Уолдорф Живой музей "Основы образования Уолдорфа" и психическое образование Скамрал Студент Степа
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Книжная система  : Waldorf All -Pperson Education Series
Китайское название книги: Суть Уолдорфа Образование: Штайнер, основатель Waldorf, рассказывает о мышлении и оригинальном намерении «физического и психического образования»   (100 -летие Вальдорфа)
Имя иностранного языка: Королевство детства& The Education of the Child
Имя автора: Рудорф&Бык; Ши Данер
Имя автора: Рудольф Штайнер
Переводчик li Yishan
ISBN  : 978-957-0487-05-3
Количество текстовых страниц: 352
★ Основатель образования из Уолдорфа, Людольфу&Булл; речь доктора Шидина, глубоко понимая самый красивый источник «Waldorf Education».
★ Essence содержит Рудорф&Булл; доктор Шидин с 1906 по 1924 год, основная концепция классического образования Вальдорфа.
★ Перевод и обзор профессионалов, самая точная концепция образования родителей и учителей.
"Образование не может только заметить детские дни,
Человек должен быть рассмотрен в полной жизни человека."
─дии, основатель образования, Рудорфу Рудорфу&Бык; доктор Шидин
◆ Директор Образовательного центра Хуадфу Университета Цинхуа -Профессор Ченг Хонгфей ПрофессорСущность
◆ Waldorf's 100 -летний юбилейный издание, понимание классики Waldorf Education должно прочитатьСущность
◆ Образование тела и разума, самое полное и богатое жизненное путешествие детейСущность
★ Основатель Waldorf Education объяснил классику «фундаментального» образования Waldorf.
★ Образование во всех направлениях, разуме и духовности дает детям полное и духовное жизненное путешествие.
★ Строительство и интеграция «Вальдорф все -личностное образование», независимо от учителей и родителей, первоначальное намерение образования Вальдорфа.
★ Essence содержит Рудорф&Булл; доктор Шидин рассказала о основной концептуальной сущности образования Вальдорфа с 1906 по 1924 год.
Благодаря окружающей среде дети достигли «каких людей».
Когда мы обучаем детей, мы не должны думать о том, что должен учиться этот ребенок, но как будет выглядеть этот ребенок пятьдесят лет спустя.
Образование Huadfu, основанное на концепции тела и разума, как оригинальное намерение
Маленький ребенок все еще маленький, неуклюжий существо. Они похожи на мешок с мукой. Какие узоры вы должны надеть?Однако, когда ребенок начинает менять зубы, любопытство и внимание начали расти, - это момент, когда мы меняем себя, чтобы сотрудничать с уникальным внутренним внутренним внутренним детьми и решать «чему мы должны их научить».
Люди - это целое, и каждая часть человека должна быть умной, чтобы интегрировать и завершить операцию.Когда мы смотрим на каждую деталь жизни ребенка через самое глубокое сердце, мы можем сделать ребенка полным телом.
Через Рудорф&Булл; образовательная речь Шидена, см. Источник Вальдорфа
Основатель Waldorf Education -Rudorfu•Доктор Шидин в «Очистите образования Вальдорфа» полностью обсуждает развитие физической и умственной души детей для детей и точно описывает концепцию обучения, языка и музыки детей, а также посредством концепции обучения изображений.
Образование - это не просто для того, чтобы учить знаниям, но и для развития жизненного курса через тело, разум и дух.Рудорфу&Булл; доктор Стана следовал по пути к духовному росту ребенка, чтобы дать наиболее подходящие образовательные предложения.
С самого начала понимайте самый красивый источник «Waldorf Education».
＊ Из первоначального фундаментального понимания основания образования Вальдорфа.
Основатель Waldorf Education, Рудорфу,&Bull; Первоначальная концепция образования доктора Шидина понимает наиболее подлинное и первоначальное намерение «Waldorf Education», чтобы по -настоящему внедрить образование Waldorf в разных обществах и культурах.
＊ Понять процесс роста ребенка из чувств и души.
