Об уникальности -пересмотр авироистов [итальянский] Thomas Aquina Business Press
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Оглавление
введение
Глава 1 Обсуждение Аристотеля о возможностях рациональности
Глава II, экспозиции о возможностях людей в школе Xiaoyao
Глава III Исследуя закон теории разведки
Глава 4 осуждает только одну из возможностей рациональности
Глава 5 Решение принципов, которые выступают против предметов, которые могут быть разумными и много -сек
Приложение: «О уникальности» введение
1. Философская позиция и академическое происхождение Томаса пишет "о уникальности"
Во -вторых, разумная физическая теория не является ни точкой зрения Аристотеля, ни перспективой других фракций Xiaoyao
В -третьих, аргументация теории рационального интеллекта и ликвидации теории человеческого тела
В -четвертых, ликвидация рационализма и аргументация возможностей и последствий
5. Гнилое и бессмертие "на уникальность"
индекс
Постмодель
Томас&Миддот; рационализм Акина и Авиро является чрезвычайно важным академическим спором в истории средневековой божественной философии.Avroar не только ссылался на возможность материализма Аристотеля, но и объявил, что разум - это своего рода сущность, которая существует от тела и существует независимо, но также объявил, что эта возможность является уникальной причиной того, что возможности разделяются всем человечеством.Аквина основан на «Аристотеле" на душе ",« физике »и« Бытии животных ».&Ldquo; закон - это своего рода способность души, в то время как душа - это форма и реальность тела&Rdquo; начиная с этого основного принципа, подчеркивая и подчеркивая возможность людей и индивидуальность их понимания.Аквина на всю жизнь боролась с уникальной мудрой теорией Авиро. Аргумент, который он написал в последующие годы (1270), можно рассматривать как ликвидацию его теории Авиро.
Он должен состоять из пяти глав.
Первая глава в основном основана на двух дискуссиях о «о душе» Аристотеле и «физике», которая фокусируется на обсуждении разума, которая не так отстает от Авиро. Это просто душа как человеческое тело.
На основании главы 2 он также указал, что, хотя Авирои находится под знаменем Аристотеля, его чувство рационализма на самом деле не только в соответствии с основным духом первоначальной работы Аристотеля, но и, а также конфликта с мыслями об Александра Аравийский философ Ависон и Альгаза, Алексайский философ и арабский философ, конфликт.Объявление об Авиро&Ldquo; предатели философии Xiaoyao”.
Третья глава фокусируется на специфике и реальности деятельности человеческого понимания. Это в основном из -за того, что оставляют чувство конкретных эмоциональных вещей и оставляя эмоциональное понимание образа эмоционального понимания (Fantasmatibus), мы не можем иметь какого -либо реалистичного понимания деятельности.Фундаментальный недостаток уникальной теории Аверя заключается в том, что она вообще не может объяснить“ этот человек понимает” (Hic homo Intelligate).
Глава IV в основном опровергает Авироджи по аргументу главы 3&Ldquo; уникальная теория отеков”.
Глава 5 в основном фокусируется на Авиро и его верующих на шестилетнюю атаку Аквина, то есть шесть возражений и проводил антикритику.О последнем осуждении теории уникальности Авиро“ свет”, называется“ страстное стремление к истине”, собирайтесь вместе&Ldquo; сопротивляется его ошибке&rdquo“ исправить его невежество”.
За исключением Аклина, и Поенвин, и Сигер были вовлечены в дебаты.Следовательно, можно сказать, что понимание работы Аклина имеет большое значение для тщательного понимания философии всей средневековья 13-14 века.
Самым популярным на Западе является Ральф М. McLnerny English Translation (Yingla Compare).