На единстве Платона "Горкия"
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Анализ Стона Горгиаса дает нам основания полагать, что у Платона была общая при представлении философии Сократа&Ldquo; литература-риторический&«План, и то, что направляет этот план, является его пониманием вопросов, поднятых в« Горджии ».
Amatalize  запись
Китайское описание перевода
Предисловие
Глава 1 тестирование риторики
Увертюра (447A1-449C8)
Индукция Горджи, часть 1 (449C9-455A7)
Индукция Горджи, часть 2 (455A8-461B2)
Глава 2 Перрос и дебаты о справедливости
Описание риторики Сократа (462B3-466A3)
Есть ли у риторики сила? (466A4-468E9)
Обратиться к правосудию и“ Тема Сократа” (468e6-470c3)
Перос против Сократа“ опровергнуть”(470c4-471e1)
Сократ против Перо“ опровергнуть” (471e2-481b5)
Глава 3 Конфронтация между Сократом и Каликлами
Вступительная речь Каликса (482C4-486D1)
Расследование мнения Каличса о справедливости Сократа (486D2-491D4)
Украшение и неконтролируемость, а также проблема счастья (491D4-499D8)
Глава 4 ситуация Сократа и восстановление риторики
Благородная риторика, порядок души и тезис Сократа (502D10-508C3)
Ситуация Сократа, проблемы ассимиляции и проблемы с самозащитой (508C4-513D1)
Калиллы и его герои, настоящая риторика и реальные политические навыки Сократа (513D1-522C3)
О логотипах следующей жизни (522C4-527E7)
Вывод: последнее отражение благородной риторики
Рекомендации
индекс
......Эта книга показывает сложное внутреннее единство работы Платона «Горджия». Автор тщательно анализирует три основные части диалога, в том числе знаменитые дебаты Сократа со своим главным соперником, каликлами, чтобы показать, как, казалось бы, не связанные темы риторики, справедливости и философской жизни сплетен в когерентное целое. Эта интерпретация Горгиаса также проясняет мысли Платона о риторике, указывая на то, что отношение Платона и Сократа к риторике более позитивно, чем обычно думают люди.
【Аннотация】 Заключение: последнее отражение на благородной риторике
[177] Если это правда, то есть, мы задаваемся вопросом, действительно ли сам Сократ верит в описание загробной жизни, которую он представил Калике, его утверждение может рассматриваться в частности как пример благородной риторики.Нет сомнений в том, что одним из преимуществ этого описания является то, что (если это может поверить), что философская жизнь, описанная таким образом, избавит гнев людей на эту жизнь и заслужит уважение к ней.Но насколько заслуживает доверия описание Сократа? Сам Сократ также показал, что он не очень оптимистичен в отношении того, верил ли калисы в это описание. Даже Сократ не имел большой надежды на то, полагает ли Калиллы, утверждая Сократ, что сам Сократ верил в это описание (см. 523A1-3, 527A5-9).Если молчание Каликса в конце диалога предполагает это возможный скептицизм, он ничем не отличается от многих читателей Горджиаса, которые без колебаний будут рассматривать описание Сократа как миф, даже если Сократ настаивает на том, что его следует рассматривать как своего рода логику (аргумент).Я думаю, что описание Сократа не предназначено как фундаментальная модель благородной риторики, на которую он указал в Горджии, по крайней мере, он не показал ее простым и прямым способом.Но если обсуждение в конце диалога не является основной моделью благородной риторики, и Сократ также призывает к новой форме риторики, какие характеристики будут иметь эта риторика?
[178] Нам трудно ответить на этот вопрос, потому что ранее Сократ упоминал, что никто никогда не видел благородную риторику (см. 503A5-B1, 516E9-518A7).Мы могли бы также понимать предыдущие комментарии Сократа как призыв создать что -то новое, а не оправдать то, что уже существует. Я упомянул, что он ищет помощь Горджиасом в создании этой новой риторики.Но разве Сократ, по крайней мере, не предоставил грубые наброски для Горджиаса, даже если это было просто для того, чтобы направлять Горджиаса, чтобы сделать то, что Сократ хотел, чтобы он сделал?Хотя описание загробной жизни в конце разговора не может быть предназначено в качестве прямой модели благородной риторики, представляемой Сократом, мы можем найти больше признаков в других главах, чтобы раскрыть идею Сократа об этой риторике, даже если она все еще немного неполна.
