8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Мужество быть нелюбимым, часть вторая: Руководство к счастью в жизни Ичиро Кишими

Цена: 1 374руб.    (¥65)
Артикул: 541995608436
Цена указана со скидкой: 80%
Старая цена:  6740р. 

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:三十二天图书专营店
Адрес:Гуандун
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 2500 69014 497руб.
¥73015 338руб.
¥561 184руб.
¥ 1192 49010 320руб.

Автор: Киши Иичиро
Издательство:
Дата публикации: 2016/11/01


      • Автор: Киши Иичиро
        Издательство:
        Дата публикации: 2016/11/01
        Язык: традиционный китайский
        ■ «Смешание смещения» - это подлинное продолжение + готовая глава, и снова изменится жизнь!
        ■ Китайская версия эксклюзивна, и два автора специально написаны «Предисловие к тайваньским читателям»!
        ■ Обсудите множество концепций в «Смелость быть Эннестом», чтобы мысли Адельера были более практичными!
        ■ Если вы говорите «Плохое из противника» - это «карта», которая понимает мысли Адельера.
        ■ «Обработанное мужеством» Япония и Южная Корея продали более миллиона экземпляров, Тайвань в рейтинге в течение 100 недель и продал более 400 000 экземпляров; Будьте обновлены!

        Практикуйте психологию Adler, пусть жизнь снова изменится!
        ◆ Все неправильно поняли Адлер.
        ◆ Стоимость самооценка «избавляется от себя».
        ◆ Любовь - это технология и решение.
        ◆ Обычные дни - тест.

        Иди в любовь смело!
        Смелость любить - это смелость сделать себя счастливым!

        Только любить других, мы можем избавиться от самогоцентрированного;
        Только когда вы любите других, можете ли вы продвигать себя -Reliance;
        Из -за того, что он полюбит кого -то, он наконец может получить счастье.

        Независимо от того, никто, вы можете получить счастье с этого момента.
        Просто так называемое счастье не пользуется на месте.

        В течение трех лет молодые люди, которые ушли из университетской библиотеки и стали учителем средней школы, снова пришли на изучение философа.
        В последние годы он практиковал теорию Адлера на сайте образования, но он страдал.

        «Мысль Адлера - это большая афера, и даже опасные мысли, которые принесут токсичность!»
        «Мысли Адель не могли быть использованы в реальном обществе, но это были просто разговоры о солдатах!»
        «Мысли Адлера - это просто безразличные аргументы и идеальная теория текущего в воздухе!»

        Для жалоб молодежи философы сказали: «Вы неправильно поняли Адлера».

        Как мне практиковать психологию Adler в повседневной жизни?Как мы можем встать на дорогу счастья?И выводы, обобщенные Адлером -для счастья, каждый должен сделать «самый значительный выбор в жизни».

        Философский вопрос и ответ, которые делают жизнь изменением как яростное лекарство, и снова представлены!

        Ссылка на знаменитости

        ■ Wang Haowei (писатель, психиатр), Чэнь Чжихенг (учитель консультирования, «Автор этого человека на фабрике для ремонта!», Су Сюанхуи (психолог -консультант, писатель)

        «Смелость быть новой» - позволить читателям понять психологию Адлера и посмотреть на мысль Адлера, которая похожа на книгу «карт».С другой стороны, эта книга заключается в том, чтобы уметь практиковать мысли Адлера и приступить к «компас» счастливой жизни, что означает, что дает нам знать, как двигаться к цели, вызванной предыдущей работе, которую также можно сказать быть политикой действия.─ мнань Цзяньчиро

        «Плохое мужество» обсудите несколько тем в жизни, и его основной ключевой вопрос можно сказать: «Что мне делать, и таланты могут получить свободу?»

        Чертатель читателя: Конечно же, это шедевр!

        ◆ Самое болезненное место в моей боли - это полностью отрицать «судьбу».«Судьба должна быть создана своими руками».

        ◆ По сути, эта книга представляет собой книгу, подобную жестокому лекарству для собственного образа жизни и межличностных отношений.

        ◆ С точки зрения контента, эта книга имеет более глубокое обсуждение в центре внимания психологии Адлера, упомянутой в предыдущей работе «Disdish Murrage», один из фокусов психологии психологии жизни и общественного сознания. , но я также меняю свое отношение к работе.

