[Подлинная бесплатная доставка] Шарм и путаница Сюанси.
Цена: 1 053руб. (¥49.81)
Артикул: 709042230402
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:德泰文博图书专营店
Адрес:Шанхай
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥83.51 765руб.
¥481 015руб.
¥ 119.2 50.91 076руб.
¥32.71692руб.
Основная информация
| наименование товара: | Сюань Сюань СИ Очарование и путаница Ван-Ванг Ян Танго | формат: | 16 |
| Автор: | Li Lanfen | Ответственный редактор: Wei xueping | Редактор -in -Chief: Zhang Wei | Количество страниц: | |
| Цены: | 60 | Опубликованная дата: | 2020-09-01 |
| Номер ISBN: | 9787100186377 | Время печати: | 2020-09-01 |
| Издательство: | Бизнес Печать | Версия: | 1 |
| Типы продукта: | книги | Индийский: | 1 |
Об авторе:
Ли Ланфен, уроженец Синьхуи, Гуандун, профессор и доктор философии в Университете Сан Ят -Сен.В основном занимаются религиозной философией, историей китайской религии, конфуцианскими религиозными проблемами, а также исследованиями мыслей Ван Ян и Тан Юнтонга.Гарвардский Гарвардский Гарвард-Янджин Академия, Институт мировых религиозных и дел Бостонского университета, Китайский университет Гонконга Китайский философический центр и научно-исследовательские исследования, Институт китайской христианской культуры Гонконга, китайский центр культурных исследований китайской академии Из богословских исследований, австрийского университета Инсбрук христианской философии, посещающих ученых из факультета и других учреждений, посещающего исследователя в Университете Университета Университета и социальных гуманитарных наук и социальных гуманитарных наук и общества.Исследовательские работы, опубликованные в основном, включают в себя: «Исследования религиозных традиций и религиозных исследований в области исторических изменений», «Роль конфуцианства в китайской религии и ее мировое значение», «о роли Tangtong в современной метафизике», «Современная китайская религия В современной китайской религии «несколько связанных вопросов, которые были изучены« обратно к индивидуальному опыту прямого -из признания Августина и Ансари »,« Почему тело «освящение»?—— -«Мудрец человеческого человека» Вана Яна, альтернативная интерпретация конфуцианства -анализ слов Тонга Тонга Тонга "", «Философия допроса -высказывая взгляды четырех ученых в поздней династии Цин и раннем Китайская Республика "и так далее.
Краткое содержание:
Эта книга содержит документы исследования профессора Ли Ланфена о метафизике Ван Яна и Тан, и обсуждает метафизику как особый образ мышления, такой как очарование и путаница роли конфуцианского развития.В части коллекции автор отметил, что Ван Сюансхью настаивал на конфуцианте с целью решения Библии, и попытался трансформировать конфуцианские неотъемлемые методы в методе решения Библии.Но является ли общая эффективность общего стремления к мышлению и высказывания, повредит ли это конкретной реализации идеологического содержания?Другими словами, как воспроизводить конфуцианский дух Конфуция в универсальном смысле и может специфично реализовать дух конфуцианства на фактическом уровне, став двойной путаницей объяснения Ван Си конфуцианство и практики конфуцианских идеалов.Во второй части сбора автор расширяет обсуждение проблемы на анализ изучения метафизики Тан Юнтонга.Автор указал, что когда Тан Юнтонга пытался отразить консервативность культурных консерваторов в своих многокультурных переговорах, пытаясь отразить консервативность конфуцианства в консервативности его мультикультурных переговоров с философией). Идентичность исследования Тан Юнтонга исследований метафизики и обучения не может по -настоящему реализовать ожидания его собственного культурного опекуна.Третья часть коллекции - Приложение, которое превращает проблему в обсуждение философии.Автор указал, что развитие традиций, особенно развитие конфуцианства в новую эпоху с другими диалогами и интеграцией религиозной культуры, и этого должно быть недостаточно, чтобы изучить только академический способ философии или гуманитарных наук.Следует, по крайней мере, увеличить академический способ социальной науки?Это все еще проблема, которую нужно обсудить.
......
Оглавление:
Предисловие
Коллекция Wang Yan Xuanxue
Наследство и критика Ван Яна конфуцианства Хань
Почему «тело без« святого »?- - Мудрец и Человек НЕТ »снова решает решение
Падение занавеса Сюаньюаны -судьба «Объяснения анализа» Ван Яна
Шарм и замешательство Сюанси -Ван Ян Сюансью снова исследует
Tong Yongtong Xuexue Research Collection
О понимании Тан Юнтонга Вэй Джин Сюэксауэ
Напряжение настойчивости культуры и ученого -Tanke yongtong в качестве примера
Альтернативная интерпретация конфуцианства -«Конфуцианство» Тонг Тонг Тонг Тонг Тонг
Анализ таинственности Тан Юнтонга истинного духа Китая -тогда разговоры о «конфуцианте»
Консервативный «тело» Тан Ютонга -приведите идею «конфуцианства» в качестве примера
Вложение
Интерпретация метафизики Сюанссуана - исследования г -на Ван Яна из г -на Генг Нинга
Философская философия подвергнута сомнению -обращает на себя взгляд на четырех ученых в поздней династии Цин в качестве примера в качестве примера
PostScript
Коллекция Wang Yan Xuanxue
Наследство и критика Ван Яна конфуцианства Хань
Почему «тело без« святого »?- - Мудрец и Человек НЕТ »снова решает решение
Падение занавеса Сюаньюаны -судьба «Объяснения анализа» Ван Яна
Шарм и замешательство Сюанси -Ван Ян Сюансью снова исследует
Tong Yongtong Xuexue Research Collection
О понимании Тан Юнтонга Вэй Джин Сюэксауэ
Напряжение настойчивости культуры и ученого -Tanke yongtong в качестве примера
Альтернативная интерпретация конфуцианства -«Конфуцианство» Тонг Тонг Тонг Тонг Тонг
Анализ таинственности Тан Юнтонга истинного духа Китая -тогда разговоры о «конфуцианте»
Консервативный «тело» Тан Ютонга -приведите идею «конфуцианства» в качестве примера
Вложение
Интерпретация метафизики Сюанссуана - исследования г -на Ван Яна из г -на Генг Нинга
Философская философия подвергнута сомнению -обращает на себя взгляд на четырех ученых в поздней династии Цин в качестве примера в качестве примера
PostScript
......