Самое главное, что Сократ заявил, что доктрина добродетели сочетает в себе мудрость, умеренность и справедливость и заявляет, что эти добродетели некоторые&Ldquo;равенство геометрического&Rdquo; соединенный космический порядок является гармоничным и последовательным (см. 506C5-508C3), что является более поучительным, чем описание следующей жизни. Защита Сократа этой доктрины должна рассматриваться в сочетании с тем фактом, что он описал свои действия как“”и стремиться обвинить Перроса и Калики в привлечении несправедливости, советуя им быть более лояльными к добродетели. Хотя эти усилия Сократа не полностью встряхивали Перос и Калилесы, они, по крайней мере, преуспели в привлечении собственных взглядов Сократа; Это важно.Речи и аргументы Сократа объединяются, чтобы создать шоковую силу, которая делает точку зрения Сократа, или, в более широком смысле, философские точки зрения и качества, по-видимому, критикуют как политику, так и городские государства, которые действуют обычным образом и в основном поддерживают самые высокие занятия и самые глубокие пожелания обычных городских государств.В этом смысле речи и аргументы Сократа сочетают в себе какую -то форму обвинения и предостережения с чем -то, что можно даже назвать лесть.Короче говоря, хотя Сократ признал и даже подчеркнул, что между философией и городским государством была определенная напряженность, когда он представил свою собственную точку зрения, он сделал философию похожей на моральное сознание города государства, и в то же время это как преследование исследует мудрость, которая может гармонизировать вселенную Орден с человеческой добродетелями.Я думаю, что такое общее утверждение философии и особое описание жизни Сократа являются ядром благородной риторики, которую Сократ призвал Горгиаса практиковать в «Горгиасе».
Чтобы быть точным, успешная практика этой риторики будет иметь ограниченные, но далеко идущие результаты.Городское государство, затронутое им, может не стать философским или даже полностью понять истинные качества философии Сократа, но философская жизнь станет объектом восхищения и уважения, а не объектом презрения и враждебности.В отличие от более амбициозных современных философов, таких как Гоббс, Локк, Монтескье, цель которого - достичь более полной политической жизни“ Просвещение”, и более тщательное преобразование отношений между философией и политикой.Сократ может подумать, что в большинстве случаев мы можем рассчитывать только на благородную риторику для достижения более ограниченных вещей, по крайней мере, мы не можем заплатить такую высокую цену, как разрушение политической жизни и философии.Продолжайте спрашивать Сократа о напряженности между философией и городскими государствами.“ метод решения&Какие оговорки могут быть предоставлены в то время, потребует от нас не ограничиваться темой текста Горджиа.Это также требует тщательного изучения «Система короля», «Закона» и «Встреча напитков», а также сравнения между этими произведениями и основополагающими произведениями современной мысли.Однако, учитывая глубочайшие проблемы Сократа в сердце Калика, мы можем, по крайней мере, понять, что некоторые возражения могут иметь в отношении современного решения.Может ли образ жизни, который доминирует в современном политическом обществе, удовлетворить таких людей, как Калика?[180] Могут ли современные философские теории заставлять калисы понять его самые глубокие проблемы, и может ли он полностью принять взгляды, защищенные этими теориями?Или, в попытке“ разумное объяснение&RDQUO: В мире политики, проблемы, растерянность и неудовлетворенность, которые мы видели в Калике, станут лишь глубже и более распространенными?Сократ будет возражать против современных людей, что было бы разумно ограничить цель философии, чем осуществлять полную трансформацию политической жизни или ограничить цель риторики в служении философии, чтобы его можно было использовать только для того, чтобы успокоить гнев, выраженный каликами против философии, и выиграть уважаемое место для философии в городском городке.
