8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Книга в твердом переплете] Бингцзян Зенг Гуфан Подлинный издание оригинальной книги с оригинальной книгой с переводом аннотаций Вэнь Бай по сравнению со знанием Зенга Гуфана о людях, чтобы понять разум людей в сердцах людей.

Цена: 577руб.    (¥27.26)
Артикул: 608605593760
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
106 руб. (¥5)

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥521 099руб.
¥21.18448руб.
¥27.28577руб.
¥ 140.37 115.512 441руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии



Основная информация
Название продукта:Тема Bingjianформат:16
Автор:[Цин] Зенг ГоуфанКоличество страниц:
Цены:58Время публикации:2019-12-01
Номер ISBN:9787505726604Время печати:
Издательство:Китайская дружбаИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Об авторе:
Зенг Гоуфан (1811— 1872), известный чиновник в династии позднего Цин.Ханская национальность, из Сянксиан, Хунань.Его звали Циченг, его любезность звали Бохан, его псевдонимом был Discomeng, а его посмертным титулом был Венчжэн.Современные китайские политики, военные стратеги, философы и писатели.Он служил губернатором Лянцзяна, губернатором Жили и великим секретарем Вуйинг -Холла.Основал армию Хунань и побудил армию Хунань подавить крестьянские восстания, такие как Небесное Царство Тайп и армия Нянь.Один из инициаторов движения вестернизации.Он был известен как четыре известных министра династии покойного Цин, а также Ли Хонгжан, Зуо Зонгтанг и Чжан Чжидонг.Основание эссе покойной династии Цин&Ldquo; Siangxiang School&Рдкво;
Краткое содержание:
Зенг Гоуфан был в официальном доме в течение 30 лет, и он достиг удивительных результатов семи переездов в течение десяти лет и прыгал на десяти уровнях.«Ледяное зеркало» - это традиционная китайская книга, которая узнает людей и смотрит на людей.Ситуация в поздней династии Цин была бурной, и благодаря его необычайным навыкам выявления людей он смело активировал, набрал и продвигал большое количество талантов.—— Это элемент достижения чего -либо.Как только вы поймете «Тинг Цзин Бинг Цзянь», вы будете на шаг ближе к успеху.

......

Оглавление:
Оглавление


Вставать

Внутренний святой…………………………………………………………… (2)
Вдохновляющий…………………………………………………………&Hellip;
Семейная модель…………………………………………………………&Хеллип; (18)
Сильный…………………………………………………………&Hellip;
Настойчиво…………………………………………………………&Hellip;
Жесткость…………………………………………………………&Hellip;
Талант…………………………………………………………&Hellip;
Честность…………………………………………………………&Hellip;
Усердный и уважительный…………………………………………………………… (62)
Скучный…………………………………………………………… (70)
Длинная война…………………………………………………………… (78)
Настоящие пайки…………………………………………………………&Hellip;
Грубый метод…………………………………………………………&Hellip;
Внешний король…………………………………………………………&Hellip;
Верность…………………………………………………………&Hellip;
Лотос -роуд…………………………………………………………&Hellip;
Прячется…………………………………………………………… (120)
Мастерство…………………………………………………………… (127)
Магия………………………………………………………&Hellip;
Жесткость………………………………………………………&Hellip;
появление………………………………………………………&Hellip;
Настроение………………………………………………………&Hellip;
Бровь для бороды………………………………………………………&Hellip;
звук………………………………………………………&Hellip;
Смотреть………………………………………………………&Хеллип; (175)

Вложение

Завещание Зенга Гоуфэна………………………………………………&Хеллип; (185)
Рукопись истории Цин&Middot;……………………&Хеллип;
Предисловие к «хорошим словам Ченга Вэньчжэн» (Liang Qichao)…………………&Hellip;

......