Цвет страница:
Обсуждая Ван Ян и Тан Юнтонга вместе, очевидная причина в том, что они связаны с метафизикой Вэй Джин.
Ван Ян - одна из знаковых фигур Вей Джин Сюэ Сюэ, а Тан Юнтоннг - один из современных исследований в современных исследованиях.Но причина, по которой оба связаны, заключается не только в том, чтобы не только из -за династий Вей и Джин.Потому что в этом эпизоде автор не собирается обсуждать все вопросы изучения метафизики Вей и Джина и современной метафизики, анализируя мышление двух.Так же, как тема этой статьи, статьи, сконцентрированные в этой статье, связаны только с вопросом «очарования и растерянности Сюанси».Прежде всего, подчеркивание «Xuan Si», а не «метафизика», является попыткой уделить фокус дискуссии на роль метафизики как особого мышления, а не в целом и всесторонне обсудить теорию Wang xue и Tang Yongtong изучает метафизику.
Кроме того, «очарование и путаница» означает двойное определение роли метафизики и метафизики.«Шарм» не только подчеркивает как особое мышление, но и изучение метафизики (особенно метафизика Ван Яна) и метафизики (в основном обсуждая исследование метафизики Тан Юнтонга).Тем не менее, «путаница» указала на некоторую путаницу, которая метафизика Ван Сюэ и метафизика Тан Юнтонга изучала в истории китайской мысли.В некоторой степени эта путаница до сих пор не обсуждалась.Дело в том, что такое очарование и путаница Wang Xue Xue Xue и Tang Yongtong Xue Xue?Другими словами, какие идеи мы должны обсуждать и критиковать Ван Ян Сюэ Сюэ и Тан Йонгтонг Сюансхью?Вообще говоря, Ван Ян Xuexue считается важным символом даосской мысли.Исследование метафизиков Тан Юнтонга также считается различным от буддийских исследований и исследований даосии, которые он внес в передний план.
Каков особый способ мышления о даосской мысли или даосской философии, вовлеченной в их мысли?Что именно это особенный способ мышления, как с «очарованием», так и «путаницей»?В этом эпизоде автор ставит проблему в контексте конфуцианства, чтобы наблюдать, чтобы представить очарование и путаницу таинственно и запутать как можно больше.
Ван Ян - одна из знаковых фигур Вей Джин Сюэ Сюэ, а Тан Юнтоннг - один из современных исследований в современных исследованиях.Но причина, по которой оба связаны, заключается не только в том, чтобы не только из -за династий Вей и Джин.Потому что в этом эпизоде автор не собирается обсуждать все вопросы изучения метафизики Вей и Джина и современной метафизики, анализируя мышление двух.Так же, как тема этой статьи, статьи, сконцентрированные в этой статье, связаны только с вопросом «очарования и растерянности Сюанси».Прежде всего, подчеркивание «Xuan Si», а не «метафизика», является попыткой уделить фокус дискуссии на роль метафизики как особого мышления, а не в целом и всесторонне обсудить теорию Wang xue и Tang Yongtong изучает метафизику.
Кроме того, «очарование и путаница» означает двойное определение роли метафизики и метафизики.«Шарм» не только подчеркивает как особое мышление, но и изучение метафизики (особенно метафизика Ван Яна) и метафизики (в основном обсуждая исследование метафизики Тан Юнтонга).Тем не менее, «путаница» указала на некоторую путаницу, которая метафизика Ван Сюэ и метафизика Тан Юнтонга изучала в истории китайской мысли.В некоторой степени эта путаница до сих пор не обсуждалась.Дело в том, что такое очарование и путаница Wang Xue Xue Xue и Tang Yongtong Xue Xue?Другими словами, какие идеи мы должны обсуждать и критиковать Ван Ян Сюэ Сюэ и Тан Йонгтонг Сюансхью?Вообще говоря, Ван Ян Xuexue считается важным символом даосской мысли.Исследование метафизиков Тан Юнтонга также считается различным от буддийских исследований и исследований даосии, которые он внес в передний план.
Каков особый способ мышления о даосской мысли или даосской философии, вовлеченной в их мысли?Что именно это особенный способ мышления, как с «очарованием», так и «путаницей»?В этом эпизоде автор ставит проблему в контексте конфуцианства, чтобы наблюдать, чтобы представить очарование и путаницу таинственно и запутать как можно больше.