В современном обществе, чтобы подчеркнуть «быстрый» и игнорировать рост времени роста ребенка, было получено много вопросов образования.С точки зрения всего человека, мы понимаем, что «образование не только дает знания детей, но и от всеобъемлющего органа и разума».
＊ Избран 12 основателей образования Waldorf с 1906 по 1924 год, чтобы обсудить основную концепцию образования Waldorf.
Избранные 12 статей&Булл; доктор Шидин с 1906 по 1924 год, содержание речи по образовательным концепциям.Независимо от главы семьи и учителей, вы можете легко понять «основную концепцию образования Waldorf».
＊ Перевод и одобрение профессионалов, чтобы дать родителям и учителям наиболее точную концепцию образования.
Эта книга переведена Ли Ишан, который давно привержен переводу книги Хуа Деоро и продвигается в Уолдорфском образовании, и была одобрена профессором Ченгом Хонгфей, директором Университета Тсингхуа и предоставил родители и учителя. Самая точная концептуальная книга Вальдорфа.
＊ Профессиональная рекомендация Предисловие для индустрии тяжеловесного образования
Эта книга приглашает экспертов по образовательной индустрии- «Образовательный центр Университета Цингхуа Уолдорф» Ченг Хонгфей написать рекомендацию Предисловие, чтобы использовать наиболее профессиональную перспективу, чтобы все учителя, родители и педагоги понимали важность этой книги и как использовать и понять эта книга. Содержание.
Рудорф&Бык; Рудольф Штайнер, 1861 ~ 1925)
В 1861 году, основатель Waldorf Education Rudorfu&Булл; доктор Стана родился в австро -хунганской империи в то время.Этот уважаемый философ, ученый, художник и педагог, из-за понимания духовного мира, основанного «антропософия», создали образование Вальдорфа и управляемое сельское хозяйство (естественное жизнеспособное сельское хозяйство, сельское хозяйство), специальное образование, философия, религия, медицина, экономика. , экономика, архитектура, драма, танец (звуковой танец или 优 美 美 美 美 美 美 美 美 美 美 美 美 美) и другие аспекты продвинулись к сбалансированному развитию тела и разума, а культура и культура, культура, культура, культура, культура, а экология имеет революционный влияние.
Основные работы включают «внутренний контур ремонта», «сокровища», «за дверью жизни и смерти— метод высшего духовного знания и пересмотра »,« Философия свободы »,
«Почему люди больны» и другие книги.
Рекомендации
«С нетерпением жду публикации этой коллекции речевых речей Steiner, не только позволяет нам иметь больше учебных ресурсов о Huadfu и людях. Пока мы изучаем Вальдорф, мы также можем обратить внимание на контекст этого места в настоящее время и отвечать к нынешнему текущему. Изменения в ситуации и временах, переоценить наше образование и вместе поступить в будущее ».
[Рекомендуемое тепло в образовательной индустрии]
У Иджун (школа учителя Чуан, Чуанге Хуадфу экспериментальные учебные заведения в городе Тайбэй)
Цзян Цзяю (учитель Вальдорф, Совет по блогам)
Сюй Минги (старший учитель Вальдорф)
Чжан Йилинг (председатель Уолдефу -спортивного альянса, президент Хай Шенг Вальдорф)
Го Хаоцинг (президент средней школы Иилана Синтицизма Хуадфу)
Чжэн Тонг (председатель Ассоциации по продвижению образования Тайбэй Хуадфу)
Введение в переводчик
Мать Уолдорфа Ли Ишан
Би родился в Тайбэе, Би был на юридическом факультете Университета Суочоу и кафедрой информации о бизнесе штата Юта, штат Юта, штат Юта.Он много лет жил в Соединенных Штатах с американскими мужьями, и теперь заботится о трех детях.Это всегда считалось очень важной вещью для понимания разных культур, а история - хороший канал.В процессе перевода я надеюсь представить оригинальный вид оригинальной истории читателю через точный и красивый текст.
Слишком много переведенных работ, связанных с Уолдорфом: «Классическая книга Waldorf Classic» и «История Роуз Виллидж».
