8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Рен Цзиюан рассказывает об истории развития философии китайской философии Bocu.com

Цена: 503руб.    (¥23.76)
Артикул: 571737500086

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥521 099руб.
¥21.18448руб.
¥27.28577руб.
¥ 140.37 115.512 441руб.

Основная информация
Название продукта:Рен Цзиюан рассказывает об истории развития философии китайской философии Bocu.comформат:32
Автор:Рен ЦзиюКоличество страниц:
Цены:36Время публикации:2018-03-01
Номер ISBN:9787518323432Время печати:2018-03-01
Издательство:Нефтяная промышленностьИздание:1
Типы продукта:книгиВремя печати:1
Оглавление:
Введение в «Историю развития китайской философии» (объем до QIN)
Введение в «Историю развития китайской философии» (Цинь и Хан -Том)
Введение в «Историю развития китайской философии» (объемы Вей, Джин, Южного и Северного Династий)
Введение в «Историю развития китайской философии» (объем династий SUI и TANG)
История развития китайской философии&ПРЕДИСЛОВИЕ К СРЕДЛЕДОТУ; Буддизм издание (Dynasties Sui и Tang)
История развития китайской философии&ПРЕДИСЛОВИЕ К СРЕДЛЕДОТУ; Даосское издание (Dynasties Sui и Tang)
История развития китайской философии&Предисловие к Middot;Huitongbian "(Dynasties Sui и Tang)
Тенденция единства трех религий после династий Тан и Сун
Прилагаемое введение к пересмотренному изданию «История китайской философии» (четыре тома)

......

Цвет страница:
Перед основанием нового Китая товарищи Го Моруо, фаната Венлана, Цзянь Бозана, Лу Чжениу, Хоу Вайлу, дю Гусианга и других товарищей использовали марксистские перспективы для проведения эффективного исследования древнего общества Китая, древней истории и древней мысли. Они начали использовать исторический материализм для проведения научного анализа, чтобы они могли видеть некоторую правду через туман различных явлений или *близко к истине. Именно здесь марксистские ученые превосходят буржуазных ученых. Хотя в работах этих предшественников есть некоторые аргументы, которые необходимо обсудить, путь, который они пошли, был проспектом Янгуан, и их вклад в пионерский пустоши был неизгладимым. Они сделали историю китайской философии наукой, и их работы имеют демонстрационный эффект.
   &После основания Нового Китая под руководством партии марксизм был принят многими учеными и применялся ко всем социальным и историческим исследованиям.Позиция исследований по истории китайской философии была также занята марксизмом.
     В течение более 30 лет мы опубликовали общую историю, периодическую историю, специальные исследования, сбор документов и т. Д., И провели несколько крупномасштабных дискуссий.Хотя у исследователей есть разные выводы или даже противоположности при обсуждении исторических исследований некоторых важных философов или школ, большинство людей в основном не имеют различий в использовании марксизма в качестве руководящей идеологии для изучения истории философии китайской философии.Вопрос в том, как мы правильно понимаем основные принципы марксизма и как мы объединяем эти принципы с конкретной реальностью развития китайской философии. По этому вопросу мы добились некоторого успешного опыта и взяли много обходных путей.Раздавить&Ldquo; банда из четырех&«В будущем, установив правильные вещи и правильно реализуя третью пленарную сессию Одиннадцатого Центрального комитета Коммунистической партии Китая, академическое сообщество было заполнено атмосферой свободной дискуссии, и история китайской философии показала процветающую сцену.Некоторые проблемы, которые обсуждались позже, были позже полны, получили глубокое внимание исследователей в истории. С большими годами, которые у нас были в« У нас », что у нас было негативно, что у нас с негативными, и у нас с негативными. будет очень полезно для проведения практических академических исследований и обеспечить новую отправную точку для дальнейшего развития истории китайской философии.
   &В начале 1960-х годов под эгидой ***, чтобы предложить курс по истории китайской философии университетам, несколько товарищей из Пекинского университета, Университета Ренмина и учебника Института философии составили четырехтомный учебник «История китайской философии». Как учебник для обучения, необходимо поговорить о некоторых основных и кратких знаниях.Ограничение по времени обучения не разрешено использовать для какого -либо аспекта проблемы. В то же время точка зрения также стабильна. Если в академическом сообществе есть серьезные дебаты, постарайтесь избежать усыновления. Учебник «История китайской философии» (четыре тома), первые три тома были опубликованы за последние двадцать лет.Мы не очень довольны опубликованными учебниками: потому что некоторые из них должны быть сказаны и не упомянуты; Есть также некоторые проблемы. После завершения книги наши взгляды изменились, и наше понимание прогрессировало, и она не была отражена в книге.
    Чтобы адаптироваться к потребностям дальнейшего развития этой дисциплины, новая монография по истории философии, которая отражает наш текущий уровень понимания, более подробно, чем в учебнике с четырьмя томами, опубликованным двадцать лет назад.
    В течение десятилетий у нас есть свои собственные идеи и взгляды на характеристики, пути, законы о развитии и статус истории китайской философии.После многих лет обсуждения и рассмотрения эти идеи и мнения стали яснее.
     Будут ли эти взгляды соответствовать реальности истории китайской философии, будут проверены объективной практикой и историей.Тем не менее, наш вывод заключается в том, что он был запечатлен одним одним из них на основе переваривания исходных данных и широкого поглощения существующих результатов исследований.Мы стремимся достичь единства материалов и мнений; Мы стремимся использовать Маркса
Краткое содержание:

......

Об авторе:
Рен Джию (1916— 2009), уроженец Шаньдунской равнины, философа и религиозного ученого.В 1934 году он был принят на факультет философии Пекинского университета и учился у Тан Юнтонга и Хе Лин.Он был профессором в Пекинском университете, редактором журнала Пекинского университета, директором Института мировой религии, президентом китайского общества истории философии и директором ** библиотеки.Он написал «История развития китайской философии», «История буддизма», «Буддизм и восточная культура», «Мози и Моджия» и т. Д.