После современной жизни созерцания
Цена: 493руб. (¥23.3)
Артикул: 17570675685
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:当当网官方旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥16.7353руб.
¥11.7248руб.
¥22.41474руб.
¥30.36642руб.
В каждой жизни в этом чудесном мире случаются взлеты и падения.Жизнь под ветром и дождем всегда направлена на большее изобилие и радость.В моей жизни ты увидишь свою жизнь; в твоей жизни я увижу и свою жизнь. Эта маленькая книга — часть благодати моей жизни за последние годы.Теперь сделайте из них гирлянды, налейте в них любовь и посвятите каждой жизни.〔Кричащие цитаты〕……
[Мысль о прикосновении]
У нас нет ничего, кроме опыта
Опыт превосходит правильное и неправильное
Мир, согласно“правда”Оно работает?
правда и фрагменты разума
поток идей
Ценность эклектики
Проблема не говорить
треснул себя
Почему нас не волнует этот вопрос
Где решение проблемы?
Отправная точка для мышления
основной вопрос
Это основание основ,
От логотипов, мифа к незнанию
От креационизма, эволюции к теории игр
Рационально?Поэтично?
постмодернистская духовность
междуховность
что такое демократия
Религиозные раны и мир
Существуют ли высокие или низкие религии?
Может ли религия процветать?
Религиозная философия и религиозная музыка
мысли и жизнь
некоторые фрагменты
Все
“Вершина нашей головы – это не потолок”
Медитация ранним утром
суждение и критика
Наступление христианской эпохи
мы должны“свободный Иисус”Пересечение
Отречение как искусство жизни
Эмоции, Просветление и Спасение
Проблема времени
Осевой возраст и второй осевой возраст
Религиозные верования в эпоху потребления Китая
Диалог: Тонкая гармония
О конфуцианстве——Основная позиция христианского диалога
Лингвистический язык
Тайна или мистическое явление?
О прощении
Восхваление Бхагавад-гиты
оригинальная личность и индивидуальная жизнь
век и женское сознание
Боди-арт?
Время опыта——жизнь
происходит разговор
Начало критики Паницы
Это твоя жизнь?
край
Кто -то звонит……
Однако
миф
совесть
новое слово
Пояснения и*
поговорим о тишине
Повернись
Те, кто понимает, и те, кто не понимает
[Радуга веры]
Вера – это свобода или рабство?
Вера - это огонь
Вера и убеждение
Я вижу тебя благодаря твоему свету
Дни с ней
Бабочка
Пришло время
Источник тайн и радости
Чистая земля
аромат жизни
Философия удостоверения личности
Бог или жизнь?
Как можно ощутить духовность в повседневной жизни?
человек, заботящийся о себе
сила желания
Обновить образ привычки
вуаль и наставник
Я так тебя люблю и говорю такие вещи
слова жизни
полагаться на
Разум
Не позволяй вере стать тюрьмой
[нарастающий характер]
Дорога к свободе или тюрьма?
Точно оговаривает любовь
радостная энергия
на пути к любви
Мой возлюбленный скончался
Несколько размышлений по случаю Дня святого Валентина
День святого Валентина“Монах”
любовник мечты
38 разбитых мыслей,
секс·хотеть·Привязанность·нравиться
натуралистичный секс
Сексуальное состояние
Жизненная энергия
медитация на любовь
Любовь заставляет тебя жить на небесах в этой жизни
Одно слово: любовь
Я могу тебя понять, но ты меня не понимаешь
Я тебя люблю
[Жизнь, жизнь]
Жизнь - это жеребьевка
жизнь это все
Случайная жизнь и возможности
Жизнь – это отношение
альтернативный жизненный план
жизненный путь
жить идеями
Мир одного человека и наш мир
Связь делает тебя красивой
Живите жизнью диалога
“Мир тесен, но сердца у людей большие,
папа·Loquat·овца·Муравей
Что не так с болезнью
Panax notoginseng: больше, чем просто батат
Рестораны Синьцзяна
прогулки и прочее
Сто тысяч очков
“Я хочу”
Путешествие без цели
Готовы ли вы жить копирующей жизнью?
Смириться с различиями
Я никогда не знаю его·она·это
Откройте для себя искусство жизни
Девять уроков из опыта
Начните там, где вы можете увидеть
расти в жизни
Завеса живого мира
Один с небытием, отображенный в небытии
Каждый момент имеет несравненную ценность
Ожидание, бремя, отказ или преодоление
пройти и выйти
Несчастная жизнь или прекрасная жизнь
Османтус цветет во второй раз
Я так сильно тебя люблю, Ханчжоу.
