Почему тем быстрее, чем больше времени от Мартина и Миддота;
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
отметка&миддот; Тейлор — профессор кафедры религиоведения Колумбийского университета. В ранние годы он в основном изучал континентально-европейскую философию и особенно известен своими исследованиями Кьеркегора, Гегеля и Деррида.В отличие от многих его философских работ, эта книга на самом деле представляет собой труд по культурной и интеллектуальной истории.В книге Тейлор сочетает развитие философии, технологий, экономики, сетей, образования, окружающей среды и других областей. С одной стороны, он прочесывает историю мысли со времен Возрождения и Просвещения. С другой стороны, он излагает и индексирует историю развития различных отраслей современного мира, таких как транспорт, связь, фотография, живопись, архитектура, финансы, информационные технологии, искусственный интеллект и другие отрасли. Он ловко объединяет эти два понятия, чтобы показать нам картину современного мира.Автор на основе большого количества данных разобрался в развитии множества различных отраслей в современном обществе. В то же время он может объединить эту историческую сортировку с историей идей и дать справедливое объяснение с философской точки зрения времени.Авторский метод письма, сочетающий в себе историю и мысль, не только интересен, но и вдохновляет.
——У Цзэндин (профессор кафедры философии Пекинского университета)
Поскольку деньги не спят всю ночь, рыночные операции без каких-либо ограничений отличаются от физиологических границ человека, который подвержен множеству ограничений.—&-Например, требования ко сну, ограничения внимания, сенсорная усталость и т. д.—&- противоречие между“Ускорить общество”Ситуация попытки преодолеть, но от которой трудно избавиться, эта парадоксальная структура препятствий и сосуществования мотивации является внутренней причиной вопроса, на который эта книга стремится ответить: Почему чем быстрее скорость, тем меньше времени?
—&мдаш; Ло Ган (профессор китайского факультета Восточно-Китайского педагогического университета)
Куда ушло время?Этот вопрос часто задают современные горожане.Хотя предсказание Кейнса о том, что технологии и индустриализация позволят людям тратить все меньше и меньше времени на работу для удовлетворения основных жизненных потребностей, стало реальностью, люди изобрели множество продуктов, которые не имеют ничего общего с жизненными потребностями и духовными стремлениями.“Карьера мусора”И поддерживающие системы и культура, связанные с этим, делают нас более занятыми и более занятыми. Большие данные и технологии искусственного интеллекта, основанные на Интернете, создали новую эру времени, переживаемую людьми.“Дробление&Из-за инфраструктуры rdquo, кажется, что все прочное и долговечное испаряется. Марк&миддот; Работа Тейлора представляет собой глубокое и тщательное размышление о ситуации выживания человечества, которая постоянно ускоряется, а цель становится все более размытой с точки зрения истории, философии и культурной критики. Он указывает на то, что линии зерен гранита, приливы морской воды, конденсация и таяние ледников, годичные кольца деревьев и человеческое тело — все эти физические существа, созданные с течением времени, — все это ограничивает скорость.“Мир, созданный постоянной скоростью, неустойчив.”(стр. 349 этой книги), это обязательно приведет к краху человеческого живого мира. Это гениальная работа, основанная на макропонимании общих фактов, и она заслуживает внимательного прочтения всеми, у кого еще есть способность размышлять.
—&- Чжэн Гэ (профессор юридического факультета Кайюань Шанхайского университета Цзяо Тонг)
Эта новаторская и преобразующая работа помогает нам понять истоки и влияние безумного мира, в котором мы сейчас живем, а также корни повседневного давления, которое приводит к финансовому коллапсу, изменению климата и круглосуточной экономике.Скорость, возможно, и не убивает, но в этой важной книге мы узнаем, что она разрушает способность человека к размышлению и глубокому мышлению.
—— Стивен&миддот; Коэн (Институт Земли Колумбийского университета)
В этой замечательной и важной книге Марк&Middot;Тейлор объясняет, почему мы живем так, как живем, и почему нам так плохо из-за этого. Что еще более важно, он отрывает кокон и опускает индекс, давая нам надежду сделать другой выбор.