Введение
Ченг Хонгфей
Директор Хуадфу -образовательного центра Университета Цинхуа.Самостоятельные дрожжи, которые меняют образовательную экологию.Долгосрочное участие в Тайваньском альтернативном образовательном движении и теории действий для изучения сообщества.За последние десять лет он был глубоко тронут образованием Вальдорфа и стал одним из учащихся и предложений.Есть надежда, что Waldorf Education будет передаваться всем людям.
[Рекомендуется Предисловие 1], изучив Waldorf, Re -Invent, чтобы создать наше образование
  Венвен / Директор Образовательного центра Хуадфу Университета Цинхуа Ченг Хонгфей Ченг Хонгфей
Я рад, что издательский дом Xiaoshu готов перевести и опубликовать классическую литературу доктора Шидены, чтобы больше друзей имели возможность узнать мудрость теории образования Уолдорфа и людей, стоящих за ними.Если вы сможете изучать эти два, это не только поможет понять истинное значение образования Вальдорфа, но и принесет пользу развитию вашей собственной жизни.
Тем не менее, замечания и работы Ши Данере часто трудно понять для начинающих, и их нелегко войти.С другой стороны, образование Вальдорфа и человеческая мудрость непосредственно указывают непосредственно на духовную природу и духовный мир людей, создавая людей загадочным впечатлением, и также легко заставить некоторых читателей сомневаться и сопротивляться.
Эти препятствия, автор не только испытал его, но и все еще должен преодолеть его.Тем не менее, в процессе изучения мудрости Уолдорфа и Ренжи за последние десять лет автор действительно получил множество выгод и глубокого роста. Поэтому я не думаю об этом и делюсь небольшим опытом обучения, который может быть Полезно для начинающих.
Прежде всего, сделайте хорошие психологические приготовления, дайте себе достаточно времени и медленно понимайте, ценю и понимаете.Это нормально в начальном маге.Я снова и снова читал оригинальную классику, и опыт жизни, чего я не понимал, постепенно понял.
Во -вторых, не спешите судить.Есть некоторые объяснения Стонины, помимо понимания средних людей, и может быть трудно сделать это правильным или неправильным.Не будь слепы, но вам не нужно торопиться отрицать это.Вы можете поддерживать отношение к слушанию, даже как история басни, медленно жевать ее, и вы получите что -то ежедневно.
Кроме того, в дополнение к чтению идеологических замечаний Шидены, очень важно фактически участвовать в соответствующих общественных мероприятиях Вальдорфа и человеческой науки, таких как тематические семинары, клубы чтения, художественные мероприятия, фестивали, сельское хозяйство, обучение учителей, особенно претензии применения, практики и осмотра в жизни, не только как абстрактная философская теория.Стана всегда подчеркивала, что человеческая мудрость является наиболее практичным знанием, а не академической работой в башне из слоновой кости.
Однако человеческая мудрость - это не религия, а путешествие обучения для развития независимой и свободной души.Каждый должен нести ответственность за свое физическое и умственное развитие, а не слепо верить в «учения», которые следуют «мастеру».Изучение мудрости Вальдорфа и человека должно сделать наш разум более ясным, эмоциональным и более прочным, и стать независимыми и свободными людьми, создавая хорошее общее идеальное общество.
Этот год составляет 100 -летие образования Уолдорфа.С одной стороны, от имени Waldorf Education, через проверку истории, оно может стоять на месте, накапливать богатый практический опыт, может процветать во всем мире, и стоит учиться на нем с смирением.
С другой стороны, фон образования Уолдорфа был первым после поражения поражения после Первой мировой войны, и существует огромная разница в пространстве и времени нашего Тайваня сегодня.Особенно сегодня, в 21 -м веке, наш образ жизни срочно изменился благодаря развитию и популяризации высоких технологий, а глобализация также сделала взаимодействие с человеком ближе.
В то же время люди также столкнулись с кризисом физического и психического дисбаланса и тяжелого повреждения экологической среды.Тайвань также столкнется с напряжением между собственными уникальными проблемами идентичности и поперечным.
