Лесной дом Шанкуэна с Du Bian рисовать знание и интерес к одной бумаге 馕鲩 5 笊 笊 笊 ＞ 萆 萆 萆 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊 烊
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Линву Сын, мужчина, появляющийся исторический писатель, хорошее чтение, хорошее путешествие.Публикация монографий «До -QIN Древние королевства» и «Весна весна и осень» до древней страны до QIN и т. Д. Статья разбросана по «сотням семейных предметов» и «Национальной гуманитарной истории», а также в Интернете СМИ, такие как WeChat Public Account, Zhihu.com, Today Headline, Sina Weibo и другие онлайн -эссенцию СМИ
Feng Wu, женщина, изучатель мифологии
Эта книга для текущего10Я собрал и разобрал из нее гравированную версию «Шан Хай Цзин».7Избран из более чем тысячи фотографий гравированных книг150Оставшиеся картинки в порядке восемнадцати объемов «Шан Хай Сутра» представляют Наншан Сутру, Сютру -Сутру, Бейшан Сутру, Донгшан Сутру и Чжуншан Сутру.5Великие горы, зарубежные классики, зарубежная классика и классика Великой дикой природы3Странные птицы и зверей, странные люди в морской классике и т. Д.
Под каждой картиной есть тексты комментариев.В этом разделе автор консультировался с «Бауужи», «Хуайанинзи», «Шениджинг», «Пограничная судьба》《Сюань ЧжунджиБолее 100 классических документов, таких как «Записи западных регионов династии Тан», проследили происхождение и стремились исправить имена человеческих, магических и странных зверей в «Шан Хай Цзин».Книга посвящена картинкам и дополнена объяснением. Я надеюсь предоставить читателям редкую древнюю книгу, которая имеет ценность признательности, коллекции и академических исследований.
,Китайская Республика
Характеристики народа Ю очень важны. У них длинные головы и перья на тела.Народ Джин Го Ян отметил в «Шан Хай Цзин», что появление перьев - это белая голова, красные глаза, рту птиц и, как птицы, они могут летать, как птицы.Го Ян видел портрет людей народа Ю, называя его“Живопись, как фея”Полем «Бауужи» также упомянул Республику Ю.
Юмин больше перьев в литературе.На пострадавшем доктрине Сянксия, образ перьев очень распространен в портретах династии Хань и династии Цзинь, и есть много движущихся легенд о Ю Рен.«Пикап» записывает, что имя появилось в западном море во время периода императора Яо“Guanyue cha”Гигантский плот, этот гигантский плот окружает мир, кружит вокруг неба каждые двенадцать лет, и перья живут на нем.Во время правления Цинь Шихуанг был перо, который утверждал, что он из Королевства Ванк, ездя на подводной лодке.“Лодка волны”, поговорите с Цинь Шихуангом об истории создания небес и земли.Wanqu все еще находится в десятках тысяч миль от Сянчи, где солнце купается, и лечит десять тысяч лет как один день.
Также говорят, что Китайская Республика живет на юго -востоке, где живет птица крыла, а у людей здесь есть длинные щеки.В Царстве Юмина есть шестнадцать богов. Рука этих богов тесно связана, и их обязанности состоит в том, чтобы сохранить ночь для императора.Ming People Ян Шен упомянул в «Замечаниях Шан Хайджинг», что на юге есть похожие боги. Местные ночи коренных народов встречаются с ними и называют их“Ночной тур, Бог”.
Три страны
Три страны имеют три головы, расположенные на востоке страны.
Три человека появились в «Обсерватории и западной классике». Они говорят о трех человек на дереве Чаншу, ожидая соседнего дерева Лангсуан.В дополнение к трем людям, есть три человека.Согласно «Великому дикому западному сутре», на горе великой пустыни, три стороны и руки есть человек, и сын 颛顼.Династия Джин Го Ян отметил «Шан Хай Цзин» и полагал, что три стороны были тремя головами, стоящими перед разными направлениями.«Весна и осень Лу», - сказал, что Дейу на запад в три страны. Би Ян считает, что три страны в книге - три страны в этом Писании.