короткий·фейерверк
простая жизнь
мир и рождение
Платить
беспорядочный и упорядоченный
Терапевтическая сила блоггерства
тихие дни
Десять часов
Испытайте беспомощность
Медитация (бессмысленная)
Йога успеха, неудачи и действия
прости непростительное
Путеводитель по постмодернистской жизни
жизнь это“Такой”
[Карнавал языка]
разговор и молчание
Власть
пространственный дискурс
Имеет ли это смысл?
стремление к универсальному языку
на самом деле
Самостоятельно развивать источники счастья
Мечтать·Знание·репетитор
Игра разума и повседневность жизни
Течет ли душа или жизнь?
Занят и забываю себя
Реквием Святой Земли
Изображение!изображение!
закрытие языка
Живая жизнь: Последняя мандала
[Летящая безымянная птица]
Держи одну из моих ног в могиле
Фрагменты жизни в пути
жизнь случайна
я есть жизнь
я змея
мышление роста
праздную свой десятый день рождения
Некоторые непреднамеренные повествовательные размышления
день памяти
Случайные мысли
Жизнь: между чтением и письмом
Перевод и написание*
Причины и значение перевода
Перевод и Майнкрафт
клоун
Какими знаниями вы занимаетесь?
философский труд“Все кончено?”
успокоиться
Достижения в этой жизни
Имеющий уши, слушай
После слов
я готов
[Мысль о прикосновении]У нас нет ничего, кроме опыта
Когда мы приехали, мы не поняли, что у нас было.Когда мы умираем, мы не осознаем, что имеем.
Независимо от того, есть оно у нас или нет, это период между тем, когда у нас есть самосознание, и тем, когда у нас больше нет самосознания.
За это время у нас был разный опыт.В нем находится все, что происходит, часть из которых кажется непрерывными событиями, а большая часть не является непрерывными событиями.
Мы есть жизнь, сознательная жизнь, самосознательная жизнь.
Сядьте и подумайте: кто я?кто я?Думайте и думайте, что вы придумали?Кажется, нет.Кажется, мы осознаем, что повторяем идеи, которые дала нам традиция: у нас есть душа или у нас нет души и так далее.
В современном мире наше физическое и психическое состояние отличается от того, что было раньше.Мир предлагает нам больше возможностей, и мы знаем больше объектов и возможностей.
Я укрепил осознание того, что я есть жизнь.Не надо говорить ни о душе, ни даже о жизни.
У нас есть эта способность самосознания, что мы* чувствуем?Мой ответ: у нас есть опыт.У нас нет ничего, кроме опыта.
Иметь или не иметь — это опыт.Все, что происходит, — это наш опыт.Наша любовь и ненависть к кому-то — это опыт.Накопление нашего богатства, успех или неудача нашей карьеры, радости и печали жизни — это тоже переживания.
Кроме опыта, что еще у нас есть?
Опыт – это состояние нашей жизни. Чем богаче опыт, тем сильнее наше ощущение существования.
Опыт эфемерен, и его значение зависит от вашего творения и вашего отношения.
Жизнь требует мудрости и практики, которые вместе составляют практическую мудрость.
Как сказал Паниккар, опыт Бога — это опыт случая, и весь наш опыт можно рассматривать как опыт Бога.
Давайте будем открытыми, просто открытыми.Наконец-то можно осознать, что у нас нет ничего, кроме опыта.Конечно, опыт тоже не имеет значения.Мы сталкиваемся с опытом, проходим через опыт, возвращаемся к опыту и, наконец, превосходим опыт.
Опыт превосходит правильное и неправильное
Люди не говорят правильно или неправильно о музыке.Точно так же мы не говорим правильно или неправильно об опыте.
Опыт более примитивен, чем наши суждения. Итак, какое бы суждение мы ни вынесли о нашем опыте, хорошее или плохое, стоящее или нет, скоро покажет время.Наш опыт противоречит нашим суждениям.В нашей жизни оседает только опыт, очень яркие образы опыта.
Нам нужно ценить свой опыт.Приятные или неприятные, они никогда не повторятся и не повторятся. Мы проходим мимо них ненадолго и уникальны.Из-за их нетоксичности мы можем придать им уникальную ценность.Некоторые переживания неприятны, даже кошмарны.Но даже в этом случае нам все равно приходится утверждать уникальность, неповторимость и неповторяемость этого опыта.
Человеческий опыт влюбленности, ведения бизнеса, обмана, использования, контроля, веселья с другими, сотрудничества, всевозможные переживания, которые приходят к вам на порог, траты денег, чтобы купить счастье, всевозможные жизненные игровые переживания, переживания внутренних проблем, жизненные игровые переживания, метафизические переживания и т. д. — все это * стоит лелеять и находится за пределами наших теорий и наших суждений о них.
Но разве наш опыт существования не зависит от какой-то лежащей в основе теории или правила?С постмодернистской точки зрения мы можем сказать следующее.
