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Пекинское университетское издание Modern Western Philoshophy New Edition 2 -е издание, 2 -е издание, Чжао Дунхуа и книги по началу работы классических книг Западной философии, Западная философия, Учебник Западной философии, Пекинский университет издательство 9787301243145

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[ 商品参数 ]

 

[基本信息]

[书名:现代西方哲学新编(第二版)]

[原价:45元]

[作者:赵敦华 著]

[出版社:北京大学出版社]

[出版日期:2014-7-1]

[ISBN:9787301243145]

[字数:386000]

[页码:385]

[版次:2]

[装帧:平装]

[开本:16开]


[目录]

[第二版序言导论]

[第一编 黑格尔之后]

[第一章 非理性主义者] 

[第一节 叔本华] 

[一、表象世界] 

[二、意志主义的本体论] 

[三、悲观主义的人生观及其出路] 

[第二节 尼 采] 

[一、文化批判的肇始] 

[二、重估一切价值] 

[三、虚无主义:从消极到积极] 

[第三节 克尔凯郭尔] 

[一、生存的真理] 

[二、生存三领域] 

[三、恐惧与绝望] 

[第四节 柏格森] 

[一、意识和绵延] 

[二、形象与世界] 

[三、生命之流与直觉主义] 

[四、封闭社会与开放社会]

[第二章 德国]&[ldquo;精神科学]&[rdquo;的哲学] 

[第一节 新康德主义] 

[一、西南学派] 

[二][、马堡学派] 

[三、卡西尔] 

[第二节 狄尔泰] 

[一、自然科学与精神科学的划界] 

[二、描述和分析心理学] 

[三、精神科学的历史方法] 

[四、作为哲学认识论的解释学] 

[第三节 布伦塔诺] 

[一、意向性理论] 

[二、真善美的现象学描述]

[第三章 实用主义] 

[第一节 皮尔士] 

[一、探究信念的科学方法] 

[二、清楚思维的原则] 

[三、实效主义] 

[四、形而上学的纯化] 

[第二节 詹姆斯] 

[一、实用主义的真理观] 

[二、彻底经验主义] 

[三、信仰的权利] 

[第三节 杜威] 

[一、工具主义] 

[二][、实验主义] 

[三、发生学方法] 

[四、经验的自然主义]

[第二][编 ]&[ldquo;哲学革命]”

[第四章 分析哲学的诞生] 

[第一节 弗雷格] 

[一、命题函项] 

[二、逻辑实在论] 

[三、含义与指称] 

[第二节 罗素] 

[一、外在关系说] 

[二、罗素悖论] 

[三、摹状词理论] 

[四、逻辑原子主义] 

[第三节 早期维特根斯坦] 

[一、世界的逻辑结构] 

[二、图式论] 

[三、语言的界限] 

[四、神秘主义] 

[第四节 维也纳学派] 

[一、证实原则] 

[二、物理语言和现象语言] 

[三、排拒形而上学] 

[四、伦理规范的意义问题] 

[五、对逻辑经验主义的批判反思]

[第五章 现象学运动] 

[第一节 胡塞尔] 

[一、心理主义批判] 

[二、意向性理论] 

[三、先验自我] 

[四、生活世界] 

[第二节 海德格尔] 

[一、现象学存在论] 

[二、基础存在论] 

[三、]&[ldquo;此在]&[rdquo;的历史性] 

[四、后期思想] 

[第三节 梅洛]&[mdash;庞蒂] 

[一、行为的结构] 

[二、现象学的方法] 

[三、身体]&[mdash;主体] 

[四、知觉世界]

[第三编 文化批判哲学]

[第六章 存在主义] 

[第一节 萨特] 

[一、意识与自我意识的区分] 

[二、自我意识与他人意识] 

[三、自在与自为] 

[四、自由] 

[五、存在主义的马克思主义] 

[第二节 加缪] 

[一、荒谬问题] 

[二、反抗的人] 

[第三节 有神论的存在主义] 

[一、马塞尔] 

[二、雅斯贝尔斯]

[第七章 社会批判理论] 

[第一节 战后的法兰克福学派] 

[一、意识形态批判] 

[二、]&[ldquo;工具理性]&[rdquo;批判] 

[三、弗洛伊德的马克思主义] 

