8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинная бесплатная доставка популярная философия Пересмотренная версия хан -шуинского молодежного чтения Философия философии философии. Справочные книги «Чтения молодежи улучшают духовное царство и теоретический уровень мышления всего народа

Цена: 385руб.    (¥18.2)
Артикул: 548377962000

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:阳光书艺图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 69 29.5624руб.
¥ 198 78.61 661руб.
¥19.5413руб.
¥8170руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

  • Издательство: Китайский молодежный издательство;
  • Мягкая обложка: 361 страницы
  • Язык: Упрощенный китайский
  • формат: 16
  • ISBN: 9787515300566
  • Штрих -код: 9787515300566
  • Размер товара: 23.6 x 15.8 x 2.6 cm
  • Товарный вес: 640 g
  • Бренд: Китайская молодежная пресса

«Популярная философия (пересмотренное издание)» была опубликована издательским домом China Youth Publishing House

Основное содержание «популярной философии (пересмотренное издание)» включает в себя“НЛО”тайна——Существенный и феномен,,“Держа соседей Си, влиять на ANCO?”——Содержание и форма,“Нин Нин может найти объяснение причины и следствия и не желает получать персидский трон”——Причины и результаты, Black Sea Storm и прогнозирование погоды——Достойность и случайность, сознание“Космическая скорость”Перейти к искусственному спутнику на небе——Возможности и реальность.

Хан Шуинг, родившийся в октябре 1922 года, родился в Далянинге, провинция Ляонинг.Профессор философии, докторант.Учиться в Японии в его первые годы.Он участвовал в революционной работе в 1944 году.Бывший директор Дальянского бюро культуры и образования.В 1950 году изучалась Академия центрального марксиста -линажа.Позже он занимал должность директора Управления по преподаванию и исследованиям философии старшей партийной школы Центрального комитета CPC, заместителем начальника образования партийной школы Центрального комитета Коммунистической партии Китая и заместителем директора партийной школы Центральный комитет Коммунистической партии Китая.Редактор -в «популярной философии», «Марксистская философия» и т. Д., Автор «философия и социализм».Бывший член кадровского образования, ведущая группа центрального комитета Коммунистической партии Китая, члена 7 -го и 8 -го национального комитета политической консультативной конференции Китая и заместителя директора 7 -го национального комитета политического консультативного китайского народа Конференция,“Семьдесят пять”Члены ведущей группы национальной философии и планирования социальных наук, члены второй дисциплинарной команды Комитета по получению степени государственного совета, президент Исполнительного президента Китайского общества диалектического материализма и заместителя председателя первой китайской китайско -японской истории Общество.В настоящее время он является почетным председателем китайского диалектического материалистического общества и почетным президентом Исследовательской ассоциации Тан Хонгжангцзин.

введение:“Сущность духа” 
——Марксистская философия 
Сначала лекция:“Мне не нужно это предположение” 
——Мир объединяется в материале 
Лекция 2:“Люди не могут вступить в одну и ту же реку дважды” 
——Материал - это движение 
Лекция 3:“Один день на небесах, один год в следующем году” 
——Пространство и время 
Лекция 4: Компьютер“испытание” 
——Сознание - это функция человеческого мозга 
Лекция 5:“Бамбук” 
——Сознание - это отражение материала 
Лекция 6: кошка, полевые крысы, пчелы -медведь и три -колоры 堇 
——Универсальная связь мира 
Седьмая лекция: нарушил ли Геркулес закон противоречий 
——Говоря о противоречиях, законах единства оппозиции 
Лекция восьмой: есть ли первое продвижение Божьей руки? 
——Говорить о противоречиях и законах единства оппозиции 
Лекция 9:“Не накапливайте тонкий ручей, нет способа стать рекой” 
——Дегенерация измерения 
Лекция десятая: кажется, отвечает на старую вещь 
——Негативное право отрицания 
Лекция 11: нет двух одинаковых листьев 
——Индивидуальный и общий 
Лекция 12:“НЛО”тайна 
——Сущность и явление 
Лекция 13:“Держа соседей Си, влиять на ANCO?” 
——Содержание и форма 
Лекция 14:“Нин Нин может найти объяснение причины и следствия и не желает получать персидский трон” 
——Причина и результат 
Лекция 15: Черное морское шторм и прогнозирование погоды 
——Достойность и случайная 
Лекция 16: Сознание“Космическая скорость”Перейти к искусственному спутнику на небе 
——Возможность и реальность 
Лекция 17:“Природа - это большая книга, которая не скрывает свою собственную” 
——Мир может быть признан 
Лекция 18: «Древнее общество» Моргена и его работы 
——Практика является источником знаний 
Лекция 19: Как предлагается Weigena“Материковая дрейф”Разговорный 
——Этическое понимание и рациональное понимание 
Лекция 20:“Истина развивается в середине той же ошибки.” 
——Правда и ошибка 
Лекция 21: от Ньютона до Эйнштейна 
——Говорить о объективности, абсолютности и относительной природе истины 
Лекция 22:“Доказать пудинга есть” 
——Практика - единственный критерий для тестирования правды 
Лекция 23: Самый скучный архитектор также умный, чем самая ловкая пчела 
——Знать мир и преобразовать мир 
Лекция 24: Знайте идеализм с конца святилища 
——Два фундаментальных исторических взглядов оппозиции 
Лекция 25: Откройте ключ к лабиринту социальной истории 
——Метод производства и производства 
Лекция 26: от“Лысый исторический вид”Говорить о 
——Экономическая и социальная форма, экономический фонд и здания высшего уровня 
Лекция 27:“Направляющая подсказка” 
——Классовая и классная борьба 
Лекция 28:“Проблема, которая смущена” 
——нация 
Лекция 29: Закрепленные вопросы 
——Права человека и демократия 
Тридцать лекций: не добрый и не злой, знай честь и позор 
——Мораль 
Лекция 31:“Люди также построены в соответствии с правилами красоты” 
——Искусство 
Лекция 32:“Вернувшиеся мировоззрение” 
——религия 
Лекция 33:“знание - сила” 
——наука 
Лекция 34: Антай и его мать 
——Индивидуальные и массы

