Философия в подлинном спот -саду -это одно время для чтения Платона Рональтика Пулкаро.

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии



В области философии очень мало исследований садов, но на самом деле*ранние философские школы родились из сада.От авиакомпании Вавилона до современного города“&Экологический парк RDQUO;
Эта книга является отличной историей хроники и тематической философии сада, превосходящей границы дисциплины, разобравшись с тонкими отношениями и взаимодействием между садовой культурой и философией, математикой, архитектурой, социологией и искусством.Книжная система строгая и полная.Кроме того, существуют термины садовой культуры, знаменитостей, а также подробные и изысканные аннотации для текста.
Это путешествие в саду, сопровождаемое философами, мыслителями, архитекторами и историческими писателями, что позволяет людям исследовать истинное значение лучшей жизни с более полной и объективной точки зрения.

Сан Диего&Миддот;
Родился в Пантононе, Испания, в 1961 году.Бакалавр антропологии и доктор философии (названия докторской диссертации - «Сад утопии: этика, эстетика и политика»), писатели, профессора, поэты, садовники и утверждают, что являются философом сада.Темы работы - это широкие темы, в том числе коллекция прозы «Любовь шахматная книга», коллекция стихотворений «Двойной обратной стороны», коллекция истории «Бесполезная страсть», роман «ради», «Не говори до свидания ", и так далее.В настоящее время он живет в Ибисе и преподавал философию и социологические курсы в саду, чтобы работать и писать.
До того, как была написана книга, автор построил небольшой сад, лично прополка, загара, очистка и сельское хозяйство, и написал эти тексты исправленными руками с исправленной косметикой.Видя, что бесплодная земля постепенно стала пышной, он стал почвой на земле.Он также оттачивает свое терпение и прочность и знал более чем благодарный.

Подготовка земли
Повествовательная и садовая поэтика утопии: земля, которая приносит лучшую жизнь
Чжан от древней Греции и Рима до средневековья: сад——
Сад концепции или концепции сада: подумайте о саду, измените философию в сад
Раздел источника и метафора второго раздела: происхождение символа
Раздел 3 Сад древнегреческих философов
Раздел 4 Космическая поэзия: древний римский сад
Раздел 5 Христианство:“”, мир уединения
Раздел 6 сада над облаком: отсутствует парк, ностальгия по царству Небеса
Раздел VII Фонтанский язык: арабы управляли садом испанского периода
Секция восьмой части эмоций ландшафта и вид внутреннего взгляда
Глава 2 от Ренессанса до барокко: ритм сада архитектуры или нового сада математики
Секция девятая часть рационального сада или прекрасное время сада во время эпохи Возрождения
Раздел 10 Традиционные темы о частых разговорах утопии