[第二节 马尔库塞] 

[一、理性辩证法] 

[二、]&[ldquo;爱欲]&[rdquo;与人的解放] 

[三、发达工业社会批判] 

[第三节 哈贝马斯] 

[一、危机与批判] 

[二、社会科学的哲学] 

[三、社会交往理论]

[四、商谈伦理学] 

[五、后现代主义批判]

[第八章 结构主义和后结构主义] 

[第一节 列维一斯特劳斯] 

[一、人类学和哲学] 

[二、人类学的结构分析] 

[三、人是意指动物] 

[第二节 阿尔都塞] 

[一、反人道主义]

[二、意识形态的下意识] 

[三、]&[ldquo;认识论断裂]” 

[第三节 福柯] 

[一、结构和解构] 

[二、疯癫与理性] 

[三、知识型] 

[四、政治解剖学] 

[五、]&[ldquo;生命]&[mdash;权力]&[rdquo;的历史流变] 

[第四节 德勒兹] 

[一、欲望]&[mdash;机器] 

[二、]&[ldquo;欲望]&[rdquo;与]&[ldquo;革命]” 

[三、游牧思想] 

[第五节 德里达] 

[一、逻各斯中心主义] 

[二、替补的逻辑] 

[三、哲学的边缘] 

[四、]&[ldquo;延异]&[rdquo;与]&[ldquo;撒播]” 

[五、解构的来源]

[第九章 解释学] 

[第一节 伽达默尔] 

[一、哲学解释学] 

[二、有效历史] 

[三、语言和文本解释] 

[四、实践哲学] 

[第二节 保罗]&[middot;利科] 

[一、象征引起意义] 

[二、信仰与理解的解释学循环] 

[三][、文本解释的自我理解]

[第四编 面对日常世界的英美哲学]

[第十章 日常语言分析哲学] 

[第一节 后期维特根斯坦] 

[一、]&[ldquo;语言]&[mdash;游戏]” 

[二、家族相似] 

[三、]&[ldquo;遵守规则]&[rdquo;的悖论] 

[四、]&[ldquo;型]&[rdquo;哲学 第二节 牛津学派] 

[一、赖尔] 

[二、奥斯汀] 

[三、斯特劳森]

[第十一章 分析的实用主义] 

[第一节 蒯因] 

[一、]&[ldquo;本体论承诺]” 

[二、自然主义] 

[三、整体主义的句子系统] 

[四、译不准定理] 

[第二节 实在与真理] 

[一、克里普克] 

[二、戴维森] 

[三、达米特] 

[四、普特南] 

[第三节 罗蒂] 

[一、]&[ldquo;心灵之镜]&[rdquo;的笛卡尔]&[mdash;康德模式] 

[二、分析哲学的自我消亡] 

[三、后哲学的文化]

[第十二章 英美科学哲学和政治哲学] 

[第一节 卡尔]&[middot;波普尔] 

[一、证伪主义] 

[二、三个世界] 

[三、历史主义批判] 

[第二节 社会历史学派] 

[一、库恩] 

[二、拉卡托斯] 

[三、费耶阿本德] 

[四、后现代科学哲学] 

[第三节 自由主义] 

[一、自由主义的困境] 

[二、罗尔斯的正义论] 

[三、诺齐克的资格正义论] 

[第四节 社群主义] 

[一、麦金太尔的]&[ldquo;德性伦理]” 

[二、泰勒的]&[ldquo;现代性之隐忧]” 

[三、桑德尔的]&[ldquo;自由主义局限]&[rdquo; 插叙 罗尔斯的回应]

[参考文献]



[内容介绍]

[  《现代西方哲学新编(第二版)》首版于2001年,是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订,主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展,对书中内容做出修订。]
[  这部《现代西方哲学新编》将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志,将]&[ldquo;西方现代哲学]&[rdquo;不仅作为一个时间性概念,而且作为一个与]&[ldquo;传统]&[rdquo;相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念,描述了黑格尔之后,即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派,通过哲学史料的排比,重新建构富于思辨性的哲学论证过程。]


[作者介绍]

[  赵敦华,比利时卢汶大学哲学博士,北京大学哲学系教授,前任哲学系、宗教学系主任,人文学部副主任,学位评定委员会哲学分会主席。]