Цвет страница:
Мудрецы в чистой классике сознания и размышления о работе древних, и этот эффект особенно выдающийся: один осторожен, а один будет в мире, один будет уважительным, а один будет сильным, один будет счастлив, когда будет стремиться к доброжелательности, и один будет искренен, а один будет уважительным.
     те, кто осторожен в одиночестве, должны останавливать свои желания и не игнорировать тонкости, следовать принципам без перерыва и не отражаются внутренне, поэтому они непринуждены.Мастер уважительный, аккуратный и серьезный снаружи, и спокойный, и непрерывно, поэтому он силен.Те, кто ищет доброжелательность, будут самоотверженными и угодно другим.Те, кто думает о искренности, будут лояльными и неуправляемыми, и те, кто говорит, будут честными и нежелательными.
     результат четырех навыков приходит, и эффект четырех будет достигнут.Я стар, но я все еще думаю о своих достижениях, чтобы достичь наилучших результатов.
     【Обратите внимание】 ① Будьте осторожны с собой: метод самосовершенствования со стороны древних относится к способности сознательно дисциплинировать себя, когда кто-то один, будьте осторожны с тем, что человек думает и действует, и практиковать мораль.Как правило, это относится к соблюдению собственной моральной природы и оригинального сердца.Смотрите «Университет» для слов:&Ldquo; так называемая искренность в его намерениях не должна обманывать себя.Это похоже на запах или хорошую вещь, которая называется самовидием.Поэтому джентльмен должен быть осторожным с собой.”Относится к очень короткому времени, моменту.Смотрите "Сюнзи"&Middot;“ я думал об этом весь день, но лучше учиться за короткое время.”Поручите себе вести себя и деятельность, которые чистые в теле и разуме, регулярные по словам и делам, и сосредоточены на духе."Шууэн Цзези":&Ldquo: «Быстро означает быть чистым».&Rdquo: «Стоорный, торжественный».
     ④ развивайте природу своим сердцем: сохраните невинное сердце и развивайте добрую природу.Метод самосовершенствования защищается конфуцианством в прошлом.Слова из Менсиуса&Миддот;&LDQUO: Держите свой разум и питайте свою природу, чтобы вы могли служить небесам.”&LDQUO: «Люди - мои соотечественники, а вещи - мои друзья».&Rdquo; это означает быть людьми и соотечественниками, и все одно и то же.Это относится к любовникам и всем вещам.
     【Перевод】 Если вы тщательно думаете о сущности самосовершенствования, есть около четырех аспектов, которые имеют особенно значительные результаты: будьте осторожны, когда вы одиноки, вы будете в мире;
    Торжественное и уважительное означает быть аккуратным и серьезным, спокойным и преданным, культивировать свой разум, быть честным, торжественным и никогда не расслабиться, чтобы вы здоровы.Следив за доброжелательностью и праведностью, сохраняя невинное сердце, выращивая добрую природу, рассматривая людей как к соотношению, рассматривая все вещи как с друзьями и самоотверженно.Честно говоря, и искренние означает быть верным и неуправляемым, говорить честно и без обмана, отвечать на все вещи на небесах и земле с искренним сердцем, поэтому боги уважали это.
     Если вы действительно сможете достичь вышеуказанных четырех аспектов самосовершенствования, то эффективность, естественно, появится.Я стар, но я все еще хочу усердно работать над самосовершенствованием, чтобы достичь одной десятой результатов.
     2 Я однажды сказал, что одиночество - это обычный человек с джентльменом и злодеем.Злодей принимает его как одного человека и возникает заблуждение одной мысли и накапливает заблуждение и заблуждение других, и заблуждение других достигается.Джентльмен доволен искренностью одной мысли и накапливает искренность, поскольку одна из них осторожна, и он самостоятельен.Разделение между&Миддот;
     【Примечание】 ①官: страх, страх.
     ②后 (QiÀ n): сожаление, неудовлетворенность."Книга обрядов"&Middot; Fang Ji》:“ тот, кто не такой дорогой, как выше.”“ один&Rdquo; это можно ощутить как джентльмены, так и злодеи.У злодея будут неразделенные мысли, потому что он один.Джентльмен беспокоится о том, чтобы быть одному, поэтому у него будет идея искренности и уважения.Если вы накапливаете слишком много своей искренности и уважения, вы будете осторожны, и вы сможете исправить свои неудовлетворенные достоинства.Разница между джентльменом и злодеем может быть оценена из этого.
