описанная в Двенадцать, ощущение и рациональное Глава десятка Zhuangzi и даос Чжуан Сюэ 1. Дух Чжуанги и Чу народа Во -вторых, Дао, Германия, небеса В -третьих, философия перемен В -четвертых, что такое счастье 5. Свобода и равенство Шесть, смерть и бессмертие Семь, мир чистого опыта 8. Радость пары JUE Девять, сравнение Чжуан Сюэ и Ян Чжу Глава 11 "Мо Цзин", а затем и семейство чернил 1. ситуация семьи Мо в период враждующих государств 2. утилитаризм в Мо Цзин В -третьих, знание Четыре, теория“дебаты” 5. в моче“Дебаты о том же разнице” 6. в моче“Спорить” 7. Дебаты «Мо Цзин» для других аргументов 8. "Мо Цзин", чтобы защитить теорию любви Девять. Глава 12 Сюнзи и конфуцианство 1. Сюнзи учится 2. Мнения Сюнзи о Конфуция и Менсиус В -третьих, мнение Сюнзи о еженедельной системе В -четвертых, небеса и секс В -пятых, психология Сюнзи 6. Происхождение социальных стран Семь, теория этикета, теория музыки Восемь, Вангба Девять, просто имя Глава 13 Хан Фэй и другие легалисты 1. Тенденция легалистов и тенденция всех аспектов социальных, политических и экономических в то время Во -вторых, исторические перспективы легалистов В -третьих, три фракции законников Четыре, три фракции и хан -фей Пять, важность закона Шесть, верно & ...... |
| Захватывающий контент | |
| Китайская философия в настоящее время: ** Статьи Возраст стипендии **глава Введение Метод философии В последнее время в философии исследования, которые отличаются от методов, используются методы, которые отличаются от методов, используемых в науке.Научный метод является логическим и рациональным;На самом деле, все так называемая интуиция, прозрение, загадочный опыт и т. Д. Хотя она имеет высокую ценность, нет необходимости смешивать ее с философским методом.Независимо от науки и философии, истины письма или высказывания будут выражены в строгом разумном отношении.Любой, кто говорит в книге, такой другой.Следовательно, высокая цена буддизма, хотя“Неравносимо, не сказать”И быть просвещенным, но это“Неравносимо, не сказать”Правда не философия;Следовательно, с интуицией в качестве метода я могу получить таинственный опыт (этот опыт и“Действительно”Последовательно оно или нет - это другой вопрос) Да, можно сказать, что используя интуицию как метод, мы можем получить философию, но не можем. Другими словами, интуиция может позволить нам получить опыт, но не может позволить нам установить принцип.Сам опыт не является ни истинным, ни ложным;принцип — это суждение, а суждение должно быть логичным.Целью различных теорий является не описание опыта, а установление принципов, поэтому их методы должны быть логичными и научными.Современные люди этого не понимают, и вокруг научных методов ведется много споров.На самом деле так называемый научный метод на самом деле является более серьезным и точным методом нашего обычного мышления, и он не такой уж и волшебный.Однако в этом случае те, кто выступает против логики и научных методов, все равно должны основывать свои утверждения на логике и научных методах.По этой причине, хотя мы и признаем ценность интуиции и т. д., мы не признаем ее как философский метод.Научный метод, то есть философский метод, и метод нашего обычного мышления также являются лишь ...... | |
| краткое введение | |
| Двухтомная «История китайской философии (части 1 и 2)», написанная г-ном Фэн Юланем, представляет собой первую полную историю китайской философии, имеющую современное значение. Вся книга разделена на первый и второй тома.Первая глава относится к эпохе Цзысюэ, а вторая — к эпохе конфуцианской классики.От Конфуция до эпохи короля Хуайнаня Вейцзы, от Дун Чжуншу до эпохи классики Кан Ювэя.«Эпоха конфуцианства» в основном знакомит с теориями различных школ мысли в период весны и осени и в период воюющих царств, а «Эпоха конфуцианской классики» описывает развитие китайской философской мысли от династии Хань до поздней династии Цин. |
| об авторе | |
| Feng Youlan (1895-1990), Зи Чишен, из округа Танге, провинция Хэнань.После окончания факультета философии Пекинского университета в 1918 году он отправился в Соединенные Штаты после окончания философии и получил докторскую степень по философии в Колумбийском университете.Позже он получил почетную докторскую степень в Принстонском университете и Колумбийском университете.Вернувшись в Китай, он занимал должность профессора на факультете философии Университета Чжунчжоу, Университета Гуандуна и университета Янджина. Искусство Университета Цинхуа и профессор факультета философии Юго -Западного Юнайтедского университета и декан школы литературы.С 1952 года он занимал должность профессора на факультете философии Пекинского университета и членом Министерства философии и социальных наук Академии наук. |
0123456789