        ◆ Ключевыми словами этой книги являются «образование» и «любовь».Образование, называемое так называемым преподавательской партией, а преподавание обеих сторон учиться друг у друга и размножаться вместе.Люди одинаковы. В будущем образование должно быть более уважительным. Если вы можете сделать это, я считаю, что все общество сильно изменится в хорошем направлении.

        ◆ Те, кто уже приобрел предыдущую работу, должны снова возобновить эту книгу;В этой книге есть много контента, связанного с образованием, и учителях специально рекомендуется читать.
        ? 

        об авторе

        об авторе

        Киши Ичиро

        Философ.Родился в Киото в 1956 году и живет в Киото.К.В дополнение к специализации на философии (западная философия, особенно философия Платона), с 1989 года он начал изучать психологию Адлера и стал консультантом и советником по сертифицированию японского общества психологии Адель.С момента написания лучших стран в мире и новой классической книги «Плохая мужество», которая называется Психология Адлера, это было сделано как жизнь Адлера до его жизни. Энергии в Японии и Японии за рубежом общаются со многими «молодыми людьми» и проконсультируются.Работы включают в себя множество психологических произведений Адлера, таких как «мужество к сочетаниям».

        Кага Шидзиан

        Дубинки, племенный клуб.Внештатный писатель.Родился в Фукуоке в 1973 году.Он занимается написанием книг специально для слуха, и участвовал во многих лучших бизнес -книгах и документальных литературных книгах.В 2014 году он выиграл специальную награду за экзаменатор Business Awards из -за «как писателя коммерческой книги и значительно улучшил статус писателя».После публикации предыдущего «смещения недостатка» я был запутался в разрыве между теорией и практикой Адлера, поэтому я отправился в Киото, чтобы снова посетить г -на Киоичиро в Киото.После десятков часов обсуждения эта книга была написана с точки зрения конца «мужества».

        Введение в переводчик

        Ye Xiaoyan

        Полный переводчик, специальный перевод Высокого суда Тайваня.

        yen0407@yahoo.com.tw
        ? 

        Оглавление

        «На Тайване Предисловие» в Тайване я обнаружил, что бутылка Адельера находится на берегу берега
        «Предисловию тайваньских читателей», чтобы исследовать советы по счастью Адлера Гу, он Ши Цзянь

        клин
        Все неправильно поняли мысли Адлера

        Первая часть его, бедня
        Адлер Психологическая религия?
        Цель образования "независимо"
        Таким называемым уважением -это «правдиво взглянуть на других».
        Обратите внимание на «вещи, которые заботятся другие»
        Если у вас «такое же настроение и жизнь»
        Мужество будет заразно, уважение также будет заразно
        Реальная причина "не может измениться"
        Ваш "сейчас" определяет прошлое
        Он отвратитель, бедный
        В психологии Адлера нет "магии"
        ?
        Почему вторая часть отрицает «вознаграждение и наказание»?
        Классная комната - демократическая страна
        Не может ругать или хвалить
        «Цель» поведения выписки?
        Дисбой меня!Покинуть меня!
        Может ли "наказание" исчезнуть "грех"?
        Коммуникация во имя насилия
        Значение гнева и ругательства
        Вы можете выбрать свою жизнь
        ?
        Третья часть - от закона конкуренции к закону сотрудничества
        Раскрыть практику «расти с похвалой»
        Похвала и похвала принесут конкуренцию
        Болезнь сообщества
        Жизнь начинается с "несовершенного"
        Мужество "самоизначности"
        Поведение выписки основано на "вас"
        Почему люди хотят быть «Спасителем»?
        Образование - это не «работа», а «заводить друзей»
        ?
        Вся четвертая часть будет дана
        Вся радость также происходит от межличностных отношений
        "Кредит"?Или "доверие"?
        Почему «работа» - жизненная задача?
        Нет занятия не дорого
        Важно: «Как использовать то, что вам дается»
        Сколько у вас хороших друзей?
        "Поверьте" в первую очередь
        Люди из людей никогда не могут общаться друг с другом
        «Обычные дни» в жизни - это тест
        Все, кто дает это, получите
        ?
        Пятая часть выбирает жизнь, которую вы любите
        Любовь, а не "впасть в"
        От «метода быть любимым» до «метода любви»
        Любовь - это «тема завершения двух людей»
        Переключить «субъект» жизни
        Такой назой
        Кто эта любовь?
        Что я могу выиграть любовь моих родителей?
        Люди боятся "полюбить"
        Основанный человек?Это совсем не так
        Любовь - это "решение"
        Выберите стиль жизни снова!
        Поддерживать простоту
        Дайте друзьям, которые создают новую эру
        ?
        «PostScript» еще раз обнаружил Адлер Гухеян
        "PostScript> не останавливайтесь, продолжайте двигаться вперед!Киши Ичиро
        ? 

