Искусство человека Джи Ли: Китайская академия искусств Сторглера
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Профессор Стиглер дважды посетил Китай и прочитал серию замечательных лекций.
&Middot;Для чего нужно искусство в антропоцене?Что такое искусство?
&Middot;Как нам преодолеть антропоцен, в котором мы живем?
&Middot;Приглашение к богатой и глубокой мысли срочно ожидает вашего участия...[Примечание редактора]
Напишите впереди
[Предисловие]
Философия как*Сюй 煜
[введение]
Преодолеть токсичность написания технологий
  —&- Стиглер о цифровизации и современном искусстве Лу Синхуа
Эстетическое суждение в ситуации пролетаризма
Чувственная пролетаризация
Эстетическое суждение приводит к процессу индивидуализации
Аргумент любителей
Супер контроль искусство в обществе автоматизации
Искусство, различия и повторение в антропологии
Органология сновидения и метакино (Часть 1)
Органология сновидения и метакино (Часть 2)
Написание экрана
Удовольствие, желание и молчаливое понимание
[Приложение]
За негэнтропийное будущее…Антропоцен, это еще и“Эпоха энтропии”, он достигает неустойчивой гомогенизации всех ценностей, нигилизма и принудительного“ значение быстро&прыжок rdquo;, который производит то, что Батай называет“”, и я уже отмечал в другом месте, что последнее представляет собой новый взгляд на либидозную экономику.Движение, которое я здесь описываю, конечно, не является, строго говоря, той переоценкой, о которой говорит Ницше.Напротив, я хочу предложить всем задуматься о проблемах беспорядка и порядка и перечитать Ницше.Далее в этой лекции беспорядок и порядок будут пониматься как становление (devenir) и будущее (avenir).
[……]
Если есть будущее, а не просто становление, то ценность завтрашнего дня будет негэнтропической, исходящей из экономики, которая придет в антропоцене.Практическое и функциональное различие между становлением и будущим должно стать критерием оценки такой экономики.—&-Только так мы сможем преодолеть энтропию систем, составляющих антропоцен.Эта экономика требует от нас перехода от антропологии к негантропологии.Эта негативная антропология должна основываться на том, что я называю универсальной органологией и медициной: медицина — это артефакт и условие гуманизации; однако медицина производит и энтропию, и негэнтропию, поэтому она всегда угрожает процессу гуманизации....В этой книге рассказывается о двух выставках профессора Штиглера, проведенных по приглашению Школы интермедиа-искусства, Китайской академии искусств, Института визуального Китая и Европейского института культуры Университета Тунцзи, с 26 февраля по 4 марта 2015 г. и с 17 по 20 марта 2016 г. Серия лекций, прочитанных во время визита в Китайскую академию искусств, об эстетических суждениях и взаимосвязи между метафильмом, письмом, экраном и желанием в условиях всеобщей пролетаризации. цифровой эпохи; и лекция, прочитанная в Нанкинском университете 6 марта 2015 г. о том, как преодолеть проблемы, в которых мы живем.&Ldquo;” лекционная речь.Эти лекции не только содержат свежие мысли и критику профессора Стиглера, но также раскрывают его обширные и глубокие философские рамки и систему....
об авторе
Бернар&миддот; Бернард Стиглер (1952)&мдаш; ), философ. В настоящее время он является директором Института инноваций и исследований (IRI) Центра Помпиду во Франции и заслуженным профессором Китайской академии искусств.Он последовательно занимал должности директора Французского национального аудиовизуального центра (INA), Центра исследований в области акустики и музыки (IRCAM) и директора Департамента культуры Центра Помпиду.Под руководством Деррида он защитил докторскую диссертацию и свой шедевр «Техника и время» (три тома), который считается одним из самых влиятельных произведений во французской философии конца 20 века.
Введение в переводчик
Лу Синхуа - профессор кафедры философии в Университете Тонгджи.В основном участвовал в изучении современной французской мысли и художественной теории.Он написал такие книги, как «Что делает современное искусство?», «Случай для счастья: полная книга Барта» и «Срочная философия: шесть трактатов о современной французской мысли».
Сюй Юй в настоящее время преподает в Люнебургском университете, Германия, является исследователем в Институте сетевого общества, Школе промежуточных искусств Китайской академии искусств, а также исследователем в Центре международных исследований в Симондоне, Франция (CIDES). Он является автором таких книг, как «О существовании цифровых объектов» и «Вопрос о технологиях в Китае – очерк космотехники».«Свежее мышление и критика профессора также привели к созданию его огромной и глубокой философской структуры и системы....