Го Ян считает, что у трех граждан есть только одна полость грудной клетки в «Маунтин и Хай Цзин Тузан», но дыхание находится в трех ноздрях; три граждане должны видеть только вещи с одной парой глаз, а оставшиеся две головы может также поделиться своим местом. Видите ли, пока у трех граждан есть голова, чтобы поесть, их тела будут чувствовать себя полными.Он считает, что замечательная структура трех людей не плавает, и она стала системой систематической и была создана Небесами и Землей.
Стоит отметить, что «анализа Конфуция» записны, что Зигонг спросил Конфуция: «Труп» сказал, что Хуан Ди был со всех сторон. Это заслуживает доверия?Конфуций ответил, что Хуанди сказал со всех сторон, что Хуанг Ди отправил четырех министра для управления политическими делами в квартете, что, казалось, у Хуанди было четыре лица.«Шестнадцать классиков» в Чанши Мавангдуи № 3 записывают портрет Хуанди.“Четыре стороны, Fu Yixin”, Так что это миф, который превращается в историю, или история интерпретирует историю?
Лето Кайки
Ся Ци Ци однажды смотрела музыкальный танец «девять поколений» в дикой природе (один сказал, что это дикая великого наследия). Есть Юю.В династии Западной Хань, чтобы избежать табу императора Лю Ци из династии Хань, он будет переименован в Кай Кай, поэтому в «Большой западной классике» говорится, что за пределами юга Чишуи и на западе Люша, есть люди, висящие в ушах зеленых змей. После лета Шенгтиан получил «девять дебатов» и «девять песен».Ся Цики была монархом династии Ся, сыном Дэйу и Ту Шан.Согласно «Суи Чаози», воды Дейу превратились в медведя для Тонгшана. Их увидел его жена Ту Шанши. Ту Шанши чувствовал себя очень смущающим и побежала к горе Сондтао в камень.Ю крикнул:“Будь моим сыном!”Таким образом, Тушан скалы ломались на север и родили своего сына Ци.Однако в "Чу Чи"·Небесные вопросы говорили, что сам Дейу был просвещен.“после”Это имя раннего монарха.
"Исторические записи·Согласно «Ся Бенджи», до смерти Ю, он передал мир Йи, но не мог убедить общественность.Поэтому все князья рекомендовали Ци унаследовать позицию Ю. Однако в «Хань Фейзи» он сказал, что Дэйу хотел распространять мир на И, но был изгнан подчиненными Ци.Древняя версия "Bamboo Annals" говорит, что Бо Йилай и Ци соревновались за трон и были убиты Ци.Записи разные, и они должны быть связаны с политическими мнениями каждой страны.
Образ Xiaqiqi в этой статье очень похож на большую ведьму. Мистер Ма Чаньи считает, что запись является происхождением древнего танца в моей стране.
Наказание
Синьян - Синьян.Синьский миф - один из трагических и движущихся мифов в китайской мифологии.Согласно легенде, Син Тянь потерпел неудачу с императором, а император Тиан похоронил голову на горе Чаньян.Тем не менее, Син Тянь не проиграл из -за этого. Он использовал свои груди в качестве глаз, с пупком в рот, и продолжал сражаться с императором с топором, держащим щит.Этот вид духа Син Тян заразил много людей.“Син Тянь танцует с гангстером, и его сильные амбиции всегда там”Предложение.
В «Храме танга и другого храма CI»“Душа Синьяо в течение долгого времени возродилась”Записи «Шан Хай Цзин Ту Пиан» в версии «Дао Занг» также написаны в «Юян Зазу», и есть сочинения «Ю -Лан» и «Син Яо» и «Син -Тянь».Мифолог Юань Ке считает, что надписи Oracle Bone“небо”и“нежный”Персонажи - все это признаки человеческих голов, что означает диагональ и верх. Синьян изначально - безымянный бог, а Синьян означает сломать голову. В то же время его также можно понимать как форма преждевременного тела, которая относится к форме преждевременного тела.
В стихе“Император”Мифолог г -н Юань Ке считает, что «история дороги» упоминает, что император Ян приказал Син Тян иметь музыку, и гора Чаньян, где был убит Син Тянь, был местом рождения императора Яна.Поэтому Син Тянь был под императором Яном, и тем, кто сражался против него, был император Хуанг.После провала борьбы Императора Яна между Императором Хуанга, Куафу, Син Тянь и другими министрами подняли знамя борьбы друг с другом.
Люди Ханя соблазнили, что Синьян был в форме трупа "Хуайанинзи".