8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Предварительная продажа «Женщины в сказках» Исследуйте мир сказок с точки зрения Юнга Оригинальная импортная книга «Психологическое вдохновение»

Цена: 1 944руб.    (¥92)
Артикул: 574708048117

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:拓特图书专营店
Адрес:Чжэцзян
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥1713 614руб.
¥841 775руб.
¥52010 926руб.
¥29.9632руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

 

 

 

Женщины в сказках: исследование мира сказок с юнгианской точки зрения

The Feminine in Fairy Tales.

  • ISBN: 9789863571254
  • Серия серии:PsychoAlchemy
  • Характеристики: Мягкая обложка / 304 страницы / 14,8 х 21 см / Общий класс / Монохромная печать /
  • Место публикации: Тайвань, Китай
 

краткое введение

Когда женщины смогут осознать скрытую природу своей внутренней работы и следовать ей,
Его сила эквивалентна герою, убивающему дракона или строящему город.
Или освободите людей от страха!

В духовном развитии женщины происходит множество важных процессов, которые можно проследить в сказках всего мира, но редко обсуждают.Чтение сказок – это всё равно, что окунуться в извилистую жизнь женщины.Научится ли она ломать условности и доверять своей интуиции, разовьет ли способность видеть истину, встретится со злом и узнает свою ревнивую и темную сторону, отпустит прошлое в нужный момент и т. д. — все это незаменимые заговоры на пути к просветлению.Понимания тайн достаточно, чтобы изо дня в день преодолевать мелочи и становиться совершенно новым «я».

†Бай Сюэ и Хонг Мей†
Темные вещи, в которые попадает каждый человек, можно назвать просветлением.
Потому что ты вошёл в то, что изначально было твоим, и теперь тебе придётся из этого выйти.

†Спящая красавица†
Неспособность обрабатывать и преодолевать обидные чувства открывает дверь для атак Анимуса, впадения в обиду, обиду или плохое настроение.
В этот момент вы также можете спросить себя: «Что меня разочаровывает или эмоционально ранит, но я не осознаю, что делаю?»

†Безрукая девочка†
Многие женщины воздерживаются от обучения или развития своего ума, потому что чувствуют, что в этом случае они станут жертвой анимуса и не смогут выйти замуж.
Но ее внутреннее желание развиваться все еще присутствует, поэтому дьявол появится снова, и на этот раз это будет ее брак.

†Шесть лебедей и семь воронов†
Выразить негативное мнение или бурные эмоции цивилизованным способом, не сохраняя при этом видимости вежливости, — сложная задача.
На языке мифологии это великая задача возвращения человека, проклятого стать животным, в человеческий облик.

†Прекрасная Василиса†
Процесс осознания означает, что вы должны четко осознавать свои положительные и отрицательные реакции и знать, где они находятся.

Эта книга написана Мэри Луизой, мастером юнгианского анализа сказок.Фэн.Сборник лекций, прочитанных Францом в возрасте 40 лет. На тот момент она уже более двадцати лет занималась аналитической психологией и пережила бесчисленное количество сказок и снов.Давайте посмотрим, как она использует свою мудрую проницательность для анализа истины, отраженной в сказках и жизни, перекликающихся друг с другом.

Сосредоточиться на этой книге

-Мэри Луиза, мастер юнгианского анализа сказок. Фэн.Франц использует семь классических сказок, чтобы проиллюстрировать особенности женского ума.

- В сочетании с клиническим опытом указывает на распространенные женские дилеммы и проблемы, такие как негативный материнский комплекс, женщина-анима, атака анимуса, чрезмерное самопожертвование и т. д.

Обычно рекомендуется (отсортировано по фамилиям)

Лу Сюя (окончил Международную школу аналитической психологии в Цюрихе, юнгианский аналитик IAAP)
Хун Сужен (доцент кафедры психологии и консультирования Тайбэйского педагогического университета)
Чэнь Вэньлин (профессор факультета рекламы Национального университета Чэнчи и главный преподаватель X-колледжа)
Цяо Сефен (художественный руководитель театральной труппы «Иили»)
Чэн Вэйцюань (Медведь из морских водорослей, писатель-психолог)
Арай Иджисан (японский писатель)
Дэн Хуэйвэнь (юнгианский аналитик, психиатр)
Су Сюаньхуэй (основатель Психологического зала Пучэн, директор Космического психологического консультационного центра Пучэн Синьюй)

Вклад Юнга в развитие человеческой души состоит в том, чтобы помочь нам лучше конвертировать символический язык в психологический язык;и Фэн. Франц просит нас поместить далекие сказки других людей в наше настоящее, позволяя нам встретиться с самими собой.──Лу Сюя (окончил Международную школу аналитической психологии в Цюрихе, юнгианский аналитик IAAP)