——· Видьянатан (автор книги «Google Everything»)
Оглавление
Благодарности
предисловиеловушка скорости
1Увлечение скоростью
2Невидимая рука
3Время прежде всего
4Интернет-магазины
5Сеть
6Гипотеза неэффективного рынка
7Разделить по подключению
8Экстремальные финансы
9Перепрограммирование жизни——
10Большая катастрофа
Приложение
Аннотация
индекс
Редактор в "Яли перевод Cong"
Замечательная книга
ловушка скорости
ожидание вызова……бесконечные конференц-звонки……Обязательная видеоконференцсвязь независимо от времени и места(Skype meetingsПолем……Срочная командировка на выходных, просто по каким-то официальным делам, которые могли бы подождать до понедельника.……Все как раз вовремя…&...Когда вы спите, он должен стоять рядом с вашей кроватью.iphone……проверяй электронную почту всю ночь напролет……Сидя в такси и готовясь поужинать с друзьями, я вернулся в офис, потому что получил электронное письмо.……Рабочий день становится все длиннее и длиннее……70,80,90Часы без отдыха. в“ правда”В времени, все ускоряет вверх до тех пор пока кажется, что не исчезает само время. Нет самого быстрого, есть только быстрее. Все должно быть сделано в этот момент. Нерешительность, задержка или пауза могут означать упущенную возможность и дать конкурентам возможность воспользоваться ею. Скорость стала мерилом успеха: более быстрая еда, более быстрые компьютеры, более быстрые сети, более быстрая связь (connectivity), более быстрые транзакции, более быстрая экспресс-доставка, более быстрые циклы продукта, более быстрый мозговой штурм, более быстрый рост, более быстрая жизнь. Согласно Евангелию скорости, скорость уходит корнями в землю.
Как родился такой новый мир скорости? Почему все это кажется неизбежным? Самый очевидный ответ: технологии. Информационные, коммуникационные и сетевые технологии создают новый мир, который, в свою очередь, преобразует человеческую жизнь в свою собственную форму. Согласно закону Мура, скорость компьютерных чипов увеличивается с каждым разом.18Каждый месяц он будет удваиваться, и теперь этот закон, похоже, применим и к человеческой жизни. Мой жизненный темп выше, чем у моего отца, жизнь моих детей быстрее, чем моя, и жизнь моих внуков изменилась.iphoneиipadОкружены и быстрее своих отцов. Эта ситуация – не необоснованные предположения, а факт. Примеры скорости, которые служат отправной точкой для моих размышлений, взяты из моих детей и их реальной семейной жизни. Это были молодые специалисты, два юриста, один финансовый консультант и менеджер по продажам, чьи жизни оказались в ловушке скорости. Важно то, что эта революция скорости влияет на разных людей по-разному; Скорость становится инструментом определения социально-экономического статуса, хотя это не обязательно самый важный инструмент. Жизнь некоторых людей ускоряется, других замедляется; некоторые люди делают больше, чем хотят, а другие не делают столько, сколько хотят, или даже им нечего делать; некоторые люди“ лидерство”Да, некоторые люди“ назад&рдкво;. В такой быстро развивающейся экономике&Ldquo; победитель&rdquo“Неудачник”Все что является общим, это беспокойство, тревога и неудовлетворенность, которые создает эта скорость.
Повсеместное распространение высокоскоростной связи изменило нашу жизнь, но технологии не возникают в вакууме; скорее, он движим социальными, политическими и (что наиболее важно) экономическими и финансовыми силами, а также формируется конкретными ценностями, имеющими долгую, но часто скрытую историю.21Меняющийся мир и новая форма капитализма—&-Финансовый капитализм—&- неразделимы. Такой капитализм20Во второй половине века оно постепенно развивалось и созревало.Более того, если мы проследим исторический контекст, мы ясно увидим, что призрак протестантизма все еще витает над нашим миром.Сегодняшнее быстрое развитие финансового капитализма фактически является сотериологией протестантского мира со времен Реформации (Protestant economy of salvation) вершина секуляризации.Как мы увидим, Джон&миддот; провиденциальный Бог Кальвина (providential God) невидимая рука на Адаме&миддот; Смита,Он стал невидимой рукой в рыночной экономике.Подобно тому, как Бог творит добро из зла и спасает из греха, рынок превращает стремление людей к эгоистичным желаниям в общее благо (common good).Символы валют менялись, а инвестиционные стратегии диверсифицировались, но торговая система оставалась неизменной на протяжении веков.В первоначальной форме капитализма богатство создавалось за счет продажи труда и продуктов, но при финансовом капитализме богатство создается за счет обмена символами валюты и обращения виртуальных активов со скоростью света в глобальной сети.