Подготовка земли
Книга похожа на сад в кармане.
——
 Создайте обычную землю в раю, похожее на место и создайте сад в бесплодной земле.Если вы не используете пары рук, которые часто используются из -за общего использования мотыга, обрезки, лопаты и грабли, эта книга не станет такой сейчас.Использование инструментов для карьеры садовника также помогает мне просмотреть метод написания профессии писателя, и в то же время я также готовлюсь к созданию этой книги.В конце концов, такие работы, как цветущие цветы, обрезка деревьев, измельчение коротких деревьев, посадка растений и свободная земля, могут помочь нам развивать достоинства терпения, упорства и благодарности. Цветение, цветение, цветение до состояния результата.
Мы все знаем, что оригинальный философский жанр был разработан в саду, но немногие люди изучали сад в области философии.Потеря этого интереса может быть связана с тем, что, по сравнению с ценностями сенсорных, эти философские жанры уважают ценность понимания и используют его в качестве источника знаний, а также придают большее значение науке, а не как о технологической ценности. чем инструментальные знания и уделяют больше внимания концепции системы, а не в реалистичных действиях.В любом случае, сад уникальным образом формирует взаимосвязь между человеком и природой, а также превращает теорию абстракции в разные исторические периоды в яркие языки моделирования и сенсорные языки.Сад - это место фантазии и радости.
Я начал с этой предпосылки: сад - это яркое искусство со сложным символическим значением, культурным работой и прекрасным созданием мозга.Это эссе должно объяснить главного героя сада в области идеологии.В рамках двойной структуры времени и темы вы можете думать об этой книге как о подземной и даже секретной истории между философией и садовыми отношениями, а также анализ тонкой связи между утопической теорией и стилем садоводства.Хотя структура этой книги делает каждую главу иметь свои собственные темы, а содержание относительно независима, я все еще стараюсь создать единую и когерентную повествовательную основу, чтобы разбить обычные границы между различными интеллектуальными ветвями, тем самым предоставляя целое целое поле видения показывает эволюцию нашей прекрасной жизни, связанной с садом.
Повествовательная и садовая поэтика утопии: земля, которая приносит лучшую жизнь
Эта работа хочет показать это всем, что сад - это не просто настоящее здание, но и создатель Brainpower.Так же, как Уильям&Миддот;“&Rdquo;На самом деле, многие сады, по -видимому, являются символом гармонии, метафорой для лучшей жизни, а также демонстрацией мирового имиджа (Imago Mundi) и ярких произведений искусства.В связи с этим И-Фу Туан объяснил это:
В западном мире хорошая жизнь определяется в истории в соответствии с серией конкретных методов.Одним из них является метод окружающей среды, который понимает результаты лучшей жизни как конкретного типа материальной среды.Например, согласно общему пониманию, природа является одной из средств, которая может помочь реализовать эту жизнь.Другие типы окружающей среды также могут быть садом для людей для времяпрепровождения, который, естественно, создается людьми.Противоположностью природной среды является противоположность искусственной среде, которой мы гордимся: дома, улицы или городские квадраты.В некотором смысле архитектурное пространство может способствовать реализации лучшей жизни.
Отправной точкой этой книги является то, что по сравнению с другими формами культурного выражения сад лучше выражает философскую озабоченность каждой эпохи.Не только из -за языка садоводства, он может быть кратко выражен в философских идеях, но и потому, что с древних времен сад вдохновил и принял мыслителей.Мы можем подумать о Академии Платона (Akademos), Лисео Аристотеля, Эпикурус -сад, гимназии Cinosarges и Шафцберг Шефтсбери, Руссо, Кант и многих других ученых, которые думают и думают в саду в саду.Можно сказать, что сад является уникальной средой для философской практики и носителем мысли и знаний.В этом смысле сад также записывает уникальность культуры и почвы и почвы, хотя от Уолтера из Уолтера&Middot;Мы должны подчеркнуть этот факт, потому что с древних времен до настоящего времени сад всегда был политической силой его собственного владельца [например, Versalles, Kew Gardns и т. Д.] И социального статуса.
Фрэнсис&Миддот;“the purest of human pleasure”).С точки зрения понимания этого предложения, он выражает очень изысканную культуру, которая даже эквивалентна высоте философии.Короче говоря, сад содержит потенциальные идеалы общества и дает им конкретные формы, которые могут быть видны невооруженным глазом, и в то же время он также делает картину прекрасной жизни.Дэвид Э. Купер написал в своей книге «Философия сада) (2006) ::
Я думаю, что сад способствует реализации лучшей жизни, потому что это“”&Ldquo; индукция”“&Rdquo;
Ключ к основным проблемам и вещам заключается в том, что в истории люди всегда чувствуют, что сад должен строить сад?Этот вопрос является началом нашей исследовательской работы.Люди всегда одержимы превращением земли с одной стороны в Эдемский сад. .Цель строительства сада с существованием сада состоит в том, чтобы объединить искусство и природу для создания красоты, в то время как красота - это гарантия счастья.Для Аристотеля, Стола и некоторых других философских школ, счастливчика (εuδαιμονι&Альфа;) и добродетель (?ρε&Практика тау;?) Неизделима.Даже если это всегда меняется, сад все еще должен быть неизменным.Может быть, это может объяснить, почему золотой век преувеличен поэт Франциско&Middot;
Многие сады приносят наше физиологическое веселье и психологические преимущества, такие как мир, свобода, мир и невиновность, которые являются основными элементами лучшей жизни.Независимо от того, что такое звучащая прекрасная жизнь, из источника цивилизации, существует темный ток, соединяющий сад с счастьем [Para Paradise (ParaÍÍÍ…&Hellip;] превращает их в изолированное место.Идеал Утопии - дышать во всех садах планеты.Карел&Middot;Мы даже не можем сказать, что не преувеличение, что сам сад является утопическим пространством.Noshopp&Middot; Это может быть достигнуто в прошлом.В то же время сад также дает лучшие обещания в будущем продолжать светиться.Но ирония в том, что обещание лучшего будущего иногда становится желанием вернуться в Акадию.Артур&Миддот;&Миддот;Сад рассказывает нам ностальгию о том, что было реализовано в прошлом, но и о ожиданиях вещей, которые никогда не могут быть достигнуты.Избавление от надежд на реальность и возвращение к природе, питая наш энтузиазм по строительству сада.Мишель&Middot;
Опыт сада не только имеет значение морали и эстетики, но и имеет политическое значение, и он неотделим от двух предыдущих.Мы хотим подчеркнуть мнение, которое было сказано много раз, то есть: привычки и ценности, культивируемые в садоводстве, могут направлять людей для достижения общих интересов и улучшения социальной жизни.Сад - это школа, которая культивирует честность.Кроме того, в нашу эпоху сад стал пространством для социального сопротивления и социального ответа, и он стал пространством для единства и последовательного сопротивления новой либеральной гегемонии и безудержному бизнесу.В городах в западном мире большое количество мест в маленьких растительных садах и общественных садах иллюстрирует отношения между садоводством и политическим действием.Теперь в Нью -Йорке есть более 6000 мест.Общественные сады могут производить здоровую пищу, украшать общественные места и улучшать общинную среду.Карен&По словам Миддота;
“&Rdquo;Для групп, состоящих из многих добровольцев и членов садовода по всему миру, эта пионерская организация является их образцом для подражания, и на веб -сайте этой организации она определяет свои собственные цели:
Зеленые партизаны помогают людям создавать сады, поддерживать массовые организации, зерно растений, привлекать молодежи для участия в этом уникальном сочетании образования, организации и пропаганды
Зеленые партизаны активно участвовали в оппозиции мэру Нью -Йорка Руди с 1999 по 2000 год&Middot (демонстрация новой либеральной политики Руди Джулиани, которая также решительно выступила против его амбициозного агрессивного плана для приватизации и аукциона земли. В то время многие из этих земель были построены на этих земельных общественных садах.Зеленые партизаны используют семян для запуска семян -бомб (семян), а также в заброшенной земле, пустоши, неразвитой земле и Юотали (смутные территории)—&Middot;&Аграв;—Семена бомба - это экологическая граната, изготовленная из переработанных материалов с семенами, содержащими семена, а также компост и удобрения, чтобы способствовать укоренению и прорастанию семян.Эти изысканные устройства были проданы с течением времени, и теперь они продаются в виртуальных экологических магазинах Интернета.Использование и описание этих семян -бомб на британском веб -сайте:
Поместив семенные бомбы в заброшенную землю, игнорируют места и даже сады соседей, объедините свою силу и природу, чтобы иметь видимое воздействие, а затем наблюдать, как растут семена.
Прочитав короткие заявления о принципах и намерениях, теперь вам нужно только перевернуть эту страницу, пойти в сад и углубиться в себя.