Но даже если это то, что я только что сказал, вы действительно можете ожидать, что они достигнут?Сократ хотел сформировать союз с Горджиасом и надеялся, что этот альянс успешно выполнит риторическую задачу, на которую он указал в Горджисе.Насколько реалистична эта надежда? У нас есть основания прийти к выводу, что попытка Сократа победить Горджию не совсем серьезной, или что Горгия была лишь максимальной вероятностью для Сократа.Одна из причин заключается в том, что нам трудно понять, почему богатый, знающий, самодовольственный Горгия захочет выполнить эту задачу.В значительной степени то, что необходимо для защиты этой миссии, не является преследованием Горгии, и Сократ предоставляет ему только краткое введение в это стремление в Горджии.Подозрения о том, желает ли Горджиас сформировать союз с Сократом, подтверждаются в мено, в котором Сократ показывает, что его отношения с Горджисом никогда не развивались с момента их первой встречи, и он сказал это несколько лет спустя.В мено Сократ утверждает, что он даже не может вспомнить, что он думает о Горджисе.Итак, собираемся ли мы принять этот неутешительный вывод: Горджиас поднимает вопрос, не предоставляя соответствующее решение?Другими словами, Платон предоставляет нам решение, но у него никогда не будет возможности добиться успеха, и Платон также показывает, что оно не удалось.Может ли быть так, что этот разговор просто оставляет нам более глубокое понимание нерешенной проблемы?Ответ - да, по крайней мере, в некоторых отношениях.Но в другом аспекте эта проблема была окончательно решена—— Не Горгиас, [181], а больший мастер риторики, у которого были более тесные отношения с Сократом и лучше понимали жизнь и деятельность Сократа.Разве Платон не осознавал бывшего видения Сократа?Платон действительно не смог защитить Сократа, когда он был жив, поэтому он не выполнил основную задачу, которую Горгиас мог бы выполнить; Но Платон успешно завоевал уважение к Сократу и его философию в сердцах и умах последующих поколений, и добился больших успехов.Работы и заявления Платона в их работах делают Сократ&Ldquo; молодой и красивый&Rdquo;, поэтому мы видим Сократа, одного из героев западной цивилизации, как личность, его жизнь давно вызвала уважение и уважение людей.Одним из признаков успеха Платона является то, что многие читатели его работы в диалоге трудно понять, почему Сократ стал целью презрения и враждебности.
Поэтому Горгия может предоставить нам окно, чтобы понять весь Платона&Ldquo; литература-риторический” запланированные цели.В двух словах, Горджиас дает нам основания полагать, что у Платона на самом деле был&Ldquo; литература-риторический&«План, что направляет этот план, это его понимание проблем, вызванных« Горгией ». В конце концов, это Платон——Автор Горджиаса, который помогает нам понять необходимость риторики, также призывает к лучшему решению, показывая неудачу Сократа в решении его дилеммы. В этом смысле,“ неудача”это можно рассматривать как то, как Платон раскрывает проблему, и эта проблема - именно то, на что хочет реагировать его работа, и в то же время,“ неудача&Rdquo; это также показывает роль Платона в защите философии Сократа.В соответствии с этим предположением, мы можем найти образ философской жизни и философских концепций во всей коллекции Платона. Это изображение расширяет и совершенствует изображение, которое Платон просил Сократа, только начал описать в «Горгии».Диалог Платона славится своими многочисленными блестящими главами, которые защищают единство добродетели, описывают порядок природы и божественных сфер, и восхваляют благородные чаяния и благородную решимость философской жизни.Тем не менее, Горджиас дает нам повод подумать, [182], когда мы обращаемся к другим разговорам о Платоне, принадлежат ли самые известные и движущиеся особенности произведений Платона к какому -то риторическому плану, предназначенные для того, чтобы люди восхищались философией Сократа и облегчению враждебности критиков.Конечно, это не означает, что Платон не хочет указывать на правду о Сократе и философской жизни читателям.Но Горджиас предполагает, что те, кто хочет понять, какую философскую жизнь жил Сократ, должны стремиться отличить настоящие замечательные части этой жизни от тех, которые могут принадлежать к риторическому плану Платона.Понимание и оценка цели этого плана не противоречит открытию истины, стоящей за риторикой, первый может даже помочь последнему.Однако продолжение этих усилий требует крайней осторожности.При рассмотрении любого прохода Платона, если вы быстро прыгнете к нему“”, объяснить сложные или убедительные аргументы или доктрины, неправильно.Единственный правильный способ двигаться вперед - это изучить каждый разговор о Платоне с строгим, усердным отношением и открытым разумом.
Немецкий&Bull; Stouffer (Девин Штауффер), профессор кафедры государственного управления в Техасском государственном университете в Остине, и дважды выиграл превосходную награду школы.Мюнхен с 2013 по 2014 год&Ldquo; Фонд Siemens” Член, изучал имитацию в Гарвардском университете в течение одного года в 2018 году.Были опубликованы две работы по Платону и одна на Гоббса.