Дзен и даосская философия, религиозные даосские буддийские исследовательские работы, Нан Хуайджин, были выбраны дзен и вернулись в буддийский закон.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Цель проведения темы религиозной философии (предисловие) Предисловия дзен и буддийская наука и буддийская наука, история китайской истории и культуры буддизма. Ранняя династия Тан ○ Великая тенденция дзен дзен в ранней династии Тан. Введение в оригинальную систему буддийской оригинальной системы китайской литературной системы джунглей и китайского культурного образования ○ Происхождение системы джунглей джунглей Академические мысли и Хуан Лао, происхождение Лаучюанга, Даос и Хуан Лао ○ Даосская и Лао Лао Лао Деревня
Цель проведения темы религиозной философии (предисловие) Предисловие Лекции по дзэн и буддизму 1. Связь между буддизмом и китайской историей и культурой. 2 Введение в буддизм Фон индийской культуры ○ Древняя ситуация и национальные условия Индии. Три дзен-буддизма Историческая трасса дзен ○ Влияние дзен на раннюю династию Тан ○ Великая тенденция процветания дзен дзен в ранней династии Тан ○ Изучите несколько ключей в дзен. 4 Система дзэн-джунглей и дух китайского культурного образования Введение в первобытную систему буддизма ○Происхождение системы джунглей дзэн ○Заключение
Даосизм и даосские лекции 1 Происхождение даосской академической мысли и Хуан Лао и Лао Чжуан Даосизм и Хуан Лао ○ Даосизм и Лао Чжуан 2 Мысль отшельника и даосизм Антицентификат в древних исторических легендах ○ Идея конфуция и отшельников ○ Отношения между отшельником и историей и политикой Учение трех алхимиков и даосизм О примитивной естественной науке ○ Относительно семейства Инь и Ян в гуманитарных науках ○ Соответствующая теоретическая физическая наука 4. Происхождение академической мысли даосских алхимиков Древняя традиционная культура и даос -даосизм династии Чжоу ○ Культурный фон песен Килу Ян на севере в период враждующих государств ○ В период враждующих государств культурные идеи южного королевства Чу в период враждующих государств У-даосизм и содержание даосской академической мысли Даосизм и даосская теория неба, человека и Вселенной ○ Академическая мысль даосизма о бессмертном совершенствовании Лу, Школа бессмертной алхимии времен династий Хань и Вэй. Вэй Боян, автор создателя «Классической алхимии» ○ Алхимическая медицина в сочетании с И Сяншу, алхимия очистки Ци и сохранения здоровья. 7. Краткая дискуссия о мыслях даосизма и патриархах даосизма. Лаоцзы ○ Чжуанцзы ○ Развитие семьи Инь-Ян и алхимиков в период Воюющих царств ○ Идеологическое происхождение алхимиков и богов Яньци во времена династий Цинь и Хань Восемь даосизм Причины даосизма в конце династии Хань ○ Даосизм и даосизм после династий Вэй и Цзинь Девять даосизм и даосская мысль и образовательный дух китайской культуры «Введение в дзен и дао» Post -words (Yang Guanbei) |
Дзен истории Симпозиума дзен: дзен в буддизме и буддизме всегда известен как метод обучения вне учения. Только, мягко обращаясь с цветом Ученик Козерог (я свободно переводится как большой) Гэй, покажет свою улыбку, так что Шакья это было объявлено на публике:“У меня есть взгляд на ФА, чудесные сердца Нирваны, нет свободы, тонкая дхарма, не стоять на тексту, не передай снаружи и не дай Козерога.”Это начало дзен. Позже его Святейшество Кэй был предком DY индийского дзен. Ананда была вторым предком. Таким образом, он пересек море на востоке, сначала на берегу из Гуанчжоу и встретил императора Ляна Вуди в южной династии. Император Лян Ву был императором, который верил в религию в то время, поэтому, когда вы видите мастера Дхармы, спросите:::“Я построил так много храмов и делаю много будд. О каких заслугах вы думаете?”Так уж случилось, что Учитель Бодхидхарма взял на себя миссию проповеди сердечной печати Будды и проповеди ортодоксального буддизма, поэтому ответил ему честно:“Нет никаких достоинств, но это маленький фрукт, и есть протекающая причина.”При этом он сказал:“Чистая мудрость чудесна и круглая, тело пусто и тихо, такие заслуги и добродетели не ищут в мире……”В ожидании слов, потому что они не предполагали друг друга, Мастер пересек реку на север, и он взял храм Сонган Шаолин, сидел на стене и молчал весь день. Это мастер Дхарма Донглай, публичное дело первого Предок китайского дзен.