        последовательность

        Рекомендация

        Я не знаю ценность нашей жизни, не может быть не в состоянии обратить внимание на боль других, и мы должны уделять больше внимания.Благодаря этой книге я снова почувствовал вклад индивидуальной психологии Адлера в человеческую жизнь, а также определил, что счастливая жизнь смогла понять.
        Су Сюанхуй
        (Психолог -консультации, писатель)
        Рекомендация

        У нас есть смелость доверять детям

        Десять лет назад, когда я был аспирантом в области консультирования и консультирования, школа сообщила в классе теории консультирования, что была «индивидуальная психология» Адлера.В то время аргумент для Адлера все еще знал об этом.

        Сегодня есть много звонков: «Конец второй поездки мужества особняка -к действию жизни счастья», наконец, выпущен!В отличие от главы первой части как карты психологии Адлера, вторая часть позиционируется автором в качестве политики действий, то есть конкретный практический метод, так что психология Адель имеет возможность «посадки» в реальной жизни .

        В предыдущей книге «« Плохой плохой »подрывная теория Адлера сильно шокировала читателей, включая меня.Взгляд на «разделение темы» даже повлияло на меня, чтобы завершить «Вступление этого человека на фабрику для обслуживания!»─ Да, пусть у души есть небольшой отпуск, урегулировать сложные эмоции »эту книгу с темой эмоционального исцеления.

        Я являюсь преподавателем в средней школе.Психология Адлера утверждает, что задача консультантов -повторно обратить внимание, в то время как педагоги должны сопровождать студентов, как консультант;В определенной степени эта точка зрения также понимает неизвестный набор консультирования и образования в школьной системе.

        Увлекательно, что различные темы, обсуждаемые в этой книге, основаны на домене места проведения образования, и образовательная концепция выявлена, чтобы помочь студентам «независимость».Как упомянуто в книге, так называемая «самооценка» состоит в том, чтобы «избавиться от состояния само -центрированного», то есть больше не продолжает доминировать над другими своей собственной хрупкостью (это поведенческая схема для молодых Дети, чтобы выжить), но могут позаботиться о своей жизни и быть ответственными за свою собственную жизнь.Такая точка зрения, с таким психологическим помощником, как я в области образования, концепция студенческого консультирования и консультирования -то есть, чтобы помочь владельцу дела «самооценка и самоотверженность», это безуспешно.

        На сегодняшней образовательной сцене многие учителя (включая родителей) получили образование детей, что фактически мешает детям развиваться самостоятельно.Будь то чрезмерное вмешательство, принятие решений для детей или даже управление студентами с запугиванием, это анти -«независимый» метод образования.За ним скрывается недоверие взрослых к детям.

        Поскольку мы не доверяем, мы не смотрим на ребенка как ребенка, и мы не будем думать, что ребенок ценен из -за существования самого ребенка. детей.В рамках бинарной оппозиции мы надеваем неконтролируемые очки, используя некоторые поведения для оценки детей, как судья.Мы не можем видеть всю картину ребенка, так что дети всегда заняты преследованием внешней идентичности, но мы слабы в наших сердцах.

        Мы всегда были в неравенстве с нашими детьми!Мнение о том, что «дети равны нам», несомненно, днем ​​и ночью для многих учителей!Да, как родители или педагоги, нам нужно иметь «смелость доверять детям», чтобы помочь детям развиваться самостоятельно.А доверие и уважение к детям -это своего рода готовность и выбор, но предпосылка заключается в том, что взрослые должны сначала достичь «самооценки».

        Хотя атрибуты психологии Адлера были неизвестны до сих пор, мы должны восхищаться его предвидением.Его истинное знание, несомненно, повлияло на развитие различных теоретических школ психотерапии в будущем, включая психотерапию, включая ориентацию людей, существование, когнитивное поведение и терапию семейной системой.