Раздел 4 Космическая поэзия: древний римский сад
До 1 -го века до н.э. римляне, казалось, игнорировали существование повседневного сада. Действительно, кроме того, они также сажают травы и небольшое количество цветов, чтобы украсить алтари или гробницы на религиозном празднике.латинский“hortus&Rdquo;“khórtos”“ Площадь”“ сад&Rdquo;, используется для описания участка земли, принадлежащего каждой семье, с областью около двух комплектов, а граждане, которые пользуются правами собственности, могут владеть им.Это примитивное место снабжения в саду (heredium) было передано матери дома и было защищено богом семейного опекуна.Люди поклоняются покровителю семьи, а также поклоняются Приапусу и Флоре.Позже земля империи распространилась на Средиземноморье на востоке.В то время в Месопотамии, Египте, Персии и Греции развились богатая садовая культура.Барри однажды умело описал процесс восточной цивилизации, который вдохновил воображение римлян:&Ldquo;”.56
О диктатуре Саллы в середине 1 -го века до нашей эры богатство, возникшее с востока строит храмы, фонтаны, арену, галереи, раковые поля, птичьи дома, пещеры, пруды и другие вещи, которые люди могут думать о восточной моде.Сначала древне римский сад был очень простым, и в основном это был простой производственный парк с некоторыми цветущими растениями, ванилью или лекарственными материалами.Позже, в богатых знаменитостях и власти дворян родились крупные и изысканные развлекательные сады, и в их сельских виллах сельскохозяйственная мелиорация начала вести в соответствии с изысканными эстетическими стандартами.До этого земля в овощном саду использовалась для обеспечения питательных веществ, и были только самые основные отношения с людьми, но позже тщательно оформленный сад стал средством демонстрации материального богатства.В то же время сад стал символом престижа и власти, иногда даже символом имперской власти и стадией политического заговора.Любовь дворян к садам и отсутствие управления полевым производством повлияли на производство продуктов питания, что привело к проблеме нехватки продовольствия в Императоре Августа.57 Вирджил и другие авторы позже присоединились к действию оживления сельского хозяйства.Ввиду ситуации, упомянутой выше, Вирдгилл избегает сада в книге «Георгика», но это счастье восхвалять прекрасную сельскую жизнь и благородство работ фермеров.
^_^:4a16be9c4cab71a88501c9810609f902