После династий Тан и Сун некоторые ученые, которые изучали буддийскую науку, не понимали практику доказанного законодательства, и даже имели дискриминацию. Некоторые люди не верят в эти истории наследственных историй, и даже сомнения в том, что дхарма Дхарма Дхарма верит, что они верят, что они верит, что они все сфабрикованы китайскими монахами. САК -названное дзен является революционером китайского буддизма. (также известный как Хез).Что касается этого вопроса, поскольку кто -то его поднимает, это может быть немного объяснить: если эта концепция основана на психологической психологии китайских культурных традиций, она создается китайским народом, поэтому они отрицают традицию дзен. Оригинальная любовь. Если она основана на психологии анти -традиционных привычек и для любых проблем, вы хотели бы петь и использовать привычки Ming Qing Gao, тогда будет жаль.“Слышать много сомнений, быть осторожным в остальном”правила.Фактически, подозрение на исторические данные о дзенских сектах, которые преподают снаружи, Ван Анши в династии Сун действительно упомянул его доказательство, но документы были потеряны, и это не является мощным доказательством. Это слишком много и слишком специализировано, пока не много описаний. Короче говоря, все и знания,“Чаще всего будьте осторожны с остальным”Но придерживаясь сомнительного отношения, задавая вопросы, чтобы ответить на вопросы, а не чрезмерный произвольный произвольный, то есть лечение Z Gaoma.Дух первого прохода китайского дзен: сидя в храме Шаолин в Мастере Дхарме, кто -то спросил его, за что вы ходите в Китай? Его ответ - найти“не подвергаться издевательствам”Люди, значение этого предложения слишком глубоко. Представьте, кто может сделать, что WQ не обманывается другими от древних, современных китайских и иностранных людей? Кроме того, иногда мы действительно обманываем себя на своем пути. это не святой Будда, но и необыкновенный человек, вероятно, только те, кто мудрость и глупо, могут это сделать!
История дзен Дзен дзен учения снаружи: дзен в буддизме и буддизме всегда известен как метод обучения снаружи. Местные ручные цветы, обычно показанные общественности. Перевод как Большой) Цзяйе покажет свою улыбку, поэтому Шакья объявил публично:“У меня есть взгляд на ФА, чудесные сердца Нирваны, нет свободы, тонкая дхарма, не стоять на тексту, не передай снаружи и не дай Козерога.”Это начало дзен. Позже его Святейшество Кэй был предком DY индийского дзен. Ананда была вторым предком. Таким образом, он пересек море на востоке, сначала на берегу из Гуанчжоу и встретил императора Ляна Вуди в южной династии. Император Лян Ву был императором, который верил в религию в то время, поэтому, когда вы видите мастера Дхармы, спросите:::“Я построил так много храмов и делаю много будд. О каких заслугах вы думаете?”Так уж случилось, что Учитель Бодхидхарма взял на себя миссию проповеди сердечной печати Будды и проповеди ортодоксального буддизма, поэтому ответил ему честно:“Нет никаких достоинств, но это маленький фрукт, и есть протекающая причина.”При этом он сказал:“Чистая мудрость чудесна и круглая, тело пусто и тихо, такие заслуги и добродетели не ищут в мире……”В ожидании слов, потому что они не предполагали друг друга, Мастер пересек реку на север, и он взял храм Сонган Шаолин, сидел на стене и молчал весь день. Это мастер Дхарма Донглай, публичное дело первого Предок китайского дзен. После династий Тан и Сун некоторые ученые, которые изучали буддийскую науку, не понимали практику доказанного законодательства, и даже имели дискриминацию. Некоторые люди не верят в эти истории наследственных историй, и даже сомнения в том, что дхарма Дхарма Дхарма верит, что они верят, что они верит, что они все сфабрикованы китайскими монахами. САК -названное дзен является революционером китайского буддизма. (также известный как Хез).Что касается этого вопроса, поскольку кто -то его поднимает, это может быть немного объяснить: если эта концепция основана на психологической психологии китайских культурных традиций, она создается китайским народом, поэтому они отрицают традицию дзен. Оригинальная любовь. Если она основана на психологии анти -традиционных привычек и для любых проблем, вы хотели бы петь и использовать привычки Ming Qing Gao, тогда будет жаль.“Слышать много сомнений, быть осторожным в остальном”правила.