        На этот раз два автора использовали диалог, чтобы привести нас в мир психологии Адлера.
        Чен Чжихенг
        (Автор этой статьи -психолог -консультант, преподаватель школы и сертифицированный тренер на высоком уровне в Университете НЛП в Соединенных Штатах)
        На порядок тайваньских читателей

        На Тайване я нашел письмо в бутылке Адлера

        Когда я был ребенком, у меня было такое воображение: если бутылка, установленная буквой, разрешается дрейфу с морской водой, действительно ли я получу ответ?Бутылка, дрейфующая к экзотическому побережью, иногда ходит в виде человека поблизости.Он нашел бутылку Citic, и некоторое время написал ответ.И я получил письмо, в восторге……

        Из -за публикации «Случай -смелость» мысль Адлера все еще была почти неизвестна в Японии, поэтому, когда я решил перевести и опубликовать на Тайване, я волновался, что принятие каждого неизвестно, насколько оно было высоко.На самом деле, когда я получил новости позже, когда я узнал, что книга была перечислена, она стала лучшей работой, которая действительно заставила меня чувствовать себя очень счастливым.

        Я также получил письмо от нескольких тайваньских читателей.Оказалось, что в Тайване многие люди в Адлере нашли это.

        Можно ли назвать книгу «классическая работа» и дождаться оценки будущих поколений.Однако после публикации «Конец конца мужества» и книги «Бесконечная смелость мужества» я тайно надеялся, что они смогут стать классикой.

        Чтобы стать классикой, вы должны встретить два условия.

        Во -первых, эта книга читалась через чтение всех в течение многих лет.Что касается этого, поскольку наши работы не были опубликованы в течение длительного времени, хотя мы с нетерпением ждем постоянного прочтения их поколений потомков, их может быть недостаточно, чтобы стать классикой с точки зрения этого состояния.

        Однако, если речь идет о другом состоянии, я лично считаю, что «смелость быть новой» может быть классической.Поскольку эта книга охватила национальные границы, даже на Тайване, есть много читателей.С точки зрения этого слоя, будущее «конец конца смелости противника» также может стать классикой в ​​будущем.

        Когда книга не может быть неприятно из -за национальных условий, когда она широко принята читателями различных стран, обсуждение в книге подходит не только для определенной страны, но и лучшим доказательством универсального содержания.

        Г -н Ямамото Санван написал роман «Волна» (временный перевод).В книге есть роль, и, когда они столкнулись с волнами, выплеснутыми на волнах, был сказал абзац.Хотя наши родители пострадали из -за страданий и думая, что они никогда не хотят, чтобы их дети испытывали эти вещи, дети презирают своих родителей на протяжении всей своей жизни.Как будто постоянно похлопывая волны на берегу, поколения людей продолжали повторять одни и те же ошибки:

        «Хотя я не знаю, прожили ли люди десятки тысяч или сотни тысяч лет с момента их рождения, я думаю, что в этом отношении нет только прогресса. Хотя темпы природы медленные, это слишком медленно I. Это мои мысли?

        Прочитав те классики, которые находятся в древние времена и охватывают восток на запад, они будут чувствовать, что люди в прошлом не отличаются от сегодняшнего дня.Но независимо от того, насколько медленный человеческий прогресс, он не будет статичным.

        Мысль Адлера имеет силу, так что читатели должны изменить свой образ жизни.

        Если вы сможете прочитать «конец мужества неприятного мужества», это вызовет смелость, чтобы иметь смелость столкнуться с темой жизни, и я буду чувствовать себя очень счастливым.
        Киши Иичиро
        На порядок тайваньских читателей

        Изучите советы по счастью Адлера

        В 1999 году я был подвергнут психологии Аделе благодаря работе учителя Ичиро Киши Киро Ичиро, и его затронули славные.Серый мир использовался в моих глазах, все они были окрашены одним дыханием.

        Можно также сказать, что Адлер подумал о «противоположном здравому смыслу (анти -пропозиции)», дал мне большую волнение и большую помощь мне в то время, а также замучил меня.

        Например, в предыдущей работе «Плохое предупреждение» философ утверждает: «Собственная свобода должна ненавидеть другие».

        В нашей жизни мы хотим быть более или менее ненавистными другими.Однако, просто беспокоясь о том, чтобы «не позволить никому ненавидеть», чтобы жить, он должен столкнуться с очень неудобным образом жизни, что также является фактом.Всегда живем с вами, терпите то, что вы хотите делать, проглотите то, что вы хотите сказать, все, чтобы удовлетворить других.Такая жизнь полностью потеряла «свободу».