С нетерпением жду публикации этой коллекции речевых речей Steiner, но и не только позволит нам иметь больше учебных ресурсов о Huadfu и Renren, в то время как мы изучаем Вальдорф, мы также можем обратить внимание на контекст этого места в настоящее время и реагировать на Текущая ситуация в текущей ситуации. С изменениями в The Times, повторно создать наше образование и работать вместе в будущем.
[Предисловие] О основателе Хуадфу Рудорфу&Бык; слова камня слова
Отрывок из "Рудорфа&Булл; история звезды »(Рудольф Штайнер, Автобиография)
В течение долгого времени я сосредоточился на исследовании человеческого интеллекта 1, а также написал несколько книг, связанных с Zhixue.Все эти книги публично выпущены, и, как правило, общественность также может купить их. В то же время я также выпустил много связанных с ним курсов лекций для записи этих курсов лекций.Вначале эти речи были для студентов наедине, поэтому первоначальным содержанием оригинала было «Сознание» (то есть позже «человеческая мудрость») членами общества.
Большинство из этих лекций являются словесным черновиком, записанным студентами, и у меня действительно нет времени в школе один за другим.На самом деле, я надеюсь, что лекция представлена в виде лекции, но стажеры надеются скопировать эти лекции, поделиться ими с ними с дословками и поделиться ими с другими студентами, поэтому будут эти лекции.Если у вас есть время для сочетания проектов в начале, вы можете публиковать его публично с самого начала, и вы не только будете доступны, чтобы купить его.Фактически, такие ограничения были отменены более года назад.
Поэтому в моей автобиографии есть особое объяснение: почему это также объясняет мудрость людей, некоторые книги будут опубликованы публично, а некоторые книги ограничат студентов с самого начала.
Среди публично опубликованных книг вы можете ясно видеть это, и следует понимать, что в последние несколько лет я упорно трудился, чтобы продвигать мудрость людей, подходящих для сегодняшнего общества, а также от борьбы и усилий в процессе ПолемВ этих книгах я четко проясняю роль и позиционирование моей тяжелой работы в современной философии, а также свое явное объяснение и определение системы мудрости человека.Конечно, эти описания и определения в некоторой степени не полны.
Вскоре после того, как книга была выпущена, некоторые люди сделали такую просьбу. Они больше не хотели знать, что такое человеческая наука. После понимания духовного мира они хотели знать, как связать это понимание с сегодняшней общей культурной жизнью.В результате стажеры начали хотеть знать «как удовлетворить наш внутренний и желание духовных потребностей».
Они особенно хотят знать «как смотреть на Библию и Книгу Евангелия с точки зрения человеческой мудрости».Стажеры также решительно попросили меня предоставить эти курсы для людей.
В ответ на такие личные потребности я начал лекцию.Те, кто может участвовать в этих лекциях, являются членами Общества тенденций, потому что эти студенты имеют базовое понимание человеческой мудрости.Эти лекции являются более продвинутыми понятиями людей.Следовательно, метод, упомянутый в лекции, не обязательно подходит для «широкой публики, которая еще не поняла мудрость людей». Вот почему некоторое содержание лекций отличается от книг, которые я публично опубликовал.
Из -за случаев и объектов этих лекций они являются членами сообщества, поэтому использование слов и методов выражения будет отличаться от широкой общественности.Это также самая большая разница между опубликованными книгами и лекциями только для студентов, и фон этих двух сильно отличается.
Общедоступные работы являются результатами содержания лекции после результатов моего тщательного мышления и рассмотрения слов.Потому что перед всеми лекциями я буду слушать потребности стажеров, а затем отвечать на опыт.
Тем не менее, эти речи также можно рассматривать как опыт и кристаллы, накопленные мудростью людей за все годы.В прошлом ни одно публичное предложение не было не для уникальных членов общества. Если большинство людей готовы прочитать это содержание лекций, они также могут понять значение человеческой мудрости.Поэтому, по требованиям общественности, я без колебаний нарушал практику, которая раньше передавалась только в прошлом, раскрывался общественности и дал всем возможность прочитать эти речи.Тем не менее, каждый должен сначала понять, что эти речи не были правильными и исправлены моей школьной парой, поэтому все еще есть возможность ошибок.