Разница между традиционной реальной экономикой и этой новой виртуальной экономикой заключается в скорости.Поскольку скорость интеграции виртуальных активов намного превышает скорость интеграции физических активов, разрыв между богатыми и бедными на самом деле является разрывом в скорости, и этот разрыв будет расширяться со все возрастающей скоростью.Вопреки ожиданиям, высокоскоростное соединение углубляет традиционное неравенство и продолжает создавать новые.
Ограничения скорости неизбежны, поскольку виртуальность всегда ограничена реальностью.Постоянное ускорение жизни вскоре приблизится к переломному моменту, после которого неизбежно последуют социальные, политические, экономические, финансовые, медицинские, психологические и экологические катастрофы.Возможно, с моей стороны это принятие желаемого за действительное, но я думаю, что все больше и больше людей начинают понимать, что нынешний путь неустойчив, и их нынешняя жизнь становится все более невыносимой.Цена скорости — время, а время — это сама жизнь.Когда все в движении и все слишком заняты, чтобы остановиться, времени на завершение никогда не хватает.Чем быстрее мы идем, тем меньше у нас времени, а чем меньше времени у нас есть, тем быстрее мы чувствуем, что нам нужно идти.Чем больше мы пытаемся сэкономить время, тем больше мы тратим впустую то немногое свободного времени, которое у нас осталось.По мере того, как время ускоряется, растут и потери, пока мы не осознаем, что, как только время пройдет, его уже невозможно будет вернуть.Самый насущный вопрос, с которым мы сталкиваемся как личности и как общество, заключается в том, хватит ли у нас времени, чтобы внести изменения в случае стихийного бедствия.Если еще слишком поздно что-то менять, то мы должны достаточно замедлиться, чтобы задуматься о том, как различные ценности неявно или явно управляют нашей жизнью сейчас.Как мы должны трансформировать эти ценности, чтобы человеческая жизнь сохранилась?Если мы хотим, чтобы жизнь наших потомков была лучше нашей, они должны узнать истину, которую мы, похоже, давно забыли.—&— Меньше — значит лучше, медленнее — лучше.
О содержании
Мы живем в ускоренном мире: более быстрые компьютеры, рынки, мода, циклы продуктов и даже наше мышление и тело.Когда началось все это изменение?“ ускорить”Неужели невозможно убежать?Действительно ли быстрее обязательно лучше?
отметка&миддот;Тейлор объединяет события в религии, философии, искусстве, технологиях, моде и финансах и использует грандиозное и богатое повествование, чтобы показать огромный парадокс нашего времени:Власть и технологии, которые, как когда-то считалось, освобождают нас, экономя время и труд, теперь заманивают нас в ловушку скорости, из которой мы никогда не сможем выбраться.
Чем быстрее мы идем, тем меньше у нас времени; чем сильнее мы пытаемся догнать, тем дальше мы отстаем.Мы получаем не что иное, как более высокую скорость и повышенную производительность.Напротив, поскольку скорость становится все быстрее, перед людьми и обществом возникает ряд новых проблем, из-за которых во многих отношениях мы теряем больше, чем получаем.Связанный“”С сегодняшним глобальным капитализмом мы видим, что метод развития ускорения технологических инноваций для содействия экономическому росту и конкурентному преимуществу ведет человеческое общество к катастрофе.Конечно, из этой ловушки невозможно выбраться. Нам следует изменить образ мышления и пересмотреть наше время и жизнь.Об авторе
отметка&Миддот; ТейлорПрофессор и председатель факультета религиоведения Колумбийского университета.Один из самых важных философов и культурных критиков в современном мире.Он уже давно пишет статьи для таких известных СМИ, как New York Times, Los Angeles Times и Bloomberg News, а также опубликовал книги.30отделение.
О переводчике
ВенхуаОн имеет докторскую степень. кафедры философии Пекинского университета, совместный доктор философии. окончил факультет религиоведения Стэнфордского университета и является доцентом кафедры философии Академии Юэлу Хунаньского университета.Основными областями исследований являются феноменология и политическая философия.Он опубликовал множество статей в журналах и средствах массовой информации, таких как «Мировая философия», «Марксизм и реальность» и «The Paper».