В этой книге тонкий смысл сказок анализируется с женской точки зрения, дополняя недостатки одностороннего мифологического взгляда на национальную мечту.Фэн.Франц использует психологическую теорию Юнга, чтобы проникнуть во внутренний мир сказок, и его анализ глубок и убедителен.──Хун Су-чен (доцент кафедры психологии и консультирования Тайбэйского педагогического университета)
 

об авторе

об авторе

Мэри-Луиза.Фэн.Франц Мария-Луиза фон Франц (1915–1998)

Фэн.Доктор Франц признан самым выдающимся продолжателем Юнга и самым авторитетным представителем психологической интерпретации сказок.Она специализировалась в области литературы, лингвистики, латыни, греческого языка и древней истории. После встречи с Юнгом в 1933 году в возрасте 18 лет она следовала за ним до его смерти в 1961 году.В этот период она не только применяла концепции и методы, которым научилась у Юнга, к анализу сказок, но также проводила психологический анализ людей, проанализировав в общей сложности 65 000 снов.

Кроме того, она посвятила свою жизнь развитию аналитической психологии Юнга, основала «Цюрихский институт Юнга» и повсюду читала лекции. Ее часто приглашали читать лекции в разные места. Содержание было собрано в книги, охватывающие такие темы, как сказки, сны, мифология, алхимия, активное воображение, синхронность и т. д. У нее более 20 работ, часто с большим количеством практических примеров. Опыт и случаи излагаются доступным языком. Среди работ, опубликованных сейчас на китайском языке, - «Интерпретация сказок: исследование мира сказок с точки зрения Юнга», «Тени и зло в сказках: исследование мира сказок с точки зрения Юнга», «Женщины в сказках: исследование мира сказок с точки зрения Юнга» и «Юнгианская психотерапия» (опубликовано).

Введение в переводчик

Хуан Бихуэй

Доктор философии в области педагогической психологии Университета Висконсин-Мэдисон по специальности психология развития.Когда-то он работал научным сотрудником в Институте европейских и американских исследований Academia Sinica, доцентом в Центре подготовки учителей Тайбэйского муниципального института физического воспитания и адъюнкт-доцентом в Центре общих исследований Тайбэйского технологического университета.Он перевел «Вступая на путь души», «Путешествие героя», «Женщины в сказках» (две последние опубликованы).
 

Оглавление

|Рекомендуемое предисловие| Сказка: Женщины, путешествующие между мечтами и мифами / Хун Сучжэнь
Предисловие

введение
Женские образы в сказках/Сказки – компенсации коллективного бессознательного.

Глава 1    Спящая красавица (Часть 1)
История Спящей Красавицы (Дикой Розы)/Что представляет собой главный герой сказки/Отношения между собой и собой/Противоречивое отношение богини к своему человеческому воплощению

Глава 2    Спящая красавица (часть 2)
Инкубационный период бессознательного / Забытая крестная / Атака Анимуса / Быть отвергнутым коллективом не обязательно неправильно

Глава 3    Спящая красавица (часть 2)
Дьявольские условия/Наказание и месть/Гибкое отношение/Символы прядения и ткачества/Застопорившаяся жизнь/Колючее и чрезмерно чувствительное отношение

Глава 4    Бай Сюэ и Хонг Мей
Символ медведя/символ гнома/символ незаслуженного милосердия/символ бороды

Глава 5    Безрукая девочка
Дилемма Миллера/Серебряные руки и противоестественное материнство/Исцеление в лесу/Салфетка на лице короля

Глава 6    женщина, превратившаяся в паука
Случай неудачи бессознательного опыта/Выход замуж за «головного» жениха──Похищение анимуса/Тяжелый удар отца по развитию анимуса дочери/Вход в бессознательное/Мужчина-бог Луны/Слабая реакция на архетипический материал/Символ паука

Глава 7    «Шесть лебедей» и «Семь воронов» (Часть 1)
Значение чисел/символ кивающей старушки/символ лебедя/символ ворона/тканая звездная рубашка

Глава 8    «Шесть лебедей» и «Семь воронов» (Часть 2)
Unus mundus/Созвездие/Символ дерева/Тайна молчания/Отрезанный мизинец/Символ стеклянного замка

Глава 9    Прекрасная Василиса (Часть 1)
Символ куклы/проблемы матери и дочери/символ ступки и пестика.

Глава 10    Прекрасная Василиса (в центре)
Символ просеивания семян/Троица в преисподней/Мельница омоложения в лесу

Глава 11    Прекрасная Василиса (Часть 2)
Отношение к темной стороне природы/Исследование зла/Важность инстинкта/Детализированные рубашки

Приложение 1 Дополнительная литература
Приложение 2 Сравнительная таблица китайского и английского переводов
Приложение 3 Сравнительная таблица английского и китайского переводов