        Если вы хотите получить свободу, вы должны оплатить некоторые расходы.Цена так называемой «свободы» в человеческом обществе «ненавидит другие».

        Такие такие мысли Адлера имеют право мгновенно решать стресс от жизни, но в то же время, потому что «требуемая стоимость» слишком огромна, сопровождается сложностью реализации.

        В этой книге «Конец конца конца второго министра мужества», именно молодые люди были огорчены, чтобы практиковать мысли Адлера.

        Стадия истории - три года предыдущей работы.В то время молодые люди, которые были вдохновлены мыслями Адлера и решили практиковать жизнь в стиле Адлера, снова посещали философов: «Все, о чем вы говорите, это ложь. Мысли Адлера не могут быть применены к настоящему обществу, но это просто это просто Идеальная теория.Может быть, у вас есть тот же вопрос в данный момент.

        Почему мы все еще можем достичь этого, даже если мы знаем мысли Адлера и согласились от всего сердца?Как нести стоимость свободы и нужды в счастье?

        Ядро предыдущей работы «Отказ от мужества» основана на теме жизни.

        Относительно этого, вопрос, который следует изучить в этой книге: «Что мне делать, талант может стать счастливым?»

        По сравнению с предыдущей работой молодой человек будет подвергать сомнению философ более захватывающим и эмоциональным образом;Как писали со мной учитель Ши Цзяньцзяна для этой книги, неоднократно утверждали.

        Говоря о том, что довольно замечательно, когда я услышал, что «мужество раздраженного» было любимы многими читателями на Тайване, это не было особенно удивлено.Почему это?Вообще говоря, есть следующие два фактора:

        Прежде всего, я лично чувствую себя очень близко ко всем на Тайване.Хотя это не то же самое с точки зрения языка и национальности, я не знаю, почему, это похоже на посторонний, но это выглядит как партнер.Особенно во время землетрясения в Восточной Японии в Восточной Японии во второй раз все они поддерживали поддержку.

        Во -вторых, из -за Альверда.Мысль Адлера состоит в том, чтобы превзойти эпоху и национальность.Адель, родившаяся на окраине Вены, Австрия более ста лет назад, не просто психиатр, который занимается клиническим лечением.Сегодня, после столетия, его мысли сосредоточены на Азии и взорвали хорошие отзывы.

        Адлер надеется, что у нас будет отличная «мужество».Это ни в коем случае не просто и легко, но смелость строгого и трудного.Однако, пока мы можем набрать эту смелость, мы можем изменить себя, изменить будущее и включить всю жизнь, включая прошлое.Мужество философ -Альфред.Мысли Адель, пожалуйста, узнайте.
        Кага Шидзиан
        PostScript

        Откройте для себя Адлер снова

        Эта книга является продолжением «Idsame Currage», опубликованной Киши Коничиро в 2013 году.

        Не было никакого плана написать продолжение.Альфред.Мыслитель Адельера известен как основатель Adler Psychology.Что касается все в нем, хотя содержание предыдущей работы не было полностью идеальным, я лично считаю, что это можно считать хорошей заслугой.В дополнение к ощущению этого через книгу «Плохая настороженность», нам также трудно найти значение «продолжения» для работы, которая была завершена.

        Позже, в первый раз, когда меня опубликовали около года, учитель берет учителя, чтобы раскрыть такую ​​идею:

        «Если Сократ или Платон рождаются в наше время, они могут выбрать дорогу психиатра вместо философии».

        Сократ или Платон становится психиатром?

        Будет ли мысль о греческой философии внесена в клиническую сцену?

        Поскольку я был слишком удивлен, я не мог говорить некоторое время.В дополнение к первой проблеме психологии Адлера в Японии, учитель Киши также является философом, который способен перевести произведения Цзи Платона и опытные в древнегреческую доктрину.Конечно, этот абзац не деградируется в греческой философии, но если вы можете только дать шанс родить эту книгу, то это то, что сказал учитель Ичиро.

        Психология Adler не должна быть трудной и трудной для понимания, а говорить о различных проблемах жизни в простых словах, которые каждый может понять.Вместо психологии, это даже более философское.По моему мнению, «смелость быть новой» может быть одинаковой, не как психологические книги, но и для всех, чтобы принять философию жизни.