Но, несмотря ни на что, опыт больше теории, больше правильного и неправильного!
Мир, согласно“правда”Оно работает?
Люди часто слышат поговорку, что бороться за правду и жить ради правды, правда является его приоритетом и только истина является его/ее послушанием.Но если вы спросите их, что такое истина, их ответы будут разными.Они придерживаются разных истин.Этим истинам можно противоречить.Если бы каждый из них пожертвовал собой ради своей истины, мир был бы полон раздора и зла.К сожалению, это именно то, что есть.
Жаль, что люди делают зло ради истины, но они думают, что живут очень благородной жизнью. Они живут в великом благородстве, живут в великой вере, живут под опекой Божией и живут на пути истины.
Наш религиозный прагматизм и основные принципы жизни заставляют нас бояться истины.Нам может быть страшно жить по правде.Потому что правда неправда.
Мир не управляется в соответствии с истиной. В мире не существует главной истины (Истины), и люди не могут скопировать эту основную истину различными методами.
В естественных науках мы склонны достигать общего согласия и склонны принимать определенные вещи за истину.Но это наша истина, а не главная истина, маленькая истина, постоянно меняющаяся истина.Однако, несмотря на это, я предпочитаю исследования естествоиспытателей и отношение многих из них к истине.
В области социальных наук истина часто ассоциируется с идеологией.Идеология часто является цензором истины.Философ Фуко думал, что открыл тайну власти и истины: сила (воля) есть истина.
В гуманитарных науках истины вообще нет, есть лишь определенная степень консенсуса.Поэтому я могу сидеть сложа руки и наблюдать, но не воздействовать на тех, кто предан истине.
То же самое справедливо и в сфере веры.Некоторые верующие умирают за свою истину.На самом деле их просто привлекает образ и они стремятся к нему.В этом мире может быть много-много разных образов, и могут быть люди, готовые умереть за них.
Сегодня мы вступаем в новую эру: эпоху Второй оси.Образ мира подвергается сомнению.Куда мы направляемся?Быть консервативным или открытым?В сторону упрямства или терпимости?К эксклюзивности или разнообразию?Все зависит от вас.
правда и фрагменты разума
Эти рационалисты хотят создать упорядоченный мир посредством работы разума.Мой друг сказал мне, что он верит в теорию идей Платона, что во Вселенной существует вечный порядок и что существует сверхъестественное существование.Ибо без этого ничего в нас не было бы возможно, и мы не смогли бы увидеть вечный предмет.Но наш разум может понять это, сделать вывод и почувствовать его существование.Его не интересует то, что я называю нереалистической, постмодернистской, нефундаментальной, недуалистической картиной мира.Я это прекрасно понимаю и не имею ничего против того, чтобы он это сделал.Наоборот, я хочу его поблагодарить. Он еще раз напомнил мне, что мы полагаемся на концепции, чтобы жить и обретать смысл нашей жизни. Без этих концепций мы не сможем вести осмысленную жизнь.
Ему нужен грандиозный сюжет, психологическая стабильность и вечный порядок мира.А я их отрицаю и смеюсь над ними.Это невыносимо для тех, кто упорствует в них.У каждого есть мысленные образы.Если собрать эти образы вместе, людям будет трудно принять их за истину. В лучшем случае их можно назвать временными истинами, истинами относительно людей, которые их конкретно принимают.В целом у нас нет великих, универсальных истин, есть только мнения.Если между нами возможно соглашение, мы можем принять это соглашение за истину.Но эти истины всегда непоследовательны.Всегда какие-то фрагменты.
Мы думали, что достигнутый нами консенсус будет прочным, по крайней мере, на долгое время.Но каждый из нас меняется.Смотреть!Деревья на горе могут менять цвет с голубого на красный; вода может изменить цвет с зеленого на черный; наши сердца могут измениться от свободных до полностью связанных.Когда сердце исчезло, мир исчез.Когда люди уходят, жизнь угасает.Когда жизнь исчезает, Вселенная превращается в ничто.
Шопенгауэр считал, что воля человека к жизни обречена на страдания.Он очень пессимистичен и считает, что появление людей на свет — это трагедия.Он хочет устранить человеческие страдания различными способами.Путь философии заключается в решении проблемы человеческого существования и воли посредством разума.Но сила воли намного превосходит разум, поэтому она может лишь облегчить боль, но не может ее устранить или устранить.Друг пытался использовать философию, чтобы избавиться от своей боли, но в конечном итоге потерпел неудачу, полную неудачу.Я сказал, что женщины не могут решать проблемы с помощью философии, потому что они не созданы для этого пути.Мужчины тоже не думают, что философия может решить наши фундаментальные проблемы.Шопенгауэр также сказал, что искусство может облегчить человеческую боль, но оно полезно только особенным людям.Неэффективно для большинства людей.Когда-то у меня была амбициозная подруга, которая пыталась спасти мир с помощью искусства, но не смогла спасти даже себя.Наконец, Шопенгауэр говорил о воздержании и аскетизме.Его цель — уничтожить наше желание существовать.Если не будет воли к существованию, не будет и представления мира.
