Шарм и путаница Сюань Си -Ванг Ян и Тан Юнтонга Теория исследований (библиотека философии CUHK)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Цель читателя:Исследователь Вей Цзинь Сюансей, любители китайской философии
Выбор редактора:Эта книга содержит документы исследования профессора Ли Ланфена о метафизике Ван Яна и Тан, и обсуждает метафизику как особый образ мышления, такой как очарование и путаница роли конфуцианского развития.
Оглавление:
Предисловие
Коллекция Wang Yan Xuanxue
Наследство и критика Ван Яна конфуцианства Хань
“”&LDQUO&да?;?——“”
Падение Сюанюан——
Шарм и растерянность Сюань Си——
Tong Yongtong Xuexue Research Collection
О понимании Тан Юнтонга Вэй Джин Сюэксауэ
Напряжение настойчивости культуры и ученый——
Альтернативная интерпретация науки——
Анализ таинственного решения Tang Yongtong для истинного духа Китая——
Культура Тан Юнтонга консервативные чувства&Ldquo; тело&rdquo——
Вложение
Интерпретация метафизики Xuanxue——
Попрос на философию——
PostScript
Радость читать
Самая очевидная причина обсудить Ван Ян и Тан Юнтонга, заключается в том, что все они связаны с метафизикой Вэй Джин.
Ван Ян - одна из знаковых фигур Вей Джин Сюэ Сюэ, а Тан Юнтоннг - один из современных исследований в современных исследованиях.Но причина, по которой оба связаны, заключается не только в том, чтобы не только из -за династий Вей и Джин.Потому что в этом эпизоде автор не собирается обсуждать все вопросы изучения метафизики Вей и Джина и современной метафизики, анализируя мышление двух.Как и тема этой статьи, статьи, сконцентрированные в этой статье, просто вокруг&Ldquo;”Во -первых, подчеркните&Ldquo;”Вместо&Ldquo; метафизика&Rdquo;, является в центре попытки обсудить метафизику как особый образ мышления, а не в целом и всесторонне обсуждать теорию теории Ван Сюэ Сюэкса и Tang Yongtong, изучающего метафизику.
кроме того,“&Rdquo;, что означает двойное определение роли метафизики и метафизики.“&Rdquo; Сегодня все еще привлекателен.но“ головоломка&Rdquo;В некоторой степени эта путаница до сих пор не обсуждалась.Дело в том, что такое очарование и путаница Wang Xue Xue Xue и Tang Yongtong Xue Xue?Другими словами, какие идеи мы должны обсуждать и критиковать Ван Ян Сюэ Сюэ и Тан Йонгтонг Сюансхью?
Вообще говоря, Wang Yan Xuexue считается важным символом даосской мысли.Исследование метафизиков Тан Юнтонга также считается различным от буддийских исследований и исследований даосии, которые он внес в передний план.
Каков особый способ мышления о даосской мысли или даосской философии, вовлеченной в их мысли?Что именно это особенный способ мышления, оба“ очарование”“&rdquoВ этом эпизоде автор ставит проблему в контексте конфуцианства, чтобы наблюдать, чтобы представить очарование и путаницу таинственно и запутать как можно больше.
краткое введение:Эта книга содержит документы исследования профессора Ли Ланфена о метафизике Ван Яна и Тан, и обсуждает метафизику как особый образ мышления, такой как очарование и путаница роли конфуцианского развития.В части коллекции автор отметил, что Ван Сюансхью настаивал на конфуцианстве с точки зрения решения этой цели, и попытался трансформировать конфуцианские неотъемлемые методы в методе интерпретации.Но является ли общая эффективность общего стремления к мышлению и высказывания, повредит ли это конкретной реализации идеологического содержания?Другими словами, как воспроизводить конфуцианский дух Конфуция в универсальном смысле и может специфично реализовать дух конфуцианства на фактическом уровне, став двойной путаницей объяснения Ван Си конфуцианство и практики конфуцианских идеалов.Во второй части сбора автор расширяет обсуждение проблемы на анализ изучения метафизики Тан Юнтонга.Автор указал, что когда Тан Юнтонга пытался отразить консервативность культурных консерваторов в своих многокультурных переговорах, пытаясь отразить консервативность конфуцианства в консервативности его мультикультурных переговоров с философией). Идентичность исследования Тан Юнтонга исследований метафизики и обучения не может по -настоящему реализовать ожидания его собственного культурного опекуна.Третья часть коллекции - Приложение, которое превращает проблему в обсуждение философии.Автор указал, что развитие традиций, особенно развитие конфуцианства в новую эпоху с другими диалогами и интеграцией религиозной культуры, и этого должно быть недостаточно, чтобы исследовать только академический способ философии или гуманитарных наук.Следует, по крайней мере, увеличить академический способ социальной науки?Это все еще проблема, которую нужно обсудить.
......Об авторе:Ли Ланфен, уроженец Синьхуи, Гуандун, профессор и доктор философии в Университете Сан Ят -Сен.В основном он занимается религиозной философией, историей китайских религиозных предметов, конфуцианскими религиозными проблемами, а также исследованиями о мыслях Ван Ян и Тан Юнтонга.哈佛大学哈佛-燕京学社、波士顿大学世界宗教与事务研究所、香港中文大学中国哲学与文化研究中心、香港汉语基督教文化研究所、香港中国神学研究院中国文化研究中心、奥地利 Innsbruck 大学基督教哲学Посещающие ученых из факультета и других учреждений, посетителя исследователя гуманитарного и социального высшего института Тайванского университета.Исследовательские работы, опубликованные в основном, включают в себя: «Исследования религиозных традиций и религиозных исследований в области исторических изменений», «Роль конфуцианства в китайской религии и ее мировое значение», «о роли Tangtong в современной метафизике», «Современная китайская религия В современной китайской религии «Несколько связанных вопросов, которые были изучены« обратно к индивидуальному опыту прямого признания Августина и Ансари »,», «“”&LDQUO&rdquo--- Ван Ян“”————