Конечно, эти неправильные места должны судить только теми, кто уже понял мудрость людей.Тем не менее, большая часть содержания в речи представляет собой основу человеческой мудрости для понимания жизни человека и вселенной, а также знания духовного мира в истории человечества.
[Китайский редактор ПРЕДИСЛОВИЕ] от Рудорфу&Речь Шидена, см. Самый красивый источник образования Вальдорфа
Эта книга выбирает 12 статей, основатель Waldorf&Бык; Шиден, в 1906 году&Симу;&Образование ребенка (1996, антропософская пресса) Первая пятая лекция.
В ранних выступлениях Шидина было покрыто многие образовательные понимания, полученные с помощью духовной науки и человеческой мудрости. Многие концепции должны быть самостоятельными и опытом, чтобы по -настоящему понять концепцию центра.Поскольку содержание речи довольно длительное, чтобы читатели могли быть более ясными и легко понять фокус и сущность речи Ши Данер во время чтения, редактор в каждой главе, согласно ключевым моментам текста, соответствующим образом разделяйте Содержание одной лекции и увеличивает каждый.В этой версии также четко указано, что в английской версии и китайской версии аннотация компилятора надеется, что читатели могут не только читать содержание речи Шидены, но и при столкновении с особыми правильными существительными и образовательными концепциями, они могут использовать дополнительные аннотации . Более удобное и четкое понимание глубокого значения и объяснения.
Оглядываясь назад на первоначальное образование сердца века
Стана использовала это духовное понимание столетие назад, чтобы реализовать вред материализму человеческому росту. Есть надежда, что через человеческую мудрость наиболее подлинное, прагматичное и глубокое понимание людей может развивать их понимание образования и образования детей.Когда мы используем наиболее набожное отношение, мы относимся к детям как к независимому человеку и используем любопытные сердца, чтобы исследовать таинственную жизнь жизни, чтобы по -настоящему увидеть, какая среда роста для детей нуждается в нас, дает наиболее подходящее образование и даст наиболее подходящее образование и дайте нам. Обучите.
Редактор также хочет снова напомнить всем читателям, что Ши Дена сказал в автобиографии: «Не слепо верьте, что эта книга рассказывает вам, что испытать и испытать ее сами; после опыта вы можете в это поверить».
Образование не должно слепо подчиняться образовательным предложениям, предоставляемым внешним миром, но мы должны попытаться испытать его лично и понимать, что такие методы образования действительно полезны для детей.Таким образом, во время годовщины столетия образования Вальдорфа цель публикации этой книги не состоит в том, чтобы пересматривать, являются ли образовательные предложения, которые, по словам Старна.Вместо этого я надеюсь исследовать оригинальный образовательный источник Ши Данер через эту книгу.Давайте посмотрим на наши первоначальные образовательные намерения из первоначальной речи Шиден в эту эпоху материализма.
Рекомендуемое предисловие, изучив Waldorf и повторно развитие для создания нашего образования   Ченг Хонгфей
Предисловие о основателе Хуадфу, Рудорф•Речь Шоаны - это слое
Китайские последовательности редактора версий из Рудорфа&Речь Шидена, см. Самый красивый источник образования Вальдорфа
Введение в основатель Waldorf Education -Rudorfu&Бык; жизнь Ши Дена
Приложение Рудорфу&Бык; годовой стол Ши Дэна.
Часть 1 из внутренних детей, понимайте наиболее подлинную траекторию роста
The Kingdom of Childhood
Первая лекция может действительно понять человеческое тело, разум и духовность, чтобы научить детей стать настоящим «человеком»
  (12 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
&Бык; без понимания «духовного сердца» ребенка, вы не можете научить детей стать «человеком» глубоко
&Бык; основа образовательной работы - это полное понимание людей
&Бык; образование, вы должны рассмотреть это за всю жизнь
&Бык; дай своему ребенку упругое, способное расти с сердцем
&Бык; неловкая и шумная ситуация с маленькими детьми - это процесс адаптации к телу
&Бык; первые семь лет после рождения ребенка - самый важный период формирования тела
&Бык; дети с сильной силой могут формироваться в соответствии с их собственными характеристиками.