        С другой стороны, ли этот философский ответ не будет показывать несовершенные психологические и научные дефекты мысли?Из -за этого из -за этого Адлер стал «забытым гигантом»?Даже из -за психологического незрелого, неспособного иметь непоколебимый статус в академическом сообществе?С этими вопросами я продолжал связываться с доктриной Адлера, не отвечая.

        То, что принесло мне линию рассвета, было словами учителя Киши.

        Адлер не выбирает психологию для анализа сердца человека.Для него из -за его решений устремления к его смерти, центральная тема его мыслей всегда была: «Что такое счастье для людей?» психология.Следовательно, это не должно привлекать имя «Психология Адлера», которое просто направлено на разницу между различиями между ним и Фрейдом или Юнгом.Потому что Адельер должен выбрать философию, если он родился в древней Греции;…&Hellip;

        Поэтому, прочитав многие из написаний Адлера как «философскую книгу», я снова отправился в домик учителя берега в Киото и начал долгий разговор.Тема, конечно, является теория счастья, то есть «Что такое счастье для людей?»

        В более восторженном разговоре, чем предыдущая дискуссия, теория образования, организационная теория, теория работы, социальная теория и даже упомянутая теория жизни, и, наконец, такие большие темы, как «любовь» и «независимость», также плавали на сцене.Существует также самооценка любви, о которой говорила Адель.Если вы похожи на мое личное прошлое, как будто вы чувствуете сюрприз и надеетесь, что он сильно расстяет вашу жизнь, то ни одна радость не лучше, чем это.
        ?
        PostScript

        Не останавливайся, продолжай двигаться вперед!

        Именно этот Альфред превзошел эпоху сто лет.Адлер.

        С момента выпуска «Disdish Murrage» в 2013 году в Японии окружающая среда, связанная с темой Адельера, сильно изменилась.Например, когда говорили об Адлере в речи или в университетском классе, если это было прошлое, было необходимо начать с фразы «мыслитель по имени Адлер».

        Тем не менее, независимо от того, куда вы идете по всей стране, вам не нужно говорить это предложение.Теперь, когда это уже не «сто лет назад, есть мыслитель по имени Адлер», большинство людей сильно чувствуют «существование Адлера».

        Эта ситуация не только сделала «Плохое мужество», заняв первое место в списке самых длинных недель подряд в истории Японии, а Южная Корея, которая также продает более миллиона копий в Японии, также заставляет людей чувствовать это.

        В Европе и Соединенных Штатах хорошо известный Адельер был наконец принят Азиатским регионом после ста лет, что заставило меня долгое время изучать Адлер.

        Предыдущая работа «Смелость недостатка» состоит в том, чтобы позволить читателям понять психологию Адлера и взглянуть на мысль Адлера, то есть книга, как «карта».Это была большая карта, которую мы с г -ном Гуджианом, мистером Гу Шидзиан, стали целью «получения стартовых книг советника», и провели несколько лет, чтобы построить большую карту.

        С другой стороны, эта книга заключается в том, чтобы уметь практиковать мысли Адлера и приступить к «компас» счастливой жизни, что означает, что дает нам знать, как двигаться к цели, вызванной предыдущей работе, которую также можно сказать быть политикой действия.

        Адлер всегда был мыслителем, которого легко неправильно понимают.

        Особенно обсуждение «поощрения (давая мужество)».На месте выращивания талантов, таких как дети, школьное образование и предприятия, его часто продвигают, «доминирующие и контролирующие другие».

        Это может быть связано с тем, что Адлер более восторженно относится к «образованию», чем другие психологи.Будучи студентом, Адлер очень заботился о социализме, но после Первой мировой войны он осознал истину русской революции и был разочарован марксизмом.Поэтому он считает, что он должен использовать политическую реформу, а для достижения человеческого спасения с реформой образовательной реформы и принять это стремление.

        Особенно в Вене, с продвижением Адлера, многие государственные школы создали первый в мире консультационный центр в мире с выдающимися достижениями.

        Более того, он не только относится к детям или родителям в Центре консультаций с детьми, но и использует его здесь как место обучения для учителей, врачей и консультантов.Другими словами, психология Адлера начинается со школы в качестве отправной точки, а затем расширяется до мира.

        Для Адлера образование не связано с улучшением академической власти или коррекции и консультирования студентов.Содействие человеческому прогрессу и изменение будущего - это образование в его уме.

