【Предварительная продажа】Заботясь о разрыве: эпистемология и философия
Цена: 8 488руб. (¥403)
Артикул: 20987119357
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:中国国际图书专营店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥4208 846руб.
¥2334 924руб.
¥3457 266руб.
¥301.256 345руб.
| Product DetailsОсновная информация | |
| ISBN-13Номер книги | 9781558492554 |
| Authorавтор | Christopher Norris |
| Formatверсия | Твердая обложка |
| Pages NumberКоличество страниц | 368 страниц |
| PublisherИздатель | University of Massachusetts Press |
| Publication DateДата публикации | 1 июня 2000 г. |
| Product DimensionsРазмер товара | 16.6 x 3.1 x 23 cm |
| Shipping WeightТоварный вес | 630 g |
| LanguageЯзык | Английский |
Book Descriptionкраткое введение
В этой обширной книге Кристофер Норрис бросает вызов мнению, что нет места для продуктивного взаимодействия между господствующими аналитическими философами и мыслителями посткантианской континентальной линии происхождения. Напротив, утверждает он, эта точка зрения является просто продуктом ограничивающей точки зрения, которая сопровождала подъем логического позитивизма. Норрис раскрывает различные общие проблемы, которые часто затмеваются ограниченными интересами или желанием выделить отдельную философскую территорию. Он исследует проблемы, возникшие внутри аналитической традиции в результате ее поворота против гуссерлианской феноменологии и ее прямого отказа от того, что стало рассматриваться как просто"psychologistic"подход к вопросам смысла, знания и истины. Норрис показывает, как эти проблемы проявлялись в различных формах со времен расцвета логического эмпиризма до наших дней. Он критически читает таких философов, как Уиллард Куайн, Томас Кун, Дональд Дэвидсон, Хилари Патнэм, Ричард Рорти, Майкл Даммет, Томас Нагель и Джон Макдауэлл. Он также предлагает постоянное обсуждение влияния Витгенштейна и его вредного воздействия на продвижение теории познания, основанной на мирном консенсусе. На континентальной стороне Норрис выступает за переоценку феноменологического проекта Гуссерля и его потенциального вклада в современные англо-американские дебаты в области эпистемологии и философии науки. Он обсуждает Башляра, Кангилема и французскую традицию аппликаций рационализма как альтернативу куновским концепциям изменения научной парадигмы. Это заставляет его предложить не-витгенштейновский подход к решению проблем, которые преследуют более традиционные теории познания и истины. В двух главах, посвященных работам Жака Деррида, Норрис исследует"supplementary"логику деконструкции и сравнивает ее с другими недавними предложениями нестандартной логики. Здесь он снова подчеркивает общность интересов между двумя философскими культурами и степень, в которой континентальное мышление затрагивало определенные проблемы с строгостью, которую в значительной степени игнорируют англоязычные писатели. Предлагая свежий взгляд на вопросы, которые часто считались исключительной прерогативой аналитической философии, Норрис предлагает обзор текущих дебатов, который одновременно освежающе открыт и уверен в своей собственной аргументационной направленности.