&Бык; дети до 7 лет все еще подвержены влиянию духовного мира и не могут плавно контролировать это новое тело
&Бык; до 7 лет, ребенок не осознал «внешний мир» и должен вызвать их любопытство через «внутренний»
&Бык; после того, как ребенок менял зубы, любопытство иностранного мира открылось
Лекция 2 на основе понимания всего человека, Waldorf Education разработано
  (13 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
&Бык; дети в возрасте до 7 лет еще не развили свое понимание, но полностью подражали нашей работе
&Бык; лицом к детям в детском саду, самое главное, чтобы показать хорошую модель имитации
&Бык; прежде чем учить детей, что более важно, наблюдайте за самой жизнью
&Бык; человек - это целое, и каждая часть должна быть ловкой, чтобы работать полностью
&Бык; дети должны использовать свое воображение в качестве сущности обучения до подросткового возраста
&Бык; учителя должны использовать «способность детей», что вызывает их интерес к обучению
&Бык; найти связь с письмом от жизни, а затем позвольте ребенку разрабатывать образовательные образы
&Бык; вещи, которые позволяют детям использовать все свое тело для изучения, - это самое важное
&Бык; в школе Вальдорф, преподавание должно быть богато творчеством и воображением
&Бесплатный метод обучения Waldorf School основан на самом подлинном понимании людей
&Бык; дети до 9 лет, дети должны учиться интегрировать сказки, легенды, мифы
&Бык; здоровые дети, естественно выражают, принимают и учится в методах изображения
&бык; кризис 9 лет -когда дети начинают различать снаружи и себя
При обучении детей и животных в третьей лекции они должны позволить детям понять наиболее подлинную естественную внешность
  (14 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
&Бык; пусть дети увидят самый примитивный вид природы, самое подлинное учение растений и животных
&Бык; так же, как люди и волосы, мы должны относиться к земле и растениям в обучении
&Бык; сегодняшнее обучение делит вещи один за другим и больше не видит появления целого
&бык; как научить детей растения -давай дети понимают тесную связь между землей и растениями
&бык; как научить детей животных -поощрять характеристики животных из характеристик сердца
&Бык; отличается от животных, есть много черт людей
&Бык; люди включают в себя характеристики всех животных. После тщательного анализа вы увидите весь животный мир
&Бык; используйте характеристики животных, наблюдаемые людьми, чтобы дать детям понять весь животный мир
&Бык; дети растут вместе со всеми вещами на планете, чтобы иметь тесную связь с миром
&Бык; когда учение животных и растения теряет корень, люди не могут найти свою собственную роль в этом мире.