Ницше очень восхищался Шопенгауэром, но его пессимизм его не впечатлял.Он превратил свой пессимизм в позитивный оптимизм.Ницше испытал европейский нигилизм от Шопенгауэра.Буддизм также пропагандирует нигилизм, а Ницше не любил буддийский нигилизм.Развит активный, направленный на действие нигилизм.Но Ницше чувствовал себя пустым в сердце, ему было одиноко.Все так называемые фрагменты истины всплыли волной в его пустом и одиноком сердце.Одиночество и небытие создают философию эпохи.Так люди начали чувствовать: без одиночества не было бы философов.Но одиночество не обязательно делает философа.Сегодня, в нашем постмодернистском мире, если мы изменим образ мира, откажемся от основы одиночества и уничтожим семена одиночества, останутся ли еще философы?
Я говорю о философии, основанной на удовольствии, философии, основанной на чувствительности, философии, основанной на жизни, философии, основанной на этом мире, философии, основанной на взаимосвязи и непрерывном диалоге.Является ли это возможным?Наш язык сформировал нас таким образом, что мы не можем не чувствовать себя одинокими.Любой человек, независимо от того, есть ли у него дом, работа или карьера, при определенных обстоятельствах будет чувствовать себя одиноким, скучающим, растерянным, беспомощным, несчастным, обманутым, потерявшим доверие, одураченным, искаженным, многократно отчужденным и т. д. Если мы не изменим наш язык, невозможно не чувствовать себя одиноким.Наша культура всегда была такой.
Людям, у которых нет вечной истины, нет вечного смысла, нет вечной ответственности и нет вечных стандартов, будет очень грустно в традиционной культуре.Но если исходить из концепций Второй Оси, проблем нет.Фрагменты души всегда сопровождают течение времени, постоянно появляются и исчезают.Мы живем без вечной истины, без вечного смысла, но есть временные и вечные истины, но есть фрагментарные смыслы, сопровождающие нас, и они продолжают сопровождать нас.Разве это не образ самой жизни?Почему ты несчастен?
Не затмевайтесь рациональностью философов, не ослепляйтесь обещаниями религии, не перегружайтесь собственными обязанностями, не живите прошлым, не живите будущим, мы живем настоящим.Есть только настоящее, никакого прошлого и будущего.Августин говорит нам, что прошлое — это настоящее воспоминаний, а будущее — это настоящее ожиданий.Только сейчас, только сейчас, только сейчас.Если вы не сможете хорошо жить в настоящем, все будет потеряно.Куда ты, я, он/она/оно пойдёшь?……
Цивилизация имеет много значений.Мы используем его здесь в узком смысле, главным образом, имея в виду духовную сферу.По времени мы выбираем не только классику цивилизации Первой Осевой эпохи, но и возможную классику формирующейся цивилизации Второй Осевой эпохи или какие-то произведения, богатые новыми идеями.Формируется цивилизация Второй Оси.Благодаря развитию гуманизма и бурному развитию науки и техники человечество входит в мир, который еще совсем недавно мы даже представить себе не могли.Мы видим, что в процессе глобализации различные культурные традиции подвергаются фундаментальному вызову.Традиционная классика требует нового понимания, чтобы сыграть свою роль, и произведения новых цивилизаций (включая классические произведения), естественно, продолжают появляться.В этом контексте мы можем вернуться к *Осевой эпохе (8 г. до н.э.—II век до нашей эры) группа мыслителей появилась почти одновременно в разных частях земли.Между ними почти не было контакта.Но сегодня, поскольку Земля находится в глобальной деревне, создание новых цивилизаций больше не ограничивается географией.Китайцы вместе с людьми из других регионов создают новую цивилизацию, которую мы называем цивилизацией эпохи Второй оси.Перевод и написание книг в этой области — это не только мода, но и может стать для многих из нас ориентиром для участия в создании новой цивилизации и новой культуры.
Ван Чжичэн, профессор Чжэцзянского университета, научный руководитель, заместитель директора Центра христианских и межкультурных исследований, уже давно занимается изучением религиозной философии, религиозного диалога и христианской мысли и выступает за цивилизацию Второй оси. Он опубликовал более десяти книг и перевел более 30 книг, является главным редактором.“Время второго сердца оси”(Пресса религиозной культуры) и“Классическая серия «Цивилизация»”(Издательство Чжэцзянского университета), *недавно опубликовано