        Адлер даже утверждал: «Учителя сформировали сердца своих детей, и будущее людей было освоено учителями в одной руке».

        Итак, будет ли у Адлера особые ожидания для педагогов?

        Это не так.Когда он попросил нас узнать о «переоценке», Адельер считает, что все люди, живущие в сообществе, занимаются образованием, а также получают образование.На самом деле, я встретил Адельера, воспитывая своих детей, и я узнал много мудрости «понимания человеческой природы» у детей.Само собой разумеется, конечно, вы оба педагог и студент.

        Когда дело доходит до их собственной психологии, Адлер сказал: «Нелегко понять человечество. Индивидуальная психология (психология Адлера), вероятно, самая трудная из них научиться во всей психологии».

        Просто изучение психологии Адлера ничего не изменит.

        Невозможно двигаться вперед, если вы относитесь только к нему как к знанию.

        И даже если смелость сделает этот шаг, вы не должны останавливаться.Вы должны сделать шаг, один шаг снова.После того, как бесконечные шаги накапливаются, это «прогресс».

        На каком пути вы пойдете на карту и держите компас?Или остаться в оригинальном месте?Если эта книга может помочь вам получить «мужество, чтобы стать счастливым», это будет моя высшая радость.
        Киши Ичиро 

        Подробности

        • ISBN: 9789861372273
        • Серия: Философия
        • Технические характеристики: Pacific / 304 страницы / 14,8 x 20,8 см / обычная оценка / монохромная печать / начальная версия
        • Место публикации: Тайвань
        • Классификация этой книги: психологическая вдохновляющая>психология>Классическая школа/мастерская мысль
         

        Сериализация контента

        "Все неправильно поняли мысли Адлера"

        Философы нет.Этот ответ хорош, почти никаких других мыслей, таких как психология Адлера, поэтому его легко понять, но его трудно понять.Большинство людей, которые сказали: «Я знаю Адель», большинство из них неправильно поняли его мысли.Они не набрали смелость к реальному пониманию, и не хотели смотреть непосредственно на чрезвычайно обширный взгляд на другой конец.

        Все в молодых людях неправильно поняли Адлер?

        Философ.Как только кто -то вступил в контакт с мыслями Адлера, он сразу же выразил благодарность: «Я живу проще».Потому что, когда вы действительно понимаете существенную коннотацию требований Адлера для наших требований, вы должны шокировать, чтобы встряхнуть все тело ради серьезного спроса.

        Молодые люди, вы имеете в виду, есть ли у меня недоразумения об Адлере?

        Это правда, что философы слушали то, что вы сказали до сих пор.Но, сказав это, это не только ты.Ученики многих школ Адлера (практикующие психологии Adler) являются лестницей понимания с недоразумениями.Я считаю, что вы не нашли лестницу, которую следует подниматься;

        ※ ※ ※

        Философ теперь сталкивается с узким местом в образовании, раскрывает недоверие Адлера и дважды взволнованно заявил, что отказался от Адлера.Зачем тебе так злиться?Предположительно вы должны думать, что мысли Адлера похожи на магию.

        Если это так, вы должны отказаться от Адлера;

        Молодые люди не такие!Во -первых, я не ожидал, что Адлер будет похож на магию.Во -вторых, вы должны были сказать это раньше: «Независимо от никого, вы можете получить счастье с этого момента».

        Философ, я сказал это.

        Разве это не та -то такая названая магия в фразе самого молодого человека!Как вы предлагаете сказать, «не обманывайте себя поддельными банкнотами».Это просто типичное мошенничество!

        Независимо от никого, философы могут получить счастье с этого момента.Это не магия, а бесспорный факт.Будь то вы или кто -либо, любой может сделать этот шаг к счастью.Просто так называемое счастье не может быть на месте.Это должно быть уточнено заранее.

        Вы сделали первый шаг и большой шаг.Но ваша смелость разочарована, поэтому вы собираетесь остановиться или свести к началу.

        Вы молодые люди, вы говорите, что моей выносливости недостаточно?

        Философы нет.Это потому, что вы не сделали «самый важный выбор в жизни», но это все.

        Жизнь молодых людей…&Hellip;Какой выбор?

        Философ только что упомянул об этом с вами, это была «любовь».
  • Индивидуальный 20191216
    427113949