Фактически, подозрение на исторические данные о дзенских сектах, которые преподают снаружи, Ван Анши в династии Сун действительно упомянул его доказательство, но документы были потеряны, и это не является мощным доказательством. Это слишком много и слишком специализировано, пока не много описаний. Короче говоря, все и знания,“Чаще всего будьте осторожны с остальным”Но придерживаясь сомнительного отношения, задавая вопросы, чтобы ответить на вопросы, а не чрезмерный произвольный произвольный, то есть лечение Z Gaoma. Дух первого прохода китайского дзен: сидя в храме Шаолин в Мастере Дхарме, кто -то спросил его, за что вы ходите в Китай? Его ответ - найти“не подвергаться издевательствам”Люди, значение этого предложения слишком глубоко. Представьте, кто может сделать, что WQ не обманывается другими от древних, современных китайских и иностранных людей? Кроме того, иногда мы действительно обманываем себя на своем пути. это не святой Будда, но и необыкновенный человек, вероятно, только те, кто мудрость и глупо, могут это сделать! В Луояне есть молодой Джи Гуанг, и Священные Писания являются образцовыми, особенно говорят о Лао Чжуанге.Тем не менее, он вздохнул с каждым сожалением: образование Конфуция и Лао Цзы только установило нормы гуманитарных наук, ритуалов и академической науки о мире; книги Чжуанги и Иджина, хотя Гао Цзян Сюань Олимфан, все еще не смогли сделать все возможное в жизни Вселенной.Поэтому он отказался от знаний мира, стал монахом и сменил свое имя на Шенгуанг.С тех пор буддийская доктрина буддизма, в возрасте 33 лет, обратилась к Сяншану и сидел на банкете в течение восьми лет. Позже он попросил доброе имя и отправился в храм Шаолин, чтобы увидеть мастер Дхарму, без преподавания, Шенгуан, тайно подумал: древние просили о пути, сбивая кости и костный мозг, нанесли удар кровь, покрывая грязь, скалы и кормление тигров; в простые древние времена это все еще так. Что?Так что по случаю холодной зимы он стоял рядом с мастером Дхармой всю ночь. До дня снег был ошеломлен, но он был еще более уважительным.(Позже, история Ченга Лилина, ученого в династии Сун, была копией этого духа.) В настоящее время мастер Дхарма спросил его: что вы стоят на снегу всю ночь и просите? Мастер сострадательна и открывает такой метод, как мужчина, для ширины.Тем не менее, мастер Дхарма сказал с выговором: высший замечательный Дао Будд должен пройти через практику бесчисленного ограбления, после многих трудностей в выполнении того, что трудно сделать, терпимая добродетель, небольшая мудрость, с медленным настроением, вы хотите Чтобы найти настоящие фрукты, я боюсь, что вы тщетно используете свой разум!Когда Шен Гуан услышал этот выговор, J теперь достал нож, сама порезала левую руку и отправил его на переднюю часть мастера, выразив свою искренность и решимость.Таким образом, Мастер Дхарма считает, что он может служить магическим оружием и изменить имя его имени для него, и Шен Гуант спросил: может ли сердце Будды, не можете ли вы сказать это? Не от других!(Обратите внимание, что это предложение является ключом к Дзен З.) Он снова спросил после того, как услышал его: я не могу быть мирным, пожалуйста, попросите Учителя сказать мне душевное спокойствие.Мастер сказал: если вы найдете свое сердце, я буду чувствовать себя непринужденно для вас.Когда Шен Гуан слушал это, он ошеломлен в то время. В течение долгого времени Фан сказал: где я искал свое сердце, я не мог его получить!Мастер сказал: да!Это ваше душевное спокойствие!И научить его, как практиковаться, отказаться от всего внешнего края всего, чтобы не было дыхания, чтобы колебаться в его сердце, а отдых это сердце похоже на стену. Он также проинструктировал его“Мастер Бодхидхарма впервые представил дзэн-буддизм в Китае и обучал второго предка Шэньгуана.”Ход этого дела. |
Вся книга дзен и даосизма разделена на два изменения.Скомпилируется как“Дзен и буддизм”, На исторический фон буддизма, основную доктрину буддизма, наследство дзен, поступки шести предков Хуинэн, которые заложили основу будущего дзен, цитаты, общественные дела, машины и палки, методы Zen и Science Отношения между дзеном в поэзии Tang, Song CI, Yuan Qu, Ming и QIN -романах, а также знаменитой системой джунглей и т. Д., Провели изысканные дискуссии.Ниже“Даосизм и даосизм”, До происхождения отшельников и алхимиков, распределения питания, убежденности, приманки и молитв Даосизм в древние времена. Астрономическая, география (каню), физика, химия, медицина и другие вклад в естественные науки и т. Д., Провели глубокий анализ.
Буддийская часть этой книги в то же самое, и легко настроить обучение и сосредоточиться на основной сущности реальной ревизии. |
 |