     3.Те, кто находится в сердце, уже могут анализировать государственные и частные дела;Тогда хорошие должны быть сделаны, и плохие должны быть удалены.
     и этот злодей не может увидеть, что он знает.Поэтому, если перед вами хороший человек, он не сможет наблюдать за другими, поэтому он не будет решать.Если в настоящее время вы не будете хороши, вам повезет, что никто не сможет позаботиться об этом, и вы не сможете это сделать.В уединенном состоянии появляется ложная любовь, которая называется обманом.Тем не менее, джентльмен боится отсутствия силы одного хорошего, и тогда человек, который находится в темном, будет дегенерирован;
     крыша протекает и похожа на небо Императора, квадратный дюйм и такой же сильный, как металл и камень.Место, где кто -то знает, будь осторожным и осторожным.Это ключевой момент, который позже изучают мудрецы.
     【Примечание】 ① gezhi: то есть изучать вещи и привести к знаниям.См. "Книга обрядов"&Миддот; Университет:&Ldquo; конечное знание находится в объекте, а затем объект находится в объекте.” это означает, что только путем изучения вещей вы можете получить знания о вещах.
     ②moom утечка: в северо -западном углу древней комнаты была установлена ​​небольшая палатка, чтобы поместить Господь Бога.Обычно относится к тьме.Книга песен&Миддот; да я&Middot; подавление »:&«Живи в своей комнате, ты достоин утешиться».” "Mao Biography":&Ldquo; северо -западный угол называется протекающей крышей.&Rdquo;Таким образом, когда люди сталкиваются с практическими вещами, они могут проанализировать различия между общественными и частными;Тогда я уже четко понял, что следует исправить эти вещи, которые должны быть сделаны с добрыми делами, и плохие привычки должны быть исправлены.
     но эти злодеи не могут иметь эти знания и делают то, что они знают, чтобы сделать.Поэтому я делаю хорошо, опасаясь, что другие не знают, что это сделано самому, поэтому я не стесняюсь, когда делаю это.Я сделал что -то плохое, и я боялся, что другие узнают это осторожно, поэтому я очень усердно исправил.Когда вы один, ложная любовь, естественно, возникнет, и это обман!Джентльмен боится, что если он совершит добрый поступок, он сделает разврат в темноте;
     это как будто вы столкнетесь с Богом, и ваш разум такой же тяжелый, как золото и камень.Будьте очень осторожны, когда действуют в одиночестве, где другие не знают.Это правило, за которым следуют Святые, и вопрос, который более поздние поколения изучили практически.
     4.
     В древние времена мудрецы, которые имеют широкий разум и могут достичь небесных достоинств, имеют четыре аспекта: такие как честные и уважительные, выращивая себя и становятся мудрыми, что является высказыванием ZI и петь, но быть спокойным и спокойным, что представляет интерес Дао Бай Сулу.
    Я неоднократно думал об этом и бесконечно вздохнул.
     【Примечание】 ①cheng Zi: Северная династия мыслителей династии Ченг Хао и Ченг Йи.Эта школа считает, что цель образования состоит в том, чтобы развивать святых.&LDQUO: Джентльмен должен учиться у святого, прежде чем он сможет закончить учебу.Те, кто не станет святым, но отказатся от них”, пусть образованные следовать за законами природы, будут добрыми к людям и любить вещи.
     ② Zisi: прямой внук Конфуция.Конфуцианский мыслитель в течение весеннего и осеннего периода и периода враждующих государств.Первое наследство Зенгзи и второе наследство Менсиуса, и они имеют важную позицию в наследстве Конфуция и Менсиуса.
     ③kongyan и Zeng Meng: Confucius, Yan Zi, Zeng Zi, Mencius.Все они конфуцианские школьные мыслители.
     ④tao Bai Sulu: Tao Yuanming, Bai Juyi, Su Shi, Lu You.Все четверо поэты.
     【Перевод】 Принципы самосовершенствования и управления применимы к жизни и бесконечно выгоду, а именно: усердные в государственных делах, скромное управление семьей, верные и заслуживающие доверия слова, а также честные и нестабильные действия.Можно видеть, что слова не слишком много, и они не такие глубокие.
     Ян Хуи, Зенг Зи и Менсиус;
     Я часто сожалею, что не знаю, как усердно работать, когда я молод, но когда я стар, я часто чувствую сожаление и боязнь.Теперь я многократно думал об этом и вздыхаю.