&Бык; концепция причинно -следственных отношений должна ждать, чтобы ребенок станет более 12 лет, чтобы иметь возможность понять
&Бык; учителя должны полагаться на «творчество» и «сознание», чтобы освоить весь класс
Лекция 4 близка к сердцу ребенка, чтобы обеспечить наиболее подходящий способ обучения
  (15 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
•Сначала вступление в духовное учение неловко и неловко. Мы должны принять наши недостатки
•Перед преподаванием учитель должен обладать способностью поддерживать дисциплину в классе через свои собственные чувства
•Учителя, которые управляют классом, должны быть в эмоциональном состоянии «способности действительно войти в сердце ребенка»
•Понять характеристики детей и создать подходящую учебную атмосферу
•В той же истории дети могут получать разные вдохновение на разных этапах роста
•Баланс и симметричная практика изображения позволяет детям развивать наблюдение и воображение
•Все учение, так что у ребенка достаточно времени, чтобы переварить
Лекция 5 Метод математического обучения в целом, так что дети имеют гибкое мышление
  (16 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
•Подсчет, вы должны учиться и понимать с уровня жизни
•Наиболее естественной арифметикой является использование физических операций, а не головы головы
•Обучение должно сначала понять целое, а затем разобраться в каждой части
•Начиная с целого, вы можете заставить вашего ребенка думать более гибким
•Обучение должно позволить детям получать более гибкие концепции, а не концепцию мертвых досок
•При обучении вы не должны приносить ранние интеллектуальные и абстрактные концепции
•Теорема пьесы и региональный метод перекрытия, позволяя детям по -настоящему усвоить процесс обучения
Лекция 6 создает детей изнутри и изучает реальные чувства языка
  (18 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
•Первые семь лет жизни - самые важные моменты формы тела
•Из процесса реального формирования действительно понимайте органы тела
•Начиная с 7 лет, восприятие детей и саморазвитие
•Используйте пение, чтобы заставить детей почувствовать работу и движение внутреннего инструмента
•Первоначальное музыкальное образование - заставить детей чувствовать красоту музыки, а не теорию обучения
•Выступая через инструмент, ребенок чувствует, что внутренняя музыка попадает в ловушку внешнего мира
•До возраста 9 и 10 лет иностранные языки должны учиться на пути живых привычек.
•Все развитие языка исходит от внутренних чувств
•Узнайте язык со своими внутренними чувствами, не думая со своим разумом
•Выразить язык себя через физические движения -优 透 透 透 透
Образование лекции 7 должно сделать все возможное, чтобы ваши дети были тесно связаны с реальной жизнью, чтобы по -настоящему понять мир
  (19 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
•Понять три этапа роста детей и дать соответствующее школьное образование
•Дети старше 12 лет, курс по -прежнему должен быть связан с жизнью и реальной жизнью, насколько это возможно
•Если вы начнете с абстрактных знаний, дети будут быстро усталыми
•Учителя должны преподавать в соответствии с системой тела «современного развития детей»
•Обучение изображения - это способ учиться на ритмской системе
•Проблема, которая заставляет детей думать, действительно значима в реальности
•Независимо от образования или игры, дети должны подражать реальной жизни
•Встречи учителей, позволяйте учителям понять характеристики и личности учеников глубоко
•Убедитесь, что каждый ребенок может принять учебный контент, который вы должны иметь в этом возрасте
•Учителя должны глубоко понять статус обучения ребенка, скорее
Q&Коллекция вопросов и ответов, с которыми сталкивается Waldorf Education.
  (20 августа 1924 года, в городе Таки, Великобритания)
Q1 Методы обучения умножения и деления различны?Или, когда первый класс начальной школы, должны ли методы преподавания этих двух?
Q2 Какой возраст ребенка может быть перенесено из четырех операций с конкретной на абстракцию?Что вы хотите учить?
Q3 Когда я могу начать учить детей рисовать с линиями?Как учить?
Q4 Преподавание иностранного языка должно использовать прямые методы, а не преподавание перевода, является ли латинский и древнегреческий, это одинаково применимо?
Q5 Как научить «гимнастике»?Можете ли вы научить детей некоторым спортивным мероприятиям, таким как хоккей и крикет. Если вы можете, как вы учите?
Q6 Как дать религиозные курсы для детей разных возрастов?
Q7 В школе с английским языком в качестве родного языка, должен ли он с самого начала идти на немецкие и французские уроки?Если ребенок зарегистрирован в возрасте 4 или 5 лет, должен ли я также взять уроки иностранного языка?
•Основываясь на мгновенном понимании «людей», развития образования Waldorf
Часть 2 обсуждает истинное значение образования детей из духовной науки
The Education of the Child
Лекция 1 от развития детей, понимайте важность духовной науки в образовании детей
  (14 мая 1906 г., Берлин, Германия)
•Если вы хотите знать будущее людей, вы должны сначала понять нашу потенциальную природу
•Современная наука ограничила знание людей в мире, ограниченным тем, что могут чувствовать общие чувства
•Жизненное тело, позволяющее организму расти, воспроизводить и дать важной жидкости в потоке тела
•Восприятие, передача боли, счастья, импульс, желание, энтузиазм и так далее
•Я, пусть у людей будет носитель с более высокими уровнями
•Мощное «я» может изменить чувство восприятия через свою силу
•Понять закон о человеческом развитии и ищите правильное образование и обучение
•Человеческие существа должны пройти три рождения, чтобы стать конечным внешним.