Говоря о логических противоречиях, люди часто думают о истории противоречия в «Хан Фейзи».В истории говорится, что страна Чу продает копья и щиты на улице.Он сказал: мое копье является самым острым в мире и может пройти через самую сильную вещь.Затем он сказал: мой щит самый сильный в мире, и ни одно оружие не может пройти через него.Итак, кто -то спросил: как насчет того, чтобы использовать ваше копье, чтобы нанести удар вашему щиту?Эта страна Чу открыла свой рот и язык, потеряв дар речи. 
Ошибка, сделанная этой страной Чу, заключается в его противоречиях формальной логики.Видите ли, его два предложения не могут быть установлены в то же время: первое предложение подтверждает, что его копье является лучшим в мире, нет дегенерации, а второе предложение на самом деле отрицает, потому что, поскольку его щит нет, нет никакого. Щит Оружие может пройти, и, естественно, его копье ни в коем случае не является неразрушимым.То же самое верно.Поскольку его копье может проникнуть все, оно не должно сказать, что его щит может устоять перед всем.Это называется самодисциплина или противоречия.Законы формальной логики требуют, чтобы люди строго соблюдали логические правила при рассказах, то есть то же самое, в одно и то же время и одинаковые отношения.Нарушение этого правила вызовет идеологическую путаницу.Поскольку это правило отражает реальную ситуацию объективных вещей, оно основано на объективной реальности.Это противоречие, которое нарушает формальную логику, явно устраняется и должно быть исключено. 
Итак, разве диалектика также не говорит о противоречиях?Да, диалектика противоречивая.Однако противоречия и логика закона о диалектике не одинаковы.Логика формы не позволяет мышлению быть противоречивой, что относится к суждению того же самого, в одно и то же время и к тем же отношениям.Если это произойдет, то должно быть истинно и один ложь.Например, объективное факт - это именно это, мы не можем сказать“Империализм - это и система эксплуатации, или система эксплуатации”СущностьЕсли это говорит об этом, это нарушает законы формальной логики.Противоречия, упомянутые в диалектическом законе, разные. Например, мы говорим“Империализм - и настоящий тигр, и бумажный тигр”Это правильно и не нарушает формальную логику.Почему?Поскольку это в разных отношениях, мы должны честно видеть это как бумажный тигр, а в тактике мы также должны честно видеть это как настоящий тигр.Итак, мы говорим“Империализм - настоящий тигр и бумажный тигр”Это отражает неотъемлемые противоречия самого империализма, и это истинное отражение объективной ситуации.Противоречия, упомянутые в законе об диалектике, относятся к самой объективной вещи, содержит ситуацию как оппозиции, так и единства, и правильное отражение этой ситуации в сознании людей. 
С древних времен многие философы видели различные противоречия из всех аспектов.В нашей стране был предложен Ши Мо в конце весны и осени“Есть две вещи”Философические предложения.Это самое раннее появление вещей в истории китайской философии.

...........

Нажмите здесь, чтобы отправить мне сообщениеАскаНажмите здесь, чтобы отправить мне сообщениеСемь разоблаченных краевНажмите здесь, чтобы отправить мне сообщениеМоряНажмите здесь, чтобы отправить мне сообщениеМаленький демонНажмите здесь, чтобы отправить мне сообщениеНанли ЛунаВремя онлайн: 09: 00 утра-18: 00:00

Покорить живот
Позвольте вам превратиться в кулинарного мастера
￥ 38,5
￥ 20,5
￥ 19,8
￥ 19,80
￥18,90
￥ 16.9
￥ 19,80
￥19,9
￥ 16.9

Поэзия и проза
Есть некоторые предложения, такие красивые
￥ 19,80
￥ 24,9
￥ 16,5
￥ 22,5
￥ 26,9
￥ 29,9
￥14,90
￥17,50
￥ 16.50