•Улучшение и образцы для подражания, пусть дети устанавливают отношения с окружающей средой
•Используйте самые естественные игрушки, чтобы формировать воображение ребенка мышц мозга
•Из окружающей среды выращивать инстинкты здоровья детей
•Когда ребенок меняет зубы, он может обучить жизненное тело извне
•При изменении зубов в подростковое возраст все еще необходимо представить на изображении или символе
•Интеллектуальное обучение - это лишь один из методов обучения человека
•Для детей, которые переходят в подростковый возраст, мы должны избегать прививки интеллектуальных концепций
•Учение о басне, пусть дети чувствуют мир от духовного лица
•Применить духовную науку к фактическому обучению
•Внутренняя жизнь должна накапливать достаточный жизненный опыт для развития способности развивать суждение
Преподавание лекции 2 на основе духовных перспектив
  в соответствии с человеческим телом, разумом и духовным развитием, концепция образования построена
  (14 мая 1906 г., Берлин, Германия)
•Образование должно не только полагаться на материализм, но и учитывать, что физическое и психическое развитие ребенка развивается.
•Обучение детей до 7 лет, мы должны «привести пример» и «физическая работа»
•Перед лицом детей в возрасте от 7 до 14 лет мы должны установить основные жизненные привычки и способствовать развитию памяти
•Духовная наука ни в коем случае не является нереалистичной, но лучшим руководством жизни
Лекция 3 лекции из духовного научного образования
  Используйте наиболее подробное осознание, см. Траекторию роста жизни ребенка
  (1 декабря 1906 года, Кельн, Германия)
•Из четырех основных элементов людей (материальное тело, жизненное тело, восприятие тела, я), понимайте природу образования
•Когда жизнь ребенка и восприятие еще не созревают, избегайте влияния внешнего мира на него
•В соответствии с возрастом и личностью, дайте детям соответствующее внешнее влияние
•Педагоги должны относиться к детям таким образом, чтобы улучшить здоровье органов и развивать внутренние силы
•Когда защитный фильм о жизни исчезает, это момент чувства авторитета, уверенности в себе, доверие и уважении.
•Все учение должно видеть потребности ребенка с точки зрения сердца и души
•В подростковом возрасте тело восприятия ребенка независимо и начинает изучать критическое мышление
•Духовная наука позволяет учителям иметь более подробную осведомленность и дать детям соответствующее образование
Лекция 4 См. Самое подлинное появление образования из духовной науки
  Траектория роста человека - это не только рост материального тела, но и содержит развитие сердца
  (24 января 1907 г., Берлин, Германия)
•Возраст стадии эволюции человека, давайте поймем траекторию человеческого роста
•Школа является частью жизни. Преподавание не должно быть просто объяснено во рту, но может заставить детей по -настоящему испытать это
Лекция 5 интерес, талант и детское образование
из души роста ребенка увидеть их самые подлинные интересы и таланты
  (14 ноября 1910 г., Нюрнберг, Германия)
•Наблюдать и отслеживать жизнь детей, увидеть их истинный талант и интерес
•Отрываться от ограничений «генетического», увидев уникальную внешность ребенка
•Для преподавателей наиболее важным методом образования является развитие в соответствии с особым характером детей
•Мы должны воспитать детей в сообществе и позволить культуре налаживаться на них
•Вернемся к прошлым опыту ребенка, это может сделать учительница более сильным
•Только отдельные игры могут заставить детей иметь внутреннюю власть
•Когда любовь связана с внутренним развитием, у нас достаточно способности думать о жизни в соответствующем
Приложение Важный словарь Китай -Бритско -английский таблица контроля